Сидоров П.И., Парняков А.В. Введение в клиническую психологию
Подождите немного. Документ загружается.
391
их природа заключена в бессознательных инстинктах. Используя определенные
методики истолкования психических проявлений (сновидения, свободные
ассоциации и др.) психоаналитики трактуют психодинамику и психоэнергетику
мотивов поведения личности.
Экзистенциально–гуманистическая психология предметом своих
исследований объявляет высшие, духовно–экзистенциальные аспекты личности. В
стремлении к поиску смысла жизни и в личностной самореализации усматриваются
основные источники поведения
. Поведение человека можно понять только с его
собственной точки зрения, т.е. тогда, когда мы обратимся к его уникальному и
сугубо личному внутреннему опыту.
Вопросы для самопроверки
1. В каком году, где и кем была открыта первая лаборатория экспериментальной
психологии?
2. Как понимается В. Вундтом “непосредственный опыт” человека и какой метод
был предложен для его изучения?
3. Какую роль играл “постулат непосредственности” в выделении В. Вундтом
физиологической психологии и “психологии народов”?
4. Что собой
представляла культурно-историческая психология В. Вундта и
почему она стала причиной разделения внутри новой психологии?
5. В чем заключается различие между структурализмом и функционализмом?
6. В чем заключаются причины кризиса в психологии, каковы его позитивные
результаты?
7. Какие черты сходства имеются между бихевиоризмом и психоанализом,
несмотря на различия в определении ими
предмета психологии?
8. Как определяется предмет психологии в экзистенциально-гуманистическом
психологическом направлении?
9. Как определяются источники поведения человека в гуманистической
психологии по сравнению с психоанализом?
10. Как определяется понятия “экзистенция”, “экзистенциальная фрустрация” и
“экзистенциальный вакуум”?
11. Какие существуют методики для изучения выраженности мотивационных
тенденций к поиску смысла жизни?
12. В
чем усматривается сходство гуманистической психологии с
экзистенциализмом?
392
ГЛАВА 16
ТЕОРИИ ЛИЧНОСТИ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ.
ПОНЯТИЕ ЛИЧНОСТИ С ПОЗИЦИЙ ПСИХОЛОГИИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
В рамках отечественной психологии кризис методологических основ
психологии преодолевался путем применения деятельностного подхода к
изучению психики. В его основу положена разработанная К. Марксом философская
категория предметной деятельности. Деятельность рассматривается им как
специфически человеческий способ отношения человека к миру, процесс
творческого преобразования действительности. Сам человек здесь выступает как
субъект деятельности, а осваиваемые им явления мира — как ее объекты.
Становление человека и формирование человеческого общества невозможно
отделить и выделить из процесса трудовой деятельности.
В психологии понятие деятельность стало использоваться в качестве
объяснительного принципа психики и сознания. Психическая деятельность здесь
рассматривается как специфический вид активности, побуждаемой потребностями
организма. Элементарные формы психической деятельности, характерные для
животных, заключаются в инстинктивном приспособлении организма к среде.
Высшие формы ее, вырастая из элементарных психических функций
(“натуральных” по Л.С. Выготскому) и видоизменяя их, составляют
исключительное достояние человека. Специфической особенностью высших форм
психической деятельности является сознательное преобразование человеком
окружающего. Психика человека имеет общественный характер и определяется
социальными условиями его существования. Именно в конкретной деятельности
человека и ее продуктах объективное проявление находят не только психика и
индивидуальное сознание человека, но и коллективное, общественное сознание.
Главная задача, которая ставилась всеми психологическими школами в
“докризисный” период заключалась в изучении зависимости элементов сознания от
параметров вызывающих их раздражителей: воздействие на рецептирующие
системы → возникающие ответные (объективные и субъективные) явления. Позже эта
двухчленная схема нашла свое выражение в знаменитой бихевиориальной формуле S→R.
Однако эта формула исключает из поля
зрения тот содержательный процесс, который
осуществляет реальные связи субъекта с предметным миром. Теории научения не
рассматривают ничего, что можно было бы назвать сознанием, чувствованием,
воображением или волей. Понятие “психическая деятельность”, как единица анализа
психики и поведения человека, снимает это ограничение, т.к. человеческая деятельность
всегда осознана и продуктивна в преобразовании
предметного мира.
В деятельности происходит переход объекта в его субъективную форму, в
образ; вместе с тем в деятельности совершается также переход деятельности в ее
объективные результаты, в ее продукты. То есть деятельность выступает как
процесс, в котором осуществляются взаимопереходы между полюсами “субъект –
объект”. Через деятельность человек воздействует на природу, вещи, других людей.
При этом по отношению к вещам он выступает как субъект, а по отношению к
другим людям — как личность.
В теории деятельности А.Н. Леонтьева (1903–1979), который развивал идеи
Л.С. Выготского (1896–1934), М.Я. Басова (1892–1931) и С.Л. Рубинштейн (1889–
1960), личность рассматривается как продукт социально-общественного развития; в
393
качестве же реального базиса ее выступает совокупность общественных отношений
человека, реализуемых его деятельностью.
Содержание общепсихологической концепции деятельности тесно связано с
проведенным им анализом развития психики в фило– и онтогенезе. В этом исследовании
Леонтьев выдвинул гипотезу, что чувствительность, как зачаточная форма психического
отражения, возникает в ходе развития простой раздражимости, присущей любому
простейшему организму. Чувствительность им понимается, как появление у организма
способности реагировать на абиотические,
т.е. не вредные и не полезные для его
жизнедеятельности раздражители, но свидетельствующие о возможности появления в
среде биотических, т.е. жизненно важных воздействий. Появление чувствительности,
согласно гипотезе А.Н. Леонтьева, может служить объективным биологическим
критерием возникновения психики у живых организмов.
Леонтьев А.Н., развивая “культурно–историческую
теорию” Л.С. Выготского, провел цикл
экспериментальных исследований, раскрывающих
механизм формирования высших психических функций
как процесс интериоризации внешних орудийно-
опосредованных действий во внутренние психические
процессы. Внутренняя, психическая деятельность
человека произошла из внешней практической
деятельности путем процесса интериоризации. Внешняя
и внутренняя деятельности имеют тесное
взаимодействие. Обратный процесс порождения
внешней деятельности на основе составления ее во
внутреннем плане — это процесс экстериоризации. Сами
эти переходы возможны только потому, что внешняя и
внутренняя деятельности имеют одинаковое строение.
Деятельность — это не реакция и не совокупность
реакций, а система, которая имеет определенное строение, свои внутренние
переходы и превращения, свое развитие. Деятельность — это специфически
человеческая, регулируемая сознанием активность, порождаемая потребностями
и направленная на познание и преобразование внешнего мира и самого человека.
Деятельность каждого конкретного человека зависит от его места в обществе, от
условий его жизни и неповторимых индивидуальных обстоятельств. Основной
характеристикой деятельности является ее предметность. Главное, что отличает
одну деятельность от другой
, состоит в различении их предметов.
Понятно, что деятельность человека вытекает из его потребностей и вне
деятельности реализация любой потребности невозможна. Мотив, как
“опредмеченная потребность”, побуждает и направляет деятельность, приводит к
образованию осознанных целей. В соответствии с психологией деятельности ядром
личности, ее стержнем выступают мотивы и цели деятельности. Мотивы, как
основные
побудители деятельности, образуют иерархизированную систему, —
выделяются главные и более или менее значимые мотивы личности.
Наряду с классом осознанных мотивов (мотивов–целей), существуют мотивы,
которые актуально могут не осознаваться. Однако они также представлены в
сознании, но в особой форме — личностных смыслов и эмоций. В первом случае
мотивы А.Н. Леонтьевым обозначены как смыслообразующие. Они, побуждая
деятельность, одновременно придают ей и личностный смысл. Во втором случае
мотивы также не осознаются, но исполняют роль побудительных факторов и
называются мотивами–стимулами.
Леонтьев
Алексей Николаевич
(1903–1979)
394
Личностный смысл определяется как переживание повышенной субъективной
значимости предмета или явления, которые оказались в поле действия ведущего
мотива. Это понятие исторически связано с представлениями Л.С. Выготского о
динамических смысловых системах индивидуального сознания личности,
выражающих единство аффективных и интеллектуальных процессов. По своей
функции личностный смысл делает доступным сознанию субъективное значение
тех или иных обстоятельств или действий, но это “информирование” чаще
осуществляется в эмоционально-чувственной форме. Тогда перед субъектом стоит
задача рефлексии — задача на поиск смысла. А иногда субъект бессознательно
ставит другую задачу — на сокрытие смысла, прежде всего, от самого себя. Это
сокрытие и лежит за описанными З. Фрейдом защитными механизмами, поэтому
для их объяснения нет нужды привлекать понятия конфликта между инстанциями Я
и врожденных влечений. Проявления личности, которые обнаруживаются в
проективных тестах, также могут быть поняты в терминах личностных смыслов и
соответствующей деятельности человека по поиску либо сокрытию этих смыслов.
Аналогично эмоции также возникают лишь по поводу таких событий или
результатов действий, которые связаны с мотивами. Если человека что-то волнует,
значит, это “что-то” каким-то образом затрагивает его мотив. Эмоции ревалентны
деятельности, а не реализующим ее действиям и операциям. Поэтому одни и те же
операции, осуществляющие разные деятельности могут приобретать
противоположную эмоциональную окраску.
Полимотивация человеческой деятельности — типичное явление. Одни
мотивы, побуждая к деятельности, придают ей личностный смысл
(смыслообразующие мотивы), другие (мотивы–стимулы), сосуществующие с
первыми, играют роль побудительных факторов (положительных или
отрицательных). Распределение функций смыслообразования и побуждения между
мотивами одной деятельности позволяют понять главные отношения,
характеризующие мотивационную сферу личности, отношения иерархии мотивов.
Следует отметить, что в ходе самой деятельности могут образовываться новые
мотивы. Один из путей их образования получил название механизма сдвига мотива
на цель (или механизм превращения цели в мотив). Суть этого механизма состоит в
том, что цель, ранее побуждаемая к ее осуществлению каким-то мотивом, со
временем приобретает самостоятельную побудительную силу, т.е. становится
мотивом. Важно подчеркнуть, что это
происходит только при накоплении
положительных эмоций, связанных с достижением этой цели. Только тогда новый
мотив входит в систему мотивов на правах одного из них (Гиппенрейтер Ю.Б.,
1988).
На основании деятельностного подхода были разработаны концепции
обучения и воспитания, в том числе учение о смене ведущей деятельности
(Д.Б. Эльконин) и
методика поэтапного формирования умственных действий
(П.Я. Гальперин), которые подробно рассматриваются в курсе возрастной и
педагогической психологии.
Деятельность имеет сложное строение и состоит из нескольких “слоев” или
уровней: уровень особенных деятельностей (или особых видов деятельности), уровень
действий (процесс, направленный на достижение осознаваемого результата), уровень
операций (способы, приемы действия, техническая сторона действий) и уровень
психофизиологических функций (физиологическое обеспечение психических процессов).
Совокупность действий, которые как бы “сосредоточены” вокруг одного
мотива,
называют особенной деятельностью. Их примерами является игровая, учебная и трудовая
деятельности. Однако одна и та же деятельность может побуждаться разными мотивами, в
этом случае говорят о полмотивации деятельности. Отдельные конкретные виды
395
деятельности можно различать по форме, способу осуществления, по эмоциональным
характеристикам, по физиологическим механизмам и т.д.
Личность характеризуется сформированностью иерархии мотивов, их
широтой, динамикой, а также содержанием ведущей деятельности. Изменения
мотивационной сферы при заболеваниях и расстройствах личности могут
заключаться в нарушениях как побудительной (снижение круга интересов), так и
смысловой функции мотива (снижение опосредованности деятельности с
актуализацией непосредственной ситуации). Противоречия можно обнаружить как
внутри смысловой системы личности, так и между смысловой и операциональной
сторонами деятельности. Иерархические отношения мотивов проясняются в
ситуациях конфликта мотивов, который наиболее наглядно выражен при
невротических состояниях (Зейгарник Б.В., Братусь Б.С., 1980 и др.).
Наряду со смыслообразующей, направляющей и контролирующей поведение
функциями, мотив может выполнять и защитную функцию. Подстановка ложной
цели при сохранении старой
поведенческой программы позволяет человеку
продолжать ту деятельность, к которой он склонен. Защитные мотивы чрезвычайно
устойчивы. Легко поддаваясь убеждениям во многих сферах своей жизни, человек
может нарушать логику, только бы “остаться на своем”. З. Фрейд это явление
объяснял действием подсознательных аффективных “комплексов”, а в рамках
отечественной психологии наиболее удобным для объяснения выбора
мотива
являлось бы психологическое понятие “установка” Д.Н. Узнадзе. В любом случае
реакции такого рода свидетельствуют о важности проблемы для человека.
Тенденция использовать защитные мотивы проявляется, прежде всего, у личностей
с особенно жестко разработанной системой принципов поведения.
Распознавание наличия защитных мотивов приобретает важное значение для
специалистов, работающих в клинике пограничных нервно–психических
расстройств. Обычно используются ряд критериев для их обнаружения: два
критерия основываются на анализе содержания мотивации, а третий — на анализе
поведения, регулируемой такой мотивацией (цит. по Твороговой Н.Д., 1998)
1) Наличие защитных мотивов можно заподозрить, если содержание цели
деятельности находится в логическом противоречии с содержанием программы
поведения, хотя у человека и имеется интеллектуально достаточный уровень, чтобы
не допустить такого рода противоречия.
Инженер, 58 лет, не отдает зарплату жене, ведущей домашнее хозяйство, объясняя
свое поведение воспитательными целями. Он старше жены на 20 лет и истинный мотив
его поведения — страх перед беспомощностью, когда он будет пенсионером. Никто
корме него самого не верит в позитивные результаты этих воспитательных мер. Когда
пациенту приводились примеры защитных мотивов с
подобной структурой у других
людей, он легко находил ошибку. Только к собственной мотивации он относится
некритически.
2) В других случаях при наличии защитных мотивов программа поведения не
противоречит цели, но в то же время связана с ней только частично. Речь здесь идет
о мотивации, содержание которой не подвергается изменениям, несмотря на
настойчивые требования реальности. Особенно выразителен этот тип защитного
мотива у лиц с сутяжно–кверулянтскими наклонностями.
Адвокат на пенсии, постоянно затевает судебные процессы о возвращении ему
взятой много лет назад небольшой суммы денег. Целью его поведенческой программы
является “торжество справедливости”. Но в данном случае эта программа явно
диспропорциональна по затратам (экономическим и моральным) при ее реализации.
396
Мясищев
Владимир
Николаевич
(1892-1973)
Анализ биографии адвоката убеждает в защитном характере его мотивации. Как бедна
была бы жизнь этого пенсионера, если бы он вдруг выиграл свое дело.
3) Деятельность, которая является костной, ригидной, с неспособностью
корректироваться и демонстрирующая все большее расхождение между целью и
программой поведения также может являться проявлением защитного мотива.
Мать–вдова пытается контролировать переписку и разговоры по телефону своего
сына–студента. Свое поведение она объясняет желанием оградить его от влияния
легкомысленных женщин, чтобы он смог доучиться в институте. Поведение матери
привело к конфликту с сыном, а затем и разрыву с ним. Однако даже после ухода сына из
дома, мать
считала себя правой и сожалела о том, что мало его контролировала. Реальный
мотив ее поведения — страх одиночества после женитьбы сына.
В рамках психологии деятельности проведены и разработки
психокоррекционных, психотерапевтических и реабилитационных программ при
различных заболеваниях (онкологических, наркологических). Для психотерапии
существенны следующие положения, вытекающие из деятельностного подхода:
1) Для того чтобы психотерапевтическое воздействие было эффективным,
требуется активность пациента, его желание и собственные усилия по
решению своей проблемы.
2) Успеху психотерапии способствует обучающее воздействие, т.е.
снабжение клиента понятиями, теоретическими схемами, которые
позволили бы ему ориентироваться в своем внутреннем мире, постепенно
овладевая им.
3) Эффективным воздействие можно считать только тогда, когда оно
приводит к реальному изменению способа действия или образа жизни.
ПСИХОЛОГИЯ ОТНОШЕНИЙ
Исследование личности как системы отношений в
общепсихологическом плане и применительно к теории и
практике медицины, детально разработано психиатром–
психотерапевтом, первым председателем проблемной
комиссии по медицинской психологии Академии
медицинских наук нашей страны В.Н. Мясищевым
На основе психологии отношений В.Н. Мясищевым
была разработана клинико-патогенетическая концепция
неврозов человека и, соответственно, система их
патогенетической психотерапии. Учение о личности,
неврозах и психотерапии было обобщено в его
классическом труде “Личность и неврозы” (1960).
Начало исследованиям личности, как системы отношений,
было положено работами учителя В.Н. Мясищева —
А.Ф. Лазурским (1874-1917). В 1923 году А.Ф. Лазурский,
совместно с философом и психологом С.Л. Франком, выдвинул
идею о двух сферах душевной деятельности — эндопсихической
(внутренней) и экзопсихической (внешней). Эндопсихика базируется на врожденных
свойствах и определяет способности, темперамент
, характер и ряд других аспектов
психики. Экзопсихика формируется в процессе жизни как система отношений человека с
окружающим миром и другими людьми. На этой основе он разработал и типологию
личностей. Позднее на этой базе была разработана система диагностики личностных
397
типов и коррекции отклонений в процессе личностного развития (Левченко Е.В., 1995;
Марциновская Т.Д., 1998).
Главной характеристикой личности В.Н. Мясищев считает систему ее
отношений. Отношение — это сознательная, основанная на опыте избирательная
психологическая связь, которая соединяет человека с живой и неживой природой,
процессами и явлениям в мире, с другими людьми (интерперсональные связи), с
самим собой (отношение к себе, самооценка). Человек рождается без всяких
отношений, но в процессе жизни у него формируется система отношений,
свойственная только данному конкретному человеку.
Психология отношений признает примат сознательного над бессознательным.
Для В.Н. Мясищева “бессознательное” — это то, что еще не интегрировано
сознанием. Любое отношение, приобретая все более зрелую форму и становясь
сознательным, претерпевает определенную эволюцию в процессе развития
личности, а некоторые незрелые формы могут оставаться неосознаваемыми.
Отношение человека к самому себе является наиболее поздним образованием,
следующим вслед за отношениями к ситуациям, предметам и людям. Оно
завершает становление характера и в целом системы отношений личности,
обеспечивая ее целостность. Отношения характеризуют степень интереса, силу
эмоций, желания или потребности, поэтому они и выступают в качестве движущей
силы личности.
Отношения являются трехкомпонентной структурой и проявляются
когнитивным, эмоциональным и поведенческим составляющими. Отношения также
можно различать по модальности (положительные, отрицательные), по их
интенсивности, устойчивости и широте.
Помимо отношений, в структуру личности входят еще три компонента:
психический уровень человека (способности и психическое развитие человека);
динамика реакций и переживаний (темперамент); архитектоника личности —
соотношение психических свойств, их пропорциональность, соподчиненность и
гармоничность (характер).
Психология отношений имеет существенное значение при исследовании
проблем нормального и патологического формирования личности. Она позволяет
дать объяснение происхождения и механизмов развития ряда болезней, особенно
психогенных. Служит основой для разработки психотерапевтических и
психопрофилактических мероприятий.
Т
ЕОРИЯ УСТАНОВКИ
Явление установки открыто Л. Ланге (1888) в экспериментальной психологии,
а вскоре стало активно изучаться в различных областях общей и социальной
психологии. Однако наиболее фундаментальные разработки теории
бессознательной установки и использование ее в качестве объяснительного
принципа изучения психических процессов и личности были осуществлены
Д.Н. Узнадзе (1966) и его учениками (Прангишвили А.С., Бжалава И.Т.,
Норакидзе В.Г. и другие).
Предпосылками общепсихологической теории бессознательной установки
Д.Н. Узнадзе был философско-психологический анализ трудов В. Соловьева, А. Бергсона,
Г. Лейбница. Особое внимание Д.Н. Узнадзе уделял изучению неосознаваемых
психических явлений. С позиций теории установки понимание природы бессознательного
398
существенно отличается от трактовки бессознательного в психоанализе З. Фрейда. Не
случайно в 1979 году именно в Тбилиси состоялся знаменитый международный
симпозиум по проблемам бессознательного, материалы которого составили 4-е тома.
Д.Н. Узнадзе — один из основателей Тбилисского университета (1918), где он
организовал кафедру и отделение психологии, лабораторию экспериментальной
психологии. По его инициативе было создано
Общество психологов в Грузии (1927), —
первое психологическое общество на территории бывшего Советского Союза, а также
основан Институт психологии в системе Грузинской академии наук.
В центре исследований Д.Н. Узнадзе находилось особое
психическое состояние человека, названное им
бессознательной установкой субъекта.
Установка субъекта — это неосознаваемая и
обусловленная прошлым опытом детерминирующая
тенденция, внутреннее состояние готовности человека
определенным образом воспринимать, оценивать и
действовать по отношению к явлениям и объектам
действительности.
Категория установки была предложена Д.Н. Узнадзе для
преодоления так называемого постулата
непосредственности, который являлся базовой идеей
традиционной интроспективной психологии сознания и
бихевиоризма.
Считалось, что объект (внешние раздражители)
непосредственно и сразу влияет на сознательную психику, определяя ее ответ, ее
деятельность. Принятие требования непосредственности приводит к тому, что
активность самого субъекта либо выпадает из поля зрения психологов, либо
объясняется вмешательством идеалистически интерпретируемых факторов (типа
апперцепции или внутренней интенции).
Д.Н. Узнадзе в 1910 г. начал поиск путей преодоления этого постулата,
предположив наличие “опосредующего” звена. В ходе этих поисков постепенно и
сформировалось понятие “установка”, как “средний член” между физическим и
сознательным миром. Наибольшее внимание концепция установки привлекла к себе
как материалистический путь решения проблемы бессознательного в психологии и
медицине, особенно применительно к теории и практике психотерапии.
Действительно, установка субъекта как готовность к восприятию будущих
событий и совершению действий в определенном направлении, может являться
основой для понимания и объяснения его целесообразной активности. В школе
Узнадзе разрабатывалось положение, согласно которому возникающие при встрече
потребности и ситуации установки определяют направленность поведения субъекта
до тех пор, пока поведение не наталкивается на те или иные препятствия. В этих
случаях неосознанное поведение прерывается, и начинают действовать
сознательные механизмы объективизации. Возникшие затруднения привлекают
внимание и они, таким образом, осознаются. После сознательного нахождения
нового режима регуляции управление поведением вновь осуществляется
подсознательными установками. Эта непрерывная передача управления,
обеспечивает гармоничное и более экономное взаимодействие сознания и
бессознательного.
Установки, по мнению Д.Н. Узнадзе, обеспечивают не только состояние
готовности к определенной деятельности, направленной на удовлетворение той или
иной потребности, но и являются фактором, направляющим и определяющим
содержание сознания. Благодаря механизмам объективизации человек выделяет
Узнадзе
Дмитрий
Николаевич
(1886–1950)
399
себя из окружающего мира, начинает относиться к нему как к существующему
объективно и независимо от него. Таким образом, понимание природы
бессознательного с позиций теории установки кардинально отличается от трактовки
его в психоанализе З. Фрейда.
ОБЩЕНИЕ И ФОРМИРОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ
Общение следует рассматривать в качестве специфической формы
деятельности человека и одного из главных регуляторов его социального
поведения. Общение оказывает решающее влияние на формирование личности, ее
содержательных и формальных характеристик, психических процессов, свойств и
состояний. Роль общения в формировании личности подчеркивалась
В.Н. Мясищевым (1960), Б.Г. Ананьевым (1977), Б.Ф. Ломовым (1971) и др.
А.А. Бодалевым (1979) особо акцентируется недостаточность традиционного
подхода к исследованию роли в формирования личности лишь одной предметно-
практической деятельности. Наряду с этим существует еще один подход к
освещению проблематики общения, в общих чертах намеченный В.Н. Мясищевым
(1970). Последний высказал мысль, что в общении людей можно выделить три
взаимосвязанных компонента: познавательный (гностический), эмоциональный и
поведенческий.
В предложенной А.А. Бодалевым программе исследования проблем общения
особо выделяется задача создания типологии личностей, различающихся уровнями
познания других людей, характером отношений к ним и обращения с ними. Для
этого личность должна быть проанализирована с позиций психологии общения.
Актуальным здесь является выяснение, как структуры, так и содержания блока
личностных качеств, от которых зависят общая успешность общения личности.
Этот блок личностных качеств в структуре личности можно обозначить как
коммуникативный блок. Важно знать и диапазон колебаний общей успешности
общения личности, когда изменяются условия общения.
Немаловажно выяснение роли и других блоков личностных качеств в
структуре личности, даже отдельных черт в них, которые, по-разному сочетаясь в
различных условиях с блоком коммуникативных черт, меняют характеристики
личности как объекта и субъекта общения. Как это отражается на протекании
процессов познания личностью других людей, особенностях ее эмоционального
отклика и поведенческих характеристиках.
В аспекте общения возможно изучение памяти, мышления, воображения и
других психических процессов. Например, при изучении памяти это вопросы типа,
— что личность лучше запечатлевает в других людях, насколько долго хранит это
запечатление и как использует запечатленное в общении. С этих же позиций
следует рассматривать и все другие личностные феномены, включая их возрастные
аспекты. С точки зрения роли общения в формировании и функционировании
личности могут быть рассмотрены ряд и других разделов психологии —
психология труда, этнопсихология, медицинская психология.
Для более углубленного познания межличностных отношений необходимо и
раскрытие природы возникновения, развития и разрешения напряженности и
конфликтов в условиях неформального и делового общения. А это с неизбежностью
приводит к изучению совместимости людей в различных жизненных
обстоятельствах. К настоящему времени все указанные проблемы личности с точки
зрения психологии общения изучены не равномерно.
400
Обязательным компонентом общения является гностический элемент.
Гностический компонент рассматривается как познание людьми друг друга в
совместной жизни и деятельности, способность разбираться в людях и верно
оценивать их психологию. А это требует от человека специальных психологических
знаний, быть “знатоком” других людей.
Эмоциональный компонент общения рассматривается, как способность
человека адекватно эмоционально откликаться на состояние и поведение
окружающих. При этом можно выделить следующие уровни общения: дефиниция
— общение, не сопровождающееся эмоциональной реакцией; идентификация —
принятие на себя роли другого, отождествление с ним; эмпатия — сопереживание.
Поведенческий компонент общения акцентирует внимание на умении
человека выбрать способ обращения с окружающим, который бы был адекватным,
как с точки зрения общественной
морали, так и индивидуальных особенностей
человека.
Качество всех указанных характеристик человека — социальной перцепции,
эмоциональности и поведения, повышается с накоплением и обобщением опыта
общения в различных жизненных ситуациях неформального и делового
взаимодействия людей.
Дальнейшая разработка проблемы общения и закономерностей социальной
перцепции важна для различных областей прикладной психологии, в частности
медицинской психологии.
Особое значение здесь приобретает разработка проблем
личности с позиций психологии общения для создания теоретико-
методологических основ групповой психотерапии, эффективных методик
социально-психологического тренинга. В любом случае проблема формирования
личности в общении и проблема управления общением является важной проблемой
клинической психологии и психотерапии (Карвасарский Б.Д., 1985).
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ И ВЫВОДЫ
До известных событий октября 1917 года в российской психологии не было
принципиальных различий от развития науки на Западе. Однако уже в 1923 году на
первом Всероссийском съезде по психоневрологии в докладе К.Н. Корнилова
(создателя “реактологии”) впервые было выдвинуто требование применить
марксизм в психологии. Это стало началом идеологизированной перестройки
психологической науки. Однако и в этих условиях в отечественной психологии
постепенно сформировалось несколько направлений в изучении личности, которые
хотя и по-разному решали эту проблему, но все исходили из основных положений
диалектического материализма.
Идеи К. Маркса о человеке как активном деятеле и орудиях труда как
средствах изменения людьми внешнего мира и самих себя оказались
плодотворными для Л.С. Выготского. Они преломились в его гипотезе об особых
орудиях — знаках, посредством которых природные психические функции
преобразуются в функции человеческие, культурные. А.Н. Леонтьев, развивая
“культурно-историческую теорию” Л.С. Выготского, показал механизм
формирования высших психических функций как процесс интериоризации. А само
понятие “деятельность” стало использоваться как единица анализа психики и
личности человека. Мотивы и цели, которые лежат в основе человеческой
деятельности, образуют сложную иерархизированную систему, составляют ядро,
стержень структуры личности. Психология деятельности послужила теоретической