Таким образом, разная динамика на интегральной оси свободы связана
как с межгрупповыми различиями в пространстве значимого, так и с разной
динамикой на тех осях, которые ценят как те, так и другие. Важную роль при
этом играют различия между “восходящими” и “нисходящими” по
социально-демографическим, профессионально-должностным и отраслевым
признакам. Именно с последними в немалой степени связано то, что
возросшие усилия как той, так и другой группы приводят к мобильности в
прямо противоположных направлениях на тех осях, которые обе группы
находят значимыми.
Еще одна группа факторов относится к ценностно-нормативной сфере,
но проявляется не на стадии отбора значимых осей, а уже на стадии выбора
предпочтительных способов социального действия по изменению
(сохранению) позиций. Так, несмотря на рост затрачиваемых усилий,
большая часть представителей восходящей группы (31%) находит новые
ограничители своей свободы легче преодолимыми, чем дореформенные. Во
многом это связано с тем, что новые ограничители предполагают и новые
свободы, в большей мере отвечающие ценностным ориентациям индивидов.
Так, те из них, кто ценит самостоятельность, рассматривают допускающие ее
способы действий как более предпочтительные и легкие даже тогда, когда
они относительно более трудоемки. Менее законопослушные отдают
предпочтение современным условиям, так как они расширяют возможности
для безнаказанных противозаконных действий и т.д.
Благоприятную стратификационную динамику “городские восходящие”
гораздо чаще “городских нисходящих” связывают с обладанием
положительными социальными качествами. Так, по мнению 29% из их
числа, в новых условиях больше прав и свобод получили “целеустремленные,
активные люди”, те, кто “хочет и умеет трудиться”, “рассчитывает на
собственные силы, полон желания жить и работать”, “умеет проявлять
инициативу”, “в силах основать свое дело”, “образован, молод, здоров”,
“имел профессиональный потенциал и сумел им распорядиться”, “люди
творческих профессий” и пр.
Среди нисходящих на положительные социальные качества указали
лишь 2%. Зато “городские нисходящие” превосходят “городских
восходящих” по той роли, которую они отводят отрицательным личным
качествам и девиантным моделям поведения в положительной динамике на
интегральной оси свободы (16 против 6%). Они считают, что больше
возможностей получили те, кто “вовремя и больше украл”, “не знает, что
такое совесть”, “хамы”, “жулики”, “преступники”, “кто убивает, ворует,
имеет нелегальный бизнес”, “обманывает”, “хитер, либо просто бандит”,
“криминальные личности”, “мафиозные структуры” и пр.
В целом почти во всех социальных группах, по какому бы основанию
(на какой бы оси) мы их не выбирали, количество “нисходящих” по оси
интегральной свободы пока превосходит число “восходящих”. Исключение
составляют занятые в финансовой сфере (63% — восходящие). В
должностных группах близки к равновесию только руководители (36% —