
Глава III. ГОТЫ И ПРОБЛЕМА ВОЗНИКНОВЕНИЯ ЧЕРНЯХОВСКОЙ КУЛЬТУРЫ
лы по пути киевских женщин? Впрочем, исследования этих памятников только
начинаются, и решительные выводы об этносе их обитатетелей пока делать рано.
Возможно, именно с вернувшимися из Греции герулами связаны некоторые
неприятности причерноморских греков. С 268 по 275 г. прерывается чеканка
монет на Боспоре (Фролова 1991), предположительно в это же время разрушен
Илурат — пограничная крепость на европейской стороне Боспора (Горонча-
ровский 1989, с. 37), тогда же погиб городок Нимфей и был зарыт целый ряд
кладов (Болгов 1996, с. 31).
Еще до начала этих событий престарелый Рескупорид V — его правление
длилось уже 24 года — взял себе в соправители Тейрана, первая монета которо-
го была выпущена накануне перерыва в чеканке, в 266 г. (Кунин 1962). На этот
раз это, скорее всего, действительно соправитель, а не узурпатор, но реального
хода событий нам знать не дано, так как на этот счет существуют лишь скупые и
туманные данные нумизматических и эпиграфических источников.
Тейран происходил как будто бы из старой династии Тибериев—Юлиев, был
далеким потомком печально известного по событиям 45-49 гг. Митридата и
его отца Аспурга, который еще в 15 г. н. э. получил от Тиберия титул «друга
римского народа и цезаря», стал основателем легитимной, преданной Риму,
хотя и бунтовавшей временами, династии (Щукин 1994, с. 204). Рескупо-
рид V пережил, однако, кризис и всех соправителей и даже выпустил свою
последнюю монету в 276 г. (Фролова 1980). События этих лет на Боспоре пред-
ставляются нынче весьма туманно, ясно лишь, что они были драматичными,
полными интриг, заговоров, страстей, борьбы за власть и прочее, но деталей
мы не знаем, поэтому наши предположения могли бы послужить лишь матери-
алом для сочинения исторических романов.
Приблизительно на этот же период, на конец III — начало IV в., приходятся
следы прямых и непосредственных контактов носителей Черняховской культу-
ры с выходцами из Дании: из Ютландии, с островов Зееланд и Фюнен. В этом
отношении особенно показательно распространение двух категорий находок.
Прежде всего это фибулы типа, названного Оскаром Альмгреном «Монструо-
зо»: с высоким приемником иглы и украшенные накладными дисками или розет-
ками (Almgren 1923, Taf. IX, 216-217; Werner 1966, Taf. 15; 1988; Щербакова,
Щукин 1991, рис. 2). Они достаточно разнообразны, но во всех действительно
есть нечто чудовищное. Они очень сложны по декору и конструкции. Основной
район распространения этих фибул — Ютландия и Датские острова, здесь неко-
торые из них имеют на приемнике самые ранние рунические надписи, так что
это веши скорее всего сакральные, для торговли не предназначенные. Известно
несколько находок в Польше и Германии, две оказались в Прибалтике, а целое
скопление из семи экземпляров — в Молдове: Василиска, Будешты, Ханьска,
Тодирени и другие (рис. 49, 50). Все найдены при случайных обстоятельствах, за
исключением пары несколько более простых из погребения 371 могильника Дан-
чены, которое относится ко II фазе эволюции некрополя и датируется 280-310 гг.
(Рафалович 1986, с. 111, 174, 184-185; Шаров 1992, табл. И-Ш; Sarov 1995, pi. 3).
Не менее показательно и распространение железных гребешков. Они до-
вольно равномерно рассыпаны по ареалу черняховской культуры. Иоахим Вер-
нер насчитал 13 пунктов (Werner 1988, Abb. 10), а М. Е. Левада — 29 находок
147