Левополушарный аналитический подход к решению проблем
требует не только логической непротиворечивости, но и определен-
ности, четко структурированного и однозначного решения. Правое
же полушарие мыслит в интуитивных категориях возможности и
вероятности. Поэтому оно выстраивает свой вероятностный про-
гноз, выражая его в невербально-образной форме. Подобный вари-
ант решения может не приниматься левым полушарием, так как не
устраивает его: представляется либо необоснованным, либо слиш-
ком размытым или допускающим неоднозначное истолкование. С
этой точки зрения, межполушарная интеграция как объединение со-
знательного (словесно-логического) и подсознательного (образно-
интуитивного) представления проблемы является целью и резуль-
татом психокоррекции. В различных методах психотерапии она опи-
сывается по-разному. Можно упомянуть взгляд на интеграцию как
«закрытие гештальта» (Ф. Перлз), проявляющееся на когнитивном
уровне как внезапное озарение, ясное осознавание (инсайт), а на
уровне эмоциональном сопровождающееся эмоциональной разряд-
кой («очищение», катарсис по Фрейду).
Тогда и только тогда, когда происходит интеграция, достигает-
ся реальный психокоррекционный результат. В противном же слу-
чае, несмотря на интенсивность приложенных усилий, можно рас-
считывать лишь на кратковременную эмоциональную разрядку, не
сопровождающуюся действительной психологической трансформа-
цией, личностным ростом (Сандомирский М.Е., 1994а). Человек мо-
жет заниматься направленной визуализацией или медитацией, пе-
реживать повторное рождение или выход за пределы своего мозга в
заполненные архетипами трансперсональные пространства, погру-
жаться в мир осознанных сновидений или виртуальной реальности,
но достигать лишь иллюзорных результатов, которые развеивают-
ся, как туман, после возвращения в обыденное состояние. Он может
открывать для своего сознания очень много подсознательного мате-
риала - будь то абстрактные визуальные образы или конкретные био-
графические сцены, - но если лед недоверия между сознанием и под-
сознанием не растоплен, если их разделяет стена психологических
защит, то примирения между ними не происходит. И тогда, вернув-
шись в привычное состояние, человек продолжает жить в непрекра-
щающемся внутреннем конфликте. Измененные же состояния со-
знания становятся для него лишь способом временного ухода от на-
скучившей повседневной реальности (говоря словами поэта, «из
510
Глава 6