циям, прерывая свою деятельность, когда его шлепают
или требуют, чтобы он ее прекратил. Контроль пове-
дения зависит от прямых последствий. Через некото-
рое время ребенок узнает, что какие-то вещи делать
не разрешается, и поэтому удерживается от соответст-
вующих поступков, даже если ему по этому поводу
никто ничего специально не сказал. Еще через некото-
рое время он становится способным к обобщению запре-
тов в форме правила, применяемого к классу поступков
(например, «не брать игрушки других детей» или «не
кричать во время еды»). Вначале эти правила устанав-
ливаются в соответствии с одобрениями родителей или
учителей, но в конце концов возникает мораль более
высокого порядка, основанная на собственных представ-
лениях ребенка о том, что хорошо, а что плохо. Как
только это происходит, ригидное и негибкое представ-
ление о хорошем и плохом поведении, опирающееся
на авторитет взрослых, превращается в набор стандарт-
ных правил, основанных на нравственных принципах,
которые применяются с учетом контекста и мотивации
поступков.
Очевидно, что развитие нравственности требует
определенных умственных способностей и в силу этого
протекает в тесной связи с умственным развитием. Од-
нако, как уже отмечалось, принятие личных стандар-
тов поведения и интериоризация его правил частично
основываются на процессе идентификации. Поэтому
от природы семейных взаимоотношений и семейного
взаимодействия в значительной степени зависят осо-
бенности развивающейся нравственности. Прежде все-
го вероятность того, что ребенок будет принимать мо-
ральные нормы своих родителей, зависит от той сте-
пени, в которой он воспринимает существование согла-
сованных принципов, лежащих за их поведением. В этой
связи, хотя, конечно, важно и то, и другое, на первый
план может выступать то, что они делают, а не то, что
они говорят. Если поведение родителей своевольно и не-
последовательно, то это и будет моделью, которая дает-
ся ребенку для подражания. В частных случаях также
и то, что они считают или не считают важным, будет
оказывать влияние на нравственные принципы ребен-
ка. Если родителей не заботят проблемы честности, то
маловероятно, что ребенок будет придавать большое зна-
чение этому качеству. Сходным образом та степень, в
116