Ракова М.М., Рязанчева И.В. (ред.) История русского искусства. Том 1. Искусство X

Подождите немного. Документ загружается.

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ,

ИСКУССТВО

XII—СЕРЕДИНЫ

XI tl

ВЕКА

мастерами.

В дальнейшем, по-видимому, при

участии черниговских зодчих, в Смоленске

развернулось обширное строительство, а к се-

редине XII века здесь уже, несомненно,

были

собственные достаточно опытные кадры.

Из смоленских построек середины XII века

сохранилась почти целиком лишь церковь

Петра и

Павла

— классический образец .че-

тырехстолпного одноглавого храма, могучего,

статичного и

строгого

(ил. 19). Лопатки с полу-

колоннами придают пластику стенам, ожив-

ленным пятнами окон и портала. Пояс пореб-

рика,

аркатуры в

пятах

закомар и выложенные

на широких плоскостях угловых лопаток выпук-

лые кресты лишь подчеркивают суровую мощь

стен.

По сравнению с внушительной тяжестью

основного

объема крупная двенадцатигранная

глава относительно легка и изящна; в убор ее

карниза введен нарядный поясок из керамиче-

ских

плиток. Интерьер храма поражает вели-

чием и некоторой холодностью. Узенькая,

скудно освещенная лестница в толще западной

стены выводит на хоры, юго-западный угол ко-

торых занят отдельной часовней со своей

апсидой.

Церковь Иоанна Богослова в Смоленске.

План

Относящаяся к 60-м — 70-м годам XII века, цер-

ковь Иоанна Богослова почти полностью

повторяет формы церкви Петра и

Павла,

но сохра-

нилась она лишь немногим больше, чем на половину

первоначальной высоты, Обе церкви имели галереи-

усыпальницы, Среди памятников этой поры, вскрытых

в Смоленске раскопками, есть несколько более

скром-

ных по размерам, четырехстолпных, лишенных гале-

рей,

но есть и более крупные, например Борисо-

глебский

собор Смяды некого монас-

тыря— шестистолпный храм с галереей (1145—

1147).

Интересна открытая раскопками вСмоленском

детинце

небольшая

бесстолпная цер-

ковь,

фасады

которой расчленены плоскими лопат-

ками,

словно в обычном четырехстолпном храме. Это

удачная

попытка создать новый тип культового соору-

жения с просторным бесстолпным интерьером. В де-

тинце открыты остатки еще одной постройки — не-

большого прямоугольного здания, по-видимому,

княжеского

терема. Он стоял на высоком

краю

горы,

откуда открывалась широкая панорама

города.

Бесстолпная церковь и терем возведены в

середине XII века.

Рядом с храмом Иоанна Богослова археологи на-

шли и совсем необычное, круглое сооружение —

ротонду диаметром около 18 метров с четырьмя

довольно тесно поставленными в центре столбами.

Это обслуживавшая живших в Смоленске иноземных

купцов церковь «Немецкой Богородиц ы».

По

плану

она точно соответствует североевропейским

романским

церквам второй половиныХМ века;

строи-

тельством руководил, вероятно, скандинавский зод-

чий,

но возводили здание, очевидно, смоленские

мастера в привычной для них кирпичной технике

кладки.

В большинстве перечисленных центров —

в Киеве, Чернигове, Смоленске — строитель-

ство в XII веке

вели

местные мастера. Об этом

свидетельствуют различия в архитектурных

формах и

деталях

строительной техники. Но

все они сказываются лишь в частностях, не за-

трагивая общих художественно-композицион-

ных и технических принципов.

Наличие

на Руси

в XII веке большого района киевской архитек-

турной традиции не вызывает сомнений.

^Иначе

развивается зодчество Новгород-

ской

земли. Постепенно, в течение первой

половины XII века, здесь разрабатываются но-

вые архитектурные формы, приведшие к сло-

жению вполне самостоятельной, отличной от

киевской,

школы. Большое влияние на обособ-

ление новгородского искусства оказали

изме-

нение социального облика Великого Новгорода

и своеобразие его политической судьбы. В XII

веке Новгород постепенно освобождается от

власти князя и становится

феодальной

респуб-

ликой,

возглавляемой верхами боярства и ар-

хиепископом.

При господстве городской знати

все же значительную роль играет торгово-ре-

месленное население —

«черные

люди»,

не

раз заявлявшие свои требования на вече. Куль-

тура становится более демократичной, что ска-

зывается и на зодчестве.

С середины XII века каменным строитель-

ством в Новгородской земле в основном руко-

водят боярство, купечество и горожане. Возво-

дятся только небольшие четырехстолпные хра-

мы,

являющиеся либо приходской церковью

улицы, либо домовым храмом богатого бояри-

на. На хорах появляются маленькие приделы,

посвященные патрону заказчика. Внутреннее

пространство упрощается, приобретая камер-

ный характер. Меняется и строительная техни-

ка.

Новгородцы все

чаще

используют местную

известняковую плиту, прослаивая ее для

*ЗДЕЛ

ВТОРОЙ. ИСКУССТВО

XII—СЕРЕДИНЫ

XIII

ВЕКА

выравнивания рядами кирпичей, что повлекло

за

собой изменение оформления фасадов.

Новгородская

плита со временем легко разру-

шается (выветривается). Для предотвращения

этого

поверхности стен стали затирать раство-

ром,

оставляя обнаженными лишь кирпичные

участки.

Декоративные детали, возникшие в

условиях кирпичной кладки,— пояски, много-

обломные проемы, полуколонны на лопат-

ках— было трудно выполнить из плиты, и от

них отказались. Плоский аркатурный пояс на

барабане под главой, несколько нишек, встав-

ленный в кладку стены декоративный крест —

вот все, что вводится в убранство фасада. При

широком

использовании плиты трудно было

добиться той же четкости и геометричности

линий,

что и при строительстве из кирпича или

плотного тесаного известняка. Эту естествен-

ную особенность в Новгороде восприняли не

как

недостаток, а, наоборот, как специфиче-

ский

эстетический прием. Неровность плоско-

стей,

скошенность углов, как бы несколько

смятая форма арок придают постройкам ха-

рактерную пластичность. В простоте и

скром-

ности

новгородских храмов второй половины

XII века сказывается известный демократизм

архитектуры.

Типичными для этого времени являются

Георгиевская

(вторая половина XII века,

ил.

17) и Успенская церкви в Старой

Ладоге.

Они просты по композиции; фасады

лишены каких-либо украшений и разделены на

три

поля плоскими лопатками. Успенская цер-

ковь первоначально имела три притвора. Внут-

ренние лопатки отсутствуют, столбы не кресто-

образны,

а квадратны в плане. Благодаря это-

му интерьер обладает ясной конфигурацией и

легко

обозрим.

Хоры

занимают западную

треть церкви, причем их угловые членения

опираются на своды, а средняя часть — откры-

тый балкон на деревянных балках. На хоры

вводит узкая лестница, идущая в толще запад-

ной

стены. Интерьеры первоначально были

полностью расписаны фресками; значительное

число их сохранилось в Георгиевской церкви.

подобному типу относятся сохранившиеся в своей

нижней части или вскрытые раскопками церковь

Кирилла, церковь Благовещения близ

деревни А р к а ж и под Новгородом, еще две

церкви в Старой Ладоге, церкви

Спасе в Старой Руссе, Дмитрия С о л у н-

ского

в Пскове и другие.

Особое значение среди памятников этого

типа имела церковь Спаса-Нередицы

под

Новгородом (1198), разрушенная фа-

шистами

и ныне восстановленная (ил. 21). Этот

небольшой храм поражал мощью и монумен-

тальностью. Его внутреннее пространство, по-

груженное

в полумрак, казалось сдавленным

толстыми стенами, тяжелыми и массивными

столбами,

нависающим над головой бревенча-

тым накатом хоров. В интерьере церкви почти

целиком сохранялась древняя живопись (ил.

23).

Огромна

была

ценность композиций, и

особенно всего комплекса — редчайшего при-

мера живописного убранства интерьера XII

века.

Шестистолпный

тип

храмов,

менее

популярный

эту

пору

в новгородском

зодчестве,

представлен

трехглавым

собором

Ивановского

мона-

стыря

Пскове,

входившим

тогда

состав

Новго-

родской земли, У

двух

подобных

храмов

Новгоро-

де —

церкви

Ивана

на

Опоках

(1127)

Успения

на

Торгу

(1135)

—

уцелели

лишь

ниж-

ние

части

стен.

Особый вариант представляет С п а с о-

Преображенский собор Мирож-

ского

монастыря в Пскове, построенный

в середине XII века. Он необычен по

компози-

ции

для русской архитектуры. Центральное

крестообразное

пространство отчетливо выра-

жено в конфигурации объема благодаря резко

пониженным боковым апсидам и западным уг-

ловым членениям. Завершает здание массив-

ный купол на необычно широком барабане.

Видимо,

строительством руководил не рус-

ский,

а византийский зодчий. Вместе с тем по

строительной технике памятник не отличается

от других новгородских и псковских храмов

этой

поры; очевидно, возводили его местные

мастера.

Собор сохранил великолепные фрес-

ковые росписи. Помимо этого сооружения, по

заказу

новгородского епископа Нифонта

была

осуществлена и другая постройка, повторяю-

щая схему Мирожского собора: выявленная

раскопками

церковь Климента в Ста-

рой

Ладоге. Оба храма оказали некоторое

влияние на развитие новгородской и псковской

архитектуры, но не внесли в него существен-

ных изменений. Греческая струя, которую Ни-

фонт пытался влить в новгородское зодчество,

не смогла поколебать прочно сложившиеся к

этому

времени местные традиции.

По совершенно иному пути пошла архи-

тектура Галицкой земли, лежавшей на

юго-западных рубежах Руси, в Поднестровье.

Здесь

в первой четверти XII века вдетинце

Перемышля был построен храм Иоан-

на Крестителя, впервые возведенный из

тесаного

камня. Очевидно, в Галицкой земле

в это время еще не было собственных зодчих,

новую строительную технику заимствовали

из

соседней Польши.

Если

учесть, что пере-

мышльский князь Володарь, как правило,

враждовал с Киевом, станет ясно, почему для

организации

монументального строительства

пришлось обращаться за мастерами в Польшу.

Остатки этого храма раскрыты польскими ар-

хеологами.

Оказалось, что, несмотря на ро-

манскую технику, перемышльский храм по ти-

пу был не романским, а типично русским четы-

техстолпным крестовокупольным • зданием.

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ.

ИСКУССТВО

XII—СЕРЕДИНЫ

XII!

ВЕКА

Церковь

Спаса-Нередицы под Новгородом.

Разрез,

южный фасад и план

.ЗДЕЛ

ВТОРОЙ. ИСКУССТВО

XII—СЕРЕДИНЫ

XIII

ВЕКА

В середине

XII

века

стольном городе

Га-

личе, живописно расположенном

на

высоком

плато

над

речкой Луквой, построили большой

храм

—

Успенский собор.

Стены

его с

внутренней

внешней поверхности

были

сло-

жены

из

блоков хорошо отесанного известня-

ка,

пространство между ними заполнили

би-

тым камнем

на

известковом растворе.

Храм

имел профилированный цоколь

плоские

ло-

патки.

В его

убранстве применена

барельеф-

ная скульптура.

Как

техника кладки,

так и уб-

ранство прямо связаны

романским зодчест-

вом.

В то же

время

по

плану

это

обычный

для

русского

зодчества

XII

века четырехстолпнь1й

крестовокупольный храм, окруженный

трех

сторон галереей,

ходом

на

хоры, размещен-

ным

толще западной стены. Таким образом,

середине

XII

века

Галиче

уже

сложились

собственные кадры мастеров.

Они

сочетали

опыт романского

киевского зодчества, обла-

дали

достаточным умением

для

самостоятель-

ного

творчества.

сожалению, памятники галицкои архитек-

туры

не

сохранились; лишь

небольшая

их

часть

известна

по

археологическим раскопкам. Пись-

менные

же

источники свидетельствуют

боль-

шом строительстве

Галицкои земле. Лето-

пись рассказывает

княжеском дворце

Гали-

че середины

XII

века, состоявшем

из

жилого

двухэтажного строения, перехода

из

второго

этажа

на

хоры придворной церкви

лестнич-

ной башни. Весь ансамбль, кроме храма,

был,

вероятно, деревянным.

Единственный сохранившийся памятник

га-

лицкои архитектуры

—

церковь Панте-

леймона близ

Галича

(рубеж

XII и XIII

веков).

Это

типичный четырехстолпный храм,

трехапсидный, вероятно, одноглавый

(ил. 20,

22).

В его

плане

нет

никаких романских

эле-

ментов,

но

зато

они

отчетливо выражены

в та-

ких

деталях,

как

профилированный цоколь,

тонкие колонки апсид

базами

резными

ка-

пителями, украшенные резьбой порталы.

Осо-

бенно интересен западный портал, относящий-

ся

перспективному типу.

Каменные сооружения возводились

и в дру-

гих

городах княжества (Звенигород, Василёё),

что свидетельствует

многочисленности

га-

лицких зодчих. Своеобразие форм

широкий

размах строительства определяют выдающее-

ся значение галицкои школы

истории русской

архитектуры.

Одной

из

самых ярких русских архитектур-

ных школ

XII —

первой половины XI11 века

бы-

ла

в л а д и

м,иро-суздальская.

От

начала

до

конца своего развития

она

связана

высо-

кой

идеей объединения русских земель,

вы-

двинутой владимирскими князьями

поддер-

жанной мощными общественными силами-—

горожанами,

заинтересованными

преодоле-

нии

феодальной

раздробленности, новым

со-

циальным слоем—дворянством

церковью.

Начало

монументального строительства

на

северо-востоке связано

созданием

при Вла-

димире Мономахе

на

рубеже

XI—XII

веков

собора

Суздале, известного лишь

по

данным раскопок.

Это

было

шестистолпное

кирпичное здание, возведенное, очевидно,

русскими

мастерами

юга. Однако

дальней-

шем киевская традиция

не

получила

здесь раз-

вития.

середине

XII

века, времени Юрия

Долгорукого,

относятся одноглавые

четырех-

столпные, сложенные

из

тесаного белого

кам-

ня храмы

Переелавле-Залесском, Юрьеве-

Польском,

княжеской резиденции Кидек-

ша

под

Суздалем

и на

княжеском дворе

во

Владимире. Спасо-Преображенск

ий

собор

Перес

л а в

ле-3а

л ее с к ом

(И52,

ил. 18)

сохранился полностью,

а цер-

ковь

Кидекше

большей своей части.

Здания

той

поры почти лишены декоративных

элементов; только поясок аркатуры

пореб-

риком

проходит

по

фасадам

верхней части

апсид,

подчеркивая суровую мощь гладких

бе-

лых стен.

Тяжелая

глава усиливает впечатление

непреоборимой физической силы.

Храмы

име-

ли хоры

были

связаны переходом

дворцом

феодала.

Эти

первые постройки

на

Суздаль-

щине, по-видимому, сооружены приглашенны-

ми

галицкими зодчими.

При Андрее Боголюбском архитектура пере-

живает стремительный расцвет. Столица пере-

носится

во

Владимир. Город, красиво располо-

женный

на

высоком берегу Клязьмы,

50-х

—

60-х годах

XII

века быстро обстраивают новы-

ми

зданиями, обносят могучими валами

дере-

вянными стенами

белокаменными воротными

башнями.

Из них

сохранились Золотые

во-

рота (1164)

огромной торжественной аркой

проезда,

над

которой возвышалась надвратная

церковь. Ворота

были

одновременно сильней-

шим узлом обороны

триумфальной

аркой.

Интенсивное строительство свидетельствует

о сложении

во

Владимире опытных многочис-

ленных

кадров строителей.

Они

восприняли

традиции галицкои архитектуры, быстро пере-

работали

их и

развивали совершенно

са-

мостоятельно. Вместе

с тем в

памятниках

вла-

димирской

архитектуры этой поры чувствуется

и прямое участие романских зодчих.

Есть

све-

дения,

что

Андрей Боголюбский обращался

за

мастерами

императору Фридриху Барбарос-

се,

Однако участие романских зодчих

не пре-

вращает владимиро-суздальскую архитектуру

8 вариант романского стиля. Романские черты

проявились

основном

деталях

резном

де-

коре,

в то

время

как

общерусские формы,

восходящие

киевским традициям, ощутимы

планах,

композициях объемов,

конструкции.

Тяготеющие

разным источникам особенности

РАЗДЕЛ

ВТОРОЙ.

ИСКУССТВО

XII —

СЕРЕДИНЫ

XIII

ВЕНА

Церковь Покрова на Нерли. Реконструкция

настолько органично слиты,

что

создают

со-

вершенно самобытное зодчество, ярко харак-

теризующее культуру одного

из

сильнейших

русских

княжеств этой эпохи,

Крупнейшая постройка времени Андрея

Боголюбского

—

Успенский собор

во

Владимире (11 58—1161). Поставленный

центре города

на

высокой кромке берегового

плато,

он

стал основным звеном великолепно-

го

ансамбля.

Хотя

после пожара 1185 года со-

бор

был

обстроен

трех сторон, получил

но-

вую алтарную часть

дополнительные четыре

угловые главы, первоначальный облик

его

ясен.

Стройные пропорции

высота шести-

столпного

храма подчеркнуты изысканным

де-

кором:

аркатурно-колончатый пояс охватывает

стены,

лопатки осложнены тонкими полуколон-

нами

пышными лиственными капителями. Ко-

лонки широких перспективных порталов имели

резные капители,

некоторые архитектурные

детали

—

оковку золоченой медью; шлем две-

надцатиоконного барабана главы сверкал

зо-

лотом.

Столь

же

эффектен

был и

интерьер,

хорошо освещенный

богато украшенный

драгоценной

утварью. Величавый

торжест-

венный Успенский собор образно утверждал

идею главенства Владимиро-Суздальскои зем-

ли,

превращая

ее

столицу

церковный

и по-

литический центр Руси.

Лучшее создание владимирских мастеров,

церковь Покрова

на

Нерли (1165,

ил.

24,

25)

—

один

из

величайших шедевров

древнерусской

мировой архитектуры.

Она

выполнена

великолепной белокаменной

тех-

нике.

Сложно профилированные пилястры

легкими

полуколоннами подчеркивают движе-

ние ввысь композиции изящного храма, при-

дают

ему

пластичный, почти скульптурный

ха-

рактер.

Аркатурно-колончатый пояс, тонкие

колонки

которого опираются

на

резные

крон-

штейны,

проходит

по

всем фасадам

под кар-

низом

апсид. Выше аркатурно-колончатого по-

яса стены украшены рельефами, сочная резьба

декорирует

перспективные порталы.

целом

образ

храма очень поэтичен, весь пронизан

ощущением легкости

светлой гармонии.

Не

случайно говорят

музыкальных ассоциациях,

которые рождает церковь Покрова

на

Нерли.

Однако первоначальная композиция храма

была

более сложной. Раскопки

его стен пока-

зали,

что

создатели этого шедевра решали

очень трудную задачу:

они

должны были

по-

ставить храм

при

впадении Нерли

Клязьму

как

торжественный монумент, отмечавший для

кораблей,

шедших снизу

по

Клязьме, прибы-

тие

княжескую резиденцию

—

соседний

Бо-

голюбовский

замок. Место, назначенное

кня-

зем

для

строительства, было низменной

пой-

РАЗДЕЛ

ВТОРОЙ.

ИСКУССТВО

XII

—СЕРЕДИНЫ

XIII

ВЕКА

Дворцовый ансамбль в Боголюбове. Реконструкция

мой

и в половодье заливалось водой. Поэтому,

заложив фундамент на плотной материковой

глине,

зодчие поставили на нем как бы пьеде-

стал

высотой около

четырех

метров из тесано-

го

камня, точно отвечавший

плану

церкви. Од-

новременно с кладкой подсыпали землю, со-

здавая тем самым искусственный холм, кото-

рый потом был облицован каменными плита-

ми.

На нем и высилась церковь. Казалось, что

сама земля поднимает ее к небу. С трех сто-

рон

храм окружала аркада галереи, в угловой

части которой устроили лестницу на хоры. От

галереи сохранился только фундамент, и пер-

воначальный

облик здания в целом восстанав-

ливается лишь предположительно.

Княжеский

замок — Боголюбов-город

был построен в 1158—1165 годах на высоком

берегу

Клязьмы,-близ устья Нерли. Его опоя-

сывали земляные

валы

с белокаменными сте-

нами.

Сохранилась лишь одна лестничная баш-

ня с переходом на хоры собора. Основания

стен последнего, как и остатки других частей

ансамбля, раскрыты раскопками.

Дворцовый ансамбль располагался на пло-

-.--••

вымощенной белокаменными плитами.

Е'о центром был собор, связанный переходом

z лестничной башней, от которой

также

белокаменный переход вел во второй этаж

^•орца,

К югу от собора через вторую башню

_-и

переходы, выводившие на крепостную

стену. Под переходами

были

арочные проходы

- -ооезд. Все эти части объединялись аркатур-

-э-чолончатым поясом в единое живописное и

торжественное целое. Фасады украшали ба-

рельефы, фресковая роспись, некоторые де-

тали

были

обиты золоченой медью. Высокий и

стройный дворцовый собор имел необычные

для древнерусской архитектуры круглые стол-

бы-колонны, расписанные под

белый

мрамор

завершенные огромными вызолоченными

лиственными капителями. Пол хоров устилали

майоликовые плитки, а в самом храме — мед-

ные плиты, запаянные оловом и блестевшие,

как

золото. По свидетельству летописи, в хра-

ме

было

много драгоценной утвари. Перед со-

бором

на площади стоял уникальный в рус-

ском

зодчестве восьмиколонный киворий

(сень) с золоченым шатром над белокаменной

водосвятной чашей.

Строительство времени Всеволода 111 зна-

менует дальнейший блестящий подъем влади-

миро-суздальского

зодчества. В архитектуре

возникают

два течения: епископское, отрица-

тельно

относящееся к развитию скульптурного

убранства храмов, приверженное к строгости

их облика, и княжеское, широко использую-

щее пластику.

Крупнейшим

памятником первого течения

стал

владимирский Успенский собор пос-

ле его обстройки в 1185—1189 годах. Фасады

почти лишены скульптур; лишь единичные рез-

ные камни

были

перенесены на них со стен

старого

собора. Здание фактически стало но-

вым,

более грандиозным сооружением; его

объем приобрел ступенчатое построение; так

как

окружавшие старую постройку галереи

РАЗДЕЛ

ВТОРОЙ. ИСКУССТВО XI I — СЕРЕДИНЫ XII! ВЕКА

ffffiГУ1ГА

TWA A fM

'"'

""'' '

" • i. .

Дмитриевский

собор во Владимире, Южный фасад и план

РАЗДЕЛ

ВТОРОЙ.

ИСКУССтаО

ХН —

СЕРЕДИНЫ

XIII

ВЕКА

были

несколько понижены.

На

углах

постав-

лены

четыре новые главы, образовавшие

тор-

жественное пятиглавие.

архитектурном

об-

разе

нового собора

еще

ярче

выявилась

идея

силы

царственного величия, пронизывающая

все искусство времени могучего

«самовласт-

ца» Всеволода.

Эта

же

идея

—

апофеоз власти

могущества

Владимирской

земли

большей силой выра-

жена

Дмитриевском соборе

во

Владимире (1194—1197,

ил. 26, 27).

Перво-

начально,

подобно собору

Боголюбове, храм

входил

дворцовый ансамбль, имел выступаю-

щие

западных углов лестничные башни

и был

связан переходами

дворцовыми зданиями.

Собор принадлежал

обычному типу одногла-

вых четырехстолпных храмов,

но

зодчие

на-

полнили

эту

традиционную схему новым

со-

держанием.

Торжественная парадность

представительность храма подчеркнуты вели-

чавым

ритмом

его

членений

особенно усиле-

ны богатейшим резным убором. Дмитриев-

ский

собор наиболее ярко характеризует

вто-

рое

течение владимирского зодчества, резко

отличное

от

епископского строительства любо-

вью

пышному резному убранству зданий.

В первой половине

XIII

века Владимирское

княжество дробится

на ряд

удельных

княже-

ний.

зодчестве определяются

две

основные

линии:

ростово-ярославская,

где

строительство

ведется

как из

камня,

так и из

кирпича-плин-

фы,

суздальско-нижегородская, развиваю-

щая традиции белокаменного строительства

декоративной скульптуры.

Ко

второй группе

принадлежат соборы Рождества Богородицы

Суздале

(1222—1225)

Георгия

Юрьеве-

Польском (1230—1234).

Собор Рождества Богородицы

со-

хранился

не

целиком. Верхняя часть

его

после

разрушения полностью построена заново

из

кирпича

в XVI

веке. Этот большой шестистолп-

ный храм

тремя притворами завершался

пер-

воначально

тремя главами.

Его

создатели

сво-

бодно относились

требованиям конструктив-

ной

логики

убранстве фасадов, пересекая

лентой плетенки

резными камнями лопатки,

покрывая резьбой

разрывая бусинами колон-

ки

порталов.

кладке

они

применили неров-

ную плиту,

на

фоне

которой особенно четко

выделяются белокаменные лопатки

тяги,

резной

белокаменный пояс

рельефы.

Рос-

кошные,

писанные золотом медные двьри

со-

бора отражают любовь

узорочью. Более

цве-

тистой,

орнаментальной становится

внутрен-

няя фресковая роспись.

Храм

теряет церемон-

ную парадную представительность,

его

облик

живописен

жизнерадостен.

Эти близкие народной культуре тенденции

достигают

полного развития

Георгиев-

ском

соборе

Юрьеве-Польском

Георгиевский

собор

Юрьеве

Польском. Реконструк-

ция

фасада

(резьба

на

нижней части здания

не

изобра-

жена)

(ил.

28).

После перестройки

века

его

внеш-

ний

облик искажен,

декоративная система

на-

рушена.

Первоначально

собор

был

значитель-

но выше

стройнее.

Без

существенных

изме-

нений сохранилась лишь нижняя половина

зда-

ния.

Это

четырехстолпный храм

тремя откры-

тыми внутрь притворами.

Его

светлый интерь-

ер,

не

имеющий хоров, свободен

воздушен.

Снаружи здание

было

покрыто резьбой сверху

донизу,

от

цоколя

до

закомар. Ковровый

ра-

стительный орнамент, мастерски нанесенный

на поверхность стены, прозрачной сеткой

пок-

рывает нижнюю часть здания, оплетает пиля-

стры

порталы. Аркатурно-колончатый пояс

трактуется

как

широкая орнаментальная лента.

Закомары

собора,

так же, как и

архивольты

(арочные завершения) порталов, приобретают

килевидное очертание.

На

фоне

плоского

ков-

рового

узора выделяются исполненные

высо-

ком

рельефе

изображения животных

чудищ,

приобретающих фольклорную окраску.

В за-

комарах размещались крупные горельефные

композиции

на

христианские темы. Религиоз-

но-политическая

народно-сказочная темати-

ка

сплетается

неповторимом резном уборе

собора,

своеобразном гимне Владимирской

земле.

РАЗДЕЛ

ВТОРОЙ.

ИСКУССТВО XII— СЕРЕДИНЫ

XIII

БЕКА

Таков стремительный и блистательный путь,

пройденный владимиро-суздальским зодчест-

вом менее чем за столетие.

В XII веке наряду с другими большую роль

играла полоцкая архитектурная

школа, памятники которой, к сожалению, а

большинстве не уцелели.

Характерно, что они возводились по-старо-

му, как строили в XI веке, из плинфы «со

скры-

тым рядом» (например, здания Бельчицко-

го

и Спасо-Евфросиньева мона-

стырей в Полоцке). Это, видимо, объясня-

лось стремлением возродить черты полоцкого

Софийского собора, ставшего к этому времени

как

бы символом независимости полоцкого

края.

Возможно, что исконная вражда с Киев-

ским

княжеством

была

причиной неприятия

выработанной киевскими строителями новой

системы порядовой кирпичной кладки. В том

же XII веке в полоцкой архитектуре применя-

лась и другая строительная техника — камен-

но-кирпичная кладка, при которой блоки те-

саного

камня чередуются с рядами плинфы

(церковь Благовещения в Витеб-

ске).

Такой тип кладки хорошо известен в Ви-

зантии и на Балканах, но нигде больше не

встречается в русском зодчестве.

Полоцкая архитектура интересна и новыми

композиционными

решениями. Так, известный

по

раскопкам собор Бельчицкого мо-

настыря представлял оригинальный вариант

шестистолпного храма с тремя притворами.

Его купол опирался не на восточные пары стол-

бов,

а на западные, то есть был сдвинут на

одно членение западнее, чем обычно, что в со-

четании с притворами подчеркивало центрич-

ность композиции. Полоцкие постройки XII ве-

ка

в отличие от киевских имеют плоские на-

ружные лопатки.

Помимо архитектурных школ, связанных с

крупными русскими княжествами и представ-

ленных

многими памятниками, в XII веке сло-

жилась небольшая, но вполне самостоятельная

гродненская

школа. Памятники древне-

го

Гродно на Немане (по-древнерусски — го-

род

Городен) ближе всего к сооружениям

Киева и Волыни: они построены из кирпича в

технике равнослойной кладки. Однако здесь

кирпичные фасады своеобразно и эффектно

украшали вставленными глыбами шлифованно-

го

камня и цветной майоликой, из фигурных

плиток которой набирались изображения крес-

тов и простые геометрические фигуры.

Таков широкий спектр архитектурных школ

Руси в XII веке.

концу XII века русское зодчество вступает

в новый этап своего развития. Первые призна-

ки

этого появляются еще в середине XII века.

Так, новые тенденции уже совершенно отчет-

ливо выявились, например, в соборе Спа-

со-Евфросиньева монастыря в По-

лоцке, построенном зодчим Иоанномв се-

редине XII века. Композиция шестистолпного

храма проникнута здесь стремлением преодо-

леть

статичность крестовокупольного объема.

Западная часть здания понижена, как и отве-

чающая ей с востока сильно выступающая ап-

сида.

Возвышающийся над ними центральный

четверик завершается несущим барабан и гла-

ву приподнятым постаментом, имеющим со

стороны каждого фасада форму трехлопаст-

ной

арки.

Стройный ступенчатый силуэт здания

его башнеобразный верх создают новый,

пронизанный силой и динамикой архитектур-

ный образ храма.

Судя

по плану, подобной же башнеобразной

композицией

обладал

и Борисоглебский

собор

Бельчицкого монастыря, оче-

видно,

построенный тем же зодчим Иоанном.

концу XII века в полоцкой архитектуре появ-

ляются здания с еще более явно выраженным

башнеобразным строением объема. Такова

церковь, вскрытая раскопками в Полоц-

ком

детинце. Она максимально центрична:

с трех сторон к ней примыкали притворы, а с

востока одна большая апсида. Прямоугольные

по

внешнему абрису боковые апсиды были, ви-

димо,

резко понижены, а северный и южный

притворы имели, кроме

того,

свои самостоя-

тельные

апсиды. Все это в целом создавало

сложный, вертикально устремленный объем.

Художественное открытие полоцких зодчих

было

сразу же подхвачено в других землях, и

прежде всего в Смоленске. Построенная там

около 1190 года церковь архангела Ми-

хаила

(Свирская) очень близка по плану цер-

кви

в детинце Полоцка. Однако смоленские

мастера развили эти приемы: они раскрыли

притворы внутрь храма, чем обеспечили един-

ство его интерьера, а снаружи усложнили мно-

гообломные пилястры, дополнив их тонкой по-

луколонкой. Большая высота основного объе-

ма подчеркнута соподчиненными ему притво-

рами и высокой, сильно выступающей апсидой.

Динамика

сложных масс здания усилена боль-

шим

количеством вертикалей, создаваемых

сложно-профилированными пучковыми пиля-

страми.

Трехлопастное завершение фасадов

отражает своды в четверть окружности, пере-

крывающие углы здания. Барабан главы поднят

на особом постаменте. Энергичное и сильное

движение ввысь, выраженное во внешнем об-

лике,

ощутимо и в свободном, высоком, ли-

шенном хоров внутреннем пространстве хра-

ма.

Вместо хоров для князя и его свиты пред-

назначались вторые этажи притворов, образо-

вавшие своеобразные открытые внутрь храма

ложи.

Церковь архангела Михаила восхищала

РАЗДЕЛ ВТОРОЙ.

ИСКУССТВО

XII —

СЕРЕДИНЫ

Х]||

ВЕКА

Церковь архангела Михаила (Свирская) в Смоленске.

Реконструкция западного

фасада

современников красотой и богатством внут-

реннего убранства; летопись отметила необыч-

ность этого храма «в полунощной стране».

Однако он был в Смоленске не единственным па-

мятником данного типа. Открытая раскопками

церковь Троицкого монастыря в устье

речки Кловки очень близка Михайловской по схеме

плана

и, видимо, по

композиции.

Профилировка ее

пилястр даже несколько сложнее.

Новое течение сказалось и в постройках, имеющих

более обычную схему плана; среди них есть большие

шестистолпные соборы и совсем маленькие

четырех-

столлные

церкви. .Как правило, они не имеют прит-

воров,

но зато почти все окружены галереями, со-

здающими ярусность объема. Их

отличительная

осо-

бенность;

центральная

апсида —

большая

и полу-

круглая, а боковые — меньше и имеют снаружи пря-

молинейное очертание. О том, что такие храмы имели

башнеобразную композицию свидетельствуют слож-

но профилированные пилястры; подобные пилястры,

образующие на

фасадах

целые

пучки вертикальных

членений, могли иметь смысл лишь в том случае,

если зданию

хотели

придать динамичную композицию,

создать впечатление .высоты и взлета.

Наряду с такими памятниками в Смоленске в это

время строили храмы и другого типа: все три апсиды

у них

были

снаружи плоскими, прямолинейными.

Наиболее крупный памятник этой группы — собор

на Протоке, при раскопках которого

было

найдено

и вывезено в музей много фрагментов фресковых

росписей.

На рубеже ХП и

Xtli

веков Смоленск

стал

одним

из

ведущих архитектурных центров Руси, по числу

возведенных монументальных построек превосходя

даже Киев и Новгород. Естественно, что смоленских

мастеров приглашали н в другие русские земли.

Несомненно, ими возведен Спасский собор

в столице Рязанской земли — Старой Рязани, извест-

ный по результатам археологических раскопок. С ра-

ботой смоленских мастеров связана и церковь Па-

раскевы Пятницы в Новгороде (1207),

близкая по композиции смоленской церкви архангела

Михаила. Трехлопастные кривые, завершавшие

фасады

высокого

четверика, три несколько пониженных по

отношению к главному объему притвора, очень слож-

ные пучковые пилястры придавали композиции церкви

Параскевы Пятницы динамичность. Очевидно, при уча-

стии

смоленских зодчих в самом конце XII века был

возведен и главный храм Пскова — Троицкий

собор.

Даже в Киеве на Вознесенском спуске

были

раскопаны остатки небольшой четырехстолпной церк-

ви с прямоугольными боковыми апсидами и пучковы-

ми

пилястрами, также, по-видимому, построенной

смоленским зодчим.

Конечно, в Киеве на рубеже XII и

XIII

веков

были

и свои мастера. Более

того,

именно в это

время здесь и в Чернигове возведено несколь-

ко

исключительных по значению храмов. Од-

ним из таких шедевров

является

церковь

Пятницы в Чернигове {ил. 29). Несмот-

ря на традиционную схему плана,

четырех-

столпный храм с тремя апсидами совершенно

необычен по облику.

Сложные

пучковые пи-

лястры влекут глаз к завершению здания, по-

ражающему своеобразием конструктивного и

художественного замысла. Зодчий-новатор

полностью изменил систему сводов; не только

перекрыл углы сводами' в четверть окружно-

сти,

но и сильно поднял несущие барабан под-

пружные

арки.

Таким образом, здесь впервые

в русском зодчестве

была

применена ступен-

чато

повышающаяся к центру система арок:

динамическое нарастание верха, устремлен-

ность здания вверх получили закономерную

конструктивную основу. Фасады завершались

трехлопастной

кривой,

отвечающей конструк-

ции сводов, а ступенчатые подпружные арки

образовывали основу второго яруса закомар.

Подножие стройного барабана окружали деко-

ративные закомары —

кокошники.

Стреми-

тельное

движение ввысь еще больше подчер-

кивалось заостренным очертанием закомар.

Фасады храма очень нарядны: мастер любовно

украсил их простым, но изящным решетчатым

кирпичным .поясом и лентами меандра.

той же группе принадлежит церковь

Василия в

Овруче

(90-е годы XII века).

Явная

близость этого памятника к церкви Пят-

ницы в Чернигове заставляет полагать, что пер-

воначально

своды его также

были

ступенчаты-

ми,

а композиция объема в целом не статичной,

а динамичной. Фасады украшены, подобно

памятникам Гродно, декоративными вставками

в виде больших валунов, а к углам западного

фасада

примыкали две круглые лестничные

башни. Купол был некогда покрыт золоче-

ной медью. Церковь Василия — дворцовый

Ракова М.М., Рязанчева И.В. (ред.) История русского искусства. Том 1. Искусство X - первой половины XIX века

Подождите немного. Документ загружается.