ученики Кенэ только повторяли его учение, за что их прозвали «сектой». Пер-
вые работы Кенэ «Зерно» и «Фермеры» были опубликованы в 1756 г. в качестве
статей в знаменитой «Энциклопедии», издаваемой Дидро и д'Аламбером. Среди
последующих работ можно указать «Общие принципы экономической
политики земледельческого государства» (1758), «Экономическую таблицу»
(1758), «Естественное право» (1765) и др.
Первоочередным предметом изучения экономической науки Кенэ считал
сельскохозяйственное производство. Своеобразие методологии Кенэ
проявлялось прежде всего в том, что он, исходя из концепции «естественного
порядка» и опираясь на свой опыт врача, сравнивал экономику с живым
организмом. Другими словами, экономика независимо от воли и сознания
людей живет по своим «естественным» (объективным) законам. Отсюда и
термин «физиократия», т.е. власть природы. Если же, по мнению Кенэ, люди, и
прежде всего власть имущие, действуют вопреки «естественным» законам
экономики, она заболевает. Поэтому свою главную задачу школа Кенэ видела в
выявлении этих законов и доведении сведений о них до правительства.
Основные теоретические положения
1. Стоимость. В теории Кенэ смешиваются стоимостные и натуральные
оценки экономических явлений. Он не акцентирует внимание на создании
новой стоимости и пишет только о естественном праве, «которое имеет человек
на вещь, удовлетворяющую его потребность, но каковое в действительности
сводится к той ее части, которую он может приобрести своим трудом».
2. Чистый продукт. Центральной у Кенэ является проблема
создания нового или, как он его называет, «чистого продукта». Кенэ, по сути,
довел до логического конца положение Петти о том, что труд — отец богатства,
земля — его мать и, следовательно, их дитя — «чистый продукт» — может
появиться только в сельском хозяйстве. В промышленности нет матери-земли,
поэтому нет и «чистого продукта». Здесь продукт, поступающий из сельского
хозяйства, только меняет форму. Торговля же существует для переноса