пособия по медицинской этике. "В медицине разработан свод законов, диктующий
практикующему врачу, что он может и чего не может делать:, но некоторые
профессионалы беспокоятся о букве закона и о том, не будут ли они признаны
виновными в преступлении за совершение того, что они считают правильным в
соответствии с этическими соображениями"*(56).
Авторы учебного пособия фактически противопоставляют принципы
медицинской этики, деонтологии, нормам права, что не соответствует основным
положениям медико-правовой этики, стремящейся объединить этические принципы
медицинской деятельности с нормами медицинского права. В этой связи, при
лицензировании медицинской деятельности, наряду с другими критериями оценки
профессиональной подготовленности медицинских работников к практической
деятельности, следует признать необходимость оценки знаний основных положений
медико-правовой этики.
Согласно определению Всемирной Организации Здравоохранения, "врач - это
лицо, которое, будучи принято в установленном порядке в медицинскую школу,
должным образом признанную в стране, в которой она находиться, успешно
завершило предписанный курс медицинских наук и получило квалификацию,
дающую юридическое право на медицинскую практику..."*(57). Особого внимания в
этом определении заслуживает положение о "юридическом праве" на занятие
медицинской деятельностью. В этой связи, представляется необходимым
повышение требований к знаниям основ медико-правовой этики и медицинского
права для всех, без исключения, специалистов медицинского профиля.
Предметом изучения медико-правовой этики следует считать проблемы, для
решения которых требуются знания этических и правовых норм. Согласно мнению
авторов руководства по врачебной этике и медицинской деонтологии: "Этика и права
человека тесно переплетаются между собой: здесь и уважение свободы и
сознательного решения пациента, право на выбор врача и согласие предоставить
ему свободу определения способа лечения в пределах его компетенции, что
придает смысл добровольному согласию, допуская определенную альтернативу, а
также уважение жизни и достоинства человека, соблюдение права на
невмешательство в частную жизнь и на профессиональную тайну"*(58). В
приведенной цитате указана лишь некоторая часть проблем, находящихся в
пределах компетенции медико-правовой этики.
Принимая во внимание то, что медико-правовая этика является третьим
(после медицинской этики и биоэтики) уровнем социального регулирования сферы
медицинской деятельности, целесообразно остановиться на освещении того
положения, которое отрасль занимает в общей структуре социального
регулирования медицинской деятельности и тех вопросов, которые являются
предметом изучения медико-правовой этики.
Прежде всего, необходимо указать на то, что на протяжении всей истории
развития медицины возникали споры относительно того, какие же проблемы
регулирования сферы медицинской деятельности присущи медико-правовой этике:
моральные или правовые. Следует согласиться с С.С. Шевчук, утверждающей, что
"длительное время развитие медицинской науки и практики лишь в незначительной
степени соприкасалось с правом. Традиционно сложилось так, что в медицине
предпочтение отдавалось морально-нравственным нормам и врачебной этике"*(59).
Среди медицинских работников и сейчас, и ранее, весьма распространено
мнение относительно того, что их профессия более сродни искусству, нежели
ремеслу. Поэтому, когда говорят об ответственности за те или иные
правонарушения, то чаще всего врачи ссылаются на совесть, порицание со стороны
коллег, моральную и нравственную ответственность. Именно этим, как
представляется, можно объяснить результаты социологического исследования,
21