10
Абстрагирование (абстракция) — форма познания, основанная
на мысленном выделении существенных свойств и связей предме-
та и отвлечении их от других, частных его свойств и связей. При-
мером может служить выделение такой формы социальной работы,
как благотворительность без учета особенностей ее на разных эта-
пах как нашей страны, так и других стран.
Производными от него методами абстрагирования являются
методы идеализации и формализации. Первая означает замещение
реального эмпирического явления идеализированной схемой, вто-
рая — обобщение формы различных по своему содержанию про-
цессов, абстрагирование их формы от содержания с целью выра-
ботки общих приемов оперирования с ней. Это своего рода идеал,
идеальный тип, порой не имеющий ничего общего с реальностью.
В то же время это своеобразный «слепок» с действительности (мо-
жет быть, еще не вполне состоявшейся), объективно исследуемой
и субъективно правильно (с научных позиций) интерпретируемой.
Примером может служить характеристика, приводимая в некото-
рых документах и исследованиях, современного российского
государства как социального, не подтвержденная (во всяком случае
в полном объеме) в реальности.
Важным является метод восхождения от абстрактного к конк-
ретному. Суть его — переход от абстрактного и одностороннего
знания об объекте исследования ко все более конкретному его вос-
произведению в теоретическом мышлении — как системы научных
определений. Это всеобщий закон развития человеческого позна-
ния, проявляющийся во всех научных направлениях. Например,
начало изучения проблематики социальной работы с курса «Вве-
дение в профессию “Социальная работа”», когда общие и не сов-
сем ясные, не совсем усваиваемые положения в последующем, с
изучением на старших курсах определенных дисциплин наполня-
ются более конкретным и реальным содержанием не только в тео-
ретическом, но и в практическом плане.
Исторический и логический методы, как правило, рассматрива-
ются в единстве и известны в философской литературе под назва-
нием «историческое и логическое» или «логическое и историчес-
кое». Они выражают соотношение между реальным процессом
развития действительности (объекта) и логическим развитием мыс-
ли о ней (о нем). С точки зрения взаимосвязи и различия между
историческим и логическим можно рассматривать изучение обще-
ства (с учетом деталей, хронологии и т.д.) историей и социологией
(которая в этом смысле выступает логикой истории, абстрагируясь