духовной культурой. Значительная часть его паразитировала, прожигала
жизнь, оставляя после себя долги и расстроенное хозяйство. В то же время
из дворянской среды вышли М.&М.&Щербатов и А.&Т.&Болотов, Д.&И.&Фонвизин и
А.&Н.&Радищев, Г.&Р.&Державин и А.&П.&Сумароков, а сыновья этого поколения
дворян стали декабристами.
Быт купечества отличался своеобразием. Главное состояло в том, что
духовный облик подавляющего большинства богатых купцов значительно
отставал от их материального достатка. Отсюда чувство власти денег
сочеталось с чувством сословной неполноценности. Другая черта быта
купечества состояла в его подражании быту дворянства.
Купцы в Уложенной комиссии безуспешно требовали себе шпагу, т.&е.
дворянских привилегий. Дворянского статуса они не получили, но зато они
могли воспользоваться, не спрашивая на то разрешения, всем, что
предоставляли им деньги: носить дорогие шубы, сооружать пышные хоромы,
содержать богатый выезд. Все это уживалось с грубостью нравов,
невежеством, мотовством и стремлением обмануть покупателя.
Слабая изученность купеческого быта принуждает ограничиться
иллюстрацией жизни богатого дмитровского купца А.&И.&Толченова,
оставившего дневник с описанием множества бытовых деталей. В городе он
слыл заметной фигурой не только среди купечества, избравшего его своим
депутатом в Уложенную комиссию, но и среди представителей вельможного
дворянства. Его дом не считали зазорным навещать князья и воеводы,
оказавшиеся в Дмитрове церковные иерархи и даже московский губернатор. В
этом сказывалась власть денег, в значительной степени сметавшая сословные
предрассудки и дворянскую спесь. Но в самом факте регистрации подобных
визитов проглядывает сознание неполноценности и стремление подчеркнуть
свою значимость упоминанием фамилий родовитых визитеров.
Личность Толченова является скорее исключительной, чем ординарной.
Его интересы выходят за рамки сведений о ценах на хлеб, торговлей которым
он занимался. Потребности Толченова не замыкаются торговыми сделками,
кругом семьи и родственников, ежедневными посещениями церкви. Его
взволновала культурная жизнь столиц, в каждый свой приезд в Москву или
Петербург он навещал музеи, книжные лавки, посещал театры, осматривал
достопримечательности.
Поражает общность судьбы купца Толченова с судьбами многих дворян,
особенно вельмож: достигнув богатства, он перестал заниматься делом,
передоверив торговые операции приказчикам. Капитал его стал таять из-за
праздной жизни и непроизводительных расходов: он построил лучший в городе
дом, воздвиг огромную оранжерею, пожертвовал деньги на постройку придела в
церкви, приобрел паникадило для нее. Немалые суммы он проигрывал в карты.
Если, однако, промотавшимся вельможам протягивало руку помощи государство,
то разорившийся купец уходил в безвестность.
В заключение приведем пространную выдержку из записок графа Сегюра, в
1785&— 1789&гг. занимавшего пост французского посла при Екатерине Великой.
Наблюдательный дипломат обратил внимание на контрастные черты быта
населения столицы империи: «Петербург предоставляет уму двойственное
зрелище; здесь в одно время встречаешь просвещение и варварство, следы X и
XVIII веков, Азию и Европу, скифов и европейцев, блестящее гордое
дворянство и невежественную толпу. С одной стороны, модные наряды, богатые
одежды, роскошные пиры, великолепные торжества, зрелища, подобные тем,
которые увеселяют избранное общество Парижа и Лондона; с другой&— купцы в
азиатской одежде, извозчики, слуги и мужики в овчинных тулупах, с длинными