Ответы по римскому праву
Подождите немного. Документ загружается.
Тема 1: "Понятие и основные черты римского частного права"
1.1.Понятие и предмет римского частного права.Право
частное и публичное.
Римское государство являлось крупнейшим государством древности, которое, наряду с Древней Грецией,
оказало значительное влияние на формирование европейской цивилизации, культуры и права.
Процесс создания государства древних римлян был длительным, но в то же время традиционным для
большинства европейских народов –
от военной демократии к гФосударству, основанном на рабовладельческом строе. Во время Великого
переселения народов на берегах Тибра осело племя италиков, которое со временем разделилось на множество
других племён – квиритов, латинов и др., которые, имея общие этнические корни, состояли между собой в
Латинском союзе. Как известно, по легенде, Рим был основан Ромулом и Ремом, которые и стали первыми
царями (rex) в Римском государстве. Со временем в результате активных завоеваний географически Римское
государство стало простираться от Кавказа до
Пиренейскогополуострова,отАфрикидоБритании.Существование
такого обширного государства естественно требовало формирования соответствующей системы права,
которая была бы способна не только регламентировать экономические отношения, складывающиеся в рамках
рабовладельческого строя, но и упорядочить социальные отношения в столь многонациональном и строго
стратифицированном обществе.
Римское право представляет собой самобытную правовую систему, зародившуюся в VIII в. до н.э. и
достигшую наибольшего развития в I в. н.э.втакназываемыйклассическийпериодразвитиядревнеримской
юриспруденции. Римское право включало в себя римское публичное и
римскоечастноеправо.КакотмечалвыдающийсяюристУльпиан,
"публичное право (ius publicum) есть то, что относится к положению Римского государства, частное (ius
privatum) – которое относится к пользе отдельныхлиц; существует полезное в общественном отношении и
полезное в частном отношении. Публичное право включает в себя святыни, служение жрецов, положение
магистратов".
Изречение Ульпиана даёт основание полагать, что в основу
деления публичного и частного заложены, прежде всего, те интересы, которые защищаются нормами права.
Так, публичное право защищает публичные интересы, то есть интересы, затрагивающие всё государство, всё
общество, а не интересы отдельных субъектов. Это касается вопросов
безопасностигосударства,общественной безопасности, вопросов управления экономикой, вопросов
уголовного наказания, взимание налогов, вопросов войны и мира, положение должностных лиц государства,
атакже, учитывая патриархальность древнеримского общества–
вопросырелигии(отправлениекульта,защитасвятынь). Частное правозащищает частныеинтересы отдельного
лица во взаимоотношении с другими людьми. В сферу правового регулирования частного права входят право
собственности,обязательства, договор,
семейныеотношения,наследственноеправо.Такимобразом,частное право направлено на защиту
индивидуального интереса, частной инициативы.
Отличие норм публичного от норм частного права заключается также в том, что первые по своему
характеру являются императивными, т.е. повелительными, общеобязательными. Исполнение норм
публичного права обязательно для всех субъектов, более того, лица не могут своими
частнымисоглашениямиизменятьилидополнятьнормыпубличного права. Как говорили римские юристы
"Частные соглашения не могут изменить предписаний публичного права". Тогда как нормы частного права
являются диспозитивными, т.е. дозволительными. Частноправовые
установлениямогутизменятьсясторонами,врамкахчастногоправа
"дозволено всё то, что прямо не запрещено законом".
В-третьих, для частного права характерна самостоятельность и
автономия воли сторон правоотношения. Стороны вольны в выборе вида и характера правоотношения,
никто не может быть принужден, к примеру, к
заключениюдоговора,составлениюзавещания,кподачеискавсуд. Только сами участники правоотношения
определяют, с кем, когда и по какому основанию возникнет частноправовое отношение. В рамках
публичногоправавсеучастникиподчиненыпубличномуинтересу– участники не могут по своему усмотрению
определять своё поведение, автономия воли в публичном праве отсутствует.
Есть и иные критерии, отличающие публичное право от частного: стороны правоотношения, основания
возникновения и прекращения правоотношений, способы защиты и др. Однако, следует иметь в виду, что
нередко трудно провести чёткую грань между нормами публичного и частного права. В частности, многие
понятия римского уголовного права, традиционно относимые сегодня к публичной отрасли права, в Риме
считались составной частью частного права. Так, речь идёт о частных деликтах (delicta privata), при
которых преследование осуществлялось только по инициативе потерпевшего.
Деление римского права на публичное и частное имело принципиальное значение для многих стран,
воспринявших так называемую пандектную систему построения правовых норм, поскольку именно для этих
стран характерно деление системы права на публичное и частное. Как известно, Россия принадлежит к их
числу.
Римское публичное право было настолько своеобразным и
специфическим, что оно не вышло за пределы своей эпохи, и только римское частное право пережило
время и до сих пор расценивается как одно из наиболее значимых достижений древнеримской цивилизации.
Римское частное право (РЧП)– это исторически сложившаяся система права, регулирующая
имущественные и личные неимущественные отношения в сфере частного интереса.
Таким образом, основу римского частного права составляли
отношения лиц, защищавших свои частные, индивидуальные интересы.
Исходя из определения можно выделить предмет РЧП:
Имущественные отношения. Речь идёт об отношениях,
объектом которых выступало материальное благо
(имущество), т.е. благо, физически осязаемое, имеющее материальную оболочку – дом, зерно, корова, земля
и т.п. Более того, это материальное благо должно обладать определённой стоимостью, иметь определённую
цену и только тогда оно может быть предметом имущественных отношений.
Личные неимущественные отношения. Это отношения,
связанные с духовными, нематериальными благами, такими
какчесть,достоинство,честноеимя.Приэтомданные отношения должны быть связаны с имущественными,
т.е. основанием их возникновения являются блага неимущественные, но в дальнейшем они приобретают
имущественный характер. В качестве примера можно привести такой частноправовой деликт, как обида
(iniuria), наказание за которую выступало в виде денежного штрафа.
Процессуальные отношения. Всё то, что ныне относится к отрасли гражданского процесса, в Риме
относилось к разряду частного права. Римским частным правом регулировались
отношения,касающиесясудебнойзащитыправлицапо частноправовым спорам, а именно: процесс подачи иска,
процедура судебного разбирательства, порядок вынесения судебного решения и т.п.
Отношения в сфере частноправовых нарушений. Как уже отмечалось, своеобразие римского уголовного
права заключалось в том, что существовало две категории деликтов
– публичные деликты, преследование по которым осуществлялось государственными органами и частные
деликты, преследование по которым осуществлялось по инициативе потерпевшего. Именно последние и
входили в предмет регулирования римского частного права.
Следуеттакжеотметить,чтонесмотрянато,чторимское
частное право заложило основу для формирования цивилистических конструкций, т.е. по сути являлось
предтечей гражданского и торгового права, тем не менее гражданское право является лишь частью римского
частного права, и нельзя полностью отождествлять эти категории. Это объясняется тем, что РЧП являлось
универсальной системой права,
включавшейвсебямногиесовременныеотраслиправа–торговое, гражданское, уголовное, гражданский
процесс, семейное право, но в силу специфики РЧП не делилось на отдельные отрасли, а представляло собой
единую, унифицированную систему права, регулирующую любые отношения в сфере частного интереса.
1.2.ОсновныечертыизначениеРЧПдлясовременной
юриспруденции.
Сущность РЧП можно отразить формулой, данной в изречении Ульпиана: "Предписания права таковы:
жить честно, не чинить вреда другому, каждому предоставлять то, что ему принадлежит". РЧП было
основано на рабовладельческой собственности, и как бы это банально не звучало, РЧП объективно возникло
с целью юридического закрепления отношений рабовладения, обеспечения возможности эксплуатации рабов
рабовладельцами. Именнопоэтому римское частноеправо абсолютизировало идею индивидуальной, частной
собственности, следствием чего являлось юридическое закрепление социальной стратификации общества –
противопоставление свободных и рабов, закрепление бесправия рабов. В этой связи можно выделить
следующие признаки РЧП, характеризующие его как систему права:
1. В основе РЧП лежал принцип индивидуализма.
Главным субъектом РЧП был единоличный собственник, именно ради него и создавалось РЧП, именно его
взаимоотношения с другими собственниками составляли ядро РЧП. Этот собственник был свободен и в
процессе ведения индивидуального хозяйства сталкивался с такими же единоличными собственниками,
поэтому РЧП максимально допускало возможность свободной реализации такими собственниками своих
правомочий (даже право собственности определялось римлянами
как "право употреблять и злоупотреблять вещью"). Следствием этого явилось также то, что в римском
праве в идеале развивались институты свободы личности (с оговоркой, что рабы личностью, лицом не
являлись), свободы собственности, свободы договора, свободы завещаний, иначе говоря, философской
основой РЧП являлся идеал индивидуальной свободы.
2. Точность юридических формулировок, ясность построения
юридических конструкций.
Для РЧП была характерна разработка множества юридических терминов, чётких и универсальных
юридических конструкций, наличие детализированных юридических норм, а также весьма высокий уровень
юридической техники и техники составления юридических документов. Римские юристы не зря вошли в
анналы – их умению чётко выражать свои мысли, ёмко их аргументировать может позавидовать любой
современный юрист. Представляется, что красноречие римских юристов можно отразить в крылатой фразе:
"Чтобыбылотесно словам и просторно мыслям". Помимо базовых юридических понятий, разработанных
римскими юристами, до наших дней дошли многочисленные афоризмы из области юриспруденции – "Ius est
ars bonis et equi" (право есть искусство добра и справедливости), "Dura lex, sed lex" (суров закон, всё всё-таки
это закон)ит.д.Очевидно,чтовстольёмкихпосодержаниюфразах отражается вся сущность права и
юридических отношений. Подобные чертыбылихарактерныдлявсейримскойюриспруденции–умение
оперировать точными и чёткими юридическими формулировками.
3. Казуальность (от слова casus – "случай", "судебное дело",
"юридический казус").
Основным источником РЧП являлись решения по конкретным судебным делам. Один из романистов даже
назвал РЧП "системой исков",
чтоговоритотом,чтопосутиРЧПпредставлялособойсборник юридических
казусов.Безусловно,вРимепроводилась юридическая кодификация, создавались письменные источники права
(законы, эдикты, конституции), но по существу они также представляли собой обработку конкретных
юридических случаев, судебных дел. Как писал юрист Павел:
"На основе конкретных правомочий создаётся общее правило". Всё это повлекло то, что в Риме был весьма
высок уровень культуры судебного разбирательства дела, основу РЧП составляла судебная защита права.
Обработку юридических казусов представляли собой и
произведения римских юристов, вот почему так важно их изучение в первоисточниках – это позволяет
непосредственно приобщиться к порядку судебного разбирательства юридических дел в Древнем Риме.
Именно это
в дальнейшем заложило основу для формирования англо-американской правовой семьи, а именно системы
"общего права", где основным источником права является судебный прецедент.
4. Универсальность и абстрактность.
Римляне, умело индивидуализируя отношения и случаи, тем не менее создали систему права, пережившую
века,засчёт того,что институты и юридические конструкции древнеримского права были рассчитаны
ненаодноразовоеприменение,аимели универсальный характер, и потому могут быть использованы с
некоторой переработкой при регулировании экономических отношений современности.
Значение РЧП для современной юриспруденции трудно переоценить. РЧП явилось наиболее развитой и
законченной системой права, создавшей наиболее законченные и универсальные юридические формулы.
Право Древнего Рима оказало огромное влияние на историю всего европейского континента, заложило
основу для формирования
правовой культуры. Кроме того, роль РЧП для современного юриста можно отразить следующим образом:
1. РЧП заложило основу для формирования понятийного
аппаратаюриста(понятияитермины,которымиоперируютюристы, особенно в области гражданского права,
были разработаны древнеримскими юристами).
2.РЧПявляетсяправовымобеспечениемэкономической,и
прежде всего, торговой деятельности (только там, гдесуществует развитый торговый оборот, сложная
структура отношений собственности, договорных отношений, возможно применить конструкции римского
частного права. Именно поэтому римское частное право было предано забвению в период феодализма, когда
господствовало натуральное хозяйство; в советский период, когда господствовали не естественные рыночные
механизмы, а плановая экономика).
3. РЧП закрепило принцип приоритета судебной защиты прав лица (римские юристы разработали
совершенную систему процессуальной защиты по частноправовым спорам, что заложило основу
современного гражданского процесса).
4. РЧП является базой для становления современного гражданского законодательства (РЧП сформировало
юридическое мышление Западной Европы).
Однако при всех его достоинствах, РЧП обладало и рядом
недостатков. Так, дляРЧП была характерна слабая научная разработанность – как уже отмечалось. РЧП
было построено, главным образом, на правоприменительной деятельности юристов. В силу этого, в римской
юриспруденции отсутствовалаединая научная концепцияи теоретическим разработкам римские юристы
предпочитали "живое" право
– описание и анализ конкретных юридических казусов.
Кроме того, римское право в некоторых случаях было весьма примитивной системой права, что вполне
объяснимо с позиций патриархальностиримскогообщества.Рядюридическихконструкций
(например, манципация, легисакционный процесс) могут быть применимы
тольковтакомпатриархальномобществеиукладежизни,которые существовали в Риме в силу их громоздкости и
формализованности.
Сегодня РЧП практически не имеет прикладного значения и
применяетсялишьвотдельныхрегионах,неимеющихпостроенной правовой системы, в качестве норм,
заполняющих пробелы в праве (в частности, в племенах Южной Африки).
1.3. Периодизация РЧП.
История Западной римской империи насчитывает около 1200 лет.
В политическом отношении римская история делится на:
Царский период (VIII-VI в.в. до н.э.)
Период республики (V-I в.в. до н.э., а именно: ранняя республика – V-III в.в. до н.э., и поздняя
республика – II- I в.в. до н.э.);
Период империи (I-V в.в. н.э.). Императорский период в свою очередь делится на период принципата (I-
III в.в. н.э.), при котором власть императора не передавалась по наследству, монарх (принцепс)
выбиралсяизсоставаСената, властьимператорабыласущественно ограничена Сенатом; иначе говоря, это был
период ограниченной монархии. Вторая часть императорского периода – доминат (IV-V в.в. н.э.), который
представлял собой абсолютнуюмонархию – власть императора ничем и никем не была ограничена, власть
передавалась по наследству.
История римского права не совпадала с историей римского государства. Так, в развитии РЧП можно
выделить пять основных периодов:
Архаический (753-367 г.г. до н.э.);
Предклассический (367-27 г.г. до н.э.);
Классический (27 г. до н.э. – 235 г. н.э.);
Постклассический (IV-V в.в. н.э.);
Юстиниановский (527-565 г.г. н.э.)
Для каждого периода развития были характерны свои источники
права. Так, в архаический период преобладали нормы обычного права,
постановления народных собраний, в период цивильного права
(предклассический – деятельность юристов, постановления Сената, преторские эдикты). В этот период
вырабатывается понятие справедливости (aequitas). Для классического периода характерен такой источник
как постоянный эдикт, затем – деятельность юристов. В этот период развёртывается творческая деятельность
юристов, она достигает своего апогея. В постклассический период источниками права становятся законы,
императорские конституции. Юстиниановский период (период компиляций Юстиниана) был отмечен
процессом кодификации римского частного права.
Дляархаическогопериода характерны все признаки
патриархального общества – почитался культ предков, основу мировоззрения составляли мифы.
Первоначальные римские колонии жили семьями, культ индивида поглощается культом коллектива, человек
мыслится как часть коллектива. С точки зрения правового сознания в этот период начинает формироваться
исконно римское право – цивильное право, доступное только квиритам, чужестранцы не входили в систему
римского общества, а потому древнеримские нормы права на них не
распространялись. В этот же период произошло падение царского режима
(режима военной демократии), формируется институт магистратуры
(магистраты–должностныелицавРиме,обладающиесудебнымии административными полномочиями).
В предклассический период на фоне проводимых Римом
завоеваний (Пунических войн) происходит становление новых форм сделок, а также зарождается правовая
наука. Отменяется ритуальности и формализованность ряда сделок путём предоставления сторонам сделки
преторской защиты. Дляэтого периода также характерно развитие преторского права, что повлекло за собой
отмену отживших институтов цивильного права.
Классический период – это расцвет РЧП. В этот период
происходитформированиеюридическихшкол,связанныхсименами Юлиана, Цельса, Гая Кассия Лонгина и
т.д. Окончательно формируются основныеинститутыРЧП,совершенствуютсяиоттачиваютсямногие
юридические конструкции, которыми юристы оперируют до сих пор.
Постклассический период соответствует эпохе домината. В этот период начинается политическое и
экономическое разложение Римского государства, что повлекло за собой и распад римской юриспруденции.
Основной источник права – конституции императоров.
В Юстиниановский период была предпринятапопытка возрождения классической юридической культуры
Рима, что повлекло за собой начавшийся и закончившийся процесс кодификации римского права. Это,
пожалуй, наибольшее достижение римских юристов в данный период, что однако, не спасло Римское
государство от вымирания.
СхематичноисториюРимскогогосударстваиримскогоправа
можно представить следующим образом:
Царский период \ Республика \ Принципат \ Доминат
753 г. до н.э. 565 г. н.э.
Архаич. Предкласс. Классич. Постклассич. Юстиниан.
1.4. Рецепция РЧП
(от лат. – "возрождение", "восприятие", "восстановление действия")
Рецепция РЧП – это процесс заимствования основных категорий, институтов РЧП правовыми системами
других государств, прежде всего, государств Западной Европы.
В процессе рецепции отражается взаимосвязь РЧПи норм гражданского и торгового права современности, а
также влияние РЧП на современные правовые системы, особенно на европейские правовые системы.
Началом рецепции принято считать XII в. н.э., когда в странах Западной Европы стали с интересом изучать
универсальное античное, прежде всего, римское право. Закончилась рецепция в XIX в. созданием
Германского Гражданского Уложения.
Объективными причинами рецепции РЧП можно считать развитие
буржуазных отношений в рамках феодального строя. Ранее неоднократно подчёркивалось,что РЧП
являлось юридическим оформлением экономических торговых отношений. В период феодализма
господствовало натуральное хозяйство, когда всё необходимое – от ботинок до хлеба производилось в
огромном хозяйстве феодала путём эксплуатации труда крестьян, в силу чего развитые торговые отношения
отсутствовали, а значит и необходимости в соответствующих правовых нормах не было. Но в XII в. начался
процесс разложения классических
феодальных отношений, происходило зарождение буржуазных отношений
с присущими им чертами – развитой торговлей, сложной структурой экономических связей. В этой связи,
возникла необходимость в соответствующем правовом оформлении данных отношений, и чтобы не
"изобретать велосипед" западноевропейские юристы вспомнили об
универсальных и абстрактных нормах РЧП, в рамках которого уже были разработаны конструкции
договора, сделки, обязательства, сервитута и других юридических понятий. Таким образом римское право
было приспособленодлярегулирования новых общественныхотношений в частноимущественной сфере.
Кроме того, думается, что рецепции способствовало и ещё одно
обстоятельство. В XII-XIII в.в. в Западной Европе начинается процесс Ренессанса (Возрождения), в рамках
которого происходит культурный подъём, основанный на восстановлении культурных и мировоззренческих
идеалов античности (культа свободы личности, освобождения от патриархата и общинности, культа
человеческого тела, освобождённого от оков христианской схоластики). Так вот на фоне подобного
культурного возрождения происходит и возрождение правовых институтов античности, прежде всего,
римского права, в силу его универсальности.
При этом следует отметить, что рецепция – это не процесс слепого
копирования норм РЧП, поскольку, как известно, оно было создано в период существования
рабовладельческого строя, и кроме того, отличалосьвысокойстепеньюформализованности.Поэтомурецепция
представляет собой процесс переработки норм РЧП, а точнее – основных институтов РЧП, их
приспособления к новым отношениям зарождающегося буржуазного строя.
Рецепция РЧП была воплощена в деятельности глоссаторов
(Франция, XIII в.) и Императорского Суда (Германия, 1495 г.), в создании
Швабского Зерцала (Германия, 1275 г.), Кодекса Наполеона (Франция,
1804 г.), Германского Гражданского Уложения (Германия, 1900 г.).
Что касается России, то она не рецепировала РЧП напрямую в силу особых исторических причин, а именно
– в силу исторической связи с Византией, частью Восточной Римской империи. Вот почему уже
усовершенствованное римское право попало к нам не напрямую, а через посредника, вместе с христианством,
что дало повод говорить в греко- римском праве. РЧП нашло отражение в Кормчей книге, бывшей
источником церковного права. Часть идей РЧП была воспринята через Литовскийстатут (XVI
в.)Особенноактивнозаимствование древнеримских правовых институтов осуществлялось в эпоху Петровских
преобразований. Противниками рецепции РЧП были в XIX в. славянофилы. В советский период римское
право признавалось чуждым советской власти и правовой системе, в силу чего только сегодня, в эпоху
правовых реформ, многие институты РЧП заново возрождаются в Гражданском кодексе РФ. И уж тем более
РЧП сейчас является основой для формирования профессионального мышления российских юристов.
Резюме:
Римское право делилось на римское частное и римское публичное право. Их отличие заключалось в
характере регулируемых отношений. Римское частное право регулировало частноправовые отношения,
главным образом, имущественного характера, включая в сферу правового регулирования также и вопросы
гражданского процесса, имущественной ответственности за совершение деликтов, ставших впоследствии
публичными. Римское право оказало значительное влияние на формирование современных правовых систем,
что происходило путём рецепции норм римского права в период средневековья. Именно римскими
юристами были разработаны такие понятия, как договор, обязательство, право, частные отношения и др.
Однако, Россия рецепировала римское право опосредовано, через Византийскую империю.
Тема 2: "Источники РЧП".
2.1. Основные системы РЧП.
Структурно РЧП состояло из 5 основных систем:
Цивильное право;
Преторское право;
Право народов;
Естественное право;
Право справедливости.
Данные системы, с одной стороны, отражали структурное построение РЧП, а с другой стороны, эволюцию
РЧП как динамичной и исторически развивающейся системы права.
Исторически первой возникла система цивильного права (ius
civile).Цивильноеправовозниклокакдревнеримскоеправо,система
правовыхнорм,регулирующаяотношениятолькомеждуквиритами. Таким образом, из сферы правового
регулирования цивильного права исключались иные социальные категории – перегрины, латины и др. В силу
этого, цивильное право носило строго национальный характер, и кроме того, обладало таким недостатком,
как формальность, обрядность и строгость правовых предписаний. Так, порождением цивильного права были
обряд манципации, стипуляция и иные обряды, представлявшие собой способ совершения гражданско-
правовых сделок.
Со временем в связи с ведением обширных завоеваний, социальная
стратификация общества стала всё более сложной, однако, новые
социальные категории, как было указано, не могли быть участниками отношений, регулируемых
цивильным правом. Кроме того, рабовладение становилось прочной основой экономической жизни римского
общества, крупная земельная собственность была сосредоточена у рабовладельцев.
Привсехэтихобъективныхусловияхобнаруживаласьнеспособность
цивильногоправаобеспечитьрегулированиеновыхэкономическихи
социальныхотношенийвсилуегоформальность,строгостииузко
национальногохарактера.Поэтомупараллельносцивильнымправом стала формироваться вторая система
римского права – преторское право
(ius honorarium). Действие преторского права распространялось уже и на иные социальные категории,
которые могли совершать сделки с квиритами, пользуясь нормами преторского права. Преторское право
было порождениемдеятельностипреторов(магистратов),которые,неимея возможности изменять
предписанияцивильного права, в процессе правоприменения путём преторских эдиктов перерабатывали
нормы цивильного права, приспосабливая их к новым экономическим и социальным отношениям. При этом
особо хотелось бы обратить внимание
нато,чтонормыцивильногоправабылинеприкосновеннынидля
претора, ни для кого-либо ещё, поэтому преторское право представляло собой лишь толкование,
своеобразный комментарий цивильного права, не изменяя его предписаний.
Дальнейшее усложнение структуры экономических и социальных
отношений, развитие торговли, в том числе международной, обнаружило несостоятельность цивильного
права, нормы которого были скорее лишь данью традиции, чем живым позитивным правом. Кроме того,
постепенно развитие римского государства пришло к необходимости признания частных прав за
неримлянами, поскольку обратная ситуация привела к существенному торможению торгового оборота, что
отразилось бы на
экономике.Этипричиныпривеликформированиютретьейсистемы римского права – права народов
(iusgentium). Право народов регулировало отношения между всеми народами Рима и состояло, прежде всего,
из национальных норм народов, входивших в состав Римского государства, и с другой стороны, из
переработанных норм цивильного и преторского права. Таким образом, право народов являлось
универсальным правом, которое было способно регламентировать отношения между всеми социальными
слоями. Право народов искоренило основной недостаток предыдущих систем РЧП – формализм и обрядность
и именно праву народов мы обязаны теми юридическими конструкциями,
которыми юристы оперируют до сих пор.
Объективный процесс постепенного наделения частными и публичными правами неримлян был
юридически окончательно оформлен
в 212 г. н.э., когда эдиктом Каракаллы все социальные слои (за
исключением, разумеется, рабов) были уравнены в правах, поскольку всем лицам было предоставлено
римское гражданство. В силу того, что была упразднена строгая социальная стратификация, отпала и
необходимость в специальных нормах права, регулирующих отношения между отдельными социальными
слоями. Поэтому постепенно произошёл процессслиянияцивильногоправаиправанародов,чтопривелок
унификации римского права. Нормы цивильного права сохранили свою силу только в сфере наследственных
и семейных отношений (кстати, формализм совершения сделок в этой сфере отношений сохранился и в
современном праве).
Следующая система римского права – право справедливости
(iustitia).Даннаясистемаправаявляласьдополнениемк преторскому праву и праву народов, и применялась,
главным образом, в деятельности судебных магистратов. В основе права справедливости лежал принцип
справедливости, а именно - в случае отсутствия конкретных правовых норм на практике юридические
казусы решались, основываясь на принципе справедливости. Порождением права справедливости являлся
сохранившийсядонынешнихвремён принцип(презумпция)доброй совести при совершении сделок – согласно
праву справедливости, сторона,совершившая сделку, считается добросовестной, пока не доказано обратное.
Последняя система права – естественное право (ius naturale). Эта система права также являлась
дополнением цивильного права, преторского права и права народов. Римские юристы полагали, что в основе
права лежит добрая природа человека, а само право покоится на нравственном сознании и естественном
законе, предопределённом самой природой, её гармонией и чистотой.
2.2. Отдельные источники РЧП.
Источники РЧП будут рассмотрены в порядке их хронологического появления.
Исторически первым источником права как и любом
раннеклассовом обществе был обычай. Обычай – это повторяющаяся и типичная в повседневном
социальном поведении норма, которой придерживается общество. Это некий общественный стандарт,
который передаётся из поколения в поколение, нередко сливающийся с
религиозныминормами.Посодержаниюобычаипредставлялисобой нормы морали, а значит, являлись
первоначальными представлениями общества о плохом и хорошем, добром и злом, и нарушение обычных
норм влекло за собой меры общественного воздействия. Примером обычая могут считаться обычай кровной
мести, принцип Талиона (воздаяние равным за равное).
Обычай как древнейшая форма образования римского права включал в себя:
Обычаи предков;
Обычная практика (обычаи, сложившиеся в толковательной практике жрецов);
Обычаи, сложившиеся в практической деятельности магистратов.
Обычные нормы не закрепляются в письменной форме, передаются из поколение в поколение,
преемственность обычаев осуществлялась с помощью понтификов, жрецов, которым было вверено хранение
заветов предков. Но именно в обычаях была заложена идея доброго и справедливого, что в дальнейшем
предопределило понятие права как "искусства о добром и справедливом", и вот почему нормы обычного
правав дальнейшем были письменно закреплены и интерпретированы в законах.
Первым таким письменным кодексом, в котором были сосредоточены обычаи, являлись Законы XII таблиц
(451-450 г. до н.э.), представлявшие собой источник национального римского права. Таблицы представляли
собой 12 деревянных или мраморных дощечек, выставленныхувходавсенатскуюкурию.Нормы,закреплённыев
Законах XII таблиц, носят не казуистический, а общий характер, что говорит о признаках юридических, а не
религиозных норм в таблицах. Нормы носят светский, а не сакральный характер. Но при этом язык Законов
XII таблиц весьма архаичен, а нормы – формальны и жестоки
(взятьхотябыобычайвоздаянияравнымзаравное).Ксожалению,
первоначальный текст таблиц не дошёл до наших дней и сохранился лишь
в отдельных отрывках в произведениях римских юристов. Но именно с созданием Законов XII таблиц
связывают формирование так называемого
обычного права – это совокупность обычаев догосударственного общества, получивших санкцию
государства и поддержанных принудительной силой государства.
По мере расширения границ и укрпеления римского государства, роста товарно-денежных отношений
обычное право перестаёт удовлетворять потребностям юридической практики и уступает дорогу закону (lex).
Закон – это первый письменный источник римского права, принятый народным собранием.
Гай говорил: "Закон – это то, что народ повелел и постановил". Эта
формула отражает сущность закона – это только тот источник права, который принят коллегиально и
принял в народном собрании; закон, принятый единолично или с нарушением процедуры его принятия,
юридической силы не имеет.
Порядок принятия закона:
1. Магистрат разрабатывает проект закона и созывает народное собрание.
2. Народное собрание принимает или отклоняет закон (но не обсуждает). Принятие закона происходит в
комициях, куриях, центуриях, трибах.
3. Ратификация закона сенатом.
Виды законов:
Плебисцит (это решения народных собраний плебса; первоначально были обязательны только для
плебеев, с 287 г. до н.э. – для всего населения).
Несовершенные (законы, не содержащие санкции);
Законы, воспрещавшие какой-либо юридический акт и объявлявшие его недействительным;
Законы, устанавливающие угрозу применения санкций за совершение юридических актов, не объявляя
ничтожности данных юридических актов.
Закон, в отличие от обычая, был письменно закреплённым источником права, содержал в себе не нормы
морали, а юридические нормы, а значит и поддерживался принудительной силой государства, а не просто
мерами общественного воздействия.
Структура закона была троякой, что соответствует современному
построению правовой нормы (гипотеза, диспозиция, санкция):
Надпись (указание на имя инициатора закона и вид народного собрания, принявшего закон);
Содержание самого закона (правило поведения, которое следовало исполнять);
Санкция за неисполнение закона.
Изначально закон и обычное право сосуществовали вместе, но постепенно закон вытеснил обычай и в
период республики был основным источником права.
Эдикты магистратов (от лат. dico – "говорю") – это нормативные
акты, принимаемые магистратом при вступлении в должность и
содержащиепрограммудействийвпериодосуществленияимсвоих должностных обязанностей. Эдикты
магистратов являлись источником преторского права периода республики. Изначально они составлялись в
устной форме, а затем – в письменной. Эдикты магистратов назывались
"годичными", поскольку срок действия преторских полномочий – 1 год, и
при вступлении в должность оглашался магистратом. Именно с помощью преторских эдиктов и
создавалось преторское право, в рамках которого претор мог предоставить защиту тому лицу, которое по
цивильному праву
небылозащищено,темсамымэдиктымагистратовявлялисьвесьма
гибким источником права, заполняя пробелы в праве, исправляя и
дополняяцивильноеправо.Эдиктбылобязателендляпретора,его издавшего, но не обязателен для
последующего претора. Новый претор могвключить в свой эдикт так называемую "переходящую часть" –
наиболее устойчивую и повторяющую из эдикта в эдикт часть, которая в силу повторения уже стала
общеобязательным правилом поведения, традицией.
Случалисьситуациизлоупотреблениясосторонымагистратов, когда ими издавались эдикты, противоречащие
начальному эдикту, изданному при вступлении в должность. В этом случае магистрат, равный
по статусу или вышестоящий магистрат мог отменить такой
нелегитимный эдикт.
Как уже отмечалось, изначально эдикт был обязателен только для претора, его принявшего, тем самым
эдикты магистратов были динамичным источником права, постоянно изменяющимся. Но в период
принципата, поскольку основные типы исковых формул уже сложились, преторский эдикт становится более
статичным и практически не изменяется. В этот период и проводится кодификация преторских эдиктов,
результатом которой стал Постоянный эдикт, над созданием которого трудился юрист Юлиан (около 130 г.
н.э.). Данный эдикт назывался постоянным, поскольку был неизменным и мог изменяться и дополняться
толькоимператором.Сэтогомоментапрекращаетсяправотворческая деятельность преторов, что объясняется
усилением власти императоров в постклассический период.
Сенатусконсульты – это нормативные акты, издаваемые Сенатом
ипредставляющиесобойречьимператора,произносимуювСенате. Сенатусконсульты являлись основным
источником права в период принципата, когда власть императора была ограничена, но при этом Сенат
не имел полных законотворческих полномочий, как говорили римские юристы – "Сенат полагает, советует
и рекомендует", т.е. можно говорить лишь о совещательных полномочиях Сената. Вот почему по сути
сенатусконсульты являли собой императорскую волю, формально облечённую в законы, издаваемые
Сенатом.
Конституцииимператоровприобрелиактуальноезначениев период домината, когда императоры приобрели
неограниченную власть. Конституции императоров хотя и не являлись законом, но имели силу таковых
(римские юристы говорили: "То, что угодно принцепсу, имеет силу закона"). Выделяли следующие виды
императорских конституций:
Эдикты – распоряжения общего характера, обращённые к народу (в отличие от эдиктов магистратов,
эдикты императоров были обязательны для всего населения).
Декреты – решения по судебным делам,
рассмотренные императором в качестве высшей инстанции.
Рескрипты – ответы на поступающие к императору вопросы и ходатайства частного характера;
Мандаты – инструкции чиновниками представителям императорской власти в провинциях по
административным вопросам.
В период поздней империи распоряжения императора стали называться законами. Они составлялись в
императорских канцеляриях. В период домината императорские конституции вытесняют все иные формы
правообразования, становясь единственным источником права. Со временем проводилась кодификация
конституций, воплощённая в Кодексе
и его составной части – Новеллах..
Деятельность юристов – это уникальный и своеобразный источник римского права, благодаря которому
римское право пережило свою эпоху.
В древнейшую эпоху знатоками права были понтифики, присвоившие себе исключительное право