НАУКОВИЙ СТИЛЬ Галина
УКРАЇНСЬКОЇ МОВИ ОНУФРІЄНКО
— 58 —
Третій шар становила дипломатична термінологія. Приклади її
знаходимо у договорах київських князів з греками 907, 911, 947, 972 ро-
ків. Тут ужито такі назви: толковин — “перекладач, товмач”, плен-
никь — “полонені”, гость — “посол”, також “купець”, советъ — “дого-
вір, угода”, рота — “присягання, клятва”, дань — “данина”, сотворити
миръ — “укласти мирну угоду”, солъ — “посол”.
Значний шар військової термінології знаходимо в козацьких
літописах. В осередках Київської писемної школи ХІ–ХІІ ст. —
Софійському соборі, Печерському та Видубицькому монастирях,
братських школах при них і Києво-Могилянській академії — закла-
дались підвалини термінотворення.
Основи богословських термінів створювалися під упливом по-
ширення перекладної літератури, наприклад, “Шестоднева” Іоанна,
екзарха болгарського, оригінальних творів — “Слово про закон і бла-
годать” Іларіона, “Повчання” Володимира Мономаха та ін.
Значне місце у фіксації терміноназв посідає “Лексикон слове-
нороский і імен толкованіє”, виданий 1627 р. друкарем Київської
Печерської лаври Памвою Бериндою. Тут вміщені, зокрема, назви
знарядь праці — орудіє, сіть та ін.
Цей перший період можна кваліфікувати як донауковий, у ньому
лише започатковується українська термінологія.
У другому періоді, що триває впродовж XVIII ст., виникають
початки нового опрацювання термінології, наприклад, у творчос-
ті архієпископа Г. Кониського. Саме він створив основу філософ-
ської концепції українського термінознавства, його ознаки. Погляди
Г. Кониського будувались на ґрунті європейської, Віденської шко-
ли. Чимало в галузі філософської термінології зробив Гри горій
Сковорода: лъжа — “неправда”, крамола — “бунтарство”, нелюбіе —
“невдоволення”, натура тварна — “земна, реальна дійсність”, натура
невидима — “уявна, духовна дійсність”, сродна праця — “діяльність,
що відповідає індивідуальним нахилам людини”. Формуються осно-
ви і виробничої термінології.
Третім є період з початку XIX ст. до 1919 р. Цей період харак-
теризується двома обставинами, що визначали умови, у яких пере-
бувала українська культура. Як відомо, українська нація була розді-
лена. Одна частина, західна (Галичина та Буковина), перебувала під
владою Австрії. Друга частина, східна, входила до складу Російської
імперії як Малоросійський край, або Малоросія.