Никитина Н.Н., Железнякова О.М., Петухов М.А. Основы профессионально-педагогической деятельности. Часть 1

Подождите немного. Документ загружается.

концепцию образовательного учреждения, реализовывать ее через

специфические условия его курса, предмета.

Методологическая деятельность педагога включает следующие этапы:

1. Осознание тех задач, которые ставит жизнь, общество, професси-

ональная деятельность перед системой профессионального образования.

2. Анализ реального состояния дел в области профессионального об-

разования и преподаваемой сфере деятельности.

3. Выявления противоречий между ними и определение стратегических

целей своей деятельности.

4. Анализ существующих концепций профессионального образования,

выбор наиболее соответствующих подходов к решению проблем подготовки

специалистов.

5. Определение основных принципов своей деятельности, ведущих

направлений, задач и предполагаемых результатов.

Таким образом обеспечивается системное построение педагогического

процесса, позволяющее преподавателю обоснованно определять программу

своей деятельности, отбирать ее содержание, формы и методы. Важнейшим

инструментом формирования методологической культуры преподавателя

становится рефлексия (лат. reflecsio - отражение) - деятельность, направленная

на осмысление своих мыслей, состояний, поступков. Основные виды данной

рефлексии:

 философская рефлексия, дающая возможность осмысления различных

точек зрения, подходов, проблем, своих собственных идей;

 педагогическая рефлексия, обеспечивающая возможность осущест-

вления педагогической деятельности как решения стоящих перед

преподавателем педагогических задач.

Коммуникативная культура преподавателя обеспечивает построение

педагогического общения на основе гуманистических принципов. Значение

коммуникативной культуры определяется тем, что общение пронизывает все

сферы деятельности педагога и выполняет функции:

 обмена информацией,

 организации межличностного и делового взаимодействия в процессе

совместной деятельности,

 обеспечения благоприятного психологического климата, в котором

происходит обучение;

 создания дополнительной мотивации учения студентов;

 обмена духовными ценностями, формирующими отношение учащихся

к миру и самому себе и т.д.

Практика показывает, что добиться успеха в деловом общении

преподавателя со студентами, направленном на решение задач обучения, можно

только строя его на личностной основе, начиная с установления эмоционально

благоприятных взаимоотношений. Поэтому в основе культуры педагогического

общения преподавателя лежат его личностные качества: общительность,

справедливость, искренность, открытость, терпимость, выдержка,

самообладание, принятие личности любого другого человека, уважение и

требовательность, тактичность и многое другое. Коммуникативная культура

педагога складывается из гуманной направленности его личности, системы

ценностных установок и позиций в сфере общения, коммуникативных

способностей и умений. Она предполагает освоение им технологий и техник

общения, позволяющих строить межличностное взаимодействие в

определенной логике и последовательности его этапов, используя

психологически и педагогически целесообразные вербальные и невербальные

средства общения; умения предупреждать и разрешать конфликты,

возникающие в педагогическом процессе.

Коммуникативная культура преподавателя проявляется целостно в

индивидуальном стиле его педагогического общения. В.А.Кан-Калик

рассматривает стиль общения как индивидуально-типологические особенности

социально-психологического взаимодействия педагога и обучающихся.(50).

Стиль общения определяется:

 коммуникативными возможностями преподавателя;

 сложившимся характером его взаимоотношений со студентами;

 творческой индивидуальностью педагога;

 особенностями студенческой группы.

Каждому преподавателю присущ свой стиль общения. Вместе с тем

имеется нечто общее во взаимодействии педагогов с учащимися, что позволяет

типизировать, классифицировать существующие стили педагогического

общения. Наиболее часто их различают по стилю руководства, т.е. по тому, как

ведет себя педагог в роли руководителя в процессе совместной деятельности.

По степени сотрудничества с учащимися в решении различных проблем

выделяют следующие стили:

 авторитарный – подавление, жесткое управление, минимум

самостоятельности учащихся;

 демократический - совместное решение проблем, равноправное

партнерство, стимулирование самостоятельности студентов;

 либеральный - слабое управление общением, самоустранение педагога.

Разнообразные проявления данных стилей руководства можно

представить на основе выделенных В.А.Кан-Каликом стилей педагогического

общения:

Авторитарный – общение-дистанция; общение-устрашение.

Демократический - общение на основе увлеченности совместной

творческой деятельностью; общение на основе дружеского расположения;

общение-диалог.

Либеральный - общение-заигрывание, общение-самоустранение.

Наиболее эффективным является, безусловно, демократический стиль

руководства и соответствующие ему стили педагогического общения,

позволяющие строить педагогическое взаимодействие как сотрудничество со

студентами, основанное на уважении их личности и разумной

требовательности.

Аксиологический компонент профессионально-педагогической

культуры включает в себя систему ценностей, определяющих отношение

преподавателя к своей деятельности, к ее целям и средствам, к качествам

личности педагога, необходимым в профессиональном труде, к самому себе как

педагогу, к той системе знаний, идей, норм, традиций, которые лежат в основе

педагогической деятельности. Педагогические ценности служат ориентиром и

стимулом его социальной и профессиональной активности, имеют

гуманистическую природу и сущность, поскольку сосредотачивают в себе

широкий спектр всех духовных ценностей общества. На основе их формируется

ценностное сознание педагога, которое является не только результатом его

эмоционального отклика на явления жизни и профессиональной деятельности,

но и их осмысления, глубокого осознания и личностного принятия; происходит

становление гуманистически ориентированного педагогического

мировоззрения, системы профессионально-ценностных ориентаций: на

эмпатийное общение со студентами, на их развитие и профессиональное

становление, на творчество в труде,на реализацию высокого социального

назначения своей профессии, на сотрудничество с коллегами.

На основе преобладающих ценностей в структуре профессионально-

ценностных ориентаций педагога складывается система его социальных

установок и личностных центраций, определяющих направленность его

педагогической деятельности, иерархию интересов. А.Б.Орловым выделено

шесть таких центраций:

1. Конформная центрация – педагог ориентируется на оценку своей

деятельности коллегами, подвержен коллективным идеям, не конфликтен.

Вместе с тем ее явное преобладание свидетельствует о стремлении «быть как

все», подстраиваться под общее мнение.

2. Эгоцентрация - совредоточенность на своих интересах. Характеризует

педагогов с яркой индивидуальностью, отстаивающих право на нешаблонную

работу. При благоприятных условиях преподавания эти педагоги чаще

реализуют свои возможности, создавая педагогические изобретения. В то же

время сосредоточение на своем «Я» часто ведет к невниманию и недооценке

интересов других, и прежде всего учащихся.

3. Гуманистическая центрация – наиболее профессионально значимая.

Характеризует педагогов с ярко выраженной направленностью на интересы

учащихся в процессе обучения. Их отличает внимание и чуткость к студентам,

стремление к индивидуальной работе с ними, приоритетный интерес к

развитию их личности.

4. Центрация на интересах, требованиях администрации. Свойственна

педагогам с нереализованными индивидуальными возможностями в силу их

исполнительности и репродуктивности деятельности. Проявляется в их

зависимости прежде всего от оценок администрации. Меняют стиль и методы

преподавания, если это рекомендовано «сверху». При использовании

педагогических инноваций не адаптируют их к условиям своей деятельности.

5. Центрация на интересах родителей. Чаще всего присуща педагогам

частных образовательных учреждений, особенно в ситуациях платного

обучения.

6. Методическая центрация – сосредоточенность на содержании и способах

своей деятельности. Педагог данного типа отличается творческим

отношением к труду, однако увлеченность совершенствованием методики

преподавания иногда приводит к тому, что учащиеся рассматриваются им как

фон, на котором он творит «безупречный» урок.

Результаты проведенного нами исследования свидетельствуют о том, что

специфика преподаваемого предмета, а также стаж педагогической работы во

многом определяют социальные и профессиональные установки преподавателя.

Так учителям литературы в большей степени, чем другим, свойственна

ориентация на интересы учащихся. Молодые педагоги в основном

сосредотачивают свое внимание на содержании и методике преподавания. По

мере упрочения своих позиций в профессии усиливается центрация учителя на

учениках. Настораживает снижение интереса к взаимодействию с учащимися, к

совершенствованию своего методического мастерства у педагогов с большим

стажем работы ( свыше 20 лет), а также их преобладающая ориентация на

интересы коллег; резкое уменьшение количества педагогов со значимой «Я-

центрацией», что свидетельствует не только о снижении эгоцентрической

позиции, но также и о падении интереса к творчеству, самореализации в

профессии.

Технологическая культура преподавателя отражает деятельностную

природу педагогического труда и включает в себя различные методы и приемы

решения задач, которые ставит перед ним педагогическая деятельность:

аналитических, прогностических, исследовательских, рефлексивных и т.д. (см.

табл. 2).

Педагогические задачи могут быть рассмотрены как задачи по

преобразованию конкретных ситуаций педагогического взаимодействия с

целью научения, развития, становления личности студента, осуществляемые

посредством определенных действий, операций, специфичных для различных

видов и технологий педагогической деятельности. Технологическая культура

преподавателя является средством перевода всех других компонентов

профессионально-педагогической культуры непосредственно в деятельность.

Для того, чтобы понять, как этот перевод осуществляется, необходимо

определить различия в понятиях «технологическая культура» и

«технологический компонент педагогического мастерства». Изначально любая

технология создается в процессуально-описательной форме как алгоритм

деятельности, реализующей определенные педагогические цели и задачи, как

ориентировочная основа действий, операций. Данный уровень характеризует

технологическую педагогическую культуру общества. Освоение данной

технологии преподавателем включает в себя два этапа:

1. Усвоение ориентировочной основы действий (ООД) или выстраивание

ее в своем сознании самостоятельно как способа решения конкретной

педагогической задачи.

2. Перевод данных действий в практическую деятельность, в

соответствующие умения и навыки в процессе их многократного

повторения.

Способность выстроить систему действий в своем сознании как

ориентировочную основу деятельности отражает уровень технологической

культуры преподавателя. Освоение данных действий и формирование умений и

навыков решения конкретных профессиональных задач характеризует

педагогическую технологию как компонент его мастерства. Высокий уровень

технологической культуры преподавателя определяется не только знанием

современных педагогических технологий и их овладением, но прежде всего

умением конструировать свою деятельность как систему педагогических задач

и способов их решения. На основе педагогической технологической культуры

совершенствуется профессиональное мастерство преподавателя. Анализ

практической педагогической деятельности свидетельствует о том, что одним

из условий реализации современных концепций профессионального

образования является соответствие им уровня технологического компонента

педагогической культуры и мастерства преподавателей, способность

«перевести» заложенные в данных концепциях идеи и цели в свою

педагогическую деятельность.

Личностно-творческий компонент придает индивидуальную окраску и

своеобразие профессионально-педагогической культуре преподавателя. В

основе его лежит потребность педагога в творческой самореализации, в

проявлении своей индивидуальности. Индивидуальность, по мнению

А.К.Марковой, является самым поздним новообразованием в профессиональной

сфере человека и проявляется в его неповторимости, целостности,

уникальности, в творчестве как высшем ее уровне.(61 ). Творческая

индивидуальность личности складывается из ее самобытного

профессионального мировоззрения, видения перспектив и путей своего

творческого роста, способности создавать нечто новое, яркое, оригинальное.

Важнейшим условием творчества педагога является развитие его

профессионального самосознания, для которого присущи: осознание себя

субъектом своей деятельности, способность к рефлексии и адекватной

самооценке, становление позитивного «образа-Я» - целостного представления о

себе как о личности и профессионале.

Творческий характер педагогической деятельности обуславливает

своеобразное проявление общей одаренности, интеллекта преподавателя в его

педагогическом мышлении, которое характеризуется не только

аналитичностью, гибкостью, альтернативностью, креативностью, но и должно

отражать в себе гуманистические ценностные установки педагога, быть

открытым и позитивно направленным, оптимистичным и жизнеутверждающим.

В зависимости от степени развития педагогического мышления выделяют

несколько уровней профессионального творчества(41):

1. Репродуктивный – уровень воспроизведения готовых рекомендаций,

освоения того, что создано другими.

2. Уровень оптимизации, характеризующийся умелым выбором и

целесообразным сочетанием известных методов и форм обучения.

3. Эвристический уровень – поиск нового, обогащение известного своими

собственными находками.

4. Исследовательский, личностно самостоятельный – педагог сам продуцирует

идеи и конструирует педагогический процесс, создает новые способы

педагогической деятельности, соответствующие его творческой

индивидуальности.

Педагогическое творчество – это не только поиск и нахождение нового,

оно заключается в многообразных формах и способах творческой

самореализации личности, а, следовательно, может быть раскрыто как процесс

развертывания и проявления ее универсальных способностей и сущностных

сил. Гуманистическая психология рассматривает потребность в

самоактуализации и самореализации как ведущую базовую потребность

личности (А.Маслоу, К.Роджерс), проявляющуюся в стремлении к непрерывной

актуализации ее потенций, способностей и талантов, к определению своей

сущности, осознанию и принятию своей уникальности, к осуществлению своего

человеческого призвания и предназначения.

Вместе с тем, самореализация педагога может осуществляться двумя

путями: прогрессивным, направляющим его деятельность на созидание себя,

саморазвитие; и регрессивным, ведущим к самодовольству, успокоенности,

иллюзии неисчерпаемости прошлого опыта, отсутствию стремления к

движению вперед. Какой путь самореализации изберет педагог, зависит от его

ценностной позиции и установок, направленности его личности.

Таким образом, разделение профессионально-педагогической культуры

на отдельные составляющие весьма условно, необходимо рассматривать ее как

целостное явление, системное взаимодействие ряда компонентов, при этом

определить те из них, которые обеспечивают ее целостность. Таким

стержневым, системообразующим компонентом профессионально-

педагогической культуры является культура профессионально-личностного

самоопределения педагога, которая включает в себя:

 наличие устойчивых профессиональных интересов и намерений;

 становление позитивных жизненной и профессиональной концепций;

 готовность к самопознанию, личностному и профессиональному

самосовершенствованию;

 восприятие себя как человека, обладающего пока еще не полностью

раскрытым и реализованным потенциалом и берущего на себя

ответственность постоянно делать выбор, касающийся целей жизни и

профессиональной деятельности.

Профессиональное самоопределение педагога нельзя сводить к этапу его

профессионального становления, завершающемуся выбором профессии.

Исследователи утверждают, что почти до 44 лет человек находится в процессе

профессионального поиска и самоопределения (Д.Сьюпер). Можно утверждать,

что данный процесс не прекращается и в период сохранения своего положения в

избранной сфере деятельности, так как только постоянно самоопределяясь в

постоянно изменяющихся условиях педагогической деятельности,

преподаватель способен осуществлять ее полноценно. Таким образом,

профессиональное самоопределение- это не определенный этап

профессионального становления, а никогда не прекращающийся процесс

духовных исканий, достижения поставленных целей и обретения новых, Оно не

может осуществляться вне личностного самоопределения педагога, его

духовного самоусовершенствования и является сущностной характеристикой

всего процесса становления педагога и всей его педагогической деятельности.

Успешность самоопределения и самореализации зависит от того, насколько

сформирована культура профессионально-личностного самоопределения

преподавателя, которая предполагает:

 определение педагогом своих возможностей;

 выбор жизненных и профессиональных целей и ценностей;

 наличие системы знаний, обеспечивающих возможность

альтернативного выбора данных целей и ценностей;

 овладение способами планирования, программирования, принятия

решений в конкретных жизненных и профессиональных ситуациях;

 освоение различных способов и психотехник саморазвития и

самоопределения;

 наличие развитой рефлексии, критериев оценки жизненных и

педагогических явлений, позволяющих осуществлять осознанный

выбор.

Таким образом, культура профессионально-личностного

самоопределения обеспечивает становление педагога как саморазвивающейся и

самоадаптирующейся личности, способной определять свой жизненный и

профессиональный путь и готовой к различным изменениям в своей жизни и

деятельности.

Совершенствование педагогического мастерства и профессиональной

культуры преподавателя возможны только в процессе постоянной работы над

собой, предполагающей особую организацию всей его жизни. Деятельность,

направленная на совершенствование самого себя, имеет определенную

структуру, логику, последовательность действий.

В основе ее лежит стремление личности к самосовершенствованию,

возникающее как ощущение и осознание диссонанса между потребностью в

достижении определенного результата в профессиональной деятельности, в

самореализации и имеющимися возможностями для ее удовлетворения.

Выявление данного противоречия происходит в процессе эмоционального

переживания и осознания неудовлетворенности сложившейся ситуацией своей

деятельности при соотнесении ее результатов с существующими

профессиональными идеалами, нормами, требованиями и ведет к определению

профессионально-личностных проблем. Осмысление данных проблем

побуждает человека к определению целей и задач саморазвития и

самосовершенствования, достижение которых обеспечит их разрешение.

Следующий шаг – соотнесение с целью своих возможностей на основе

познания и осознания себя, изучения и анализа своих личностных

особенностей, уровня профессиональной компетентности. В самопознании

главное – выявление собственных положительных качеств, потенций,

способностей, ибо только опираясь на позитивное в себе можно преодолеть

свои недостатки.

На основе целеполагания и самопознания строится программа

профессионально-личностного роста. Она предполагает определение

конкретных шагов по достижению тех задач, которые педагог выстраивает в

процессе соотнесения своих возможностей с требованиями, содержащимися в

его профессиональном идеале или в профессиограмме.

Реализация программы самосовершенствования требует от педагога

овладения методами и приемами саморазвития, навыками работы с

литературой, рациональной организации своей профессиональной деятельности

и свободного времени. Работа над собой – это постоянный труд, требующий от

того, кто им занимается, выдержки, терпения, силы воли, оптимизма. Главное –

не забывать о том, что человек рожден для того, чтобы реализовать себя,

осуществить свое призвание, совершенствуя себя, совершенствовать все

человечество. Напутствием педагогу в трудном пути профессионального и

личностного становления могут стать Заповеди Творческой Личности,

предложенные Полем Вайнцвайгом (20 ):

1. Будь хозяином своей судьбы.

2. Достигни успеха в том, что можешь.

3. Внеси свой конструктивный вклад в общее дело.

4. Строй свои отношения с людьми на доверии.

5. Развивай свои творческие способности.

6. Культивируй в себе смелость.

7. Заботься о своем здоровье.

8. Не теряй веру в себя.

9. Старайся мыслить позитивно

10. Сочетай материальное благополучие с духовным удовлетворением.

РАЗДЕЛ 2.

КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНО-

ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

2. 1. ОБРАЗОВАНИЕ КАК СОЦИАЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ.

Глобальные изменения, происходящие в условиях научно-технического

прогресса, экономических и политических сдвигов, привели к необратимым

изменениям в образовании, к осознанию его особой социальной роли и

повышению престижа как для общества в целом, так и для каждого человека в

отдельности. На рубеже веков все явственнее ощущается человечеством

приоритетная роль образования в решении экономических, социокультурных,

экологических проблем.

Основная причина новой ситуации в образовании, порождающая

потребность в его реформировании, определилась уже во второй половине XX

века. Она связана с научно-технической революцией, которая создала темпы

обновления техники и технологий, формы организации труда, значительно

превосходящие темпы смены поколений людей. Сегодня можно говорить о 3-х

этапах в развитии НТР: “технологической” революции, “информационной”,

“информационно-технологической”. Третий этап НТР, который особенно

характерен для экономически развитых стран, ученые классифицируют как

информационно-технологическую революцию, суть которой заключается в

повсеместном внедрении информационной технологии: использовании

микропроцессоров и микрокомпьютерных средств обработки информации, а

также вытеснения человека из процесса производства. (29, с. 36). Возникла

невиданная прежде динамичность общественного производства, требующая

постоянного изменения содержания, характера и направленности

профессиональной деятельности. Необычайные темпы развития общественного

производства привели к тому, что девизом деловых кругов США сегодня

являются слова: «Существовать – значит изменяться. Существовать долго –

значит изменяться часто». На пороге XXI века решение проблемы выживания

страны, как считают они, всецело зависят от эффективности инноваций и

творчества. (29, с.37). Все это диктует необходимость не только резкого