Миронов В.В. Философия

Подождите немного. Документ загружается.

Таким образом, оказывается, что исключительно физическая интерпретация

времени не удовлетворяет естествознание по многим параметрам. Прежде

всего, современных ученых не устраивает так называемый физический

контекст представлений о времени, которое измеряется физическими часами.

Физическое понятие времени значительно огрубляет процессы,

происходящие в природе, что заставляет сомневаться в возможности его

универсального и механического применения во всех областях

естествознания. Не случайно ученые вынуждены вводить

специфицированные относительно разных областей понятия времени,

которые отражают существенные характеристики именно данной области

материальной действительности.

Например, для биологии вполне можно говорить о специфически

организованном пространстве и времени, более того, даже об особом

биологическом пространственно-временном континууме. Специфика

пространства здесь связана с иной организацией биологической системы, в

которой, к примеру, существенное значение имеет асимметричность

расположения органических молекул, которая на более высоком

эволюционном уровне проявится в асимметрии правого и левого полушарий

головного мозга человека.

Кроме того, если рассматривать пространство как некий пустой объем, то в

биологических системах его наполнение организовано вполне определенным

образом. Если, например, в геометрическом пространстве кратчайшим

соединением между двумя точками выступает прямая, то здесь кратчайший

путь передачи взаимодействия (информации) может представлять собой

кривую.

518

Биологическое время обладает своей спецификой еще и потому, что

невозможно описать временные процессы живых систем физическими

характеристиками времени. Если в физике необратимость проявляется как

наибольшая вероятность перехода системы в иное состояние, то в

биологических системах необратимость выступает как универсальное и

абсолютное свойство- Изменяется в биологии и понимание настоящего.

Биологическое настоящее может быть разной продолжительности, в отличие

от физического времени, что позволяет говорить о специфике «толщины»

времени. Кроме того, так как прошлое, настоящее и будущее сосуществуют в

едином организме, то можно говорить, что физическое настоящее делит

биологическое настоящее на «память» и «целенаправленное поведение». В

биологии также выявляется ключевое значение биологических ритмов,

генетически заданных человеку (как и любой другой биологической

системе), по которым происходят внутренние процессы жизнедеятельности

организма. Даже в нашей обыденной жизни мы сталкиваемся с внутренним

чувством времени (своеобразные биологические часы), основанном на

физиологических циклах организма.

Относительно биологических систем в настоящее время активно

разрабатывается понятие органического времени, связанное с исследованием

проблемы роста живых организмов, в том числе и людей. Одно из первых

исследований по данной проблеме было осуществлено в 1920—1925 гг. Г.

Бакманом. Он сделал вывод о том, что рост является выражением самой

внутренней сущности жизни. Бакман писал: «Возможность предсказания

событий течения жизни из роста заключается в знании того, что организмы

обладают своим «собственным временем», которое я обозначаю как

«органическое время».

В рамках данной концепции биологическое время принято считать функцией

физического времени, с помощью которой можно построить математическую

модель кривой роста любого живого объекта, основанную на выделении

специфических циклов. Сравнение ступеней возраста организмов позволяет

сделать, например, вывод о соответствии качественного состояния организма

параметрам физического времени, когда увеличение возраста на

равномерной шкале физического времени сопровождается неравномерным

(нефизическим) уменьшением органического времени. В результате

возникает такое пространственно-временное описание живых организмов,

которое можно выразить в системе логарифмических кривых.

519

Другая концепция времени, которую можно обозначить как типологическая

версия времени, основана на качественно ином (в отличие от физического)

понимании самого характера протекания времени, например в геологии и

биологии. Здесь нет физической равномерности протекания. Напротив,

приходится оперировать понятиями эпохи, эры, геологического периода,

стадий индивидуального развития и т. д. Так, каждый геологический период

характеризуется своей флорой и фауной, каждое время года —

определенными стадиями в развитии растений. Каждой стадии развития

животных присущи свои наборы морфологических и физиологических

признаков. Тем самым время предстает не как вместилище мира, а как сама

его ткань; оно не фон, на котором происходит изменение объекта, а само это

изменение.

В рамках данного понимания приходится выделять, к примеру,

психологическое время как особое изменчивое состояние наблюдателя за

соответствующими геологическими или биологическими процессами. Это

связано с тем, что время протекания жизни наблюдателя не соотносится по

масштабам, например, с периодами протекания геологических процессов, что

не может не оказывать влияния на результаты научного познания.

Изменчивость наблюдателя — психологическое время — является тем

фоном, на который проецируется время наблюдаемого явления. В

определенной степени наблюдатель сам конструирует исследуемые

временные процессы.

В результате перед нами предстает сложная временная структура научного

описания мира в биологии, фундаментальным положением которого

выступает физическое время, интерпретируемое специфическим образом

относительно конкретных материальных систем. Эта интерпретация связана

как с наблюдателем, так и с особенностью наблюдаемых процессов, т. е. она

существенно специфицирована конкретной предметной областью

исследования и достигает лишь той степени объективности (в общем

смысле), которую позволяет само качество объекта. В этом смысле

пространственно-временные научные интерпретации в разных науках хотя и

«завязаны» на психологические структуры переживания времени, тем не

менее исключают полный произвол субъекта.

520

Более того, поскольку наблюдатель может оказаться внутри исследуемых

взаимодействий (внутри соответствующего времени), последние оказывают

влияние и на конструируемое время. Один из самых наглядных примеров

такого рода — использование компьютерных моделирующих систем (в

частности, разных тренажеров), где, чем реалистичнее виртуальная

реальность, тем больше степень подчинения нашего внутреннего времени —

времени самого компьютера, вплоть до ситуации, когда нам не хочется

покидать виртуальный пространственно-временной континуум и

возвращаться в привычный повседневный мир.

Следующая проблема связана со спецификой измерения времени в

различных областях научного исследования. В современной науке ставится

вопрос о выделении особого геолого-географического представления о

времени и пространстве. Здесь речь идет о пространственно-временном

континууме, в рамках которого происходит эволюция Земли. Геологические

серии напластований, полагает известный ученый А. Д. Арманд, оказались

психологически слиты с движением времени, стрела которого направлена в

нормально залегающих слоях снизу вверх. Географы внесли в науку

представление о ценности времени, а также об эмоциональном моменте,

связанном с оценкой длительностей и давностей.

Поскольку, как уже отмечалось, физические представления о времени

выступают в качестве фундаментальных в естественных науках, то в

геологии это привело к своеобразной двойственности в понимании

геологического времени. Геологический процесс реализуется одновременно

внутри физического времени, безотносительно к специфике данных объектов

и внутри «реального геологического времени», которое, напротив, зависит от

специфики данной развивающейся системы. Поэтому относительно

геологических процессов вводится понятие «характерное время», которое

отражает специфичность скорости протекания процессов в той или иной

геологической системе. Одновременно это привело к мысли найти некоторый

эталон (метку), относительно которого можно выстроить объективную

хронологическую цепочку событий.

Таким образом, можно сделать следующие выводы. Время выступает как

мера, фиксирующая изменение состояний развивающихся объектов, и в этом

качестве оно может быть применимо к самым различным природным

системам. Но специфику протекания временных процессов, их скорость и

ритмику задают

521

особенности строения исследуемой системы, для которой физические или

астрономические параметры хотя и выступают в качестве базовых, тем не

менее могут быть значительно скорректированы. Пространство, выражая

свойства протяженности различных систем, также необходимо

интерпретируется в зависимости от организации пространства конкретной

системы. Поэтому физическое описание пространственно-временных

характеристик представляет собой очень абстрактную (идеализированную)

модель, свойства которой не отражают реального разнообразия состояний

окружающего мира и его различных слоев.

Глава 3. Сознание

1. Постановка проблемы сознания в философии

Проблема сознания всегда привлекала пристальное внимание философов,

ибо определение места и роли человека в мире, специфики его

взаимоотношений с окружающей действительностью предполагает

выяснение природы человеческого сознания путем анализа сознания как

специфически человеческой формы регуляции и управления

взаимодействием человека с действительностью. Эта форма характеризуется,

прежде всего, выделением человека как своеобразной реальности, как

носителя особых способов взаимодействия с окружающим миром, включая

управление им.

Такое понимание природы сознания предполагает очень широкий спектр

вопросов, который становится предметом исследования не только

философии, но и специальных гуманитарных и естественных наук:

социологии, психологии, языкознания, педагогики, физиологии высшей

нервной деятельности, а в настоящее время и семиотики, кибернетики,

информатики. Рассмотрение отдельных аспектов сознания в рамках этих

дисциплин всегда опирается на определенную философско-

мировоззренческую позицию в трактовке сознания. С другой стороны,

развитие специальных научных исследований стимулирует разработку и

углубление собственно философской проблематики сознания. Так, скажем,

развитие современной информатики, создание «думающих» машин,

связанный с этим процесс компьютеризации человеческой деятельности

заставили по-новому рассмотреть вопрос о сущности сознания, о

специфически че-

522

ловеческих возможностях в работе сознания, об оптимальных способах

взаимодействия человека и его сознания с современной компьютерной

техникой. Острые и актуальные вопросы современного общественного

развития, взаимодействия человека и техники, соотношения научно-

технического прогресса и природы, проблемы воспитания, общения людей и

т. д. — короче говоря, все проблемы современной общественной практики

оказываются органически связанными с исследованием сознания.

Важнейшим философским вопросом всегда был и остается вопрос об

отношении сознания человека к его бытию, о включенности человека,

обладающего сознанием, в мир, о тех возможностях, которые предоставляет

человеку сознание, и о той ответственности, которую налагает сознание на

человека. Бытие человека в мире всегда связано с сознанием, «пронизано»

им. Не существует человеческого бытия без сознания, независимо от тех или

иных его форм. Другое дело, что реальное бытие человека, его

взаимоотношения с окружающей социальной и природной

действительностью выступают как более широкая система, внутри которой

сознание является специфическим условием, средством, предпосылкой,

«механизмом» вписывания человека в эту целостную систему бытия. Таким

образом, если исходить из понимания человеческой реальности как целого,

то вторичность сознания по отношению к человеческому бытию выступает

как вторичность элемента по отношению к объемлющей его и включающей

его в себя системе. В этом смысле бытие человека постоянно выходит за

пределы сознания как идеального плана, программы действия, оказывается

богаче содержания исходных представлений сознания. Вместе с тем это

расширение «бытийного горизонта» осуществляется в деятельности,

стимулируемой и направляемой сознанием.

Если исходить из органической включенности человека в целостность

неживой и живой природы, то сознание выступает как свойство

высокоорганизованной материи. Отсюда возникает необходимость

проследить генетические истоки сознания в тех формах организации

материи, которые предшествуют человеку в процессе его эволюции.

Важнейшей предпосылкой такого подхода является анализ типов отношения

живых существ к среде, в рамках которых в качестве их «обслуживающих

механизмов» возникают соответствующие регуляторы поведения. Развитие

последних предполагает формирование телесных ор-

523

ганов, благодаря которым осуществляются процессы психики и сознания.

Речь идет о нервной системе и ее наиболее высокоорганизованном отделе —

головном мозге. Однако определяющим фактором в развитии этих телесных

органов является та реальная жизненная функция, на которую работают эти

органы. Человек сознает при помощи мозга, но сознание — не функция мозга

самого по себе, а функция определенного, специфического типа

взаимоотношения общественно развитого человека с миром.

Если учитывать эту предпосылку, то сознание с самого начала является

общественным продуктом. Оно возникает и развивается в совместной

деятельности людей, в процессе их труда и общения. Вовлекаясь в эти

процессы, люди вырабатывают соответствующие представления, установки,

нормы, которые вместе с их эмоциональной окраской составляют

содержание сознания как специфической формы отражения. Это содержание

и закрепляется в их индивидуальной психике.

С сознанием в широком смысле слова, конечно, следует связывать и

представление о самосознании. Развитие сложных форм самосознания

происходит на достаточно поздних этапах истории человеческого сознания,

где самосознание приобретает известную самостоятельность Однако понять

его происхождение можно только на основе рассмотрения существа сознания

в целом.

Сознание выступает, таким образом, как ключевое, исходное философское

понятие для анализа всех форм проявления духовной и душевной жизни

человека в их единстве и целостности, а также способов контроля и

регуляции его взаимоотношений с действительностью, управления этими

взаимоотношениями.

2. Информационное взаимодействие как генетическая предпосылка сознания

Возникновение информационного взаимодействия

Любое реальное взаимодействие живых существ, в том числе и человека, с

окружающим миром предполагает использование информации об этом мире

как средства регуляции и управления собственным поведением, что

обеспечивает адекватные взаимоотношения с действительностью.

Активность всего живого, являющаяся его атрибутивным, необходимым

признаком, отличающим живую природу от неживой, органически связана с

использованием информации, которая выступает обязательным условием и

предпосылкой этой активности.

524

Информация, однако, не является ни веществом, ни энергией, ни вообще

какой-либо особой субстанцией. Она целиком воплощена в каких-то

материальных вещественных или энергетических явлениях, которые

выступают как ее носители. Информация не может существовать без этих

носителей, хотя она и отличается от их материального субстрата. Таким

образом, сама возможность такого специфического явления, как информация,

должна иметь свои основания в определенных свойствах материальных

реалий, обеспечивающих воплотимость информации в их вещественном или

энергетическом субстрате. Эти свойства связаны с природой материального

взаимодействия. Все явления, объекты, процессы объективно

существующего материального мира беспрестанно взаимодействуют между

собой и в ходе этого взаимодействия претерпевают определенные изменения.

Каждый из взаимодействующих объектов, процессов и т. д., воздействуя на

другие и вызывая в них соответствующие изменения, оставляет

определенный «след» в том объекте, явлении, процессе, на который он

воздействует, и тем самым запечатлевает себя в результате этого

воздействия. Таким образом, в процессах взаимодействия материальные

объекты, явления, процессы фиксируют в своих изменениях определенные

свойства воздействующих на них объектов, явлений, процессов.

Эта способность одних материальных систем запечатлевать, фиксировать

свойства воздействующих на них других материальных систем и составляет

возможность, потенциальное основание приобретать информацию об этих

системах. Когда материальные системы, испытывающие воздействие,

приобретают способность осуществлять активное поведение, ориентируясь

на эффект воздействия как на сигнал включения такой активности (что

связано с потребностями решения определенных задач, предполагающих

самостоятельное движение по отношению к окружающей действительности),

потенциальная информация, заложенная в эффекте воздействия,

превращается в актуальную информацию.

525

Итак, важнейшим шагом в эволюции материи от неощущающей к

ощущающей и далее к материи, которая обладает психикой и сознанием,

является возникновение информационного взаимодействия, основанного на

использовании следов, отпечатков воздействия одних материальных систем

на другие для активной ориентации в действительности.

При тех формах взаимодействия, которые мы можем наблюдать в неживой

природе, след, отпечаток воздействия одного объекта на другой, не

становится для последнего каким-либо ориентиром его собственной

активности. Скажем, воздействие солнечных лучей на камень вызывает

нагревание камня, но никак не стимулирует, не пробуждает какой-либо

активности камня. Следует заметить, что та схожесть следа воздействия с

отражаемым предметом, их физическое подобие, которое мы в обыденном

сознании привычно ассоциируем с образностью (например, отражение в

зеркале или на гладкой поверхности воды), является ситуацией

материального взаимодействия. В этом случае хотя и существует отражение

в обыденном смысле, однако нет никакого использования информации,

потенциально заключенной в подобном отражении. Зеркало совершенно

«равнодушно» к тому, что отражено в нем; информация, содержащаяся в

этом отражении, существует в данном случае для нас, а не для зеркала. Само

структурное подобие копии и оригинала ничего еще не говорит о

возможности использовать эффекты отражения для ориентации в

окружающем мире, для осуществления определенной активности,

построения определенного действия. Эти ориентация, активность

предполагают использование результатов внешних воздействий в качестве

ориентиров, несущих определенную информацию об окружающей среде.

Информацию в данном контексте следует понимать достаточно широко: как

свойство явлений быть побудителем известных действий, способствовать

активной ориентации в окружающем мире.

Об информационном взаимодействии здесь можно говорить постольку,

поскольку живое существо, во-первых, воспринимает на «входе» след

материального воздействия на него со стороны внешней среды как

информацию об этой среде и, во-вторых, реализует эффект этого восприятия

на «выходе» в реальном действии по отношению к этой среде.

Очевидно, возникновение информационного взаимодействия предполагает

существование способности не просто испытывать внешние воздействия и

соответственно изменять свое состояние, а активно строить свое движение во

внешней среде.

526

Например, камень, как и вообще любое явление неживой природы, не может

строить своего движения при воздействии на него, скажем, солнечных лучей,

тогда как растение тянется к солнцу, мобилизуя свои возможности

ориентации во внешней среде. Этими возможностями построения движения

и ориентации во внешней среде обладают лишь такие материальные

системы, которые на основе заложенной в них внутренней программы,

закодированной в их материальном субстрате, могут активно относиться к

предметам и явлениям внешнего мира как к ориентирам для осуществления

самодвижения. Такого рода «системы» возникают в ходе естественной

эволюции в живой природе, но в наше время в связи с развитием

технической цивилизации они могут создаваться человеком также и

искусственно.

При информационном взаимодействии внешнее воздействие влияет на

изменение состояния системы не прямо, а косвенно. Оно опосредствуется

приведением в активное состояние заложенной в материальной системе

внутренней программы построения движения. В этом и заключается суть

информационно-сигнального воздействия внешних факторов на системы,

способные к восприятию такого воздействия. Информационно-сигнальный

характер внешнего воздействия определяется не свойствами этого

воздействия, как такового, — скажем, его энергетическими свойствами, — а

способностями воспринимающей системы определенным образом

использовать это воздействие в качестве средства для ориентации системы.

Ничтожное по своим собственным энергетическим или вещественным

характеристикам воздействие может иметь громадное информационно-

сигнальное значение для воспринимающей его системы.

Способные к информационному взаимодействию системы, воспринимающие

внешние воздействия через призму заложенных в них внутренних программ

построения движения, предполагают тем самым известные критерии

отношения к окружающему миру, что проявляется в таких важнейших

свойствах подобного рода отражения, как его избирательность и

опережающий характер. Система, использующая информацию, относится к

миру избирательно в том смысле, что она не просто испытывает воздействие

внешней среды, а активно строит свои отношения с ней, используя те ее

факторы, которые могут служить для ее самосохранения и развития, и,

наоборот, отталкиваясь от тех факторов, которые способны

дестабилизировать,

527

разрушать систему, препятствовать ее функционированию или развитию. В

перспективе развития психики и сознания это свойство избирательности

выступает как генетическая предпосылка их оценочной функции. Этот

момент «преднастройки» по отношению к будущему, к возможным встречам

воспринимающей системы с различными факторами окружающей среды

является важнейшей предпосылкой осуществления самодвижения на основе

информации. Система, использующая информацию, всегда как бы «знает»,

что будет, уже наперед, предваряет в той или иной степени результаты ее

возможных взаимодействий с внешним миром. Она активно строит свое

поведение, организуя и мобилизуя свои ресурсы и средства, ориентируясь на

эти возможные результаты.

Итак, в качестве генетической предпосылки сознания в живой природе

выступает информационное взаимодействие (актуальное или

информационное «отражение»). В информационном взаимодействии надо

выделять такие его виды, как раздражимость простейших одноклеточных

животных и растений, возбудимость нервных тканей при регуляции

внутриорганических реакций животных и человека (нейрофизиологическое

«отражение») и, наконец, психику. Особое положение занимает работа с

информацией на социальном уровне в технике связи и управления, где

человек создает искусственные системы, использующие естественное

свойство отражения, присущее всей природе, и делает его основой

специфической формы информационного взаимодействия.

Типы и уровни информационного взаимодействия

Генетически исходной фор- мой информационного взаимодействия,

специфической для живой природы, является раздражимость. Под

раздражимостью понимается способность организма к простейшим

специфическим реакциям в ответ на действие определенных раздражителей.