Мананикова Б.Н. Психология личности

Подождите немного. Документ загружается.

влияние на переживание вины: мужчины гораздо реже говорили о

переживании вины, чем женщины [36].

Гендерные особенности обидчивости (как эмоциональное свойство

личности) рассматривал П.А. Ковалев. Он изучал самооценку, касающуюся

обидчивости, у школьников 5—11-х классов, и оказалось, что она

наибольшая в период полового созревания человека, и в 3 возрастных

группах из 5 выше у девочек, чем у

мальчиков. Обидчивость, согласно выводам П.А. Ковалева, связана со

склонностью к агрессивному поведению, причем такая связь более тесная у

девочек по сравнению с мальчиками [47].

Е.П. Ильин отмечает, что мужчины характеризуются более высоким

уровнем проявления гнева, чем женщины. Гнев и обида часто приводят к

агрессивному поведению [36]. П.А. Ковалев обращает внимание на то, что у

мужчин больше всего проявляется прямая физическая агрессия, а у женщин

— косвенная вербальная [47].

П.А. Ковалев, исследуя мстительность у школьников 5—11-х классов,

пришел к выводу, что, во-первых, во всех возрастах она выражена сильнее у

мальчиков, чем у девочек, и, во-вторых, наибольшая мстительность у

мальчиков наблюдается в возрасте 12 и 14—15 лет. У девочек существенной

возрастной динамики мстительности не выявлено.

Между мстительностью и склонностью к агрессивному поведению, по

данным П.А. Ковалева, в большинстве возрастных групп выявлена связь,

причем более тесная — у девочек [47].

Согласно С. Кросс и Л. Мэдсон, мужчины и женщины конструируют

свой тендер (социальный пол), исходя из разных Я-концепций: у мужчин это

независимая Я-концепция, и они воспринимают мир, опираясь на

собственные ощущения и суждения, женщины же склонны к формированию

взаимозависимой Я-концепции, поэтому при определении своего

самочувствия и вообще при восприятии мира они исходят не только из своих

внутренних ощущений, а учитывают суждения и эмоции других людей.

Отношение к себе как к представителю определенного пола влияет и на

формирование оценки себя как личности в целом (Я-концепция). Самооценка

мужчин и женщин может различаться не только по количественным (у кого-

то она ниже, у кого-то выше), но и по качественным показателям. Почти по

всем показателям наблюдается превосходство мальчиков и мужчин по

самооценке физического развития, доминантности и власти.

Э. Маккоби и К. Жаклин показали, что в 6—8 лет мальчики более

высоко оценивают свои потенциальные возможности и

100

власть (а по физической силе различий с девочками нет), в под-

ростковом возрасте — физическую силу. Мальчики также ценят свое

доминирование над другими, грубость и склонны переоценивать свой статус

в классе. Взрослые мужчины также оценивают свои физические

возможности, власть и богатство выше, чем женщины. В целом можно

говорить о превосходстве женского пола по социальной Я-концепции —

начиная с 10 лет. Девочки больше мальчиков ценят свои социальные

качества — свою сен-ситивность и межличностную гармонию. Однако по

другим данным в отдельные периоды мальчики в этом плане им не уступают.

При этом данные различия по-разному проявляются в младшем школьном

возрасте, у подростков и взрослых. С началом школьного обучения у ребенка

идет активное развитие и осознание своих социальных качеств —

ориентации на группу и групповую деятельность, стремления к

межличностному общению, коммуникативных черт, а ориентиром для

самооценки в этом возрасте служит оценка учителей. В этот период

самооценка социальности и ее оценка учителями совпадают (и у мальчиков,

и у девочек). Начало полового созревания, по-видимому, означает для детей

приобщение к взрослому миру, и не случайно, что в подростковом периоде

самооценка возрастает. При этом, поскольку девочки созревают раньше, то,

естественно, раньше обнаруживается и их преимущество в этом плане (в 11

—12 лет), у мальчиков же такое преимущество возникает позже (в 13 лет). В

16 лет половых различий по самооценке не отмечено, а начиная с 17 и вплоть

до 45 лет девушки и женщины оценивают свою социальную ориентацию,

межличностные отношения и социальный опыт выше, чем юноши и

мужчины.

Самооценка более устойчива у мальчиков и мужчин, чем у девочек и

женщин. Факторы, влияющие на половые различия по устойчивости

самооценки: степень открытости во взаимоотношениях; реакция на обратную

связь; стресс, связанный с отношениями с близкими людьми; защитные

механизмы (компенсаторное поведение; стратегии самопрезентации и

самоусиления).

101

Глава 3

СОЦИОГЕНЕЗ ЛИЧНОСТИ

3.1. Социальная среда

как условие развития личности

Б.Г. Ананьев отмечал, что для правильного понимания личности

необходим анализ социальной ситуации развития личности, ее статуса и

социальной позиции, которую она занимает.

Статус личности объективен и может осознаваться личностью

адекватно или неадекватно, активно либо пассивно. Главное состоит в том,

что он определяет место личности в социуме. К примеру, в социальной

ситуации семьи один занимает статус отца, другой — сына и т. д. Наряду со

статусом личности каждый человек занимает и определенную позицию,

которая характеризует субъективную, деятельную сторону положения

личности в той или иной социальной структуре [10]. Уровень и содержание

позиции обусловлены содержанием деятельности личности.

Позиция личности, как деятельная, субъективная сторона ее статуса,

представляет собой систему отношений личности (к окружающим людям,

объективной среде, самому себе), установок и мотивов, которыми она

руководствуется в своей деятельности, целей и ценностей, на которые

направлена эта деятельность [10]. В свою очередь, вся эта сложная система

свойств реализуется посредством исполняемых личностью ролей в заданных

социальных ситуациях развития.

А.Г. Асмолов отмечает, что качество исполнения ролей, статус и

позиция личности обусловлены ее динамическими тенденция-

102

ми (потребности, мотивы, интересы, желания, установки, ценностные

ориентации, идеалы, ее направленность), потенциалом индивидуально-

психического развития, возможностями — задатками, специальными

способностями, одаренностью.

Таким образом, психологическая характеристика личности включает:

• динамические тенденции — потребности и мотивы, установки,

ценностные ориентации и отношения личности, интегрированные в ее

направленности;

• возможности, реализуемые посредством задатков, способностей,

одаренности, интеллекта;

• характер и самосознание личности.

Понятие «социогенез» означает происхождение и развитие высших

психических функций, личности, межличностных отношений, обусловленное

особенностями социализации в разных культурах и формациях [10].

Закономерности социогенеза изучаются исторической психологией, которая

рассматривает особенности становления познания, мировоззрения личности,

зарождения индивидуальности, а уникальный материал для изучения

социогенеза личности в разных культурах одной эпохи дает этнопсихология.

Попытки изучения социогенеза предпринимались В. Гумбольдтом,

который по характеру языка строил представления о характере народа.

Впоследствии закономерности социогенеза с помощью анализа продуктов

культуры исследовались В. Вундтом. Изучение социогенеза в психоанализе и

во французской социологической школе привело к выделению большого

фактического материала, но не позволило раскрыть механизмы социогенеза.

Эти механизмы либо описывались по типу механизмов развития психики

отдельного индивида (психоанализ), либо сводились к непосредственному

общению сознаний (французская социологическая школа) [10].

Исследованию социогенетических закономерностей развития личности

препятствует установка позитивистского мышления: эгоцентризм в познании

сложных социокультурных и психичес-

103

ких явлений. «Европоцентризм», как форма эгоцентризма, заставляет

принимать логику европейского мышления за образец и превращать ее в

естественную характеристику сознания. Его преодолению способствует

положение об исторической гетерогенности мышления Л. Леви-Брюля,

которое заключается в отстаивании идеи о существовании разных

познавательных структур у представителей того или иного общества, о

социогенетической многоплановости личности.

По аналогии с исторической гетерогенностью мышления человека

необходимо рассматривать историческую гетерогенность личности в

качестве одной из важных особенностей ее природы. В личности

сосуществуют пласты разной геологической древности (по Л.С. Выготскому,

социотипическое и индивидуальное поведение), переплетающиеся в

действиях и поступках человека. В социотипическом поведении субъект

выражает усвоенные в культуре образцы поведения и познания,

надсознательные надындивидуальные явления (т. е. усвоенные субъектом как

членом той или иной группы образцы типичного для данной общности

поведения и познания, влияние которых на его деятельность актуально не

осознается субъектом и не контролируется им).

Концепция диспозиционной регуляции социального поведения

личности В.А. Ядова позволяет создать социально-психологический портрет

личности как представителя определенной группы. Через всю его концепцию

проходит идея о том, что, только двигаясь от специфических особенностей

деятельности индивида, реализующей его отношение к миру, можно

выделить социально-конкретные черты личности и предсказать систему ее

поступков.

Основная идея, лежащая в основе этой концепции, заключается в том,

что человек обладает сложной системой различных диспозиционных

образований, которые регулируют его поведение и деятельность и

организованы иерархически, т. е. можно обозначить более низкие и более

высокие их уровни (рис. 13) [8].

104

Рис. 13. Иерархическая схема диспозиционной регуляции

социального поведения личности

(Андреева Г.М. Социальная психология. М., 2003)

Определение уровней диспозиционной регуляции социального

поведения личности осуществляется на основании схемы Д.Н. Узнадзе,

согласно которой установка возникает всегда при наличии определенной

потребности, с одной стороны, и ситуации удовлетворения этой потребности

— с другой [8]. Однако обозначенные Узнадзе установки возникали при

«встрече» лишь элементарных человеческих потребностей и довольно

несложных ситуаций их удовлетворения. В.А. Ядов предположил, что на

других уровнях потребностей и в более сложных, в том числе социальных,

ситуациях действуют иные диспозиционные образования, притом они

возникают всякий раз при «встрече» определенного уровня потребностей и

определенного уровня ситуаций их удовлетворения. Для того чтобы

нарисовать общую схему всех диспозиций, необходимо хотя бы условно

описать как иерархию потреб-

105

ностей, так и иерархию ситуаций, в которых может действовать че-

ловек. В данном случае потребности (П) классифицируются по одному

основанию — с точки зрения включения личности в различные сферы

социальной деятельности, соответствующие расширению потребностей

личности [8]. Первой сферой, где реализуются потребности человека,

является ближайшее семейное окружение (1), следующей — контактная

(малая) группа, в рамках которой непосредственно действует индивид (2),

далее — более широкая сфера деятельности, связанная с определенной

сферой труда, досуга, быта (3), наконец, сфера деятельности, понимаемая как

определенная социально-классовая структура, в которую индивид

включается через освоение идеологических и культурных ценностей

общества (4). Таким образом, выявляются четыре уровня потребностей,

соответственно тому, в каких сферах деятельности они находят свое

удовлетворение.

Далее выстраивается также условная для нужд данной схемы иерархия

ситуаций (С), в которых может действовать индивид и которые

«встречаются» с определенными потребностями. Эти ситуации

структурированы по длительности времени, «в течение которого сохраняется

основное качество данных условий». Низшим уровнем ситуаций являются

предметные ситуации, быстро изменяющиеся, относительно

кратковременные (1'). Следующий уровень — ситуации группового общения,

характерные для деятельности индивида в рамках малой группы (2'). Более

устойчивые условия деятельности, имеющие место в сферах труда (про-

текающего в рамках какой-то профессии, отрасли и т. д.), досуга, быта,

задают третий уровень ситуаций (3'). Наконец, наиболее долговременные,

устойчивые условия деятельности свойственны наиболее широкой сфере

жизнедеятельности личности — в рамках определенного типа общества,

широкой экономической, политической и идеологической структуры его

функционирования (4'). Таким образом, структура ситуаций, в которых

действует личность, может быть изображена также при помощи характери-

стики четырех ее ступеней.

106

Если рассмотреть с позиций этой схемы иерархию диспозиций (Д), то

логично обозначить соответствующую диспозицию на пересечении каждого

уровня потребностей и ситуаций их удовлетворения. Тогда выделяются

соответственно четыре уровня диспозиций:

а) первый уровень составляют элементарные фиксированные

установки, как их понимал Д.Н. Узнадзе: они формируются на основе

витальных потребностей в простейших ситуациях в условиях семейного

окружения и в самых низших «предметных ситуациях»;

б) второй уровень — более сложные диспозиции, которые фор-

мируются на основе потребности человека в общении, осуществляемом в

малой группе, соответственно — социальные фиксированные установки, или

аттитюды, которые по сравнению с элементарной фиксированной установкой

имеют сложную трехкомпонентную структуру (когнитивный, аффективный

и поведенческий компоненты);

в) третий уровень фиксирует общую направленность интересов

личности относительно конкретной сферы социальной активности, или

базовые социальные установки (формируются в тех сферах деятельности, где

личность удовлетворяет свою потребность в активности, проявляемой как

конкретная «работа», конкретная область досуга и пр.). Так же, как и

аттитюды, базовые социальные установки имеют трехкомпонентную

структуру, но это не столько выражение отношения к отдельному

социальному объекту, сколько к каким-то более значимым социальным

областям;

г) четвертый, высший уровень диспозиций образует система

ценностных ориентации личности, которые регулируют поведение и

деятельность личности в наиболее значимых ситуациях ее социальной

активности, где выражается отношение личности к целям

жизнедеятельности, к средствам удовлетворения этих целей, т. е. к

обстоятельствам жизни, детерминированным общими социальными

условиями, ти-

107

пом общества, системой его экономических, политических институтов

[8].

Предложенная иерархия диспозиционных образований, взятая в целом,

выступает как регулятивная система по отношению к поведению личности.

Более или менее точно можно соотнести каждый из уровней диспозиций с

регуляцией конкретных типов деятельности: первый уровень означает

регуляцию непосредственных реакций субъекта на актуальную предметную

ситуацию («поведенческий акт» — 1"), второй уровень регулирует поступок,

осуществляемый в привычных ситуациях (2"), третий уровень регулирует

уже некоторые системы поступков или то, что можно назвать поведением

(3"), наконец, четвертый уровень регулирует целостность поведения, или

собственно деятельность личности (4"). Целеполагание на этом высшем

уровне представляет собой некий «жизненный план», важнейшим элементом

которого выступают отдельные жизненные цели, связанные с главными со-

циальными сферами деятельности человека — в области труда, познания,

семейной и общественной жизни.

Каждая личность формируется в процессе социальной деятельности

под влиянием природных и социальных условий и вырабатывает

собственную стратегию жизни (общее направление жизнеутверждения

личности, устойчивую систему обобщенных способов преобразования

текущих жизненных ситуаций в соответствии с иерархией своих ценностных

ориентации). Выделяют макро- и микросреды личности.

«Макросреда личности» представляет собой совокупность всех

природных и социальных условий, в которых осуществляется

жизнедеятельность человека. Изучение макросреды личности предполагает

выявление и анализ объективных факторов, обусловливающих поведение

индивида, действие которых зависит от особенностей рассматриваемого

исторического этапа и от степени вовлеченности отдельных индивидов в те

или иные виды социальной деятельности.

108

На человеческое поведение наиболее активно влияют следующие

факторы макросреды:

• демографический фактор — плотность населения, динамика

рождаемости и смертности, продолжительность жизни, миграционные

процессы и т. д.;

• природно-экологический фактор — размеры территории, климат,

запасы полезных ископаемых, особенности экологической обстановки и т. д.;

• научно-технический фактор — состояние научно-технического

прогресса, используемые технологии, уровень компьютеризации и т. д.;

• экономический фактор — уровень и структура доходов, темпы

инфляции, безработица и т. д.;

• политико-правовой фактор — господствующий политический

режим, официальная идеология, принятая система законов и степень их

соблюдения, положение в области защиты прав человека и т. д.;

• социокультурный фактор — обычаи, традиции, господствующая

форма религии, национальная психология.

«Микросреда личности» представляет собой часть социальной среды, с

которой непосредственно взаимодействует личность в процессе социальной

деятельности. Решающая роль в детерминации человеческого поведения в

рамках микросреды принадлежит группе, где формируется определенный

тип личности.

3.2. Развитие личности и пол

Е.И. Рогов рассматривает тендерную идентичность как одну из

базовых характеристик личности, которая формируется в результате

психологической интериоризации мужских или женских черт, в процессе

взаимодействия «Я» и других, в ходе социализации [75]. Данную категорию

можно определить следующим образом: гендерная идентичность — аспект

самосознания, ядром ко-

109

торого является переживание человеком себя как представителя

определенного пола.

В отечественной науке проблемой гендерной идентичности или

близкими к ней вопросами занимались B.C. Агеев, И.С. Кон, Т.А. Репина,

Я.Л. Коломинский, М.Х. Мелтсас и др.

Г. Келли отмечает, что на формирование гендерной идентичности

человека оказывают влияние три группы факторов:

1. Пренатальные факторы: факторы, обусловленные наслед-

ственностью и общим ходом развития плода. Наши знания о том, какие

химические механизмы управляют процессом половой дифференциации в

этот период, не достаточны.

2. Факторы младенчества и детства. Сразу же после рождения

ребенка его морфологический пол устанавливается по внешнему виду его

гениталий и тут же запускаются социальные механизмы формирования

первичной гендерной идентичности. Например, сразу же после определения

пола розовый и голубой цвета могут быть использованы как отличительный

признак, соответствующий названному полу, а о ребенке будут говорить

«он» или «она».

Э. Гидденс отмечает, что изучение взаимоотношений матери и ребенка

указывает на то, что с мальчиками и девочками родители обращаются по-

разному, даже если они уверены, что не делают никаких различий [26].

Д. Вилл, П. Селф, Н. Датан отмечают, что взрослые описывают ребенка

в зависимости от того, к какому полу он принадлежит, а доказательством

служит описанный ими эксперимент, в ходе которого велось наблюдение за

пятью молодыми матерями, которым поручался уход за шестимесячным

ребенком по имени Бет. Они, как правило, начинали ему часто улыбаться и

предлагать куклы для игр. Ребенка называли «милой», с «нежным голосом».

На ребенка того же возраста, по имени Адам, другая группа матерей

реагировала совершенно иначе. Для игр ему чаще всего предлагался поезд

или другие «мальчиковые» игрушки. В роли Бет и Адама выступал один и

тот же, по-разному одетый, ребенок.

110

Э. Гидденс отмечает, что не только родители, дедушки и бабушки

судят о детях подобным образом, но и медицинский персонал, принимающий

роды. Новорожденных мальчиков чаще всего называли «крепышами»,

«силачами» и «здоровяками», а к новорожденным девочкам чаще всего

обращались как к «лапочкам», «милочкам» и «очаровашкам», хотя они

практически не отличались от мальчиков по росту и весу [26].

Первые уроки гендерного воспитания детей являются практически

совершенно бессознательными. Они происходят еще до того, как ребенок

начинает правильно называть себя «мальчиком» или «девочкой». Имеется

целый ряд невербальных «ключей», способствующих начальному развитию

осведомленности о существовании различия полов. Б.И. Кочубей отмечает,

что взрослые мужчины и женщины обычно обращаются с детьми по-разному

[56]. Косметика, используемая женщинами, обладает специфическим

ароматом, отличающимся от запаха тех людей, которых ребенок мог

научиться ассоциировать с мужским полом. Э. Гидденс утверждает, что

визуальными «ключами» для ребенка в процессе его обучения становятся

устойчивые различия в стилях одежды, прическах и т. д. [26]. Также

предполагается, что с девочками обращаются нежнее и в более опекающем

стиле, а с мальчиками — жестче, поощряя их на независимое поведение.

История образования педагогической мысли от зарождения воспитания в

первобытном обществе до современного общества приводит

многочисленные свидетельства того, что физические наказания чаще

применяются к мальчикам, чем к девочкам [38; 39]. Подрастая, дети подвер-

гаются дальнейшей социализации и усваивают поведенческие модели,

которые считают уместными для их пола. Е.И. Петанова указывает, что к

двум годам дети уже имеют некоторое представление о том, что такое пол.

Они знают, являются ли они «мальчиками» или «девочками» и, как правило,

могут безошибочно распознавать по этому признаку остальных. Однако до 5

—6-летнего возраста ребенок не знает, что в течение жизни пол человека не

111

меняется, что каждый человек имеет пол и что различия между

девочками и мальчиками определяются их анатомией [76].

По мере того как ребенок все больше и больше осознает себя, он

начинает реагировать на воздействия со стороны окружающих его людей и

становится носителем различимой Я-концепции, включающей представления

о себе как о мальчике или девочке. Постепенно ребенок все явственнее

осознает пол своего тела, наличие у себя мужских или женских половых

органов и определяет их как часть своей сексуальной природы. Г. Келли

утверждает, что все эти факторы (различимые женские или мужские половые

органы, определение пола при рождении, воспитание ребенка как мальчика

или девочки, образ собственного тела у ребенка) ведут к развитию первичной

гендерной идентичности [43].

3. Факторы пубертатного периода. Ребенок продолжает повседневно

получать от других людей подтверждения или опровержения своей

тендерной идентификации. В период полового созревания новые

гормональные изменения в его теле ведут к дальнейшему развитию половых

органов и появлению вторичных половых признаков. И.С. Кон отмечает

увеличение интереса к сексуальным темам в этот период [53]. Эти процессы,

если они протекают обычным образом, продолжают подтверждать

тендерную идентичность индивидуума по мере приближения к взрослому

состоянию. Г. Келли утверждает, что если в пубертатном периоде не

происходят ожидаемые изменения (если программа гендерной

идентификации имеет некие внутренние несоответствия) и гендерная

самоидентичность не подтверждается, это часто приводит к душевному

конфликту и эмоциональному кризису. Особое значение в подростковом

возрасте и юности имеет увеличение интереса к сексуальному поведению.

Одним из важных способов подтверждения гендерной идентичности в этот

период являются воображение и фантазии [43].

Итак, новые факторы полового созревания (рост гениталий, появление

вторичных половых признаков, повышение полового влечения, эротические

фантазии и т. д.) взаимодействуют между

112

собой, чтобы подтвердить первичную гендерную идентичность,

установившуюся в детстве. К этому моменту в психосексуальном развитии

человека формирование гендерной идентичности практически завершено

(рис. 14).

Рис. 14. Формирование тендерной идентичности

(Келли Г. Основы современной сексологии. СПб., 2000)

Гендерная идентичность и тендерная роль у взрослых обычно

распознаются, по мнению Г. Келли, как более маскулинизированные у

мужчин и более феминизированные у женщин [43]. Маскулинные и

фемининные элементы присутствуют в каждом человеке, даже если его

доминирующая идентичность больше склоняется к тому или иному типу.

113

Т.В. Бендас в представлениях о гендерной идентичности выделяет

четыре этапа. Рассмотрим их.

Первый, дофрейдовский, этап относится к началу XX в. В ранних

исследованиях, посвященных психологии женщины (Г. Гейманс, П.Е.

Астафьев и др.), отражалось наивное житейское представление о том, что

женщина должна соответствовать некоему идеалу, сформированному в

высшем обществе: быть эмоциональной, загадочной, томной, слабой,

заботливой, хорошей матерью, т. е. женственной в поведении, одежде,

прическе и т. д. Те, кто отклонялся от этого идеала, подвергались

осуждению.