Лихачев Б.Т. Педагогика. Курс лекций

Подождите немного. Документ загружается.

отличный от делового тип общения, связана со сферой свободного времени,

обеспечивает свободное, Самодеятельное самовыражение детской личности. К

этой группе относятся: техническое и художественное творчество, разнообразные

физкультурно-спортив-ные занятия, взаимодействия в неформальных группах,

коллекционирование и иные увлечения. Общение детей между собой и со

взрослыми в этих сферах деятельности носит непринужденный, свободный,

раскованный характер. Ребенок чувствует себя раскрепощенным и выступает как

самоуправляемая, непосредственно проявляющаяся, адекватная самой себе

личность.

В процессе духовно-деятельностного общения в этих видах деятельности

де.ти стремятся одновременно к самоуправлению, самовыражению и

нравственному самоутверждению. В этой деятельности и отношениях наиболее

ярко проявляются и укрепляются интересы, наклонности, зарождающиеся

способности ребят.

Еще одна группа видов деятельности относится в основном к интимной

сфере человеческой жизни, которая придает общению эмоционально-

доверительный характер. Речь идет о деятельности и общении, порождаемых

дружбой, заинтересованным, бескорыстным взаимодействием; любовью,

симпатией,; эмпатией; родственными отношениями, включающими обмен

внугрисемейной, клановой информацией, взаимопомощь, родственно-

коллективное мнение и кодекс поведения. В этой сфере общения формируются

наиболее тонкие и сложные движения души, человеческого нравственно-

эстетического отношения к жизни, что делает ее предметом особого, деликатного

педагогического внимания'. Многие современные дети испытывают острый

дефицит родственной любви, заботы, доверительности, что способствует

очерствлению их души, проникновению в нее безнравственности, цинизма,

равнодушия, отчуждению от культуры, накоплению опыта правонарушения.

Было бы ошибкой обойти вниманием такой важнейший вид духовной

деятельности, как внутренняя нравственно-эстетическая и творчески-поисковая

работа. Ребенок способен разнообразно проявляться вовне, вступать в

многообразное общение и отношения. Но усваивает он, превращает в свойства,

качества, убеждения собственной личности только то, что проходит через его

личный опыт, пропускается сквозь сито сознания, чувств, осмысливается и

перерабатывается во внутреннем диалоге. Наедине с самим собой, в своем

сознании и воображении ребенок способен совершать творческий поиск, личное

переоткрытие мира, познание законов его развития и эстетических свойств,

формирование мировоззрения: идеалов, взглядов, убеждений.

Воспитательно-психологически внутренняя духовная деятельность

необходима для ребенка как труд души, как нескончаемый диа-- лог с совестью,

формирующий нравственную сущность личности, самостоятельность,

ответственность, ее свободную нравственную волю. Внутренняя духовная работа

детской души педагогически направляема и управляема через внешние виды

231

деятельности. Внутренний духовный диалог может заглохнуть, совесть —

умолкнуть под влиянием асоциального окружения и разлагающего воздействия

среды. Но питаемый общественными идеалами, достижениями духовной

культуры, нравственной ответственностью перед людьми и самим собой, ребенок

будет полнокровным, способным к самоанализу, самооценке,

самостимулированию.

Наконец, совершенно особое значение, неоценимое для воспитания и

обучения детей, имеет их деятельность в природе, общение с лесом, полем,

горами, растениями, птицами и особенно с животными. Школьники занимаются в

природе общественно полезным трудом, учатся экологической ответственности,

ухаживают за растениями и животными. Природа в свою очередь открывает

ребятам мир прекрасного, развивает в них человеческую способность,

эстетического общения с прекрасными природными явлениями. Одухотворяя

природу, дети ощущают себя ее неотъемлемой частью, стремятся к ее наиболее

полному и глубокому познанию. Особенно много дает ребятам общение с

домашними животными, птицами, декоративными рыбками, цветами. Помимо

эстетического наслаждения такое общение формирует совершенно уникальный

мир нравственных отношений. Непосредственность животных, их открытость и

благодарность в ответ на добро и внимание вызывают в детях чувство любви и

радости, побуждают к одушевлению в своем воображении меньших братьев, к

заботе о них. Такое общение имеет и целебное, психотерапевтическое свойство,

снимает нервное напряжение, ликвидирует последствия стрессов. О состоянии

нравственного здоровья ребенка во многом можно судить по его отношению к

животным и характеру общения с ними. '

В результате педагогически организованного общения детей во всех сферах

жизни и деятельности они познают других людей, отражают в своем сознании

проявление свойств и качеств их личности. Одновременно ребята познают самих

себя, осмысливая реакции своих товарищей, взрослых людей на свое поведение,

формы и способы общения. Это дает им возможность сравнивать собственные

представления о самих себе с представлениями о них других людей. Одни ребята

на этой почве переосмысливают, меняют к лучшему свое поведение и отношение

к миру. Другие, полагая, что именно они всегда правы и что их поведение

несправедливо оценивается окружающими, замыкаются в себе, вступают в

конфликт с товарищами, коллективом и даже с обществом. Оценку личности

ребенка коллективом в процессе общения педагогу следует воспринимать

критически и в то же время широко использовать в целях углубления познания

детьми самих себя.

Наряду с организованным и духовно богатым содержанием важным

элементом культуры педагогического общения является отвечающая

воспитательным требованиям форма его проявления. Теоретически допустимо

различать педагогическую и психологическую формы общения, которые в

действительности существуют в органическом единстве. К внешним

232

педагогическим формам общения и организации детской жизни относятся формы

обучения, труда, физкультуры и спорта, отдыха, воспитательной работы,

объединений по интересам. В их рамках общение осуществляется с помощью

таких способов, как диалог, беседа, дискуссия, обсуждение, обмен информацией

компьютеров и других технических средств. Однако воспитательная

эффективность общения зависит не столько от внешних педагогических форм и

методов взаимодействия детей и взрослых, сколько от внутреннего духовного

состояния общающихся, от их психологической совместимости, нравственно-

эстетической взаимной притягательности. Как педагогам, так и воспитанникам

для расширения диапазона общения и богатства самовыражения личности в нем

необходимо овладеть всем многообразием средств и способов духовного

взаимодействия: культурой и выразительностью речи, жеста, мимики,

позы,движения тела.

Огромное значение имеет форма — психологическое, эстетическое,

этическое оформление диалога-общения^ В подлинно воспитательное общение с

детьми вступает тот педагог, который умеет создавать атмосферу

доверительности, вызывать к себе симпатию, будить потребность обмениваться с

собой сокровенной информацией. Поднимает воспитательную эффективность

взаимодействия проявление демократизма, создание реального ощущения

социального и психологического равенства, товарищества, дружества, соисполни-

тельства, сотрудничества, сотворчества. Образование такой обстановки в

воспитательном коллективе требует от педагога развития у себя умения проявлять

активный интерес к делам и переживаниям ребят, обладания чувством эмпатии.

Принципиальное значение организованного педагогического общения

состоит в том, что только через него и с его помощью достигается реализация

технологических систем воспитания и обучения, содержания педагогического

процесса. Критерием эффективности педагогического общения является в

конечном счете качество обу-ченности и воспитанности школьников, их

способность к образовательно-воспитательному самодвижению.

ИНДИВИДУАЛЬНО-ЛИЧНОСТНОЕ ВОСПИТАТЕЛЬНОЕ

ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПЕДАГОГА И ВОСПИТАННИКА

Здоровое увлечение педагогикой детского воспитательного коллектива как

системы коллективистически воспитывающих отношений, наряду с позитивными

результатами, привело в теории и на практике к ослаблению внимания к

проблемам индивидуального становления детской личности. В педагогике

произошло противопоставление понятий коллективизма и индивидуализма при

однозначном поощрении воспитания коллективиста в коллективе и забвении, даже

осуждении, воспитания индивидуальности средствами парно-индивидуального

взаимодействия.

233

Ортодоксально-коллективное воспитание, хотя и имеет в виду

формирование каждой личности, все же во многом проходит мимо тончайших

сфер жизни и свойств индивидуальности ребенка. Общим, часто массовым,

характером воздействия и взаимодействия оно усредняет личность не только с

точки зрения общих нравственных свойств, но и ограничивая возможности

творчески-индивидуальных проявлений. На общем фоне одних только

коллективных отношений блекнет и нивелируется интимный мир каждого

отдельного ребенка, его натура не находит выхода к общению, самоутверждению,

обогащению. Как ни парадоксально, но такое состояние воспитания обедняет

ребенка, противостоит действительной коллективности, суть которой во

взаимообогащающих взаимодействиях здоровых индивидуальностей, личностей

сильного и творческого духа. В свою очередь ортодоксально-парное воспитание,

игнорирующее общественное начало, подавляет коллективистические

устремления ребят, ведет к замкнутости в узком и затхлом мирке личных

интересов, к укреплению в сознании и привычках ребенка эгоистического

индивидуализма.

В реальной практике повседневного воспитания коллективное и парно-

индивидуальное взаимодействие детей и взрослых органически и неразрывно

переплетаются между собой. Они не только не противостоят друг другу, но

взаимодополняют и взаимообогащают. В преодолении противоречий между собой

комплексное и парное взаимодействие делают воспитательную среду богаче, ярче,

многограннее, эмоциональнее, духовно-нравственнее и одновременно мягче,

эстетичнее, светлее и человечнее. Во взаимопереплетении, содействии и

противодействии коллективного и парно-индивидуального воспитания рождается

качественно новая, третья сила коллективно-парного, коллективистически-

индивидуального формирования общественной личности и одновременно

творческой индивидуальности. Подлинный мастер, педагог-воспитатель,

организуя жизнь детского коллектива по всем законам коллективообразования,

одновременно выходит и на обустройство'личной жизни, стабилизацию духа

каждого ребенка с помощью индивидуально-личностного, парного

взаимодействия детей и причастных к воспитанию взрослых. Успех парного

взаимодействия не может быть достигнут за счет усилий только одного

воспитателя, классного руководителя. Его задача, конечно, в том, чтобы войти в

контакт с каждым своим воспитанником, но она и в том, чтобы обеспечить

каждого ребенка возможностью педагогически целесообразного, парного и

многостороннего, удовлетворяющего его индивидуально-личностного, духовно-

нравственного общения. Необходимо создать систему подвижного, творческого,

взаимообогащающего и взаимоудовлетворяющего парного взаимодействия.

Система парного общения, ставшая привычной, помогает завоевать доверие

ребенка, проникнуть в святая святых его внутреннего мира, помочь ему в трудном

и сложном деле самостановления.

К этой ответственной, тонкой и сложной работе воспитатель, классный

234

руководитель с учетом особенностей, способностей и дарований своих ребят

привлекает взрослых различного статуса, профессий, увлечений. Среди них не

только собственно педагоги, но и любые другие граждане, способные понять

свойства натуры, характер детей, откликнуться на душевный порыв, интерес,

стремление ребенка. Осуществление широкомасштабного воспитательного

взаимодействия детей и взрослых — один из важнейших путей сближения

старшего и подрастающего поколений, достижения взаимопонимания, содействия

взаимному духовно-нравственному становлению и очищению.

Цель индивидуально-личностного взаимодействия взрослых и детей

расслаивается на две одинаково важные: внешнюю, очевидную для взрослых и

детей — деловую, лежащую в основе общения, и внутреннюю, скрытую, духовно-

нравственную, педагогическую. Деловая, внешняя цель состоит в том, что

наставник-воспитатель делится с ребенком своим жизненным опытом, знаниями,

умениями и навыками. Он учит работать на станке, машине, тракторе, комбайне,

выращивать фрукты и овощи, ходить в походы, работать в лаборатории, на

компьютере, рисовать, петь, играть .на инструменте, печь хлеб, готовить еду,

содержать дом, выбирать и читать книги, развлекаться, нести службу, общаться с

людьми и служить их интересам, руководить группой помощи престарелым,

играть в спортивные игры, овладевать актерским мастерством, ухаживать за

животными.

Это своеобразная форма шефства, индивидуального наставничества.

Реальный критерий успешности такого парного взаимодействия — овладение

школьниками конкретными знаниями, умениями, навыками, отношения

доверительности и товарищества с педагогами в совместном труде.

Внутренняя, собственно педагогическая цель состоит в том, чтобы на основе

взаимной приязни, симпатии и эмпатии наладить человеческий доверительный

духовно-нравственный контакт, желание и стремление обмениваться в процессе

взаимодействия опытом духовной жизни, обсуждать проблему идеалов,

потребностей, интересов, давать оценку событиям общественной жизни,

анализировать ход личной жизни, многообразные отношения с миром. В таком

индивидуально-личностном взаимодействии воспитателю легко

изыскать .средства и способы утверждения в ребенке нравственной устойчивости,

оказания духовной поддержки, формирования оптимистической психологической

установки. Товарищеская привязанность позволяет эффективно влиять на мотивы,

пробуждать общественные и личные стимулы, раскрывать жизненную

перспективу, удержать от бурных эмоциональных порывов, необузданных

страстей и необдуманных действий, стабилизировать психику. Конечно, очень

важен под-- бор психологически совместимых людей, объекта и субъекта парного

воспитательного взаимодействия с учетом их интересов и индивидуальных

особенностей. Большое значение имеет и то обстоятельство, что мальчишки

испытывают нужду в твердой и надежной мужской руке, а девочки — в чутком и

отзывчивом сердце. В разные периоды своей жизни и экстраординарных

235

ситуациях мальчишки и девчонки чувствуют потребность одновременно и в

мужской требовательности, и в сдержанной женской ласке.

Какие же сферы жизни ребенка, его духовного мира естественно

включаются в орбиту парного, детей и взрослых, педагогического осмысления,

что является содержанием субъект-объектного и субъект-субъектного

взаимодействия? Область проявления детских потребностей, интересов,

эмоциональных переживаний, размышлений, перспективных устремлений широка

и многообразна. Совместная целесообразная деятельность двух субъектов

воспитания и жизни направлена прежде всего на утверждение и самоутверждение

статуса ребенка в мире общественных отношений, явлений, предметов и вещей.

Вместе с юным другом педагог осмысливает и помогает ему обрести смысл

существования, жизненную перспективу, понимание того, зачем жить и к чему

стремиться, как добиться нормального положения в коллективе, защищенности,

сознания своих человеческих прав и нравственно-правовой ответственности.

Воспитатель содействует школьнику в достижении успеха в учебе, повседневных

делах, удовлетворении здоровых интересов, развитии контактности и . избежании

конформизма. В результате ребенок постепенно обретает чувство.свободы,

осознание необходимости и желание отстаивать ее.

Парное общение и взаимодействие становятся сегодня едва ли не

важнейшим каналом формирования отношения к событиям в обществе. Педагогу

и любому гражданину как естественному воспитателю необходимо разбираться во

всех актуальных проблемах общественной жизни не только с коллективом, на

уровне массового восприятия, но и с каждым ребенком в отдельности. Для

эффективного воспитательного воздействия недостаточно просто дать школьнику

формальные ответы на злободневные вопросы. Важно выявить разные взгляды,

поспорить, побудить высказать свои суждения, эмоционально рассказать о

собственных мнениях и убеждениях.

Огромное место в духовной жизни и практическом взаимодействии

школьников занимают отношения к разным людям: окружающим сверстникам и

взрослым, педагогам и техническим служащим, родителям и представителям

другого пола. Вопросов, подлежащих обсуждению исключительно с доверенным

старшим другом, — бесчисленное множество. Нередко ребенок переживает в

душе целый сонм противоречий, мыслей и чувств: индифферентное отношение к

родным и близким, симпатия, эмпатия, казалось бы, к чужому человеку, антипатия

к учителю, эмоции стадности, зависти, презрения, ненависти и злобы,

рождающиеся в толпе. Одновременно к иным людям испытывает чувства

привязанности, товарищества, приятельства, страдания, коллективности, дружбы,

влюбленности и любви. В общении и взаимодействиях ребят с людьми все эти

чувства и сопровождающие их мысли далеко не всегда объективны, адекватны

реальному психологическому состоянию отношений. Любовь бывает слепа,

ненависть — безосновательна, презрение — незаслуженным, а дружба и

преданность — без глубоких оснований. И в этой стихии истинных и ложных

236

чувств, мнений, переживаний старший товарищ, педагог, доверительный друг

всегда помогут разобраться: выслушают, обсудят, посоветуют, подскажут нужное

решение, вселят уверенность, побудят к действию, помогут самоутверждению.

Интимное парное общение охватывает и область увлечений, интересов,

проявления способностей, таланта в творческой деятельности. На почве

индивидуально-личностного творческого самопроявления сближение между

взрослыми и ребенком происходит особенно быстро, становится продуктивным,

рождает сотворчество, остается длительным, выдерживает проверку временем.

Дети, особенно мальчики и девочки подростки, высоко ценят людей увлеченных,

талантливых, удачливых, оптимистичных, способных одарить и обогатить их. Они

без раздумья вручают свою судьбу таким людям, верят им, смело идут за ними.

Индивидуально-личностные творческие отношения между детьми и взрослыми

возникают на почве совместного увлечения каким-либо ремесленным искусством

(выжиганием, резьбой по дереву, вышиванием, рисованием, ваянием, ковкой

металла, лепкой, i-ончарным'делом, художественно-изобразительным промыслом,

плетением из прутьев и т. п.). Реальную почву для сближения подготавливают

также совместное коллекционирование, моделирование, туризм,

благотворительность, увлечение шахматами, художественной самодеятельностью,

общественной работой в самодеятельных общественных организациях. Все

начинается с общих интересов, обсуждения деловых вопросов, совместной

творческой деятельности, устройства выставок и соревнований. А порождаются

переплетение симпатий, доверительность, посвящение в личные дела и проблемы.

Сближение воспитателя и воспитанника на почве реальных деловых

увлечений открывает для взрослого детскую душу. Теперь ему позволено

приподнять занавес, заглянуть и проникнуть в удивительно хрупкий,

неустойчивый, полный туманных миражей, иллюзий и фантазий, решительных

намерений и закомплексованности интимный мир ребенка. Сближение с ним

требует величайшей осторожности, постоянной оглядки на детские реакции,

сознания возможного изгнания или обретения величайшего доверия.

Парное воспитательное взаимодействие осуществляется в системе форм и

методов, обеспечивающих эффективную контактность и взаимовлияние. Как

деловым, так и эмоциональным отношениям присущи свои специфические формы

воздействия. Деловое сотрудничество ребенка и взрослого осуществляется в

форме ученичества, индивидуального обучения какому-либо ремеслу, искусству,

навыкам управления машиной, станком, приборами, аппаратами,

производственными процессами. На селе добавляется еще и совместная работа на

ферме, в'поле, в саду, выпас стада или лошадей в ночном. Межличностное

сближение осуществляется и в таких формах деятельности, как совместное

участие в охоте, рыбалке, сборе грибов, ягод, лекарственных трав. Деловые и

доверительные контакты легко налаживаются в совместных, вдвоем или

небольшой группой, походах по родному краю, памятным местам, связанным с

боями времен войны, с жизнью и деятельностью выдающихся ученых, писателей,

237

общественных деятелей. Парное взаимодействие обогащается в систематических

разнообразных, особенно спортивных, играх, в оздоровительных мероприятиях.

Духовно-идейное единение ребенка и взрослого укрепляется в процессе активного

участия в общественных собраниях, выборных кампаниях, митингах,

манифестациях. Посещения кино, театра, выставок, спортивных зрелищ дают

ребенку и взрослому богатую пищу для обсуждения и личных проблем. Особое

многообразие и разнообразие форм индивидуального взаимодействия

придумывается и используется родителями и детьми в семье. Здесь и совместные

просмотры, прослушивания телепередач, радиопрограмм, звуковоспроизводящей

аппаратуры; семейные чтения вслух; целевые прогулки по городу, в лес, в поле;

совместная работа по уборке дома или квартир, уход за домашними животными,

совместные творческие увлечения.

Рождающиеся в парном, индивидуально-личностном деловом

сотрудничестве товарищеские, порой дружеские отношения детей и взрослых

требуют специальных форм взаимодействия и общения. Среди них —

заинтересованное обсуждение общих и личных проблем, принятие взаимных

обязательств, например по самовоспитанию или индивидуальному

совершенствованию в каком-либо мастерстве; дача советов; доверительная беседа,

рассказ о себе, исповедь; дружеские споры, дискуссии, обмен критическими

замечаниями; взаимные отчеты, взаимоподдержка; доверительный обмен

личными тайнами.

. Все формы делового индивидуально-личностного взаимодействия и

духовного взаимообмена органично, неразрывно связаны между собой. Чем более

глубоки по содержанию и разнообразны по формам дела и деловые отношения

парного взаимодействия, тем крепче становятся духовные человеческие связи,

богаче общение, многообразнее формы и способы эмоционально-

интеллектуального обмена.

Таким образом, парное воспитательное взаимодействие детей и взрослых

имеет большое значение в становлении детской личности и индивидуальности.

Оно не противостоит и не противоречит воспитанию в коллективе, а, наоборот,

обогащает его, является его необходимым дополнением. Индивидуально-

личностное взаимодействие обеспечивает индивидуализацию воспитания в

целостном педагогическом процессе.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:

1. Дайте определение метода воспитания, раскройте его общественную психологическую

природу, обоснуйте классификацию методов воспитания.

2. Охарактеризуйте методы организации и самоорганизации детского воспитательного

коллектива, повседневного общения, организации жизни, делового и дружеского

взаимодействия, воздействия, стимулирования, торможения, саморегуляции и условия их

эффективного применения.

3. Раскройте сущность педагогического общения и значение индивидуально-личностного

238

взаимодействия.

ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ:

1. Бодалев А.А. Психология общения. М., 1996.

2. Гордин Л.Ю. Поощрение и наказание в воспитании детей. М., 1971.

3. Коротав В. М. Общая методика учебно-воспитательного процесса. М., 1983.

4. Лихачев Б.Т. Общие проблемы воспитания школьников. М., 1979. Гл. XII.

5. Макаренко А. С. Пед. соч.: В 8 т. Т. 4. М., 1983.

6. Сухомлшский В.А. Как воспитать настоящего человека. Киев, 1975.

239

ЛЕКЦИЯ 13. ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО

И МАСТЕРСТВО

СУЩНОСТЬ И ОСНОВНЫЕ КОМПОНЕНТЫ

ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ИСКУССТВА

Под педагогическим искусством принято понимать совершенное владение

педагогом всей совокупностью психолого-педагогических знаний, умений и

навыков, соединенное с профессиональной увлеченностью, развитым

педагогическим мышлением и интуицией, нравственно-эстетическим отношением

к жизни, глубокой убежденностью и твердой волей. Все это обеспечивает

высокую эффективность и качество обучения, воспитания школьников.

Педагогическое мастерство является частью педагогического искусства. Оно

выражается в совершенном владении педагогом методами и приемами, всем

арсеналом педагогических умений и навыков, обеспечивающих практическое

воплощение педагогического искусства в процессе формирования личности.

Педагогическая техника состоит из повторяющихся, применяемых в

разнообразных ситуациях приемах мастерства, превращенных в привычные

профессиональные действия; из способов организации деятельности, общения,

воздействия. Организованная совокупность технических приемов, их

целенаправленное, систематическое и последовательное применение в учебно-

воспитательном процессе в целях отработки у учащихся прочных знаний, умений,

навыков, а также личностных свойств и качеств условно может быть названа

технологическим процессом.

Значение педагогического искусства, мастерства, техники и технологии

заключается в том, что они являются тем единственным каналом, благодаря

которому обеспечивается эффективное претворение в жизнь открытых

педагогикой и психологией законов, принципов, правил, осуществляется

действенное, целенаправленное обучение и воспитание подрастающих поколений.

Без овладения педагогом воспитательским искусством и мастерством

педагогическая наука превращается в кладовую духовных ценностей, которыми

невозможно воспользоваться в интересах дела.

Педагогическое искусство как целостное явление складывается из

нескольких компонентов. Первый среди них система целей—ориентиров и

стимулов. Цели делают осмысленной всю педагогическую деятельность и

связывают все остальные ее компоненты в единое целое. Систему целей

гуманистического воспитания определяет единый общечеловеческий и

240