Иные источники права, кроме нормативных правовых актов государственных органов
и общественных организаций, в Советском государстве почти не признавались.
Сравнительно-правовой характер социалистического права: социалистическое право
как квазизападное право
В современной компаративистике существует три теории о природе социалистического
права – французская, германская и американская. Французская теория считает
социалистическое право «внебрачной (т.е. нелегитимной) дочкой» романо-германского
права со многими чертами, присущими этой правовой семье. Согласно данной теории
социалистическое право является самостоятельной правовой семьей, обладает многими
атрибутами Романо-германского права, но все-таки относится к категории квазизападного
права. вместе с тем германская теория (теория временной аномалии социалистического
права) считает социалистическое право «блудным сыном» Романо-германского права,
который со временем вернется к своему родному дому. Соответственно данной теории
социалистическое право хотя и является самостоятельной правовой семьей, но по
существу построено на базе Романо-германского права и лишь на определенное время
отклоняется от континентально-европейского. В противоположность этим двум взглядам
в американской теории утверждается, что социалистическое право представляет собой
«генетическое уродство» с некоторыми элементами Романо-германского права. Как
французская и германская теории, американская теория считает социалистическое право
самостоятельной правовой семьей и включает его в категорию квазизападного права. Все
три западные теории о природе социалистического права единогласно утверждают, что по
первому критерию для микроклассификации правовых систем, т.е. по признаку правового
стиля, а также по философии гражданского процессуального права социалистическое
право практически не отличается от романо-германского права. Существенное различие
между Романо-германским и социалистическим правом проявляется именно в философии
уголовного процессуального права и в вопросе правовой идеологии. По этим двум
критериям социалистическое право коренным образом отличается от Романо-германского
права и обособляется от чисто западного права.
Согласно американской теории о природе социалистического права правовая
идеология социалистического права состоит из трех компонентов – таких, как
экономическая, квазитеологическая и социально-политическая философия права. Данная
теория рассматривает социалистическое право не только как учение о праве, но прежде
всего как теологию об обществе. Экономическая философия социалистического права
проявляется в следующих конкретных формах: установлении государственной
собственности на основные средства производства, особенно на землю и ее недра, и их
распределение; отрицание частной, но признание личной собственности; вытеснении
деликтного права правом социального страхования и непривычным для западного права
симбиозом деликтного и уголовного права; отрицание существования частного права
вообще, т.к. по марксистско-ленинскому учению о праве, «все право публично, и мы
ничего частного не признаем»; политизации и идеологизации гражданского права;
проведении политики уравниловки в экономической жизни общества; карательной
налоговой политики, направленной против частной собственности. В свою очередь
квазитеологическая философия социалистического права состоит из учения об отмирании
государства при коммунизме и торжестве морального кодекса строителя коммунизма; о
воспитательной роли права, цель которого заключается в воспитании нового человека,
очищенного от природных грехов, т.к. при коммунизме будет жить лишь «новый
человек»; патернализме государства по отношению к своим гражданам, которых оно
считает своими детьми, при этом отец всегда знает, что лучше для ребенка и полностью
управляет его жизнью.
Наконец, социально-политическая философия социалистического права проявляется в
учении о руководящей роли коммунистической партии, согласно которому