Кудрина Ю.В., Рогинский В.В. История Дании
Подождите немного. Документ загружается.
счет не питали июзий даже самые крайние сторонники самоуправления и ав
тономизации острова. Очевидно, что экономика Г ренландии еще долгое вре�IЯ
будет нуждаться в деловом, коммерческом и научно-техническом сотрудничестве
с какой-нибудь из развитых стран, и в этом смысле проверенные веками связи с
Данией, с точки зрения гренландцев конечно, предпочтительнее, чем тесные
контакты с администрацией соседних США или транснациональными компа
ниями.
Незя сбрасывать со счетов и сложившуюся
в
последние века кульрно
историческую общность двух народов одного государства - датчан и эскимосов.
В настоящее время после нескольких весьма неудачных в этом смысле llериодов
проц
есс взаимообогащения кульр достиг оптимального уровня, в
ПОдержании
к
оторого и в будущем в рациой степени заинтересованы оба народа.
В
конце 80-х - первой половине 90-х годов численность населения на
острове по-прежнему составля"а около 50 тыс. человек. Продолжавшаяся
урбанизация к кон десятилетия достигла весьма высокого показате: 80
0
/
0
гренландцев жив в городских коммунах. Число датских специалистов, занятых
в тех или иных сферах деятельности, за это же время сократилось до 170/0 -
� �
явное свидетельство перемен в социальнои и экономическои жизни острова.
В
наче 90-х годов ландстинг объявил, что присает к реализации нового
политического курса, названного "гренландизациеЙ". Суть его, среди прочего,
"
"
(
сводилась к следующему: переход от тактики самоспасения на местах т.е.
локального
экономического самообеспечения при наличии, разумеется, датских
дотаций) к организации социально и экономически единого пространства, к
в
осприятию Гренландии как общего дома; созданные Данией до нынешнего
поколения гренландцев CTPYKP квифициртся как наследие колониальной
системы, а ПОЭТОiУ должны быть заменены новыми, саюстоятельно спланиро
ванными, обы с их помощью реализовать все проекты4Х.
Внешне эти решения выразились в отмене последних патерналистских ста
тей в таможенном законодательстве, нацеленном на полную интеграцию Грен
ландии в мировой рынок. Остров к этому времени практически уже не располагал
товарныtи минералами (отрытие в 1986 г. в Ивие рудного тела массой
200 тыс. т КРИОАа ничего не меняло), рыбное стадо шельфа не еличивалось.
Главную надежду возлагали на траулерный лов рыбы и креветок с полной
переработкой продуктов моря. Чтобы оживить ЭКОНОМИI<У, вместо громоздкой и
дорогостоящей плановой систеМ1 ввели мягкую форму рыночной экономики.
Председатель ландстинга Л.Е. Иохансен откомментировал это так: главное -
сохранить в политике ориентацию на "человеческие отношения, конечная цель
которой - социальная справедвость"49. При этом участие датских минис
терств в управлении островом сведено к минимуму. от них зависит лишь госу
дарственная безопасность, выполнение международных обязательств и решение
внешнеполитических проблем Гренландии. Все прочие вопросы ландстинг
решает самостоятельно. Последней из структур, перешедших в его ведение,
стало здравоохранение (1992), после чего лечение стало обходиться гренландцам
дешевле, а качество медицинских усл заметно улучшилось. Несколько раньше
ландстинг отменил все экономические и социальные льготы уроженцам острова.
48 /ohanscn L.E. Nstale / / Grnland. 1992. N2 1. s. 3.
49 Id. 1994. N2 1. s. 3.
236
В
годы реформ основные капиталы были вложены в обрабатывающую про
м
ышленность, ризм, геологичесе изыскания, в строительство семи аэродро
мов (вертолетный транспорт слишком дорог), в развитие специального образова
ния. Последнее позволило за несколько лет не только почти полностью компен
сировать "импорт" дорогих специалистов, но и начать экспорт кваЛИфицирован
ной рабочей силы (более всего - медицинских работников). Болезненная не
только для Гренландии проблема занятости решается не путем раздувания
штатов на существующих предприятиях, а строительством новых, перспектив
ных. Кроме того, коммунам разрешено не только вкладывать налоги в пособия
для безработных, но и увеличивать число рабочих мест. исходя из конкретной
ситуации. Эту же проблему решает новая структура экономического развития,
призванная создавать новые рабочие места.
В целом рефОрмы удались. При этом они не снизили уровень жизни ост
ровитян. В частности, уровень социального обеспечения остался наиболее высо
ким в мире среди территорий схожего статуса. Успехи коренного населения на
пу
ти его "врастания" в сообщество наций и стран признаны во всем мире. В
1993 г. было сделано специное заявление ООН, в котором Гренландия стави
лась в при мер странам - членам этой организации и всем коренным народам
мира, как известно перенасыщенного большими и малыми конфликтами. Было
отмечено, о датско-гренландское культурное сотрудничество - это образец по
части минимума затрат - времени, энергии и сил, которые другие страны столь
расточительно тратят на решение самых банальных проблем5О• Еще одно
признание этого успеха: объявить 1993 год Международным годом коренных
народов в ООН было поручено председателю ландстинга Гренландии. В апреле
1994 г. в Хёрсхольме по инициативе Гренландии была проведена 1 конференция
молодежи полярных стран (включая Россию), с тех пор конференция играет за
метную роль в меународном сотрудничестве в области охраны окружающей
среды.
Гренландия стала инициатором расширения международного культурного
сотрудничества на базе осознанной многоплановой общности коренных народов
Арктики. Уже создано единое информационное пространство, налажен обмен
студентами и художественными выставками, происходят гастроли фольорных
ансамблей.
Эти и иные успехи, достигнутые древним гренландским народом, были бы
объективно не возможны без традиционно теплого участия и заботы, проявляемых
к нему датчанами. Датско-гренландское сотрудничество не раз переживало и
взлеты и падения, вызванные внешними обстоятельствами. Случались в "грен
ландской политике" Копенгагена и ошибки, порой довольно драматичные. Одна
ко ошибки эти были вызваны активными поисками совершенно новых путей
помощи
максимально далекой культуре, а не равнодушием к судьбе сограждан
эскимосов. Ныне, оглядываясь на многовековую историю этих поисков, иссле
дователь не найдет даже намека на расовую неприязнь, национальную или кон
фессиональную нетерпимость, не говоря уже о шовинизме, которые в иных пре
делах зачастую становятся причиной кровавых и трагических межэтнических
конфликтов.
Ibid. N2 1. s. 1.
Гл
а
в
а
дев
я
т
ая
КУ
Л
Ь
Р
А
АН
*
ЛИТЕРАТУРА
век ознаменован для датской литературы ускорением и углублением ее
интеграции в литературу мировую. Экономические, политические и военные
потрясения не прошли д Дании бесследно, даже в тех случаях, когда они не
касались ее непосредственно. Расширение международных связей, способ
�
с
твовавшее интенсивному проникновению извне новых философских и эстети�
ч
еских теорий, изменения, происходившие в жизни самой Дании, - все это
отразилось на характере литерарного процесса, побужд писателей к идейным
и
художественным поискам. Каждое десятилетие вы
д
вигало на повестку дня
нов
ые проблемы, сообразные духу времени. В датской литературе, как и в
большинстве литератур, нет четкого деления на те или иные направления. Их
взаимопроникновение, ачавшееся в XIX в., продолжается и поныне. В произве�
дениях современных авторов можно обнаружить многое из того, что в прошлом
было присе весьма разным литературным течениям. Нечто похожее наблюда�
ется и в области жанров: и з
д
есь границы теряют былую определенность, что
приводит к возникновению принципиально новых типов произведений.
Датские писатели внесли существенный вклад в сокровищницу мировой
культуры. Лудвиг Хольберг, Ханс Кристиан Андерсен, Сёрен Кьеркегор, Георг
Брандес, Хенрик Понтоппидан, Херман Банг заслуженно обрели меународ�
ную известность. Можно с уверенностью сказать, что и ср
еди писателей в.
есть немало талантливых и оригинальных художников, чье творчество с полным
правом занимает или займет свое место ряду заметных явлений не только
национальной, но и общечеловеческой кульры.
*
* *
Один из наиболее ярких и значиельных предсьавителей датской литерары
начала ХХ . - поэт И прозаик Иоханнес В. Иенсен (1873-1950). В его
тв
орчестве причудливо переплелись самые разнообразные тенденции . СтрастныЙ
поклонник технического прогресса, эволюционной теории Дарвина, Иенсен в то
же время тосковал по прошлому, по добрым патриархальным отношениям.
Подобно скандинавским романтикам начала XIX в., он счит крестьян, людей
близких к приро
д
е, чье сознание не заманено сомнениями, душевно стойких и
©
и
.
п
. Криянова,
Д
.Б. Никуличева,
Е
.
М
. Соколов,
А
.Г
. М
ысливченко,
М
.И. Безро
в
а
Доатовск
, Н
.
Н
.
Мохов, С
В
. Комав
238
физически выносливых
,
подлинными хранитеми национальных качеств. Имен
но таковы крестьяне его "Химмерландских рассказов" (сборники 1898, 1904,
1910 гг.).
В
романе Йенсена "Падения короля"
(1901
)
описаны события периода
правлен
ия Кристиана 11 (1513-1523). К концу этого периода Дания
ратила
свое былое могущество. Король умен и образован, но его политика непоследова
тельн
а, он сторонник еформ, однако все его начинания порождают ненависть,
тревогу и сомнения. Иенсен излагает события воно, это роман, не исследо
вание, но, по мнению MHOrX критиков, это лучший его роман.
Шеститомная эпопея Иенсена "Долгий пь" (1908-1922) - художествен
ное
воплощение его культурно-исторической концепции. Исо из гипотезы,
что первый человек ПОЯВИЛСя на территории Скандинавии, Иенсен стремился
реконструировать путь, пройденный человечеством с доледникового периода до
открытия Америки Колумбом, что знаменует, по его мнению, начало "нового
времени". Видя плодотворную перспективу в сближении лературы с наукой,
он
последовательно опирался на данные, почерпнутые из исследований по
археологии, антропологии, этнографии, привлекал труды античных историков.
Взяв за основу своей конпции учение Дарвина, который был для него
непререкаемым авторитетом, Иенсен уподоб развитие человеческого общества
эволюции органического мира - от низших форм жизни к высшим, а само
обще
ство преДСJавил как живой формирующийся организм. Движущая сила
п
рогресса, по Иенсену, заключена в неисчерпаемой созидательной энергии
человека, в его постоянном стремлении познавать окружающи мир.
Эп
опею "Долгий путь" нередко толковали предвзято, Иенсена обвиняли в
проповеди ницшеанства и расизма, что он категорически отрицал. Обвинения
эти
представляются необоснованными, поскольку в эпопее 9тсутствует мысль о
приоритете той или иной "расы", а то содержание, которое Иенсен вкладывает в
этот термин, близко к тому, какое в него вкладывали представители европейского
натурализма XIX в.
При всей уязвимости научных построений Иенсена художественные до
стоинства эпопеи не подлежат сомнению, позволяя отнести ее к числу выдаю
щихся образцов датской прозы.
Важное место в творчестве Иенсена занимает созданный им жанр "МИфов"
(д
евять сборников, выходивших с 1907 по 1944 г.). Это прозаические миниатю
ры, заключающие в себе лирические зарисовки, философские размышления,
фиксирующие определенные нстроения автора.
оэтическое творчество Иен сена по тематике и характеру близко к его
"
мифам" : он славит жизнь и простые человечеsкие чувства, воспевает северную
природу,
размышляет о бытии. Ранние стихи Иенсена - это поиск новых
форм
(верлибр) ("Сти", 1906); более поздняя лирика примыкает к национальной
РОМтическои традиции.
Иенсен из тех скандинавских писателей, которых на рубеже веков знали и
читали в Европе; его поэзия и проза оказали значительное влияние на лите
раторов последующих поколениЙ. В 1929 г. он был избран почетным доктором
университета в Лунде, в 1944 г. - удостоен Нобелевской премии.
К числу важных событий в датской культуре конца XIX в. относится возник
новение принципиально новой литературы, в известном смысле продолжающей
традиции критического реазма, прежде всего - творчества Понтоппидана. На
239
М
а
ртин Анде
р
се
н Н
ексе
литературную арену выхот представи
тели трущихся масс, знающие и изоб
ражающие жизнь низших слоев
"изнри". Темой их произведений яв
ляется в первую очередь тяжелое поло
жение беднейших слоев крестьянства -
мелких землевладельцев-хусманов и
батраков. К этой среде принае�ат по
рождению такие писатели, как oxaH
Скьольборг (1861-1936) и Иеппе
Окьер (1866-1930), получившие начат
ки образования в грундтвигианских на
родных школах и отдавшие много сил
тому, чтобы привлечь внимание к невы
н
осимым условиям жизни и труда
сельского пролетариата. Романы Скьоль
борга ("Борец", 1896; "Гюльдхольм" ,
1902; "Пер Хольт" , 1912) и Окьера
("Крестьянский сын", 1899; "Дети гне
ва", 1904) написаны на основе личных
впечатлении и убедительно свиде-
(1869-1954 )
тельствуют о проникновении капиталис
тических отношений в деревню, о
жестокой эксплуатации, которой подвергаются сельские рабочие, об их бесправ
ном
положении. Кроме того, Окьер - автор лирических стихотворений, рО
никнутых народны духом; многие из них обрели широк попурность в виде
песен.
Мартин Андерсен Нексе начал свой долгий творческий пь как журналист
и прозаик в 90-е годы XIX в. Сын рабочего, иведавшиЙ в детстве и юности
тяжесть изнурительного труда и лишений, Нексе уже в ранних рассказах о
жизни трудового люда (сборники "Тени", 1898; "Солнечные дни", 1903)
обнаружил незаурядное дарование и острую наблюдательность. Первый большой
р
оман Нексе - "Пее-завоеватель" (1906-1910) - положил нача,\о подлинно
реалистическому изображению жизни рабочего класса. Типичность образов и
ситуаций, широта обобщений и точность социального анализа, выразительность
художественных средств - вс
е это ставит роман Нексе на совершенно особое
место в лераре его времени.
Хот
я Дания непосредственно не аствовала в первой мировой войне, со
бытия военных лет, революционные потрясения в Европе и революция в России
оказали сильнейшее влияние на формирование духовного климата страны в
первые десятилетия ХХ в. Крушение привычных представлений, разочарование
и страх, вызванные происхощим в мире, приот к сознанию необходимости
переоценки всех ценностей, порождают растерянность. Настроения этих лет
нашли свое выражение в поэзии. которая становится господствующим видом
литературы. Тема одиночества и душевной опустошенности человека, сознание
беспомощности во внушающем ужас мире - все это доминирует в произве
дениях таких поэто
�
как Эмиль Бённелюке
(
1893-1953
), Хане Хартвиг
Сеедорф (1892-?), Иенс Аст Шаде (1903-1978), Поль ла Кур (1902-
240
1956), Том Кристенсен (1893-1974
) и др. Более оптимистична лирика Виль�
яма Хайнесена (1900-1991), ищущего смысл бытия неразрывной связи чело�
века с вечно оБНОяющейся природой. Кризис умонастроений датской интелли�
генции "потерянного поколения" ярко запечатлен романе Тома Кристенсена
"Разрушение" (1930). На этом фоне резко выделяется творчество Отто Г ель�
стеда (1888-1968), впоследствии крупнейшего поэта�реалиста своего времени.
Смолоду марксист, он всегда был сторонником социально и политически анга
жированного искусства. Начиная с 20-х годов и до конца жизни Г ельстед в
стихах и публицистике отстаивал коммунистические идеи, боролся против фа�
шизма и войны.
Из прозаических произведений, опубликованных в послевоенный период,
необходимо отметить роман Нексе "Дие - дитя человеческое" (1917-1921) о
ГОРЫШЙ судьбе женщины�труженицы, сюжетно и тематически продолжающий
линию, начатую романом "Пелле�завоеватель".
С конца 20�x годов под влиянием изменившихся условий (ЭIшномический
кризис, обострение политической ситуации) внимание датских писателей прико�
вывают к себе акальные проблемы яремени: безработица, рост общественных и
политических противоречий, угроза фашизма. В среде интеллигенции наблю�
да
лась радикализация взглядов, широко распространялись маРI<систские идеи.
Uентрами объединения прогрессивно мыслящих деятелей искусстяа становятся
журналы
"Критическое обозрение" (1926-1928) и "Кульрная борьба" (1935-
1939).
Поэзия утрачивает свои позиции, уступая место прозе и драматургии. В
области прозы большое место занимает так называемый роман о коллективе, где
центре повествования - группа людей, связанных общим местом работы или
проживания. Создателем этого жанра явился Ханс Кирк (1896-1962), запе�
чатлевший в романах " Рыбаки" (1928), "Поденщики" (1936) и "Новые BpeMe�
на" (1939) реалистическую картину жизни трудовых слоев.
Для
реалистической литературы 30�x годоя характерен интерес к двум Te�
мам - судьба "маленького человека" и "личность и общество". Этим темам
посвящены романы Кнуда Сёндербю (1909-1966) - "В век джаза" (1931),
Харальда Хердаля (1900-1978
)
- "Жить�то надо" (1934), Могенса итгора
(1906-1945) - "В трамвае сидит человек" (1937), Лека Фишера (1904-
1956) - "Пусть приходит понедельник" (1934) и др. Наиболее глубокое
социально�критическое истолкование находят эти темы романах Ханса Шер
фига (1905-1979) "Пропавший чиновник" (1938) и "Загубленная весна"
(1940), где причудливо переплетаются истинный гуманизм и тонкая сатира. В
те годы М. Андерсен Нексе опубликовал несколько автобиографических произ�
ве
д
ений, а Кнут Беккер (1893-1974) - первые части большого цикла романов
"Хлеб насущный" (1932), "Мир ждет" (1934), "Беспокойная весна" (1938-
1939), в основе их сюжетов - истории из жизни самого писателя.
Датская драма переживала в тот период подъем, равного которому она не
знала со времен Хольберга. Его связывают с именами трех очень разных дpa�
�
�
матургов, стремившихся не только реализовать свои творческии IIотенциал, но и
обновить реперар датских театров.
Кай Мунк (1898-1944) ратовал за возрождение высокой драмы, Hacы�
щенной страстями, трактующей сложные философские проблемы. Творчество его
противоречиво, про изведения далеко не равноценны по идеиному и художест�
241
венному уровню. Увлечение идеей "сильной личности", нашедшее выражение во
многих
драмах ("Идеалист", 1924; "В разгаре прибоя", 1926
;
"Победа", 1936),
привело Мунка на какое-то время к признанию правомерности фашистской
диктатуры. Впрочем, столкновение с реалиями фашизма довольно скоро не толь
ко его отрезвило, но и вызвало решительный протест ("Он сидит у плаВИАЬНОГО
тиг", 1938). В годы оккупации Мунк призывал сограждан к борьбе против
захватчиков (историческая драма "Нис Эббесен", 1942; стихи и публициика
военных лет). В январе 1944 г. он был убит гитлеровцами.
Карл Эрик Сойя (1896-1983), дебютировав в 1929 г. близкой к натураАИЗ
дра
мой "Паразиты", в дальнейшем был занят поиском новых форм. В экспе
риментальной пьесе "Кто я?" (1932) он в духе фрейдизма подверг анализу
подсознательные импульсы, определяющие поведение человека. Сатирическ
комедия
-обозрение "Шанс" (1938) обличает обывательскую погоню за сенса
цией, отвлекающую внимание от решения насущных проблем. Политическая
сатира Сойи "Умбабумба меняет конституцию" (1935), близкая по стилю к
пьесам Брехта, - одно из самых ярких антифашистских произведений этого
периода. Из более поздних следует назвать тетралогию "Игра в жмурки"
(1943-1948), трактующую вопросы случайного и закономерного, и драму
"После" (1947), в которой автор бескомпромиссно осудил коаборационизм.
Кьель Абелль (1901-1961) дебютировал в 1935 г. комедией "Пропавшая
мелодия", сразу же принесшей ему огромный успех. Посвященная теме судьбы
"маленького человека", пьеса призывает к человеческой солидарности; по форме
она близка к современному мюзиклу, что в момент ее написания было смелым
новаторством. В 1939 г. Абелль написал антифашистскую драму "Анна Софи
Хедвиг", стремясь донести до сознания сограждан всю меру надвигающейся на
мир опасности. Пафосом борьбы против фашизма исполнены драмы "ЮДИфь"
(1940) и "Королева-призрак" (1943).
Годы немецко-фашистской оккации - это особый период в истории дат
ской литерары. Патриотический одъем. ненависть к захваикам сплачивают
писателей самых разных взглядов и направлений. Никто из значительных
деятелей литературы не запятнал себя сотрудничеством с врагом; все они так или
иначе участвовали в борьбе за свободу. Писатели-коммунисты - Нексе, Кирк,
Шерфиг - были брошены в тюрьмы и лагеря; за анти
ф
ашистскую повесть
"Гость" был осужден на тюремное заключение Сойя; в рядах борцов Сопро
тивления погиб талантливый молодой поэт Мортен Нильсен (1922-1944).
В литературе Сопротивления, сложившейся в годы оккупации, преобладают
поэзия и публицистика, большая часть произведений публиковалась в нелегаль
ной прессе. В 1944 г. был нелегально издан сборник 'Торит огонь", в котором
приняли астие лучшие писатели и поэты страны.
Мартин Андерсен Нексе после освобождения из тюрьмы эмигрировал в
Швецию, а затем в СССР, выступал по московскому радио, вдохновляя зем
ляков на борьбу. Позднее эти выступления составили сборник "Письма к
земку" (1945). Одновременно он работал над книгой "Мортен Красный" -
продолжением цикла романов о рабочем классе.
Ханс Кирк, нахось в лагере, написал философский роман " Раб", утверж
дающий незыблемость права человека на свободу и воспевающий величие борьбы
за нее. Утраченн во время побега из лагеря рукопись была автором восста
новлена и издана в 1948 г. Также бежавший из заключения Шерфиг со-
242
трудничал в созданной в период оккупации и выходившей нелегально газете
коммунистов "Ланд ог Фольк". Абелль, член одной из групп Сопротивления,
написал в подполье пьесу "Силькеборг", посвященную героизму антифашистов.
Г ельстед, первым откликнувшийся на трагические собьия 9 апреля 1940 г.
патетическим стихотворением "Черные птицы", с 1943 г. находился в Швеции,
где продолжал общественную и литературную деятельность, направленную про
тив фашизма.
По
сле окончания воины события и впечатления "пяти проктых лет" нашли
отражение в творчестве многих писателей. Этой теме посвящены романы "Крас
ные луга" (1946) Оле Юля (р. 1918), "Незримое войско" (1945) К. Сёндербю,
"Несгибаемый человек" (1949) Х. Хердаля, "Черный котел" (1949) В. Хаи
несена и др. Издавались антологии поэзии Сопротивления, дневники и вос
поминания его участников. Наиболее полное истолкование ситуации, харак
терной для Дании военных и первых послевоенных лет, находим в дилогии
Х. Кирка "Деньги дьявола" и "Клитгор и сыновья" (1952) и в романах Х. Шер
фига "Скорпион" (1956) и "Фрюденхольм" (1962).
Под влиянием сложной и тягостной атмосферы периода "холодной войны"
произошло ослабление позиций представителей реалистического и социально
критического направлении. Писатели обратились к "вечным проблемам": про
тивоборство зла и добра на уровне отдельной личности и общества в целом,
одиночество человека в непостижимом и безразличном к нему мире. Эти тен
денц
ии особенно ярко проявля·ются в творчестве поэтов, объеДИНИАШИХСЯ BOI<Pyr
журнала
"Ересь" (1948-1953), - Оле Вивеля (р. 1921), Оле Сарвига (1921-
1981
), Торкиля Бьёрнвига (р. 1918) и др., исповедующих принципы моде
р
низма.
В области прозы вырителем подобных тенденции стал Мартин А. Хансен
(1902-1955). Он дебютировал в 30-е годы реалистическими романами о жизни
крестьянства ("Теперь он сдается", 1935; "Колония", 1937). В своих после
военных романах и новеллах Хансен воссоздал пессимистическую картину
бытия, утратившего целостность, где человек обречен на страдания и душевную
опустошенность ("Счастливчик КРИСТОффер" , 1945; "Лжец", 1950; сборники
новелл "Куст терновника", 1946; "Куропатка", 1947).
Вея
ния времени в той или иной мере сказались на творчестве большинства
писателей: очевидны такие факты, как интерес к отвлеченным философским
проблемам, к скрупулезному исследованию внутреннего мира человека; зна
чительно влияние экзистенциализма. Пример такой эволюции - творчество
Кье Абелля. Уже в драме "Дни на облаке" (1947) ощущается разочарование,
вызванное отсутствием положительных перемен в жизни датского общества
после поражения фашизма. Позднее, в драмах "Вечера цветет не д каждого"
(1950), "Голубой пекинец" (1954) и особенно в последней своей драме "Крик"
(1961), Абелль погрузился в атмосферу личных, вневременных и внесоциальных,
переживаниЙ. ФИЛОСОфская отвлеченность, вычурность формы, обилие символи
ческих образов определяют сть этих произведений.
Углубленный интерес к состоянию внутреннего мира человека характерен д
творчества Ханса Кристиана Браннера (1903-1966). Он привлек к себе вни
мание еще в 1936 г., когда вышел в свет его острый антифашистский роман
"Игрушки", в котором в аллегорической форме показана порочность тотали
тарного р
е
жима. К теме борьбы против фашизма Браннер обратился в после-
243
военные
годы в романе "Никто не знает ночи" (1955) и в драме "Фермопилы"
(1958). Однако главное в его произведениях - изображение кризисного
состояния человеческой психики, поиски путей к преодолению внутренней разоб
щенности людей (роман "Наездник", 1949; драма "Братья и сестра", 1952).
Браннер внес большой вклад в развитие жанра психологической реалистической
новеы (сборники "Скоро мы исчезнем", 1939; "Две мины молчания", 1944,
и др.).
Среди произведений, созданных в этот период, своим жизнеутверающим
звучанием выделяется роман В. Хайнесена "Пропащие музыканты" (1950).
Уроженец Фарерских островов, Хайнесен посвятил свое творчество изоб
ражению жизни земляков, хотя писал на датском языке. Начав как поэт, он в
дальнейшем обратился к прозе (романы "Ветреный рассвет", 1934; "Ноатун" ,
1938; "Черный котел", 1949). Роман "Пропащие музыканты" повествуют о
судьбах группы людей, фанатически преданных музыке, писатель воспевает
вечно живое искусство, побеждающее зло и неподвластное смерти, он преис
полнен веры в человека, в богатство его девных сил. Роман окрашен особым
поэтическим видением мира. Эти свойства характерны и для более позд
них
произведений Хайнесена (сборники новелл "Волшебный свет", 1957; "Наваж
дение Гамалиеля", 1960; "Здесь буд танцевать", 1980; автобиографическая
повесть "Башня на краю света", 1976).
Молодая литерара 50-х - начала 60-х дов сложна и противоречива. Объ
ектом художественного осмысления становится такая данность, как контраст
между возросшим уровнем благосостояния общества и его духовной деградацией.
Протест против антигуманных отношений в "обществе благосостояния" нередко
выливается в нарочитое пренебрежение к социальным проблемам, в эстетство, в
проповедь абсурдности бытия. И в поэзии и в прозе шел напряженный поиск
новых форм в противовес "устаревшему" реализму. Широкое использование СИМ
волов, изощренная поэтика делают произведения труднодоступны1И пони
мания. Типичными примерами модернистской литерары этого периода явля
ются новеЛЛИСТИI<а Вилли Сёренсена (р. 1929), Петера Сееберга (р. 1925),
поэзия и проза Бенни Андерсена (р. 1929), поэзия Клауса Рифбьерга (р. 1931),
Ивана Миновски (1926-1989).
Показательно, что именно в эти годы стало очень попурным (и обрело
влияние на молодое поколение литераторов) творчество Карен Бликсен (1885-
1962), писательницы, занимающей совершенно особое положение в датской
литературе в. Дебютировав в 1934 г. сборником "Семь фантастических
рассказов", Бликсен и в дальнейшем отдавала предпочтение этому жанру, мас
терски им владея и вирозно стилизуя свои новеллы под образцы самых разных
видов литературы: под восточную сказку, библейскую притчу, новеу
э
похи
Возрождения и Т.П. В фантастическом шре, мире рассказов Бликсен все ус
ловно - и время и пространство, она воспевает вечную красоту и духовный
аристократизм, недосягаемый уродливой материальной действительности.
Эти же черты, хотя и в смягченном виде, присутствуют в единственном реа
листическом произведении писательницы - в книге "Африканская ферма"
(1937), в которой она описа свою жизнь в Кении в 1914-1931 гг.
Однако уже в конце 50-х годов, в условиях начавшегося экономического
с
пада и вызванного им оживления общественной борьбы, в литературе наме
чаются существенные перемены. Интерес к внреннему миру индивидуума,
244
Карен Бuксен
u Muxal Шолохов с суnруzoй
протест против непрочного положения человека в современном мире обретают
более конкретные формы. Вновь привлекает к себе внимание проблема семейного
и
общественного воспитания. Этой теме посвящены романы "Хроническая
невинность" (1958)
К. Рифбьерга, "К черту традиции" (1958) Лайфа Пандуро
(1923-1977), "Время светлых ночей" (1959) Андерса Бодельсена (р. 1937),
выражающие протест против лицемерия общепринятых моральных норм, навязы
ваемых молодому поколению.
В
начале 60-х годов широко распространился жанр злободневного ревю,
насыщенного гражданской критикой. В исполнении сденческих коективов с
успехом шли такие ревю, как "Свобода - лучшее золото" (1961) Эрика
Кнудсена (р. 1922), "Поросенок на вилке" (1962), "Что будем �лать?" (1262)
и др., написанные совместно Л. Пандуро, К. Рифбьергом и Иеспером Иен
сеном (р. 1931). Родствен этому жанру мюзикл Эрнста Бруун-Ольсена
(р. 1923) "Любовь подростков" (1962), пародирующий и высмеивающий
коммерческое поп-искусство. Его постановка в Королевском театре имела оше
ломющий успех, подобный тому, какой выпал на долю "Пропавшей мелодии"
Абе в 30-е годы.
Симптомами перемен в духовном климате стали дебаты о модернистском
искусстве в связи с принятием в 1965 г. закона о Художественном фонде, а
также дискуссия по вопросам литерары, развервшаяся в 1966-1967 гг. на
страницах газеты "ИНформашон". В ходе этой дискуссии было дано четкое
определение эстетической программе "нового реализма". Сторонники этого тече
ния заявили о намерении концентрировать внимание на современных событиях и
конкретных фактах, "писать узнаваемо об узнаваемых вещах и суациях".
"Новые реалисты" поста�или перед собой цель - исследовать личность в ее
взаимосвязях с общественной средой, с явлениями, характерными для эконо
мической и общественной жизни. Таким образом, налицо продолжение тради
ции реалистической прозы 30-х годов. Однако здесь, как и в литературе
245