_____________________Козбаненко В.А. «Государственное Управление» Том 1
В основе первой парадигмы мышления лежит проектирование внешнего мира человека на его внутренний мир
которое иррационально, интуитивно, бессознательно. Особую роль играют умения, навыки, ритуалы. Это
мифологический образ мышления. В основе второй парадигмы — рациональный подход с линейными
причинно-следственными связями. Здесь появляются изобретательство, конструирование. Сформировано
представление о Мире как о часовом механизме - механистическое представление мира. В процессах анализа и
моделирования сложных систем появилось понятие обратной связи с акцентом на отрицательные обратные
связи. В рамках второй парадигмы возникает техногенное производство («механическая жизнь»). Синтаксисом
этой парадигмы является математический анализ. Моделирование процессов основывается на понятии
«непрерывность», приводящем к так называемой дурной бесконечности и ряду логических парадоксов. Третья,
или новая парадигма представляет собой коммуникацию первой и второй парадигм, где в основе лежит
принцип равновесия между рациональным и иррациональным, сознательным и бессознательным, научным
знанием и интуицией. В рамках третьей парадигмы осуществляется как бы возврат проекции внешнего мира на
внутренний мир человека, а сама парадигма понимается как совокупность мыслей, восприятий и ценностей,
которые создают определенное видение реальности, оказывающееся основой самоорганизации общества. В
третьей парадигме используется синтаксис квантовой механики с собственными значениями и собственными
функциями. Механистическая модель мира уступает место биологической с описанием сложных систем как
живых. Таким образом, освоение новой («третьей») парадигмы является одной из возможностей формирования
современной методологии деятельности, включающей принятие компетентных решений при интегрировании
имеющегося опыта, интуиции с достижениями современной науки, накопленными за последние 40-50 лет.
При современном рациональном подходе рекомендации (или изменения типа «сверху - вниз»), казалось бы,
оптимальные с рациональной точки зрения, если априори и не обречены на неудачу, то со временем
превращаются в разбухшие, искаженные версии первоначальных планов, а отсутствие ясности преобразует
бюрократические организации в механизмы для ухода от ответственности. Инструментами новой
управленческой парадигмы могут служить «мягкие» аналитические методы, а также «мягкие» технологии
принятия решений и «мягкие» управленческие технологии.
Системы управления организацией могут быть описаны по-разному. Описание системы как хорошо
отлаженного механизма достаточно эффективно, но имеет ряд недостатков. При этом функционирование
организации ориентировано на достижение конечной цели, а сам процесс достижения рассматривается как
инструмент или как одна из возможных альтернатив. При отсутствии ясно сформулированной цели такой
подход к ее достижению представляется весьма затруднительным и туманным.
Социальная система является сложной системой. Эта сложность усиливается еще и тем, что субъект
управления такой системой сам включен в управляемую систему, привнося тем самым в нее еще большую
непредсказуемость, неопределенность своими субъективными, эмоциональными реакциями, своими
описаниями-и представлениями о самой этой системе, также являющимися атрибутами управляемой системы.
Другими словами, принципиальным для таких систем является наличие включенного в систему наблю-' дателя.
Встать в позицию внешнего наблюдателя по отношению к социальной системе представляется (даже из чисто
теоретических рассуждений) проблематичным. На языке «управляющий - система» это означает, что
управляющий включен в систему и, управляя системой, управляет самим собой. Более того, говорить, что
управляющий управляет системой, также верно, как и то, что система управляет управляющим.
Одним из наиболее важных результатов такого описания является понимание того, что управление неотделимо
от системы и никакая группа-управляющих не составляет изолированного блока. Каждый управляющий
находится внутри системы, связан с ней сложной сетью взаимодействий и,; можно сказать, что он управляет
собой в структуре системы. Эта замкнутая ситуация лежит в основе многих парадоксов, включая один из
древнейших
парадоксов Эпименида о брадобрее, которому было приказано брить тех, кто не бреет себя сам. Проблемы не
существует до тех пор, пока не возникает вопрос о том, что делать самому брадобрею. Тогда имеем
неразрешимую проблему: если брадобрей будет брить себя сам, то он не должен себя брить, если же он не
будет себя брить, то должен себя брить, т.е. из любой из этих посылок следует ее отрицание и, следовательно,
утверждение совпадает со своим отрицанием. Аналогичен этому парадокс лжеца: житель острова говорит, что
каждый, живущий на острове, - лжец. В математике известен парадокс Рассела: множество всех множеств, не
содержащих себя в качестве своего элемента. Математика объясняет возникновение парадоксов
непредикативностью определений, когда то, что определяется, принимает участие в собственном определений.
Если наблюдатель является частью наблюдаемой им системы, а управляющий управляет собой в составе
организации, то можно увидеть непредикативность и парадоксальность такой ситуации. В этом случае говорят,
что имеется семантическая петля, а систему называют операционально замкнутой (или живой). Из этого
тупика намечается выход: появляются новые подходы к структурированию ситуаций такого рода на основе
современных математических подходов, использующих многозначные логики, нечеткие множества,
- 153 -