Глава VIII. Война, власти, общество
261
блем и с небольшими отрядами регулярных сил, составлявших окружение го-
сударей или сопровождение высоких военных чинов: их отпускали по очере-
ди, индивидуально, исходя из их желания или намерений начальства. Нелегко
да и опасно было избавиться только от тех воинов, которые на протяжении
ряда лет сплотились в содружестве и взаимопомощи и перед которыми не было
в ближайшем будущем никакой альтернативы войне. Во Франции за послед-
ние три или четыре столетия Средних веков подобная ситуация возникала триж-
ды: на рубеже XII—XIII вв., в третьей четверти XIV в. (время «компаний») и пос-
ле Аррасского договора 1435 г. (время «живодеров»). Как это ни удивительно,
но наиболее легким был последний кризис, тогда как первый был самым за-
тяжным и если не самым разорительным в материальном отношении, то, по
меньшей мере, самым тяжелым с психологической точки зрения. Его мы
и предлагаем вспомнить.
Готье Man в сочинении «О развлечениях придворных» (De nugis curialium)
(ок. 1180 г.) дает страшное в своих подробностях описание этих вышедших
из-под контроля наемников: их отряды (лат. ruttae - слово, которое появилось
именно тогда, происходит от лат. rumpere и означает небольшой отряд, соеди-
нение) представляют собой ужасную еретическую секту, насчитывающую ты-
сячи человек; вооруженные с ног до головы в кожаные и железные доспехи,
они грабят, все опустошая, и насилуют, в полный голос крича, подобно безум-
цу из Писания: «Бога нет»; это люди вне закона, беглые, лжеклирики, родом из
Брабанта и потому называемые брабантцами: «Фаланги Левиафана размно-
жились сверх всякой меры и настолько усилились, что, ничего не страшась,
живут и рыскают, как враги Бога и народа, по провинциям и королевствам»
14
.
Этих людей называли по-разному: хищники (Жак де Витри предложил,
например, игру слов: «разрушители, или грабители» - «ruptores, sive rap-
tores»), геннегаусцы, каталонцы, арагонцы, наваррцы, баски, триавердинцы,
мэнцы, германцы. Их называли также «соломенными» (раіеагіі): то ли по
опознавательному знаку - соломинке на шлеме или шапке, то ли потому, что
они обычно поджигали солому". Что касается слова «Cotereaux» («Cotherelli,
которые по-народному называются разрушителями», как говорил Ригор),
м
Цит. по: Grundmann H. Rotten und Brabanzonen... [252]. Фундаментальный очерк, содер-
жание которого вкрагце излагается дальше.
15
Поджоги, пожары были обычным явлением средневековой войны. Одно из постановле-
ний Фридриха Барбароссы (lex pacis in exercitu, 1158) давало командующему армией право ре-
шать, стоит ли сжечь тот или иной замок. В XV в. в немецких армиях существовала должность
брандмейстера, определяющего размер выкупа, который должен быть уплачен городом, чтобы
избежать сожжения. «Верный служитель» хвалит Байара за то, что он предписывал следующее:
«Немцы, участвуя во многих войнах, сжигали свои квартиры, когда снимались с мест квартиро-
вания; добрый же рыцарь, покидая квартиру, удостоверяется, все ли в порядке, или оставляет
охранников для защиты от поджогов (Histoire du gentil seigneur de Bayart / Ed. J. Roman. Paris,
1878. P. 425).