Киселева Т.Г., Красильников Ю.Д. Социально-культурная деятельность

Подождите немного. Документ загружается.

Принятый в июле 1992 года Закон Российской Федерации «Об

образовании», как известно, включил в себя принципиальное по-

ложение, которое качественно дополняет и углубляет профессио-

нальный статус социального педагога, занятого в сфере культуры,

искусства и досуга, и не может игнорироваться при характеристи-

ке содержания, организационных форм и технологии его подго-

товки. Речь идет о четко обозначенных Законом структуре и

функциях системы дополнительного образования детей и взрос-

лых, в которую - наряду с традиционными внешкольными учреж-

дениями и внеклассной работой - правомерно включить много-

численную сеть социокультурных институтов и центров досуга. В

них задействована сегодня огромная армия социальных педагогов

культурологического профиля.

Таким образом, впервые законодательно закреплены фактиче-

ские права и обязанности субъектов социально-культурной, досу-

говой деятельности (в недавнем прошлом именовавшейся куль-

турно-просветительной работой) в создании и развитии образова-

тельной среды посредством реализации различных организацион-

ных форм дополнительного образования. Широкая сфера допол-

нительного образования в области культуры, творчества, досуга

становится единым открытым для инновационных идей простран-

ством взаимодействия и сотрудничества социальных педагогов как

организаторов социально-культурной деятельности в школьных,

дошкольных и внешкольных учреждениях, семейной и других

средах.

Задачами здесь являются: переход всех школ на региональный ба-

зисный учебный план; разработка и внедрение регионального ^стандарта

обязательных результатов обучения на основе Федерального стандарта

обучения; разработка на основе регионального стандарта новых педа-

гогических технологий, обеспечивающих дифференциацию обучения и

развитие личности с учетом индивидуальных, культурных, конфессио-

нальных и национальных особенностей учащихся; создание рынка учеб-

но-методического и дидактического обеспечения регионального базис-

ного учебного процесса; создание независимой аттестационной службы

для учащихся, учителей, студентов и независимой системы аттестации и

аифедитации учебных заведений; обеспечение нормативно-правовой

базы образования; создание городской, многофункциональной, разно-

уровневой системы непрерывного профессионального образования.

198

Здесь необходимы' формирование нового типа мыслительной дея-

тельности на основе разработки содержания образования и образова-

гельных технологий, изменение различных общественных практик и

систем социокультурной деятельности на основе образования.

Таким образом, образование предстает как сложное, многогранное

социально-культурное явление, фундаментальный социально-

культурный институт. Совокупность заложенных в его основе начал

базового, непрерывного и дополнительного образования и самообразова-

ния выступает как естественная составляющая жизни человека, дающая

нозможность стимулировать его творческую активность, развивать его

способности к решению возникающих проблем и постоянному самооб-

разованию. Преемственность содержания различных видов образования

перспективе позволяет существенно расширить и обогатить сферу об-

щественной практики социально-культурной деятельности

Художественная культура и искусство

Одними из важнейших сфер общественной практики, где реализует-

ся социально-культурная деятельность, являются художественная куль-

iypa и искусство. Морфологический анализ поступательного развития

пой сферы позволяет судить о динамичных изменениях в содержании

и структуре художественной культуры и в первую очередь искусства, о

диалектике взаимозависимости и соотношения между его видами и

жанрами на каждом из этапов его истории.

Социально-культурные истоки искусства

История цивилизаций характеризуется необычайным богатством и

многомерностью созидательной, культуротворческой функции. Искусст-

вом, по представлению Аристотеля, является в широком смысле осмыс-

ленный и обобщенный опыт, который

древних времен использовался и

используется в тех или иных целях - для удовлетворения материальных

потребностей (все виды ремесел, медицина, агрикультура) либо для до-

суга (например, художественные искусства: музыка, танцы, поэзия).,По-

добно природе, искусство создает из противоположностей гармониче-

ское единство, но в отличие от природы, которая содержит творческое

начало в себе самой, источником создания произведений искусства

служит деятельность человека или группы людей. Чтобы обеспечить

соответствующее содержание и форму произведения искусства, его ав-

199

тор (или группа авторов) должны знать эстетические законы, владеть

художественными средствами и техническими приемами, а также обла-

дать фантазией

Поскольку искусство является не самоцелью, а средством приоб-

щения к нравственному и прекрасному, постольку оно выполняет ярко

выраженные эстетические, воспитательные, просветительные и другие

социально- культурные функции.

Как специфическая форма общественного сознания и человеческой

деятельности, искусство - один из важнейших способов эстетического

освоения мира Оно несет специфическую функцию удовлетворения эс-

тетических потребностей людей путем создания произведений, могущих

доставить человеку радость, наслаждение, духовно обогатить его и вме-

сте с тем пробудить в нем художника, способного в конкретной сфере

своей деятельности творить по законам красоты. Через эстетическую

функцию искусства проявляется его познавательное значение и осущест-

вляется его идейно-воспитательное воздействие на людей

Социально-культурная деятельность в том или ином виде искусства

выступает по преимуществу как; художественно-творческая деятель-

ность, как художественное творчество со своими правилами.

Художественная культура, берущая свое начало в искусстве древних

цивилизаций, прошла сложный, многоступенчатый и длительный путь.

Он сопровождался постепенным размежеванием художественного и на-

учного сознания, накоплением великого духовного наследия во всех об-

ластях социально-культурной деятельности, утверждением ценности

человеческой личности. Все это служило и служит основой историче-

ской преемственности и духовной близости античной и современной

культуры. *

В первобытном обществе возникает и развивается протохудожест-

венная или первичная культурная деятельность. Она была представлена

различными видами изобразительного творчества (наскальные изобра-

жения, орнамент, скульптура, украшения и др.), театрального и танце-

вального искусства (охотничьи маскировка и пляска, пантомима, актер-

ское искусство), использованием основных групп музыкальных инстру-

ментов (ударных, духовых, струнных) во время обрядовых

действий.

Для

первоначальной формы существования искусства характерны его тесная

связь с повседневной трудовой и общественной деятельностью людей,

стремление к художественному оформлению всех практических дейст-

вий, обрядов, ритуалов.

200

Три типа тесно взаимосвязанных друг с другом социально-куль-

турньи систем обусловили постепенный переход от первобытной куль-

туры к античной художественной культуре (культуре Древнего Востока,

Древней Греции, Древнего Рима):

Превращение собирательства даров природы в искусственное разве-

дение плодоносных растений, появление сельскохозяйственного

производства, которое привело людей к оседлому образу жизни не-

большими поселениями, постепенно объединившимися в мощные

государственные образования.

Преобразование охоты в приручение диких животных и ах разведе-

ние,

возникновение скотоводческого кочевого образа жизни, которое

сопровождалось ростом военной активности племен

3.Профессионализация ремесленного производства и рост производи-

тельности труда, породившие широкий торговый и денежно регули-

руемый обмен, который потребовал концентрации ремесленников и

торговцев в крупных и защищенных городах

Каждая из этих социально-культурных систем сопровождалась раз-

витием новых, цивилизованных форм общественного бытия - письмен-

ности, профессиональных ремесел, городов и монументальной архитек-

туры, профессиональной армии, денежного обращения, государственной

власти, зарождением наук и философии, внекультового искусства и др.

Первобытная художественная культура постепенно преодолевала свой

консерватизм, установки на традиционные художественные стереотипы

Социально-культурная природа искусства (как первоосновы худо-

жественной культуры) убедительно подтверждается историческим опы-

том древних цивилизаций. Так, например, феномен «греческого чуда» -

культурных достижений Древней Греции - объясним не только наличи-

ем благоприятных природных факторов (климат, почва, рельеф местно-

сти,

горы, море), но в большей мере является следствием расцвета антич-

ной демократии, торжества идеи о главенстве человеческого разума

Глубочайший гуманизм, основанный на вере в человека, признании за

каждым гражданином полиса права на инициативу, неограниченную

свободу слова, пронизывает всю социально-культурную деятельность

древнегреческого общества.

Являясь социально-культурным продуктом демократии, искусство

древних греков и «на миру», и в повседневном быту каждой семьи по-

стоянно испытывало благотворное юздеиствие двух гфштципиальньгх в

содержательном алане парадигм - калокагатии и агонистики

201

Одна из них, калокагатия, строилась на объективной необходимости

сочетания внешних (физических) и внутренних (духовных) достоинств

личности. Она органично дополнялась агонистикой - жившим в крови

каждого грека неудержимым стремлением к любым состязаниям почти

во всех сферах общественной, социально-культурной жизни. Двуедин-

ство обеих парадигм определяло духовный склад нации, социально-

культурный образ жизни народа. Наиболее емкую и полную свою реа-

лизацию эти парадигмы получали в крупнейших по своим масштабам

социально-культурных акциях - спортивных (гимнастических), художе-

ственных (поэтических и музыкальных) и конных соревнованиях.

В содержании культуры Древнего Востока (Древнего Египта, Асси-

рии, Хеттской державы) постепенно меняются главный объект творчест-

ва и нравственные ориентиры, возрастает влияние религии и магии, уси-

ливается информативное и утилитарное назначение искусства, его спо-

собность сохранять и сообщать представления, впечатления, ощущения.

Доминирующими видами искусства являются архитектура, росписи и

рельефы (Древний Египет), где ведущими становятся принципы ан-

самбля на основе пропорциональности, ритмического равновесия и по-

рядка, монументальности и декоративности.

Далеко не адекватно выстраивался и социальный статус субъектов,

участников как индивидуального, так и коллективного творчества - ре-

месленников, живописцев, скульпторов, архитекторов, >ченых, поэтов,

актеров, музыкантов. Представители этих становившихся массовыми

социально-культурных, по существу, профессий, выходя на рынок услуг,

вынуждены были заниматься поиском потенциальных заказчиков, по-

требителей своей продукции, а

также

покровителей в лице знатных гра-

ждан, крупных торговцев, меценатов. С одной стороны, в общественной

среде они воспринимались как талантливые мастера, учителя жизни, а с

другой - их занятия наукой, искусством нередко считались «недостой-

ными», уделом выходцев из низших слоев.

Социальнс-культурные функции искусства в различные периоды

развития общества отличались большим разнообразием. Например, му-

зыка (часто вместе с пением) была обрядовой, развлекательной, культо-

вой, сценической, застольной, аккомпанирующей, концертной. Также

безгранично велико было число музыкальных инструментов.

Большим социально-культурным смыслом наполнялось и словесно-

музыкальное

искусство.

Благодатной почвой для формирования и разви-

тия словесных видов деятельности служили сказки, легенды и мифы. В

202

словесном творчестве складывался свой сюжетный язык, который не

только явился предтечей будущего художественного повествования, но и

способствовал воспитанию, формированию мировоззрения вступавших

в активную жизнь поколений.

С древних времен своим утилитарным назначением отличалась ар-

хитектура. Этот вид социально-культурной деятельности и раньше, и в

наши дни тесно связан с системой жизненных ценностей и практиче-

скими нуждами. Архитектура Древнего мира, начиная с египетских пи-

рамид, поражает способностью выдерживать любое масштабное увели-

чение, поиском лаконичных изобразительных формул, выработкой язы-

ка, отвечающего идее пространства, языка экономного графического зна-

ка, строгой ясной линии, четкого контура, компактных, предельно обоб-

щенных объёмов. Прочность, суровость, простота, монументальность,

высокоразвитость утилитарного строительства - вот что характеризует

вклад многих поколений зодчих в мировое социально-культурное насле-

дие.

Характерным свидетельством созидательной социально-культурной

деятельности служит творчество великого итальянского архитектора

Джакомо Кваренги (1744-1817), автора сорока дворцов и царских рези-

денций в Санкт-Петербурге, а также Странноприимного дома, Гостиного

двора, Екатерининского дворца в Москве. Здания, построенные по про-

ектам Кваренги, знаменовали эпоху «неоклассицизма» в русской архи-

тектуре ХУШ-ХГХ веков. Отголоски творческих идей Кваренги прозву-

чали в лучших образцах архитектуры советского и постсоветского пе-

риодов, в частности высотных зданий 40-50-х годов XX столетия.

* Своей многожанровостью и массовостью отличались зрелищные

искусства - театр, цирковые представления, культовые торжества, цере-

монии почитания богов, гонки на колесницах, гладиаторские бои, ярма-

рочные балаганы и др.

Результаты социально-культурной деятельности находят отражение

в произведениях мастеров декоративно-прикладного искусства: издели-

ях из камня и стекла, мозаике, керамике, ювелирных украшениях, посуде

из серебра и бронзы, мебели и

т.д.

i v

Таким образом, даже сравнительно краткий исторический экскурс

свидетельствует о глубоких социальных корнях художественной куль-

туры и искусства. На протяжении столетий суть культурной деятельно-

сти составляли исторически изменчивые и социально детерминирован-

ные способы организации художественной жизни, связанные с произ-

203

водством, хранением, потреблением, распространением произведений

искусства. Но на каждом этапе истории общества изменялись не только

организационные (институциональные) формы этой деятельности, меня-

лось и ее духовное содержание, творческое видение окружающего мира

и человека в этом мире. В самом искусстве как сфере общественной со-

циально-культуфной деятельности постоянно менялось конкретное со-

отношение

видов,

родов и жанров художественного творчества.

Современная художественная культура

искусство:

мониторинг

проблем и

практика

их разрешения

Сегодня народная художественная культура и профессиональное

искусство России относятся к числу наиболее значимых сфер общест-

венной социально-культурной практики, постоянных объектов культур-

ных интересов и предпочтений многочисленных групп и слоев населе-

ния Их поддержка и развитие являются генеральной задачей государст-

венных федеральных и региональных целевых проектов и программ. Для

того,

чтобы отстоять свое право на выживание, многим жанрам и видам

профессионального и самодеятельного искусства приходится не только

рассчитывать на помощь государства, но и привлекать дополнительные

средства - кредиты, спонсорство, собственные средства от платных ус-

луг, инвестиции от частных, коммерческих фирм и компаний.

Среди приоритетных направлений социально-культурной политики

государства в области художественной культуры выделяются проведе-

ние мероприятий, обеспечивающих реализацию прав доступа граждан к

различным видам искусств, расширение социальной сферы и географии

востребованности профессионального искусства. Предметом внимания

государственных органов культуры является постоянный рост ^ассовой

аудитории за счет увеличения разнообразия форм и жанров художест-

венного предложения, государственная поддержка гастрольной деятель-

ности театров и филармонических коллективов, в том числе зарубежных

гастролей, включая обменные.

С помощью ученых осуществляется творческий мониторинг худо-

жественного процесса - исследование и анализ предложения в области

исполнительского искусства, жанровых и тематических тенденций фор-

мирования репертуара. Государство заботится о развитии исторически

сложившихся форм и явлений сценического искусства, являющихся на-

циональным достоянием российской культуры и традиционно опреде-

ляющих ее статус в мировой культуре. Ежегодно расширяется практика

204

организации международных и внутрироссииких художественных вы-

ставок, выставочных программ, музыкальных и драматических фестива-

лей, направления столичных и периферийных художественных коллек-

тивов на крупнейшие международные фестивали.

Особое место отводится созданию необходимых условий для выяв-

ления, становления и развития талантов, самореализации мастеров ис-

кусств и расширения сферы их востребованности. Постоянной поддерж-

кой и целевым поощрением пользуются новые авторы, художники,

представители постановочных и исполнительских профессий, а также

инновационные проекты в различных видах и жанрах искусства. Обеспе-

чиваются благоприятные возможности для художественного совершен-

ствования молодым деятелям искусств, их участия в конкурсах, фести-

валях, творческих лабораториях, мастерских, семинарах.

По мере сил государство стремится укрепить ресурсную базу худо-

жественной культуры и искусства. Министерство культуры принимает

долевое участие в финансировании спектаклей и художественных про-

грамм,

в том

числе создаваемых в театрально-концертных учреждениях

Развивается и совершенствуется практика приобретения произве-

дений драматургии, музыкального и изобразительного искусства, госу-

дарственных и социальных заказов (на конкурсной основе) на создание

спектаклей, концертных программ, проведение выставок, на реализацию

разномасштабных комплексных проектов Всё это делается в целях уси-

ления влияния на художественно-репертуарную политику коллективов и

организаций Государством ежегодно выделяются федства целевым

назначением и в порядке долевого участия на создание произведений

i общественно значимой тематики. Особой целевой поддержкой государ-

ства пользуется создание произведений различных жанров для детей,

подростков и молодежи С целью расширения творческих предложений

для этой категории Министерство культуры использует различные фор-

мы финансовой поддфжки.

Реализуется государственная программа в области монументального

искусства, в рамках которой осуществляется проектирование и соору-

жение памятников, монументов, мемориальных досок, памятных знаков

(ежегодно до 15-20 проектов в Москве и регионах Российской Федера-

ции),

финансируется создание отдельных произведений монументально-

го

искусства.

205

О сложности и масштабности проблем, существующих в профес-

сиональной художественной сфере, свидетельствует пример циркового

искусства.

С большими материальными и финансовыми затратами связано

обеспечение высокого творческого уровня создаваемых современных

произведений циркового искусства (тематических шоу-представлений,

спектаклей, программ), техническое и материальное переоснащение экс-

плуатируемого циркового конвейера - аттракционов, исполнительских

номеров, отдельных цирковых групп и коллективов. В активном продю-

серстве, оказании материально-финансовой помощи нуждается деятель-

ность по выявлению, подготовке и продвижению молодых исполните-

лей, спортсменов, участников любительских студий, выпускников обра-

зовательных цирковых учреждений при постановке новых программ и

номеров.

Высокому престижу отечественного цирка способствуют внутрен-

ние и зарубежные гастрольные поездки коллективов, организация уче-

ничества в цирковых номерах и стажировки молодых артистов у веду-

щих мастеров цирка, участие в международных и российских цирковых

фестивалях, смотрах, конкурсах, где не обойтись без привлечения спон-

соров и меценатов.

Постоянного внимания требует совершенствование материально-

технической базы стационарных и передвижных цирковых комплексов

и организаций, оснащение их необходимым современным оборудовани-

ем - свето- и звукокомплексами, музыкальными инструментами,,аттрак-

ционами и т.д., автотранспортными средствами различного назначения,

специально оборудованными кемпингами для эксплуатационных и бы-

товых нужд содержания животных и

т.д.

Характерной сферой реализации социально-культурной деятельно-

сти является музыка. Она занимает одно из главных мест в подростковой,

молодежной субкультурах. Преобладающее число форм молодежного

досуга прямо или косвенно связано с восприятием музыки, удовлетворе-

нием музыкально-развлекательных потребностей. По данным социоло-

гов,

музыкальные предпочтения подростковой аудитории распростра-

няются на такие жанровые категории, как: 1) модные направления со-

временной молодежной музыки; 2) эстрадная музыка; 3) джазовая музы-

ка; 4) народная музыка; 5) классическая музыка;

духовная музыка.

Современная музыка выступает фуппообразующим фактором в мо-

лодежной среде, благодаря ей активно заявляют о себе молодежные клу-

206

бы,

объединения, студии, массовые движения, другие так называемые

«подвижные структуры», которые вырабатывают свой, пусть и неписа-

ный, устав, свои законы, свой стиль, своих лидеров. Специфика этого

«музыкального» вида социально-культурной деятельности молодежи

связана с её стремлением в какой-то степени компенсировать свою со-

циальную незащищенность и ущемленность в правах, «разнообразить»

свои отношения с обществом посредством демонстрации своего образа

жизни, внешней атрибутики, нередко вызывающего поведения и других.

В современной музыке в конце XX столетия огромную популяр-

ность у молодежной аудитории завоевал рейв - танцевальное направле-

ние электронной музыки. Рейв-движение объединило сотни тысяч фана-

тов как на Западе, так и в России, о чем свидетельствуют многочислен-

ные фестивали, гала-концерты, смотры, конкурсы.

Творчество - процесс социально-культурной деятельности,

который всегда обязательно связан с созданием, преобразованием,

порождением нового, качественно оригинального результата, так

как предполагает всегда творца, субъекта творческой активности

Кратко остановимся на характеристике таких видов культурно-

творческой деятельности масс в условиях свободного времени, как

социальное, художественное, научно-техническое и самобытное

прикладное творчество.

Под социальным творчеством понимается общественная, ос-

нованная на демократических, добровольных началах деятель-

ность людей, связанная с осуществлением социальных проектов и

инициатив в культурно-досуговой сфере. Сюда мы отнесем уча-

* стие в различных формах общественного самоуправления сферой

культуры, досуга, спорта; работу в составе инициативных комис-

сий и групп по подготовке и проведению разнообразных досуго-

вых программ; выполнение эпизодических общественных поруче-

ний. Отметим большое влияние социального творчества на разви-

тие активности, инициативы не только взрослых, но и детей

Обширную сферу представляет самодеятельное художествен-

ное творчество, предполагающее непрофессиональную, индивида-

альную и коллективную деятельность в области театрального, во-

кального, инструментально-оркестрового, изобразительного, эст-

радного, циркового и других видов искусства. Следует подчерк-

нуть,

что самодеятельное творчество характеризуется сегодня

сложными и противоречивыми процессами, существенными дис-

207

пропорциями в развитии различных видов и жанров художествен-

ной самодеятельности.

Кризисные тенденции, проявляющиеся в значительном сокра-

щении числа коллективов и занятых в них участников, коснулись

традиционных и ранее популярных жанров - любительских теат-

ров,

академических хоров, оркестров народных инструментов, ду-

ховых оркестров, агитбригад и т. д. В то же время резко возрос

престиж целого ряда современных, в первую очередь молодежных,

течений в сфере музыкального, хореографического, нетрадицион-

ных видов любительского, авторского, прикладного творчества.

Трудно переоценить социальную значимость и такой особой

сферы творческой деятельности, как научно-техническое творче-

ство.

В стране функционирует сеть учреждений и организаций,

активно стимулирующих развитие научно-технического творчест-

ва школьников, учащихся техникумов и профтехучилищ, студен-

тов,

других социальных групп населения. Это клубные объедине-

ния юных техников и юных натуралистов, постоянно действую-

щие выставки научно-технического творчества, существующее до

сих пор движение, объединяющее изобретателей и рационализато-

ров,

научно-технические общества, центры культуры и техники,

сеть периодических изданий, система конкурсов по профессиям и

т. д. Среди конкретных проблем, связанных с дальнейшим разви-

тием научно-технического творчества людей в условиях досуга,

следует назвать обеспечение материально-технических условий,

подбор руководителей, поиск оптимальных форм организации

занятий.

Прикладным творчеством являются фольклор, различные виды

народных промыслов и ремесел.

Основной акцент в фольклорно-этнографической деятельности

делается на создание и развитие в регионе сети центров и пунктов

(мастерских, артелей, кооперативов), работающих на материале

местных культурных традиций и ремесел и опирающихся на мест-

ные ресурсы и общественную инициативу. Фольклорно-

этнографическая деятельность является результатом такой регио-

нальной социально-культурной политики, которая вместо демон-

страции и трансляции готовых образцов культуры и искусства на-

правлена на активное культуротворчество самого населения. Это

культуротворчество характеризуется ростом социально-

208

культурной активности детей, подростков и взрослых, опорой на

местные обычаи, традиции, этнические нормы и оценки, укрепле-

нием социальных связей и формированием культурного облика,

самобытного «культурного лица» своего края, города, селения.

Фольклорное движение, объективно связанное с повышением

престижа местных культурных традиций (особенно среди подро-

стков и молодежи), охватывает многочисленные слои населения.

Одним из приоритетных направлений культуротворческой дея-

тельности является и работа по сохранению, поддержанию и

развитию художественных и бытовых ремесел. Под художествен-

ным ремеслом обычно подразумевают изготовление материальных

вещей (предметов), которые обладают особыми, часто неповтори-

мыми эстетическими качествами и содержанием. Наряду с народ-

ными обычаями и обрядами, фольклором, традиционными нацио-

нальными и местными праздниками ремесла относятся к памятни-

кам культуры, представляют собой органичную часть социально-

культурного потенциала населения, проживающего на территории

конкретного региона.

Народная педагогика

самобытное народное творчество

Исторический опыт России и других стран свидетельствует о бога-

тейших социокультурньгх

этнокультурных истоках

духовного

наследия

каждого большого и малого

народа.

Народная художественная культура генетически связана с воз-

никновением и развитием таких традиционных социально-

культурных институтов, как семья, школа, община, других социо-

культурных общностей и движений В свою очередь, само понятие

«социально-культурная деятельность» не может не ассоциировать-

ся с понятиями народного искусства, фольклора, народных про-

мыслов и ремесел, народной педагогики и семейного воспитания.

По существу, накопленный здесь социально-культурный опыт яв-

ляется и средством, и результатом обширной общественной прак-

тики.

Творческая деятельность художника в искусстве раскрывается в^&х)

непофедственном взаимодействии со зрителем, слушателем, потребите-

лем. Для

того,

чтобы заключить контракты на гастроли, разовые выступ-

ления, обеспечить рекламу, помещение, связи с руководителями

города

прессой профессионального коллектива или отдельного исполнителя,

209

необходим

менеджер,

который

не только разбирается в различных жанрах

искусства

творчества,

но,

главное, умеет

реализовать

их

обществе,

до-

вести до

зрителя.

Длительный разрыв процессов образования и культуры нега-

тивно сказывается на эстетическом воспитании детей и подрост-

ков,

на приобщении дошкольников и школьников к художествен-

ной культуре общества, народным традициям, фольклору. Посто-

янное нарушение органического единства и взаимосвязи образова-

тельного и социокультурного процессов серьезно препятствует

введению детей в художественную жизнь, в реальную живую ху-

дожественную культуру - не только в качестве зрителей, слушате-

лей и т.д., но и в качестве активных участников процесса художе-

ственного творчества.

Восстановлению духовной культуры России путем целена-

правленного культурно-эстетического и художественного воспи-

тания подрастающего поколения нет альтернативы. Эта социаль-

ная идея заслуживает самого широкого общественного и государ-

ственного признания, поскольку крупномасштабные проекты гло-

бального повышения культуры всего населения страны вряд ли

имеют сегодня реальные перспективы.

Воспитывающая роль искусства в духовно-нравственном ста-

новлении юной личности может быть еще более социально цен-

ной, если глубоко осмыслить и практически претворить все его

разносторонние возможности. В полной мере осуществить эту за-

дачу могут сегодня современные модификации различных

"социо-

культурных институтов современного отечественного фольклора.

В народной системе культурно-художественной социализации

ребенка, под которой понимается педагогически организованная

совокупность различных видов его художественно-творческой

деятельности, большое внимание всегда уделялось обучению де-

тей с самых ранних лет жизненно ценным знаниям, умениям, на-

выкам. К семи-восьми годам выросший в селе ребенок, как прави-

ло,

владел десятками видов хозяйственно-бытовой деятельности.

На этом основывалась главная цель народной системы - помочь

растущему человеку в нахождении своего любимого труда, ремес-

ла, вида творческой деятельности. «Желанная работа - светлее

солнца», - издавна говорилось в народе.

210

Если раньше сама народная традиция обеспечивала необходи-

мый уровень житейско-нравственной и художественно-

эстетической воспитанности детей, то теперь эту традицию при-

звана поддерживать школа, которая вместе с семьей, учреждения-

ми культуры и досуга, всей общественностью в состоянии создать

эффективную систему вхождения юного человека в мир народной

художественной культуры.

Особое значение приобретает проблема не просто сохранения

и освоения культурного наследия - всех видов фольклора, народ-

ных промыслов и ремесел, традиций, обычаев, - а его умелого и

педагогически осмысленного включения в дальнейшие культур-

но-творческие воспитательные и образовательные процессы в дет-

ской, семейной, школьной и других социальных средах.

Не случайно среди социально-культурных проектов, дающих

возможность формирования всесторонне подготовленных педаго-

гов дополнительного образования, руководителей самодеятельных

коллективов, большое место занимают проектные концепции в

области народного творчества Часть этих проектов посвящена

творческому воссозданию традиционных элементов русской мате-

риальной культуры: мужскому, женскому, детскому народному

костюму, элементам городского костюма, обуви, головным убо-

рам, тканям, ткачеству и рукоделию, предметам сельского и го-

родского быта, жилищам, надворным и хозяйственным построй-

кам

т.д.

Другая часть проектов направлена на разработку и организа-

* цию программ использования различных жанров фольклора в до-

школьных воспитательных учреждениях, развития семейных, жен-

ских, школьных фольклорных клубов, самодеятельных коллекти-

вов и объединений.

В этом отношении несомненный научный и практический ин-

терес представляют проектные концепции развития образователь-

ных институтов отечественного фольклора как одной из альтерна-

тивных форм художественно-эстетического развития подрастаю-

щего поколения. Ведущей идеей таких институтов (школ, коллек-

тивов) является культурно-художественная социализация детей

дошкольного и школьного возраста средствами традиционной

культуры и искусства, обрядов, обычаев и ремесел.

211

Дальнейшее развитие сферы художественной культуры обяза-

тельно предполагает адаптацию знаний и навыков деятелей ис-

кусств к изменяющимся социально-экономическим условиям, ха-

рактерной для большинства регионов Российской Федерации со-

циально-культурной ситуации. Широкое распространение получи-

ли практика стажировки у ведущих специалистов и деятелей ис-

кусств, мастер-классы, творческие лаборатории на базе ведущих

учреждений искусств, семинары, научно-методические и научно-

творческие конференции, методическое обеспечение, мониторинг

использования трудовых, административных, управленческих ре-

сурсов в творческих коллективах.

В результате в области художественной культуры и народного

творчества складываются благоприятные условия для иницииро-

вания, апробации и развития организационных моделей иннова-

ционных государственных и негосударственных профессиональ-

ных художественных учреждений, самодеятельных народных кол-

лективов и других аналогичных объектов инфраструктурного ти-

па. С каждым годом более продуктивным становится деловое,

творческое сотрудничество с международными организациями -

ЮНЕСКО, Советом Европы, Евросоюзом и другими.

В настоящее время коллективом Московского государственно-

го университета культуры и искусств, кафедрой социально-

культурной деятельности реализуется комплекс конкретных мер

по совершенствованию и углублению подготовки социальных пе-

дагогов в рамках профилирующей специальности «Социально-

культурная деятельность». Разработаны и утверждены Государст-

венный образовательный стандарт по этой специальности/базовая

программа основного профилирующего курса по истории, теории

и технологии социально-культурной деятельности.

Подлинная ценность знаний, умений и навыков, полученных

будущими социальными педагогами, измеряется целым рядом па-

раметров, в том числе: будут ли эти знания, умения и навыки по-

лезны в дальнейшей социально-культурной деятельности студен-

тов,

помогут ли им принимать наиболее правильные решения; ста-

нут ли они социальным ориентиром для специалиста в его повсе-

дневной жизни и деятельности.

Организационно-методическая основа учебного процесса в

школе предполагает приобщение учащихся к фольклору на фоне

212

их широкого культурно-эстетического развития, координации

классных (обязательных для всех) и внеклассных или внешколь-

ных (свободно выбираемых) форм занятий. Только в этом случае

мы сможем добиться создания целостной системы художественно-

эстетического развития детей, формирования полноценной среды

для выработки у них художественного восприятия и их активной

творческой деятельности. Поэтому немаловажное значение приоб-

ретает интеграция различных видов народного художественного

творчества в учебном процессе.

Реализация собирательного проекта школы русского фолькло-

ра связана с поиском разнообразных форм добровольного объеди-

нения родителей и детей на почве освоения отечественной народ-

ной культуры, народных традиций. Не только в учебном процессе,

но и во внеклассной работе дети получают возможность познако-

миться с музыкальным и поэтическим фольклором, этнографией

(костюмами, украшениями, игрушками, праздниками, кухней),

историей, народным земледельческим календарем России.

При расширении формы активного сотворчества детей, педа-

гогов и родителей основной акцент делается на разносторонние

контакты, общение, уважение людей, максимальное развитие рас-

крепощенности, которая присутствует у детей начиная с 5-6-

летнего возраста.

Народные музыкальные традиции, в частности многолетний

опыт народно-инструментального исполнительства, представляет

собой богатейший и далеко еще не освоенный пласт допрофессио-

нальной этнопедагогической подготовки детей. Методика творче-

ского изучения, освоения и использования уникального народного

опыта и традиций в учебном процессе, по существу, не получила

еще необходимого теоретического и практического обоснования.

Опираясь на учебный процесс и сферу дополнительного

образования, школа русского фольклора охватывает:

- всех детей, подростков, старшеклассников, имеющих раз-

личный уровень интеллектуальных и художественно-

творческих способностей, вырабатывая у них умение само-

утвердиться, самореализоваться в тех видах занятий музы-

кально-фольклорного (инструментального и хорового), де-

коративно-прикладного и других профилей, которые отве-

213

чают сегодняшним реалиям и соответствуют «заказу» соци-

альной среды;

- все возрастные этапы культурно-художественной социали-

зации детей средствами русского фольклора: от раннего дет-

ства до периода социальной зрелости;

- все многообразие элементов социальной среды, формирую-

щей художественно-эстетический мир ребенка (семья, меж-

личностное общение вне семьи, школы, разнообразные виды

художественно-творческой деятельности в открытой среде,

этносоциальные, культурно-художественные процессы в

обществе и т.д.).

Непрерывность, последовательность и преемственность в ор-

ганизации детского творчества и эстетическом воспитании, в ос-

воении и использовании народного опыта и традиций обеспечи-

ваются большой кропотливой работой, которая вбирает в себя

изучение и освоение исторического прошлого России, изучение,

сохранение, передачу и популяризацию ремесел, обрядности, ве-

дения домашнего хозяйства и другие элементы.

Ориентация школы русского фольклора на использование на-

циональной культуры, опыта народной педагогики предполагает

учет целого ряда фундаментальных идей, положений и исходных

принципов, вытекающих из существа народных традиций. Педаго-

гический процесс, как известно, по своей природе консервативен и

не всегда легко поддается модернизации. Он часто не в сортоянии

охватить бесконечное многообразие народного художественного

опыта.

Проведенный анализ учебного материала, используембго в ря-

де альтернативных учебных заведений эстетического профиля,

показывает, что он в значительной степени привносится из про-

фессионального искусства, не отличается яркой самобытностью,

слабо отражает национальные фольклорные традиции. Далеко не

всегда этот материал отвечает в должной мере реальным музы-

кальным вкусам, потребностям и интересам детей.

Между тем по своему содержанию эти традиции располагают

большими возможностями для эффективного воздействия на де-

тей.

Взятые в совокупности, они объективно ставят учащихся и

педагогов перед необходимостью поиска и конструирования но-

214

вых социальных взаимоотношений на базе общности интересов и

увлечений. Идея непрерывности в освоении и использовании

фольклора, народных традиций как средства допрофессионального

образования основывается на преемственности коллективных уси-

лий педагогов и родителей, на наиболее полном и эффективном

использовании воспитательного потенциала национальных обря-

дов.

Происходящие в настоящее время процессы обновления соци-

ально-экономической и духовной сферы жизни общества требуют

более взыскательно и критически подойти к отбору учебного ре-

пертуара, анализу, изучению и обобщению национальных музы-

кальных традиций, их утверждению и обогащению в учебном про-

цессе.

Педагогически направленное освоение богатейших народных

традиций позволит, по нашему мнению, разрешить многие про-

блемные ситуации, сложившиеся сегодня в музыкальной культуре,

в частности отчуждение значительной массы подростков и моло-

дежи от творчества за счет удовлетворения их музыкальных по-

требностей через восприятие так называемой кассетной музыки,

преобладание репродуктивных методов и приемов в музыкальных

коллективах.

В учебном процессе уместно и педагогически оправданно

обобщение и широкое использование опыта проведения фестива-

лей, смотров и конкурсов. Такого рода мероприятия позволяют

более комплексно, фундаментально решать задачу художественно-

эстетического развития детей. Особенно плодотворен здесь тема-

тический подход, когда тот или иной общешкольный праздник

проводится под определенным девизом, привлекая население все-

го микрорайона, а не сводится к отчетным концертам и сборным

программам. Поэтому каждый из педагогов и родителей может и

должен умело и грамотно использовать народно-педагогический

опыт и традиции как эффективное средство художественно-

эстетического развития детей и подростков, духовного обогаще-

ния различных групп населении.

Детское творчество, в том числе и художественное, становится

нес более ориентированным на личность ребенка, его индивиду-

альные особенности и интересы. Это побуждает нас рассматривать

каждого педагога школы русского фольклора как квалифициро-

215

ванного этнолога, занимающегося организацией отдыха и развле-

чений. На этом пути были утрачены традиции информационно-

просветительной и воспитательной работы. В обстановке усилен-

ной деидеологизации заглохла совершенно необходимая для лю-

бого общества деятельность по гражданскому формированию лич-

ности.

Таким образом, в сфере искусства и всей художественной

жизни общества социально-культурную деятельность необходимо

рассматривать как профессиональную и непрофессиональную, со-

циально направленную, основанную на исторически присущих

российскому обществу традициях гуманизма и милосердия дея-

тельность отдельных индивидуумов и социальных групп по созда-

нию,

сохранению, распространению и освоению культурных цен-

ностей.

Физическая культура и спорт

Физическая культура и спорт представляют собой неотъемлемую

часть общей культуры общества, исторически сложившееся, самостоя-

тельное и самобытное социально-культурное явление общественной

жизни. Еще в античную эпоху начала складываться система физического

воспитания, особенно действенной она была в Спарте. В это время стали

проводиться знаменитые Олимпийские игры. Физическая культура не-

изменно являлась обязательной составляющей культуры общества и

личности, особым видом социально-культурной деятельности, вдаотором

интегрировалось три начала личности: физическое, психическое и ду-

ховное. Средние века, возникновение рыцарской системы вооштания,

становление классовых по характеру, а позднее и национальных систем

физического воспитания (турниры в германских государствах, Соколь-

ская, шведская, французская и другие гимнастические системы, клубно-

спортивные движения в Англии, России и тд.), создание национальных

спортивных союзов, клубов и лиг, развитие практики национальных и

международных соревнований убедительно свидетельствуют о возрас-

тающей роли физической культуры как посредника в сложной системе

политических, экономических, социальных и культурных отношений в

обществе.

Развитие теории и практики физического воспитания в России нико-

гда не отделялось и не отделяется от процессов становления социально-

216

культурной деятельности общества в целом. Это развитие осуществля-

лось по нескольким направлениям и связывается с именами основопо-

ложников российской национальной системы военно-физической подго-

товки (М.И. Кутузов, П.А. Румянцев, А.В. Суворов, Ф.Ф. Ушаков), авто-

ров концептуальных теорий физического воспитания

(П.Ф.

Лесгафт, Н.И

Пирогов, И.М. Сеченов), исследователей роли и места физического вос-

питания в педагогических системах (Н.И. Новиков, К.Д. Ушинский, А.С

Макаренко и др.). В современном педагогическом опыте сложился це-

лый ряд интереснейших авторских систем, занявших прочное место в

социально-культурной деятельности семьи, школы, учреждений допол-

нительного образования и досуга. Для массовой практики физического

воспитания и утверждения здорового образа жизни важную роль сыгра-

ли концепции раннего начала физического развития и закаливания (Б.П

и Л.А. Никитины), обеспечения сенсорной свободы и психомоторного

раскрепощения (В.Ф. Базарный), единства физического и умственного

развития (Т.П. и Е.В. Воронковы), приоритета физической культуры как

предмета и сферы жизнедеятельности

(А.Ф.

Пазухин) и другие.

Составными частями физической культуры как крупнейшей области

общественной практики, в которой реализуется социокультурная дея-

тельность, являются физическое воспитание, спорт, физическая рекреа-

ция и физическая реабилитация. Еош физическое воспитание представ-

ляет собой педагогический процесс, направленный на формирование

двигательных навыков и психофизических качеств, укрепление здоровья

и физическое развитие, то массовый спорт правомерно рассматривают

как массовое социальное движение, продиктованное стремлением лю-

дей познать и расширить границы своих физических возможностей с

помощью специальной подготовки (тренировок) и систематического

участия в соревнованиях.

Задачами физкультурного воспитания являются обеспечение на-

правленного развития жизненно важных физических способностей детей

и подростков, оптимизация их состояния здоровья, формирование у них

жизненно необходимых двигательных умений и навыков. В этом случае

мы имеем дело с физической культурной деятельностью, т.е деятельно-

стью,

направленной на достижение физического совершенства индивида

Прикладной харшсгер в этой деятельности носят физическая подготовка

человека к труду, военной службе, к профессиям каскадера, спасателя и

т.д.,

физическая рекреация (восстановление) и физическая реабилитация,

и частности людей с различными видами ограничений (инвалидов), ис-

217