Вопросы и задания:
1. Охарактеризуйте кризисные явления в экономике республики. С чем они были связаны? 2.
Расскажите, как менялась ситуация в социальной сфере. 3. Почему Татарская республика стре-
милась осуществить переход на принципы самоуправления и самофинансирования? С какими
трудностями она столкнулась на этом пути. 4. Проведите дискуссию на тему: «Были ли обречены
экономические реформы периода перестройки на неудачу?»
§66. Общественно-политическая жизнь во второй половине 80-х гг.
Период перестройки ознаменовался не только попытками обновить систему социалистической
экономики. Были осуществлены основательные политические преобразования, которые вызвали
активные процессы гражданского, духовного раскрепощения.
Гласность. Изменения в общественном сознании. Широкая политическая реформа началась
позже экономических преобразований. Ей предшествовала массовая смена и омоложение кадров в
высшем руководстве страны. Кадровые изменения не обошли стороной и Татарскую республику. В
1989 г. первым секретарем Татарского обкома КПСС стал М.Ш. Шаймиев. Состав обкома КПСС
пополнился молодыми интеллектуалами, приобретшими известность своей активной гражданской
позицией в годы перестройки и не имевшими номенклатурного прошлого.
В деятельности партийных, общественных структур появилась большая открытость. На смену
заявлениям об очередных успехах, огромных достижениях приходил критический настрой. Он был
подхвачен средствами массовой информации, общественностью. Остротой публикаций отличались
газеты «Вечерняя Казань», «Комсомолец Татарии».
Раскрепощению сознания активно способствовала политика гласности. С небывалой до того
откровенностью после долгого молчания было сказано о преступной роли сталинизма. На
официальном уровне было также заявлено о застойных явлениях в жизни советского общества на
рубеже 70-80 гг., о серьезных деформациях в сфере национальных отношений.
Был практически возобновлен и приобрел огромные масштабы реабилитационный процесс.
Изучение материалов по крупным политическим процессам показало, что все они явились
следствием произвола, грубой фальсификации. Такая оценка была дана делам по «национал-укло-
низму», по делу «султан-галиевской контрреволюционной организации». 16 января 1989 г. были
реабилитированы М.Ю. Брундуков, A.M. Енбаев, Н.Ш. Еникеев, Г.Г. Мансуров, К.Г. Мухтаров,
М.Х. Султан-Галиев, А.И. Урманче, Б.И. Урманче, И.К. Фирдевс. А.М. Бнбаев, Г.Г. Мансуров, К.Г.
Мухтаров, М.Х. Султан-Галиев были восстановлены в партии.
К реабилитационному процессу подключились партийные органы республики, органы
прокуратуры, КГБ, работники архивов, общественность. Страшную правду о ГУЛАГе читатель
узнавал и из произведений Ибрагима Салахова, Аяза Гилязова, Гурия Тавлина, Евгении Гинзбург.
В научных кругах республики, на страницах республиканской прессы, как и всей страны, развер-
нулись бурные дискуссии вокруг ключевых марксистско-ленинских положений, об альтернативах
Октябрьской революции, сталинской модели построения социализма, природе политических
репрессий в СССР. Становилось очевидным, что ответственность за все деформации и беззакония
лежит не только на Сталине и его окружении. Формировалось представление о непродуктивности
социалистической идеи как таковой.
Переосмыслению подвергалась не только история СССР в целом, роль в ней тех или иных
партийных, государственных деятелей, деятелей культуры. Активно дискутировались также
проблемы национальной истории. Были высказаны предложения о необходимости создания таких
капитальных трудов, как «История татарского народа», Русские и татары». В печати стали
появляться статьи, посвященные видным татарским мыслителям Шигабутдину Марджани,
Ризаэтдину Фахретдину, Хади Атласову. Внимание общественности было привлечено к жизни и
деятельности Гаяза Исхаки, его роли в национально-освободительном движении татар начала XX в.,
в духовной культуре татарского народа. В 1991 г. Союз писателей республики учредил премию им.
Г. Исхаки. Тогда же в селе Кутлушкино Чистопольского района был открыт музей писателя.
Большой резонанс вызвала дискуссия о происхождении татарского народа, его этнониме.
Появились сторонники переименования татар в булгары. В 1988 г. они объединились в клуб
«Булгар-аль-джадид».
В историческое сознание возвращались исконные названия населенных пунктов республики.