Харун Яхья. Атлас происхождения жизни: фальсификации теории эволюции

Подождите немного. Документ загружается.

610

Атлас происхождения жизни

 О ОО

УЮ   У"  #

еория эволюции, ставшая следствием слабого уровня развития науки 19-го века, сегодня сокрушена во всех обла-

стях науки. еред лицом фактов окаменелых останков, нанесших самый главный удар по основам теории арвина,

эволюционисты бессильны дать какое-либо вразумительное объяснение.

ри внимательном изучении всей существующей эволюционистской литературы очевиден тот факт, что сторонни-

ки теории, за неимением доказательств, во все времена выдвигали некие факты, которые через некоторое время ока-

зывались научно не состоятельными или же вовсе сфальсифицированными.

& сегодня некоторые известные в мире ученые-эволюционисты все чаще стали делать заявления, что у теории не

осталось более материальных доказательств, а все факты, имевшиеся ранее, на поверку оказались псевдонаучными и

необоснованными.

оэтому долг всех думающих, размышляющих, верующих в &стину 'ожественного сотворения жизни людей, чет-

ко представлять себе масштабы эволюционистской пропаганды, методы обмана и искажения фактов. ричем, прибе-

гая к этим методам, они непременно заявляют о том, что «найдено отсутствующее звено в эволюционной цепи чело-

века», «находка, проливающая свет на историю эволюции жизни», «нашими предками были примитивные бактерии»

и прочие нелепые заголовки «украшают» главные полосы средств массовой информации, поддерживающих теорию

эволюции в сознании людей, дабы «магия» этой лжи не утратила своего воздействия на разум общества.

& если на рубеже XIX-XX, когда наука находилась на весьма слабом уровне развития, эти абсурдные утвержде-

ния и могли быть приняты на веру, то сегодня в веке XXI вся ложь дарвинистов стала очевидной.

&, что самое главное, цели, которые преследуют эволюционисты, отрицая ворца и его заповеди: внушить людям,

что жизнь на земле возникла случайно, а человек произошел от обезьяны, и не существовало никакого ворца, а по-

тому и нет никакой ответственности у людей перед 'огом, нет никаких нравственных заповедей и обязанностей чело-

века перед 'огом, как нет и (удного ня и вечной жизни после смерти.

)ель эволюционистов, объединившихся с силами безбожия, создать бездумную массу людей, лишенную духовных

ценностей и боязни перед 'огом, которыми легко манипулировать в своих корыстных целях.

(егодня даже школьник в состоянии понять, что нет ни одного примера, демонстрировавшего бы переходные эво-

люционные формы, что люди никогда не происходили от обезъян, а формы жизни не могли возникнуть в столь высо-

коразвитых формах в результате случайных совпадений. (егодня каждый здравомыслящий человек способен понять,

что дарвинизм был самым масштабным заблуждением и научной фальсификацией в истории мира.

Явилась стина и исчезла ложь. (оистине, ложь исчезнет. (*оран, 37:151)

юди, не желающие признавать 0осподнего могущества, не уверуют в его никогда и будут все время выис-

кивать себе все новые и новые оправдания, чтобы не признавать существования ворца, даже если факты го

бытия будут открыты для них.

*о рано или поздно им при-

дется это признать. +о многих аятах /орана +севышний 0осподь

Одно из самых известных утопических утверждений ученых-эволюциони-

стов, известное каждому со школьной скамьи, это тезис о происхождении

всего многообразия птиц на земле от древних предков-динозавров (!) в ре-

зультате поэтапного превращения. Утверждалось, археоптерикс первым от-

делился от своих предков динозавров и стал приобретать анатомические

черты птиц.

о мнению эволюционистов, археоптерикс – предок сегодняшних птиц, су-

ществовавший 150 миллионов лет назад. *а крыльях птицы были лапы и

когти, а вместо клюва была пасть с зубами, что также выдвигалось эволю-

ционистами как доказательство того, что археоптерикс был некоей пере-

ходной формой от динозавра к птицам. Однако все найденные останки сви-

детельствовали, что археоптерикс был обыкновенной летающей птицей.

'олее того, утверждение эволюционистов о происхождении птиц от дино-

завров тераподов не выдерживает никакой критики, так как динозавры те-

раподы существовали на ;емле значительно позже, чем птицы археопте-

рикс. Это еще одно обстоятельство, которое эволюционисты долгое время

скрывали.

611

Аднан Октар

сообщает, что настанет время, когда и те, кто нежелал верить в своего 0оспода, увидят и поймут =го существова-

ние. 'ыть может и дарвинисты, когда настанет время, поймут абсурдность того, что они утверждают и признают

очевидное, ибо, быть может, именно об этом гласят 0осподние аяты:

еперь же, когда к ним пришла *нига, они не признали ее и осквернили. о предстоит узнать им (ско-

ро)! (*оран, 37:170)

Оставь их, пусть они вкушают (сладость бытия), и забавляются, и обольщаются пустыми надеждами.

м скоро предстоит узнать. (*оран, 15:3)

(усть неблагодарно отвергают они аши блага, предаваясь (суете земных страстей). о скоро предсто-

ит узнать им! (*оран, 29: 66)

>ы очень надеемся на то, что дарвинисты перестанут упорствовать в своих нелепых утверждениях, и примут то,

что уже стало явным. *аука показывает, что именно (отворение является единственным возможным сценарием воз-

никновения жизни.

+ этой книге приведены лишь некоторые примеры, знамения 'ожественного сотворения всего сущего. +о многих

аятах /орана упоминается, что на ;емле и в ее недрах есть множество знамений 0осподнего творения и, быть мо-

жет, именно окаменелые останки, сокрытые в ;емле, и есть некоторые из 0осподних знамений, раскрывающих нам

историю развития мира.

 в вашем творении, и во всякой живности, что Он рассеял [по земле], есть знамения для тех, кто в ве-

ре тверд. (*оран, 45:4)

#ы им знамения вои представим и в душах их, и в отдаленных землях, пока не станет ясно им, что это

- стина (0осподня)…(*оран, 37:137)

+ любом уголке мира можно найти бесчисленное множество окаменелых останков, свидетельствующих, что фор-

мы жизни с момента их сотворения на ;емле не претерпели ни малейшего изменения за сотни миллионов лет, сле-

довательно, они никогда не участвовали в процессе так называемой эволюции, и люди сталкиваются с этими факта-

ми каждый день, сталкиваются, но продолжают не видеть их.

+се окаменелости свидетельствуют, что внезапное появление на ;емле высокоразвитых живых существ, отсут-

ствие и малейших изъянов или недостатков в строении и жизнедеятельности их организмов является главным дока-

зательством сотворенности их +ысшим ?азумом и 'еспредельным >огуществом ворца. +се сущее на ;емле, по су-

ти, есть проявление >огущества и +еличия ворца и 0оспода всех миров. & перед лицом этих 0осподних творений

долг каждого искренне мыслящего, умного и чистого душой человека – возносить хвалу и благодарение 0осподу ми-

ров, +севышнему ворцу и быть =го праведными рабами.

+севышний 0осподь – ворец всего, что суще, ?аспорядитель всякой вещи.

 го уке ключи небес и земли.  те, кто не уверует в го знамения, убыток тяжкий понесут.

(*оран, 39: 62-63)

Hарун Яхья

IУJ *АJАА KАА IА «LО*А JА*А»

+ 1922 году директор Американского &сторического >узея при-

роды 0енри Bейрфильд Осборн сообщил, что в результате долго-

летних упорных поисков он вблизи ;меиной реки в штате *ебра-

ска нашел останок коренного зуба, принадлежавшего к периоду

плиоцена. *а основании одного единственного коренного зуба Ос-

борн не побоялся заявить, что он принадлежал человеку-обезьяне,

то есть промежуточной стадии между обезьяной и человеком. ак

как, как считал Осборн, зуб имел общие характерные особенности

обезьяны и человека. (ущество назвали нарекли «человеком *еб-

раска». (разу же за ним поспешило и «научное» название – 0еспе-

ропитекус 0арольдкуки. >ногие научные авторитеты мира

поддержали открытие Осборна.

*а основе одного лишь зуба были сделаны смелые ре-

конструкции и рисунки черепа и тела человека *еб-

раски. 'олее того, были опубликованы его рисун-

ки в кругу семьи, вместе с воображаемой женой и

детьми.

*апомним, что весь этот сценарий был основан

на одном зубе. Однако в 1927 году были найдены

другие части скелета, судя по найденным новым

частям, зуб не принадлежал ни человеку, ни обезья-

не. Оказалось, что зуб принадлежал вымершему виду

американского кабана ростеннопс.

ОMЬ

614

Атлас происхождения жизни



ольшинство людей полагает, что теория эволюции, впервые выдвинутая английским естествоведом-люби-

телем арльзом арвином, основана на реальных научных доказательствах, фактах, исследованиях и

экспериментах. #ежду тем арльз арвин вовсе не являлся основоположником этой теории, более того, на

сегодняшний день не существует ни одного научного доказательства постулатов теории. Учение об эволюционном

развитии жизни на 'емле основывалось на примитивных, древнейших догмах материалистической философии,

адаптированных к законам природы.

(аспространение и мировое господство абсолютно безосновательной теории, основанной лишь на фанатич-

ной преданности мифической идее о первичности материи, явилась первопричиной многих бед и человеческих

страданий. ) внушением в сознание людей идей дарвинизма и материалистической философии изменилось и осоз-

нание роли человека – высшего творения *оспода на земле – в социуме.

+сли раньше на вопрос о том, как и для чего человек был рожден на 'емле, в чем его долг перед )оздате-

лем, человек отвечал: "еловек был сотворен на 'емле огом ради совершенствования своей души и должен жить

по *осподним законам нравственности и любви ", то теперь ответ стал совсем иным: "еловек произошел на 'ем-

ле по воле случая, формирование человека стало результатом эволюционирования одной из ветвей рода обезьян,

в процессе поэтапных преобразований этого рода и борьбы за существование, в которой выживал наиболее при-

способленный вид".

езжалостные законы окружающей нас жизни являются горькой расплатой за величайший идеологический

обман человечества, ведь "научная" теория дарвинизма обеспечила "благодатную" идеологическую почву для воз-

никновения всех диктаторских режимов 20-го века, будь то фашизм, коммунизм, расизм, маоизм, и многих

бесчеловечных идеологических режимов, основанных на принципе борьбы за выживание и перманентного кон-

фликта как двигателя «прогресса».

1 этой статье мы позволим себе проанализировать некоторые скрытые аспекты дарвинизма, их роль в ис-

тории человечества, начиная со второй половины 3I3 века, и в современном обществе, показать «торжественное

шествие» по миру идей дарвинизма, оставляющее за собой «благодатную» почву для возникновения и развития

всех извращенных, безбожных идеологических учений, выявить скрытую связь дарвинизма и терроризма, одной

из тяжелейших проблем нашего времени.

еличайшая ложь дарвинизма: "изнь есть непрерывная борьба за выживание"

Один из основных постулатов своей теории арвин изложил в следующей формуле: "азвитие живущих

организмов на земле напрямую связано с борьбой за существование.  этой непрерывной борьбе побеждает

сильнейший, слабый же обречен на поражение и забвение".

5)6577АЯ 5+О;О*5+)<АЯ =ОО=;+<А 6+((О(5'#А:

А(1575'# 5 #А6+(5А;5'#

615

Аднан Октар

)огласно учению арвина, в природе всегда присутствует жесточайшая, непрерывная борьба за сущест-

вование и постоянный конфликт. олее сильные и приспособленные органические материи, организмы и живые

существа всегда превосходят слабых, и именно это делает возможным дальнейшее развитие жизни.

арвин посвятил разъяснению этой идеи целую главу в своей книге

"роисхождение видов", озаглавлен-

ную как

"стественный отбор или выживание наиболее приспособленных".

&олее того, 'арвин утверждал, что идея "борьбы за выживание" актуальна в отношении людей и

целых рас

. )огласно этой извращенной логике, арвин утверждал, что "привилегированные расы" побежда-

ли в этой борьбе. Этими "привилегированными расами", по мнению арвина, являлись белые европейцы, а

африканская и азиатская расы в ней проигрывали и оставались всегда позади.

арвин не остановился и на этом и высказал мнение, что так называемые отстающие расы вскоре и во-

все утратят всякую возможность бороться за свою жизнь, а потому в ближайшем будущем просто обречены на

убиение и исчезновение:

"1 некотором не слишком далеком будущем, которое измеряется лишь веками, а может, и менее того, ци-

вилизованные расы, несомненно, истребят, а затем полностью заменят дикарей по всему миру. 1 то же

время антропоморфная обезьяна… (то есть «переходная» стадия от обезьяны к человеку) тоже будет

уничтожена. (азрыв между человеком и его ближайшими предками будет стремительно увеличиваться, и

разница между цивилизованными людьми и дикарями станет примерно такой, как между кавказскими на-

родами и обезьянами или гиббонами,

в то время как сейчас эта разница такая, как между неграми или

австралийцами и гориллами

5ндийский антрополог ;алита 1идьярти, посвятивший долгое время изучению скрытых аспектов дарви-

низма, объясняет, как дарвиновская теория эволюции навязала идеи расизма общественным наукам:

'арвиновская теория выживания наиболее пригодных и здоровых была восторженно принята

учеными-общественниками

, и они поверили, что человечество перешло на стадию культурной эволю-

ции и самой высокой степени развития на этой стадии достигла цивилизация европейской, белой расы.

)о

второй половине 19 века расизм был «вдохновенно» принят как факт значительным большинством

западных ученых

+арун Яхья

616

Атлас происхождения жизни

0сточник "вдохновения" 'арвина:

теория безжалостности 2омаса 3альтуса

=ри разработке своей теории арвин черпал идейное "вдохновение" в весьма по-

пулярной в кругах интеллигенции того времени книге британского экономиста

6омаса #альтуса "Эссе о принципах популяции"

(An Essay on the Principle of

Population)

. 1 этой книге #альтус приводил математические расчеты, суть кото-

рых сводилась к тому, что численность людей на земле слишком велика и следует

пресекать их размножение. =о мнению экономиста, массовые бедствия, такие как

войны, голод и эпидемические болезни, являются необходимыми механизмами со-

кращения численности населения, ибо определенное количество людей должно

умирать, дабы дать возможность жить лучше другим. )уществование человечест-

ва, утверждал #альтус, возможно лишь благодаря состоянию этой "перманентной

войны".

<ак уже упоминалось, идеи #альтуса в XIX веке имели весьма широкое рас-

пространение и поддержку, в особенности среди интеллектуалов из «высшего»

европейского общества. 1от как описывается важность идей #альтуса о численности

народонаселения применительно к европейскому образу жизни в статье «

4аучная по-

доплека нацистской программы «5истой расы

»" ("The Scientific Background of the Nazi

'Race Purification' Programme"):

1 самом начале первой половины 3I3 столетия представители правящих классов со

всей +вропы собрались вместе, дабы обсудить новоявленную "проблему народонаселения" и разработать ме-

тоды исполнения рекомендаций #альтуса по увеличению уровня смертности среди бедняков:

"место того

чтобы прививать бедноте чистоту и санитарию, нам следует поощрять противоположные привычки.

Улицы в наших городах мы должны строить уже, уплотнять численность людей в домах и способство-

вать возврату эпидемии чумы. 7а городом нам надлежит строить деревни вблизи водоемов со стоячей

водой и особенно поощрять строительство деревень в болотистой и непригодной для здоровой жизни

местности" и т.д.

1 результате этой жестокой политики слабые и те, которые отстают в борьбе за выживание, были бы унич-

тожены, и быстрый рост населения стал бы сбалансированным. Эта так называемая политика "притеснения

бедных" фактически воплощалась в жизнь в Англии в XIX веке. ля бедных слоев населения был заведен особый

индустриальный порядок, при котором 8-9 летние дети были вынуждены работать по 16 часов в день в угольных

шахтах, и тысячами умирали, не выдерживая чудовищных условий существования. "7еизбежная борьба за выжи-

вание", придуманная #альтусом, наполнила страданиями жизнь миллионов англичан.

=од влиянием этих идей арвин сформулировал концепцию перманентного конфликта как глобального за-

кона природы. Это позволило ему заявить, что в борьбе за выживание всегда побеждает сильнейший и наиболее

приспособленный, а значит, только он имеет право на существование, ведь этот закон оправдан самой природой.

7равственные ценности и духовность, вера в ога были главными врагами арвина, препятствовавшими распро-

странению его детища – идеи "борьбы за выживание".

6огда был придуман еще один "научный" лозунг:

'арвин призвал всех просвещенных людей отбросить

глупые религиозные бредни о сотворении жизни &огом и поверить современным "научным" открытиям.

'а распространение этих лживых идей, внушивших сознанию общества и индивидуумов жестокость и наси-

лие, необходимость борьбы за выживание и закономерность уничтожения слабых, человечество заплатило в 33

веке жестокую цену.

2рагический итог «закона джунглей»: фашизм

+сли в 3IX веке идеи дарвинизма сформировали теоретическую основу для "оправдания" политики расиз-

ма, то в 33 веке теория эволюции обеспечила предпосылки для возникновения новой, еще более жестокой

идеологии – нацизма.

5деологи нацизма целиком и полностью исходили из "научных законов" дарвинизма. 1 программных стать-

ях, сформулированных Адольфом *итлером и Альфредом (озенбергом, наибольшее применение находят такие

концепции арвина, как "естественный отбор", "природная селекция" и "борьба за выживание между расами", о

которых десятки раз упоминается в книге «

роисхождение видов путем естественного отбора».

Упоение идеями арвина и принципом выживания и победы достойнейших проходит красной нитью в книге

*итлера «#оя борьба»

(Mein Kampf). 1от, в частности, его мнение о расовой борьбе:

"5стория человечества достигла бы наивысшей точки в новой тысячелетней империи беспрецедентного ве-

ликолепия, основанного на новой расовой иерархии, предписанной самой природой".

1 1933 году на съезде 7ационал-социалистической рабочей партии *ермании в 7юрнберге *итлер открыто

провозгласил: " …высшая арийская раса должна подчинить себе все низшие расы… этот закон, обусловленный са-

2омас оберт 3альтус

617

Аднан Октар

мой природой, является единственным логически верным законом жизни на земле".

1се историки нацизма признавали, что нацизм в своей основе исходил именно из идей арвина. 5звест-

ный историк (. 3икман так описывает влияние дарвинизма на формирование идеологии фашизма:

<итлер был последовательным сторонником и ярым проповедником теории эволюции жизни на зе-

мле. +сли не касаться его психических отклонений и комплексов, очевидных в его книге " Mein Kampf ",

то это четко сформулированное признание эволюционной теории, где особо подчеркивается тезис о при-

родной селекции, необходимости истребления слабых рас и людей для выживания наиболее

приспособленных, чтобы путем отбора вывести лучшее, «чистое» общество.

Адольф *итлер, впитавший в себя идеи арвина и активно пропагандировавший их, привел человечество

к трагедии, масштабы которой были чудовищны. 5стория человечества еще не знала столь кровавых массовых

жертв. #ногие политические и этнические группы, прежде всего евреи, подверглись гитлеровской "селекции" ,

сотнями тысяч истреблялись, подвергались бесчеловечным, жесточайшим пыткам в нацистских концентраци-

онных лагерях.

1торая мировая война, начавшаяся с нацистской агрессии, унесла жизни более чем 55-ти миллионов че-

ловек. 5 мало кто задумывался, что первопричиной этой величайшей трагедии были лживые домыслы

английского естествоведа-любителя арльза арвина «о единственно верном законе природы – беспрерывной

борьбе и выживании сильнейших, наиболее привилегированных особей».

+арун Яхья

618

)ровавый альянс: дарвинизм и коммунизм

1 то время как фашисты «облюбовали» для себя правый фланг социального дарвинизма, левый оккупиро-

вали коммунисты.

<оммунисты всегда были самыми последовательными и «преданными» защитниками теории арвина. 5с-

тория формирования взаимоотношений между коммунизмом и дарвинизмом началась с личного знакомства

основателей этих двух учений.

Основоположники коммунизма <.#аркс и J.Энгельс, прочитав первое издание книг .арвина "=роисхож-

дение видов" (

The Origin of Species), пришли в восторг и были поражены тем, насколько теория эволюции

перекликалась с их "диалектическим материализмом". =ереписка между #арксом и Энгельсом показала, сколь

единодушны они были в поддержке учения арвина, "содержавшего в себе основы естествознания для коммуниз-

ма".

<арл #аркс даже посвятил арвину первое немецкое издание своей книги "<апитал" и подписал на титуль-

ном листе "арльзу арвину от пылкого поклонника". 1 свою очередь Энгельс в своей книге "иалектика

=рироды" (

The Dialectics of Nature), несомненно, написанную под влиянием идей "=роисхождения видов", чрезвы-

чайно высоко оценил учение арвина и попытался внести свой вклад в развитие теории, посвятив этому целую

главу книги:

"оль труда в процессе формирования человека от обезьяны".

=оследователи #аркса и Энгельса российские коммунисты, такие как =леханов, ;енин, 6роцкий и )талин,

единодушно принимали дарвиновскую теорию эволюции. =леханов, считавшийся одним из отцов российского

коммунизма, рассматривал

марксизм как "дарвинизм применительно к социальной науке".

;ев 6роцкий писал, "Открытие 'арвина - это величайший триумф диалектики в области всей органи-

ческой материи".

"арвинистское образование" играло важнейшую роль в формировании комму-

нистических кадров. 6ак, например, историки обращают внимание на

примечательный факт:

в юности ?талин был весьма религиозным человеком,

но под влиянием книг 'арвина отошел от религии и стал ярым атеистом.

#ао Lзэдун, учредивший коммунистическое правление в <итае и истребив-

ший миллионы своих сограждан, открыто

утверждал, что

"китайский социализм

опирается на идеи 'арвина и теорию

эволюции".

5сторик *арвардского Универ-

ситета жеймс (иив =усей в своей

книге "<итай и арльз арвин"

(

China and Charles Darwin) доско-

нально изучил влияние дарвинизма

на становление коммунизма в <итае

и политику #ао Lзэдуна.

Он делает вывод, что «между

теорией эволюции и коммунизмом

существует нерушимая связь. 6еория

утверждает, что живые существа воз-

никли на земле по воле случая или

провидения, тем самым, подводя недос-

тающую "научную" платформу под все

атеистические учения. <оммунизм –

это плод атеистической философии».

5менно здесь сокрыта нерушимая

связь коммунизма с дарвинизмом. <роме

того, теория эволюции утверждает, что

единственным двигателем прогресса и

развития жизни в природе является пер-

манентный конфликт и борьба за

выживание, тем самым поддерживая фунда-

ментальную концепцию коммунистический

науки - "диалектику".