Гинзбург К. Мифы-эмблемы-приметы: Морфология и история
Подождите немного. Документ загружается.
ПРИМЕТЫ
этой сказки см.
π
статье.
См.: A.
Poesia
e
Torino.
33 См. знаменитую статью Р.
языка и два типа афати-
ческих
(ит. пер. в кн.:
Jakobson
Saggi di linguistica generale
A
cura
di
L.
Milano.
особенно p.
пер. в кн.:
ория
34 См.: Cazade
Thomas С. Alfabeto
Einaudi. Torino.
P. 289 (ср. также
Eliemb-
La Milano.
P.
где автор доказывает сог-
ласно которому человек
нау-
чился
и уже затем — писать).
В целом по этой теме см. заметки
В.
миметической спо-
Angelus
Torino,
(особенно p.
35 Я пользуюсь превосходной статьей:
J.
signes,
et
Paris,
P.
Ibid. P.
sqq.
37
P.
связи между письмом
и
в Китае см.:
G. La
Chine: aspects et
psycholo-
de
la
des
Paris,
(особенно p. 33-38).
идет о заключении, которое
Пирс называет
или
«абдуктивным», отличая его от прос-
той
С. S.
e
ipotesi
С.
S.
amore e logica. Torino.
P.
Idem. La logica dell'abduzione
Peir-
C. S. Scritti di filosofia. Bologna,
P. 289-305. Между
Боттеро
в вышеуказанной статье постоянно
на
призна-
ках
их именует «за неимением
лучшего
—
дивинации.
Такое определение неправомерно
упрощает и в
счете искажает
сложную мыслительную траекторию,
столь
реконструированную
самим же Боттеро (ibid. Р.
Как подобное упро-
щение продиктовано чересчур ограни-
ченным и односторонним определени-
ем
(р.
которое фактиче-
ски
предложенной
в другом месте очерка Боттеро
аналогией
нациеЙ и такой малодедуктивной дис-
циплиной, как медицина (р.
Под-
черкиваемый выше в пашей статье
параллелизм между двумя
ми месопотамской дивинации и сме-
характером клинописного
письма является развитием некоторых
Боттеро (р.
Ibid, Р.
Ibid. Р. 89 sqq.
Ibid. P.
Ibid. P.
Ср. статью Г.
67
Р.
р. 20).
Предложенное там противопоставле-
и
методов подлежит
если
как «эмпирическое
Melandri E. La linea e il
Studio logico-filosofico sull'analogia.
Bologna.
P. 25 sqq.
которому
исторический, меди-
философский и научный
прогресс
разрыв
Parole et signes
Divination et
P.
судя
всему, пред-
полагает
дивинации
исключительно с
(ср.,
на
р.
суждения самого в связи
с неразрешенной
кото-
рую представляет собой сосущество-
вание также И
Греции двух форм
винации:
и
тической).
пшпократовской симптоматологии
угадывается на р. 24 (ср.,
тем:
Melandri E. Op. cit. P.
а также сов-
работу и
ниже в примеч. 45).
МИФЫ-ЭМБЛЕМЫ -ПРИМЕТЫ (232
Opere.
P.
в кн.: Pitago-
rici: Testimonianze e frammenti
A cura
di M. Timpanaro
P.
s(|{|.
пер
кн.:
О жизни,
и наре-
чениях
2-е
С.
329].
45
этом см. исключительно бо-
гатое материалом исследование:
Les
de
La Metis des
Paris.
с дивинацией
см. р.
и далее: о связи между вы-
шеперечисленными типами знании
и
см. р.
(о
а также р. 270 и далее. О меди-
см. р. 297 и далее; о
СВЯЗИ
между
и Фукидидом см.
вышеуказанное предисловие М. Вед-
Р. 59. См.
же:
Р. 22-23. Кроме
связь
— историогра-
могла бы быть
и в
ср. иссле-
довании процедуры
упо-
минаемые в
Momigliano А.
greca
storica ital-
iana Vol. 87
P. 45. Присутствие
женщин в сфере господства
(см.: Detienile
P. 20. 267)
проблемы, которые
будут обсуждены в
варианте нашего исследования.
См.:
P.
47 См. работы
Р. К. I problemi del
mo. Milano.
P.
sqq.:
Contro
Milano.
passini,
a также
П.
delia scien-
za. Roma,
P.
Comedor
как и в других
и под-
хватываю
С.
Il
freudiano: Psicanalisi e
testuale.
Firenze.
так сказать, с об-
знаком. Говоря коротко
(и упрощенно): если
Тимпаиаро
посколь-
ку внутренне близок к магии, то
я
показать, что не только
психоанализ,
и
так
называемых гуманитарных наук
вдохновляется эпистемологией ди-
(о
вытекающих
такого положения
см.
ЭТОЙ статьи). Тимпаиаро уже указы-
вал
индивидуализирующие объяс-
присущие
и на индиви-
характеристики,
присущие медицине и филологии:
Р.
О
исто-
рического
писал в своей не-
забываемой
Марк Блок:
Apologia della storia о mestiere dello
storico. Torino.
P.
Апологии
или ремесло ис-
торика
2-е изд.. доп.
С.
О
ис-
торического
неизбежно
па
писал К.
К.
sciences et
E.S.C. Vol. 30
P. 935-952): Помьяп
подхватывает (p. 949-950) суждения
Блока о
критического мето-
разработанного бенедиктинцами
(см.: Bloch Μ.
Р. 8τ sqq.)
I Блок
Указ. соч. С.
Статья
Помьяна,
проницательными
завершается беглым
указанием на различия между
и
автор
на разную степень
видуализирования,
раз-
ным типам
(Pomian К.
cit.
Р.
О связи между медици-
ной и
см.:
del potere:
P. 45
(см. также выше примеч. 44). Ср.,
другую точку
Gran-
ger G.-G. Pensée
et sciences de
Paris. 1967. P. 206 sqq. Ак-
индивидуализирую-
признаков исторического знания
ПРИМЕТЫ
233
вызвать
по-
тому что такое акцентирование слиш-
ком часто оказывалось
с по-
пытками
в основу истори-
ческого познания
либо
отождествить
познание с искусством и т. д. Само
собой
что наши рассуж-
дения строятся в
5° О последствиях изобретения пись-
менности см.:
Watt I.
Consequences
of
Literacy
Compa-
rative Studies
Society
History.
Vol. 5
P.
The
of
the Savage
E. A. Cultura orale e ci-
della scrittura: Da Omero a
Bari.
Об истории развития кри-
тики
после изобретения книго-
печатания см.: Kenney
Clas-
sical Text:
of Editing in the Age
of Printed Books. Berkeley.
различение
между
искусства
(espressione) и
искус-
ства (estrinsecazione)
хотя
и в мистифицированных
исторический процесс
нятия
который мы попытались
здесь проследить. Распространение
этого
на
всю сферу искусства в целом (само со-
бой
сточки зрения
Кроче) не имеет под собой оснований.
См.:
La genesi del metodo
Firenze,
Ha ρ.
автор
процедуру
как тот
элемент, который позволил сделать
являвшуюся
вплоть до XIX в. скорее
чем
поскольку она отожде-
ствлялась
с tío, или
искусством
конъектур.
53 Ср. афоризм Ж.
упоминае-
мый в книге
Timpanaro S.
lapsus... P. 72.
54 Galilei G. Il
A cura di L. So-
sio. Milano,
P.
Ср.: Garin E. La
nuova scienza e il simbolo del
Garin E. La cultura filosofica del Rinas-
cimento italiano: Ricerche
e
documenti.
P.
обсуждает
этого
и других высказываний Галилея,
предложенную Э. Р.
точ-
ка
Гарена оказывается близка
к
предложенной
Galilei С. Op. cit. Р. 264. В связи с этим
см. также: Martinez J. A. Galileo on
Primary and Secondary Qualities
Journal of the History of Behavioral
Sciences.
P.
Курсив в цитатах из Галилея
лежит
О Чези и о
см. ниже; о Фабе-
G. Opere. Firenze.
Vol.
P.
207.
57 См.: Eritreo J. N.
G. V.)
laude...
2.
P. 79-82.
только Росси.
и
считал
«великим и закон-
безбожником» (см.:
Le
dans la première
Paris,
G. Considerazioni sulla pittura.
роль Манчини в развитии
ства» подчеркнута в кн.: Mahon D.
Studies in Seicento Art and Theory. Lon-
don,
P. 279 sqq. Отметим также
богатую
но чересчур узкую
в оценках публикацию:
Note
Münchener Jahrbuch der
bildenden Kunst. Serie III. Vol.
P.
59 См.: Haskell F. Patrons and Painters:
A Study in the Relations between Italian
Art and Society in the Age of Baroque.
N.
P.
см. также
«The Private
(p. 94 sqq.).
Mancini G. Op. cit. Vol. I. P.
sqq.
N.
P.
(курсив
Чуть дальше (на р. 82)
один
оказавшийся вер-
ным (пациентом был Урбан VIII), оп-
ределяется как «либо пророчество,
либо предсказание»
МИФЫ-ЭМБЛЕМЫ-ПРИМЕТЫ (234
с гравюрами, конечно же,
отличается от проблемы с живопис-
ными полотнами. В целом можно от-
что
тен-
к
уникальности
произведений
искусства (вспомним хотя бы «муль-
и про-
тивоположные тенденции, утвержда-
ющие неповторимость (неповтори-
не столько
сколько
land art).
Все это.
вспомнить об
Вальтера
«Произведение искусства
эпоху
[рус. пер. в кн.:
В. Произве-
дение искусства в
его
ской воспроизводимости:
С.
говоритлишьо
ях изобразительного искусства.
Уникальность этих
в
полотен — противо-
поставляется
воспро-
изводимости
текстов
в одной из
Жильсона:
Paris.
P. 93, особенно p.
на
текст я обязан любезности
Турчи). Но для Жильсона речь
об
ПРОТИВОПО-
а не об исторически
сло-
жившемся
рое пытаемся продемонстрировать
Де
что
абсо-
и художественного
произведения тяготеет к
чтобы
пренебречь даже
един-
ством
как
Ср. замечания Л. Салерно: Mancini G.
Op. cit. Vol. 2. P.
nota 55.
Ibid. Vol.
P.
об Аллаччи в
ном случае заставляют
со-
ображения. В одном из
щих пассажей, похожем по содержа-
нию на только
особливо из библиотеки
датировать
ману
скрипты, как греческие, так и
кие
P.
и другой пас-
саж отсутствуют в краткой редакции
так называемом «Рассужде-
о
работу над
рым Манчини завершил до
ноября
г. (см.:
P. XXX; текст «Рас-
на р.
и след.; раздел
о
па
р. 327-330).
Аллаччи был
назначен
при Ватика-
нской библиотеке около середины
г. (см.:
La
de Sixte IV a
IX...
Citta del Vaticano,
Р.
шие исследования об Аллаччи пере-
на р.
С другой
в
тех лет никто, кроме
Аллаччи. не обладал той
ей в греко-латинской
которую упоминает Манчини. О важ-
ности палеографических идей Ал-
см.:
E. Per una
storia delle
ajean
Serie
Vol.
P. 532, nota 9. Автор выдвигает тезис
о связи
за соответствующей
к следующей части своего исследова-
ния; это
к
так и не было
Пере-
писка Аллаччи, хранящаяся в рим-
ской Biblioteca
живает каких-либо следов отноше-
тем не
и тот,
и другой вращались в одной и той же
как доказы-
вает их
с Дж. В.
(см.:
Op. cit. P. 259). О хоро-
ших
между Аллаччи
и
до
пон-
тификата последнего см.: Mercati G.
Note
per la storia di
alcune
romane nei secoli
Città del
Vaticano,
P. 26.
(как уже
было сказано выше, Манчини являл-
ся главным врачом Урбана VIII).
235
См.: G. Op. cit. P.
С.
Carpi.
P.
Ка-
писавшего также
о
и о дивинации. см.
биобиблиографические сведения
в
М. Тропти:
biogra-
fico degli italiani. Vol. 5.
P.
465-467.
(Тронти
заключает свою
статью
высказывани-
ем Морери:
вполне можно по-
местить в каталог авторов, писавших
о
Сле-
дует отметить, что в
о
до
ря
г. (см. примеч. 66).
писал:
индивидуальном
сгве почерка трактовал тот возвы-
шенный ум. который в своей книжи-
что ходит по рукам у людей, попы-
тался проявить и изложить
такого
свойства, и
попы-
тался по манере письма определить
нрав и привычки пишущего: задача
любопытная и прекрасная, но не-
сколько чересчур принужденная»
G. Op. cit. P. 306-307.) Этот
пассаж
два
для
выше
ния с
печатное из-
дание
Бальди появи-
лось в
в
г. (следовательно,
в
г. или чуть раньше
трактат
не мог предстать в форме
что ходит по рукам у
б) Манчини в «Рассуждении...» гово-
рит о
(«nobile
а в «Размышлениях...» — об
«острых
оба препятствия
недей-
если учесть предуве-
первому изданию
Баль-
ди: «Автор
напи-
его, и в мыслях не имел пред-
его
суд публики; но. поели-
ку некто, служивший
выдал это сочинение в печать под
своим прибавив сюда много
писем и
ему не
принадлежащих, я
за должное
ЯВИТЬ истину, дабы
была прилюдно возвращена законно-
му
Ясно, что Манчини
сперва познакомился с
личность которого мне
установить не удалось, а затем
и с
Бальди. который,
ходил по рукам в рукописной
слегка отличавшейся от
следующего печатного
текст трактата вместе с дру-
гими сочинениями Бальди см.: Biblio-
teca
Ravenna,
Mancini G. Op. cit. P.
См.:
Α.,
Trattato
di
P. 28 (ср. также в целом p. 25-28)
Трактат об ар-
Пер. и примеч. В. Л. Гла-
зычева.
Русский
С. 22]. Как
этот пассаж
указан в
La let-
teratura artistica. Firenze.
P.
См., например:
secreta-
rio... Venezia,
P. 20: «chi s'usa
a scrivere in
in
tempo
perde la velocità et franchezza naturale
della
так пи-
сать, тот в кратчайшее время
вает скорость и естественную уверен-
Milano,
P. 84: si ha però da
credere che
tratti che costoro si son
nelle loro
di
fare in un
sol
di penna con
groppi...»
следует,
тем, кто по-
что умеют делать такие
штрихи
росчерком пера со
и т. д.
См.:
Op. cit. Р.
сказать те, кто не
спеша вырисовывает каждую строку
со всею
и всем
возможным лоском: ежели бы дове-
лось им состоять на службе у некоего
Государя или Синьора, коему надоб-
но было бы. как оно обычно и бывает,
за четыре
ПЯТЬ
часов
со-
рок или пятьдесят длиннейших пи-
сем, и были бы оные писцы вызваны
для
в канцелярию: за сколько
(236
такую
против
мас-
которых автор обвиняет
в распространении трудоемкой
мед-
манеры
См.:
E.
di scrittura
italiano. Milano,
P. 75-76.
книга,
которую
постоянно держит открытой
перед теми, у
есть глаза па челе
и в
(эта фраза
И прокомментирована в:
E.
Il
senza idillio: Saggio sui
Torino,
P.
74 См.:
Op. cit. P.
те
Указ. соч. С. 22. Мы,
однако, даем
цитату в нашем
переводе].
75
P.
однако,
констатируя
меньшую
рас-
пространенность гадания
минера-
лам,
и. до известной сте-
по
объясняет
факт
Hfl некую
якобы присущую
и не видит более
связанного с антро-
поцентрической перспективой.
См.:
Novae
Thesaurus
Hi-
storia
novi
his
medici
in ipsa
Mexicana
a Nardo
tonio
collecta
in
digesta a
P.
sqq. (эти
входят
в раздел,
ный
Фабером, что не отме-
чено на титульном листе). Важность
этой книги была справедливо подче-
ркнута Э. Раймонди.
этому изданию
замеча-
тельных страниц: Raimondi E. Op. cit.
sqq.
77 См.: Mancini G. Op. cit. Vol.
P.
здесь
гороскоп
в связи с чем дается отсылка К нена-
званному сочинению Франческо
Джунтино. Комментатор не
0 каком
(Ibid. Vol. ζ. P. 60,
ср., между
тем: Giuntino F.
P. 269
См.: Rerum
P.
На
иллюстрированного
лично Урбан
ibid. Р. 599. Ср. интерес этого же круга
персон к пейзажной живописи: Ottani
А.
the
of Landscape,
II: Elsheimer
Galileo
Bur-
lington Magazine.
P.
79 Ср. богатую содержательными на-
Э.
к реализму»: Raimondi
Op. cit.
P. 3 sqq.
следуя
в русле идей
(р.
слишком смягчать противо-
двух
и конкретно-опи-
О контрасте между
ми классического типа и пауками
типа см.: Kuhn Т. S. Tra-
dition
et tradition
le
de
E.S.C. Vol. 30
(1975). P.
См.,
Craig's Rules
Histo-
rical Evidence.
History and
Theory — Beiheft
По этой теме, которую мы здесь ос-
тавляем вовсе
см.
ма содержательную книгу:
The
of Probability: A Philo-
Study of Early Ideas about
Probability. Induction and Statistical
Inference. Cambridge,
обзор: Feniani Μ. Storia
e
concetto
di
moderna
Rivista di filosofia.
(Febbraio
P.
См.:
P.-J.-G. La certezza nella
medicina
A cura
S. Moravia. Bari.
В связи
этой темой см.:
La
ance
de la
Id. Microfisica del potere. Torino,
P.
Ср. также мою работу:
С.
e i vermi:
di un
237
naia
P. 69-70
К. Сыр
Картина мира
ОДНОГО
в XVI
ке.
2000].
Здесь я
некоторые со-
ображения Фуко, разворачивающие-
ся у
однако, в несколько
Р.
См.:
Hrsg.
Η.
W. Rellin. Vol. 2. Ber-
lin,
P.
30 апреля
г. к Дж. Л.
из
а также
p. 49S. Упоми-
нание о
см.:
Vol.
P.
Это
не только
к
С этой точ-
ки зрения жанр романа является под-
сказки (ср.
корни волшебной
Проппа).
См.:
persiana di
novelle tradotte a Venezia nel
Atti
Nazionale dei Lincei.
372
della
scien-
ze inorali ecc.
4.
18 (о Серкамби — p.
Ра-
боту Черулли об и
дующей литературной судьбе «Палом-
следует
когда
о происхождении
сюжета (см.
примеч.
и о
опосредованном (через
воз-
действии на развитие детективного ро-
мана
Черулли
переводы на не-
английский
(с
голландский
(с
(с
кого). Этот
жен быть дополнен па основе книги,
с которой
не удалось ознако-
миться: Serendipity
the Three Prin-
ces:
the
of
Ed. by T. G. Reiner. Norman
К книге приложен на p.
список изданий и
интере-
сующего нас текста (см.:
W. S,
Petites perceptions:
Account of sortes
of Medie-
val and
Studies.
Vol. 4. P.
nota 46).
P.
Автор здесь
останавливается на фактах, первона-
упомянутых
em предшеству-
ющей работе:
W. S. The gene-
sis of
und Überlieferung
in der Kunst des Abendlandes. Berlin,
(Akten
XXI. Internationalen
Kongresses für
in
1964).
3. P. 245. Две
статьи Гекшера.
богатые идеями и
анали-
зируют генезис метода Аби Варбурга
в
частично совпадаю-
щей с
принятой в нас-
очерке. При последующей пе-
реработке
ЭТОЙ
я собираюсь,
в частности, включить в
анализ
указанной
См.:
et
R. Pomeau. Paris,
P. 36 [Вольтер.
Орлеанская
Магомет.
Философские повести.
ззз].
Общий обзор вопроса см. в превос-
даже если отчасти и
R. Le
tive
et
de la pensée
Paris,
между
и
см.
р. [7
а также р.
93 Цит.
Op. cit. P. 34-35.
взята из:
les
fossiles... Paris,
P.
Huxley T.
the Method of Zatlig:
Retrospective Prophecy as a
Science
Huxley T. Science and
lure. London,
P.
Публи-
кация представляет
текст лек-
ции, прочитанной годом
вни-
мание к зтому тексту привлек
все
той же монографии: Méssac R.
P. 37. На p.
Гексли объяс-
нял, что
что даже в огра-
ниченном смысле
сущ-
пророческих
состоит
не в их проспективном или ретро-
спективном отношении к ходу време-
МИФЫ-ЭМБЛЕМЫ-ПРИМЕТЫ (238
а в том. что они представляют со-
бой
лежащих вне
сферы нашего
непосредственного
усмотрение предметов, неви-
димых для естественного
of
it is obvious that the essence of the
operation
does not lie
in
its
backward or forward relation to the
course
of
but in
the
fact
that
it
the
apprehension
of
that which lies
out of
the
sphere
knowledge;
see-
ing
of
that
which to
the
natural sense
of
seer
is
См. также:
Gomb-
E. И. The Evidence of linages
Ed. by C. S. Singleton.
P. 35
critiques
sur
la poesie et sur la Debitore. Vol. 2. Paris.
P. 362-365
процити-
ровано
И.
Giovanni
P.
E. Monsieur Lecoq. Vol. I:
P. 44.
p.
25
молодого Лекока про-
тивопоставляется
полицейского Жевроля,
(р.
20),
который
ограничивается
стороной
и
не
может увидеть
97 О длительной популярности френо-
в широких кругах
общества (в то
как
признанная наука уже относилась
к
с высокомерием) см.:
D. Conquest of Mind: Phre-
nology and Victorian Social
«Мои
привели меня
к тому
что
гражданского
общества следует искать
в
политической
ЭКОНОМИИ»
Per la critica dell'economia politica.
Р. то)
К. К
политической
экономии
Маркс
Ф. Соч., 2-е изд.
С. 6]. (Цитируемый пассаж содержит-
ся в предисловии
См.: Morelli G. Della pittura... P.
основе этого пассажа
А.
Зерне
[Н.
статье
утверждал, что Морелли различал
якобы три
а) общие признаки
школы; б)
ки,
в руках, ушах и т. д.;
в)
индивидуальной мане-
ре. На самом деле уровни б) и в)
тавляют для Морелли единое целое:
сравни указание на
вы-
подушечку
пальца руки» у мужских персонажей
многих картин Тициана; но мнению
Морелли, это «ошибка», от которой
воздержался бы любой
Morelli G. Le opere dei maestri... P.
Отголосок рассуждений
мог
дойти
Морелли через
nucciF, Lettera... nella quale risponde ad
alcuni quesiti in materie di pittura.
Roma,
P. 7-8, a также через
гу Лаппи (см. примеч.
Насколь-
ко
известно, Морелли
не
цитирует «Соображений» Манчинн.
См.:
dirige par Claude
Paris,
См.: Caldaia A.
dei conno-
tati nei documenti papiracei dell'Egitto
Milano,
Lanzi L. Storia pittorica dell'Italia...
A cura
M.
Firenze,
См.:
E. P. Whigs and Hunters:
The Origin ot the Black Act. London,
См.:
et punir:
la prison.
См.: Perrot Μ.
en France au
E.S.C. Vol. 30
P.
См.:
et la
de
Paris,
(extrait
de
tionale», ρ. 24);
des
Paris,
В
был принят
согласно которому «многократные ре-
подлежали тюремному
а
— вы-
сылке. См.:
Op. cit. Р. 68.
ПРИМЕТЫ
239
Клеймение каторжников
упра-
во
в
г.
и «Три
в
г.;
— в
р.
беглых като-
ржников, населяющих французскую
литературу этого
бы
быть продолжен: Вотрен И т.
В це-
лом по
теме см.:
L.
Classi
e classi pericolose:
Parigi nella rivoluzione
Bari,
94-95.
Ср.
cit. P.
О нем см. брошюру-конволют: Lacas-
le
pensée
Lyon,
(extrait des «Archives
legale et de
normale et
п.
A.
P. XLVIII:
с на-
ибольшей ясностью выдающиеся до-
стоинства человеческого уха для
лей
обнаруживаются в тех
случаях, когда требуется торжествен-
но заявить
что та или
иная
тельно и
образом при-
менима к данному
здесь прису-
тствующему"
сходных уха найти
и ...
фор-
мы уха является
и дос-
таточным условием для утверждений
об
индивида»
là uù les
tes
de
pour
le
plus
il
s'agii
en justice que
ancienne
bien
applicable à
ici present"
... il est impossible de
deux
oreilles
de son
est une
necessaire et
pour
indi-
за
случаев с
близнецами. Ср. приложение к
указанному
Bertillon А.
Album.
Tableau
вос-
отношении Шерлока
Холмса к
см.: Lacassin F.
Mythologie du
Paris.
Vol.
P. 93. (Лакагсен упомина-
в
пассаж об ушах, ци-
нами
в
8).
См.:
Op. cit. Р. 27. Как
эксперт-графолог. Бертиль-
ОН в связи
Дрейфуса был при-
глашен высказаться по
о под-
линности пресловутой
Данное им по этому вопросу заключе-
для
Дрейфуса,
ущерб его даль-
нейшей карьере (как полемически
утверждали cm биографы). См.:
A. Op. cit. Р. 4.
См.:
F. Finger Prints. London,
(там же — список предыдущих
публикаций).
См.:
E.
selecta. Pragae,
P. 29-56.
Ibid. P. 30-32.
Ibid.
Ibid. P.
F. Op. cit. P. 24 sqq.
См.:
L. De
à
Divination et
P. 29
Petits écarts et
Its
P.
sqq.
См.: Galton F. Op. cit. P. 27-28 (см.
же благодарность на p. 4).
p. 26-27
еще
без
послед-
ствий
фотограф из
задумавший опознать членов
китайской общины по
пальцев).
Р.
Р.
В связи с последующим
замечанием ср.:
Μ. Micro-
P.
Здесь имеются в виду
ра-
боты:
der
L. Zur
und Handschriftenkunde
Hrsg.
von P. Lehmann. Vol.
(к
пас пассажу при-
влек
А.
в работе:
МИФЫ-ЭМБЛЕМЫ-ПРИМЕТЫ (240
A.
oggi:
e prospettive
una
giosa
urbinati.
Studi
in
onore
di
Arturo
Massolo.
2. P.
A. La
rinascita del paganesimo antico. Firen-
ze.
(первый из
относится к
L. Die Wortbildung als
Mittel
an Rabelais.
Bloch
1 re
sul
carattere
sovrannaturale
attribuito
potenza dei re particolarmente in
Francia e in
Μ.
оригинал был
в
г.).
по-
добных примеров можно было бы
расширить: ср.: Agamben G.
War-
e la scienza senza nome
Settan-
ta.
P.
(здесь
на
р.
упоминается также и Траубе).
Помимо •Политических
опубли-
кованных
в качестве сос-
тавной части Rcalis
(De
in
же:
G. Aforismi politici cavali
dall'Historia d'Italia di M. Francesco
Venezia.
(см.: Bozza T.
Scrittori politici italiani dal
Roma,
P.
статью
францу-
толковом словаре
Даже если первоначальное значение
и было юридическим; краткий обзор
истории
см.: Koselleck R.
Critica
e crisi della
borghese.
Bologna.
P.
Этот вопрос будет
разрабо-
тан в окончательном варианте данной
работы.
Ср. у Стендаля в
эготиста»: «Виктор Жакмон кажется
мне человеком
по-
добно
(простите мне та-
кой оборот
он способен уга-
дать прекрасного скакуна в четырех-
месячном жеребенке, у которого
заплетаются ножки» (Stendhal. Souve-
d
Ed. Η.
Paris.
P.
Стендаль просит
прощения у читателя за то, что он ис-
пользует слово
проис-
хождения
в том значе-
нии, которое было ему придано в Анг-
лии. Ср.: Zerner И.
Morelli.
P. 215, nota 4 — констатацию того фак-
что во французском языке и по сей
день не существует
ного английскому
См.
содержательную
и
rad La phy-
la «Kitab
sa»
Paris,
Ср.
случай,
рый предание связывает с фигурой
Аль-Шафи
в. н.э.) (ibid. Р.
и
который
кажется попросту взятым
из какого-нибудь рассказа Борхеса.
Связь между
и удивительны-
ми способностями сыновей царя Се-
была пунктуально вы-
явлена в вышеуказанной
Мурад в своей книге
Y. Op.
P. 29) приводит следующую клас-
сификацию
видов физиогно-
содержащуюся в трактате Таш-
г. н.э.):
наука
о толковании родимых
2) хи-
з)
по плечам;
4)
следов; 5) паука об
генеалогии посред-
изучения частей тела и
го
покрова; 6) искусство
ориентиро-
в
пустыне; 7) искусство нахож-
источников воды; 8) искусство
нахождения месторождений метал-
лов; 9) искусство предсказания дож-
дей; ю) предсказание будущего по
событиям прошлого и настоящего;
предсказание будущего по
движениям тела.
sqq.
Мурад предлагает очень продуктив-
ное и нуждающееся в дальнейшем
развитии сопоставление между араб-
ской физиогномикой и
исследованиями
восприятия индивидуальности.