Феррони Винченцо, Рош Даниель (ред.) Мир Просвещения

Подождите немного. Документ загружается.

ËÎ, ˜ÚÓ ËÒÚÓËﬂ ﬂ‚ÎﬂÂÚÒﬂ «ÒËÒÚÂÏÓÈ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËÈ Ë

ËÌ‰Ë‚Ë‰Û‡Î¸Ì˚ı ‰ÂÈÒÚ‚ËÈ Ë ‚ ÚÓ ÊÂ ‚ÂÏﬂ – Ëı ÔÓˆÂÒÒÓÏ, ˝ÍÒÔÂÒÒË‚-

Ì˚Ï ÂÁÂ‚ÓÏ Ë ÁÌ‡˜ËÏ˚Ï ÔÓﬂ‰ÍÓÏ»

107

àÒÚÓËﬂ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ, ÓÚ‡Ê‡˛˘‡ﬂ ‚ÒÂ ˝ÚË ÚÂÌ‰ÂÌˆËË, Ë ‡ÒÒÏ‡-

ÚË‚‡˛˘‡ﬂ èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂ Í‡Í ÍÛÎ¸ÚÛÌ˚È Ó·˙ÂÍÚ, Í‡Í «ËÒÚÓË˜ÂÒ-

ÍËÈ ÏË», ÍÓÚÓ˚È ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ÂÍÓÌÒÚÛËÓ‚‡Ú¸ ‚ÌÂ ÔË‚˚˜Ì˚ı

„ËÔÓÚÂÁ Â‚ÓÎ˛ˆËÓÌÌÓ„Ó ÚÂÎÂÓÎÓ„ËÁÏ‡ ËÎË ‚ÂÎËÍËı ÚÂ˜ÂÌËÈ ÙËÎÓ-

ÒÓÙËË ËÒÚÓËË (·Û‰¸ ÚÓ ÌÂ„‡ÚË‚Ì‡ﬂ „Â„ÂÎÂ‚ÒÍ‡ﬂ ÙËÎÓÒÓÙËﬂ ÏﬂÚÛ˘Â-

„ÓÒﬂ ‰Ûı‡ Ë Ò‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌÓÂ ÂÏÛ Ú‡„Ë˜ÂÒÍÓÂ ‚ÓÒÔËﬂÚËÂ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÒ-

ÚË ËÎË ÊÂ ÔÓÁËÚË‚Ì˚È Í‡ÌÚÓ‚ÒÍËÈ ‚Á„Î‡‰ Ì‡ Aufklärung Í‡Í Ì‡ ÔÓ-

„ÂÒÒ Ë ˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆË˛ ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÚ‚‡) – Ú‡Í‡ﬂ ËÒÚÓËﬂ ‰ÓÎÊÌ‡ ‰Îﬂ

Ì‡˜‡Î‡ ÔËÌﬂÚ¸ Ë‰Â˛ ÔÂ˚‚ÌÓÒÚË. Ç ˝ÚÓÏ ÒÏ˚ÒÎÂ ëÚ‡˚È ÔÓﬂ‰ÓÍ

Ë ÍËÁËÒ, Óı‚‡ÚË‚¯ËÈ Â„Ó ‚ XVIII ÒÚÓÎÂÚËË, ÔÂ‰ÒÚ‡‚Îﬂ˛Ú ÒÓ·ÓÈ ˜ÂÚ-

ÍÓ Ó˜Â˜ÂÌÌÓÂ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Ó Ë ‚ÂÏﬂ – ÒÔÂˆËÙË˜ÂÒÍÓÂ ÓÔÂ‡ˆËÓÌÌÓÂ

ÔÓÎÂ ‡ˆËÓÌ‡ÎËÁËÛ˛˘Â„Ó ‰ËÒÍÛÒ‡ Ë ‡ˆËÓÌ‡ÎËÁËÛ˛˘Ëı Ô‡Í-

ÚËÍ, ÍÓÚÓ˚Â ı‡‡ÍÚÂËÁÓ‚‡ÎË ÔÓˆÂÒÒ ÓÊ‰ÂÌËﬂ ÌÓ‚Ó„Ó ÒÔÓÒÓ·‡ ÓÒ-

Ï˚ÒÎË‚‡Ú¸ ËÒÚÓË˛, ÏÓ‡Î¸ Ë ÔÓÎËÚËÍÛ; ÓÌË ÔË‰‡ÎË ÒÓ‚Â¯ÂÌÌÓ

ËÌÓÈ ÒÏ˚ÒÎ ÂÎË„ËË

108

Ë ËÒÍÛÒÒÚ‚Û, ÔÂÂ‚ÂÎË Ó·˘ÂÌËÂ Î˛‰ÂÈ Ì‡ ÓÒÓ-

·˚È ﬂÁ˚Í ÒËÏ‚ÓÎÓ‚ Ë ÍÓ‰Ó‚, ÔÓÎÓÊË‚ ‚ ÓÒÌÓ‚Û Ô‡ÍÚËÍÛ Ò‚Ó·Ó‰˚ Ë

ÒËÒÚÂÏ‡ÚË˜ÂÒÍÓÂ ÔÛ·ÎË˜ÌÓÂ ËÒÔÓÎ¸ÁÓ‚‡ÌËÂ ‡ÁÛÏ‡ ‚Ó ‚ÒÂı Ó·Î‡ÒÚﬂı.

ÇÒÂ ˝ÚÓ ‚ÂÎÓ Í ÍËÚË˜ÂÒÍÓÏÛ ÔÂÂÒÏÓÚÛ ÔË‚˚˜ÌÓÈ Í‡ÚËÌ˚

èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ Í‡Í ÒÓ‚ÓÍÛÔÌÓÒÚË ‰ÓÍÚËÌ Ë Ë‰ÂÈ, ÔÓËÁ‚Ó‰Ë‚¯ËıÒﬂ Ë

‡ÒÔÓÒÚ‡Ìﬂ‚¯ËıÒﬂ ˝ÎËÚÓÈ, ÓÒÓÁÌ‡‚‡‚¯ÂÈ Ò‚Ó˛ Â‚ÓÎ˛ˆËÓÌÌÛ˛

ÓÎ¸ (˝ÚÓÚ ‚Á„Îﬂ‰ ·˚Î Ò‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÂÌ Ë ËÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡Î¸ÌÓÈ, Ë ÒÓˆË‡Î¸ÌÓÈ

ËÒÚÓËË). ä ÚÓÏÛ ÊÂ Ï˚ ÁÌ‡ÂÏ ÒÂ„Ó‰Ìﬂ, ˜ÚÓ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÎ˛·Ë‚˚Â ÔËÁ˚-

‚˚ Í ‡ÒÍÂÔÓ˘ÂÌË˛ ÎË˜ÌÓÒÚË Ì‡ ‰ÂÎÂ ÔË‚Ó‰ﬂÚ ËÌÓ„‰‡ Í Ó·‡ÚÌ˚Ï

ÂÁÛÎ¸Ú‡Ú‡Ï. åË¯ÂÎ¸ îÛÍÓ Û·Â‰ËÚÂÎ¸ÌÓ ‰ÓÍ‡Á‡Î, ˜ÚÓ ÔÓÒ‚ÂÚËÚÂÎ¸-

ÒÍ‡ﬂ ‡ˆËÓÌ‡ÎËÁ‡ˆËﬂ ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÈ, ˆ‡Ë‚¯Ëı ‚ Ó·Î‡ÒÚË Û„ÓÎÓ‚ÌÓ„Ó

Ô‡‚‡ Ë ÏÂ‰ËˆËÌ˚, ÌÂÓÊË‰‡ÌÌÓ ÔÓÓ‰ËÎ‡ ÌÓ‚˚Â ÙÓÏ˚ ‚Î‡ÒÚË Ë ÒÓ-

ˆË‡Î¸ÌÓ„Ó ÍÓÌÚÓÎﬂ

109

. éÚÒ˛‰‡ ‚ÓÁÌËÍÎ‡ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓÒÚ¸ ·ÓÎÂÂ „ÎÛ-

·ÓÍÓ ËÒÒÎÂ‰Ó‚‡Ú¸ ÔÓ·ÎÂÏÛ ÔÓÚÂ·ÎÂÌËﬂ ÍÛÎ¸ÚÛ˚ ‚ ˝ÔÓıÛ èÓÒ‚Â-

˘ÂÌËﬂ: ÔÓÚÂ·ÎÂÌËﬂ, ÍÓÚÓÓÂ ·˚ÎÓ ÌÂ ÚÓÎ¸ÍÓ ÍÓÎÎÂÍÚË‚Ì˚Ï, ÌÓ Ë

ËÌ‰Ë‚Ë‰Û‡Î¸Ì˚Ï Ë ÍÓÚÓÓÂ ‚ÌÓÒËÎÓ ˝ÎÂÏÂÌÚ Ú‚Ó˜ÂÒÚ‚‡ ‚ Ô‡ÍÚËÍË

˜ÚÂÌËﬂ, ‡ Ú‡ÍÊÂ ‚ ÔÓˆÂÒÒ ÛÒ‚ÓÂÌËﬂ Ë ËÒÔÓÎ¸ÁÓ‚‡ÌËﬂ ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËı

Ë‰ÂÈ Ë ˝ÚË˜ÂÒÍËı ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ

110

ê‡Ò¯ËÙÓ‚Í‡ Ë ËÒÚÓË˜ÂÒÍ‡ﬂ ÂÍÓÌÒÚÛÍˆËﬂ ÏË‡ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ

(Í‡Í Ë Î˛·ÓÈ ‰Û„ÓÈ ÍÛÎ¸ÚÛÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚) ÒÚ‡‚ËÚ ÔÂÂ‰ Ì‡ÏË ÏÌÓÊÂ-

Мир Просвещения как культурная система 571

_______________

107

Barthes R. Histoire et sociologie du vêtement // Annales E.S.C. 1957. P. 441.

108

Certeau M de. La formalité des pratiques. Du système religieux à l’éthique des Lumières

(XVII

–XVIII

siècle) // L’écriture de l’histoire. Paris, 1974. P. 153 et suiv.

109

Foucault M. Surveiller et punir. Naissance de la prison. Paris, 1975. P. 113 et suiv.

110

ç‡Ë·ÓÎÂÂ ÁÌ‡˜ËÏ˚Â ‡ÁÏ˚¯ÎÂÌËﬂ ÔÓ ˝ÚÓÏÛ ‚ÓÔÓÒÛ ÏÓÊÌÓ Ì‡ÈÚË Û å. ‰Â ëÂÚÓ.

ëÏ.: Certeau M. de. L’invention du quotidien. T. 1: Art de faire. Paris, 1980.

ÒÚ‚Ó ÔÓ·ÎÂÏ, ÍÓ„‰‡ Â˜¸ Ë‰ÂÚ Ó· ÓÔÂ‰ÂÎÂÌËË ÍÓÌÍÂÚÌ˚ı ËÒÒÎÂ‰Ó-

‚‡ÚÂÎ¸ÒÍËı ÔÓ‰ıÓ‰Ó‚. ê‡ÁÛÏÂÂÚÒﬂ, Ï˚ ‡ÒÔÓÎ‡„‡ÂÏ ‚‡ÊÌ˚ÏË ÚÂÓÂÚË-

˜ÂÒÍËÏË ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËﬂÏË Ó ‰ËÌ‡ÏË˜ÂÒÍÓÈ ‚Á‡ËÏÓÒ‚ﬂÁË Ô‡ÍÚËÍ Ë Â-

ÔÂÁÂÌÚ‡ˆËÈ, Ó ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈÒÚ‚ËË ÏÂı‡ÌËÁÏÓ‚, ÍÓÚÓ˚Â ÙËÍÒËÓ‚‡ÎË

ÒÓˆË‡Î¸Ì˚Â ‡ÁÎË˜Ëﬂ Ë Â„ÛÎËÓ‚‡ÎË ÍÛÎ¸ÚÛÌ˚Â ÔÓÎﬂ

111

. ç‡ÔËÏÂ,

ï‡·ÂÏ‡Ò ËÁÛ˜‡Î ÍÓÌÒÚÛÍˆË˛ ÒÏ˚ÒÎ‡ Ë ËÒÚËÌ˚ ÒÍ‚ÓÁ¸ ÔËÁÏÛ Ò‚ÓÂÈ

ÚÂÓËË ÍÓÏÏÛÌËÍ‡ÚË‚ÌÓ„Ó ‰ÂÈÒÚ‚Ëﬂ, ÍÓÚÓ‡ﬂ ˜ÂÚÍÓ ‡ÁÎË˜‡Î‡ ÍÓÏ-

ÏÛÌËÍ‡ˆË˛ Í‡Í ÚÂıÌË˜ÂÒÍÈ ÔÓˆÂÒÒ Ë ÍÓÏÏÛÌËÍ‡ˆË˛ Í‡Í ‰ÂÈÒÚ‚ËÂ,

ËÏÂ˛˘ÂÂ ÍÛÎ¸ÚÛÌÓÂ ÁÌ‡˜ÂÌËÂ

112

. é‰Ì‡ÍÓ ˆÂÌÌ˚Â ÚÂÓÂÚË˜ÂÒÍËÂ ËÌ-

ÒÚÛÏÂÌÚ˚ Ú‡ÍÓ„Ó Ó‰‡ ÓÒÚ‡˛ÚÒﬂ ‡·Ó˜ËÏË „ËÔÓÚÂÁ‡ÏË, ÌÛÊ‰‡˛˘Ë-

ÏËÒﬂ ‚ ÔÓÒÚÓﬂÌÌ˚ı ˝ÏÔËË˜ÂÒÍËı Ó·ÓÒÌÓ‚‡ÌËﬂı. äÛÎ¸ÚÛÌ‡ﬂ ËÒÚÓËﬂ

èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ, Ì‡˜‡ÎÓ ÍÓÚÓÓÈ ÔÓÎÓÊËÎË ËÒÒÎÂ‰Ó‚‡ÌËﬂ 1980-ı „Ó‰Ó‚,

‰Ó ÍÓÌˆ‡ Â˘Â ÌÂ Ì‡ÔËÒ‡Ì‡, Ë Á‰ÂÒ¸ ÂÒÚ¸ Ì‡‰ ˜ÂÏ ÔÓ‡·ÓÚ‡Ú¸. é‰Ì‡ÍÓ

‰‡ÊÂ ‚ Ò‚ÓÂÏ Ì˚ÌÂ¯ÌÂÏ ‚Ë‰Â – ÔÛÒÚ¸ ‚ Í‡˜ÂÒÚ‚Â ‡·Ó˜ÂÈ „ËÔÓÚÂÁ˚, ÌÂ

ÔÂÚÂÌ‰Û˛˘ÂÈ Ì‡ ËÒÍÎ˛˜ËÚÂÎ¸ÌÓÒÚ¸ – ÓÌ‡ ÔÓÁ‚ÓÎﬂÂÚ ˜ËÚ‡ÚÂÎ˛ ÓË-

ÂÌÚËÓ‚‡Ú¸Òﬂ ‚ «ÏËÂ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ».

àëíéêàóÖëäàâ åàê èêéëÇÖôÖçàü

äÄä äìãúíìêçÄü ëàëíÖåÄ

1. èÂÂÓÒÏ˚ÒÎÂÌËÂ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ Ì‡ ÔÓÓ„Â ÌÓ‚Ó„Ó Ú˚Òﬂ˜ÂÎÂÚËﬂ

èÓÒ‚Â˘ÂÌË˛ Û‰‡ÎÓÒ¸ ÒÓı‡ÌËÚ¸ Ò‚Ó˛ ÊËÁÌÂÌÌÛ˛ ÒËÎÛ ‰‡ÊÂ ÔÓ

ÔÓ¯ÂÒÚ‚ËË ÚÂı ‚ÂÍÓ‚, Ë ‚ ˝ÚÓÏ ÒÓÒÚÓËÚ Ó‰Ì‡ ËÁ ÌÂÏ‡Î˚ı Â„Ó Á‡ÒÎÛ„.

å˚ ‚Ë‰ÂÎË, ÒÍÓÎ¸ÍÓ ÒÔÓÓ‚ Ë Ë‰ÂÈÌ˚ı ÒÚÓÎÍÌÓ‚ÂÌËÈ ‚˚Á‚‡Î ÔÓˆÂÒÒ

Ó·ÌÓ‚ÎÂÌËﬂ Ó·˘ÂÒÚ‚‡, Ì‡˜‡Ú˚È ‚ XVIII ÒÚÓÎÂÚËË. å˚ ÁÌ‡ÂÏ, ˜ÚÓ ÚÂ-

ÌË ËÁ ÏË‡ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ ‚ÂÏﬂ ÓÚ ‚ÂÏÂÌË ‚ÓÁ‚‡˘‡˛ÚÒﬂ Í Ì‡Ï ‰Îﬂ

ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ‚˚ÌÓÒËÚ¸ Ò‚ÓË ÓÔ‡‚‰‡ÚÂÎ¸Ì˚Â ËÎË Ó·‚ËÌËÚÂÎ¸Ì˚Â ÔË-

„Ó‚Ó˚ ÚÂÏ ËÎË ËÌ˚Ï ÔÓ‚ÓÓÚ‡Ï ËÒÚÓËË. à ÒÂ„Ó‰Ìﬂ, ‚ Ì‡˜‡ÎÂ ÚÂÚ¸-

Â„Ó Ú˚Òﬂ˜ÂÎÂÚËﬂ, èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂ ÔÓ-ÔÂÊÌÂÏÛ ÔÓ‰ÓÎÊ‡ÂÚ ÔËÚﬂ„Ë-

‚‡Ú¸ Í ÒÂ·Â ‚ÌËÏ‡ÌËÂ.

åÂÊ‰ÛÌ‡Ó‰Ì˚È ÍÓÎÎÂÍÚË‚ Û˜ÂÌ˚ı, ÔËÌﬂ‚¯Ëı Û˜‡ÒÚËÂ ‚ ÔÓ‰„Ó-

ÚÓ‚ÍÂ ˝ÚÓ„Ó ËÒÚÓË˜ÂÒÍÓ„Ó ÒÎÓ‚‡ﬂ, ÔÓÒÚ‡‡ÎÒﬂ ÔÂ‰ÎÓÊËÚ¸ ‚‡¯ÂÏÛ

‚ÌËÏ‡ÌË˛ Ú‡ÍÛ˛ Í‡ÚËÌÛ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓ„Ó ÒÓÒÚÓﬂÌËﬂ ÁÌ‡ÌËÈ, ÍÓÚÓ‡ﬂ

ÔÓÁ‚ÓÎﬂÂÚ Í‡Ê‰ÓÏÛ ˜ËÚ‡ÚÂÎ˛ ÒÓÒÚ‡‚ËÚ¸ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÂ ÍËÚË˜ÂÒÍÓÂ

Заключение. История и историография Просвещения572

_______________

111

ëÏ.: Bourdieu P. Esquisses d’une théorie de la pratique. Genève, 1972; Bourdieu P. La dis-

tinction. Critique sociale du jugement. Paris, 1979.

112

Habermas J. Theorie des kommunikativen Handelns. Frankfurt am Main, 1981.

ÏÌÂÌËÂ Ë Ò‡ÏÓÒÚÓﬂÚÂÎ¸ÌÓ ÓÚ‚ÂÚËÚ¸ Ì‡ ‚ÓÔÓÒ: ÂÒÚ¸ ÎË Û èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ

·Û‰Û˘ÂÂ Ë Í‡ÍÓ‚Ó ÓÌÓ? ÇÒÂı Ì‡¯Ëı ‡‚ÚÓÓ‚ Ó·˙Â‰ËÌﬂÎ‡ ÔË‚ÂÊÂÌ-

ÌÓÒÚ¸ ÚÂÏ ÓÒÌÓ‚Ì˚Ï ÔËÌˆËÔ‡Ï: ÌÂÔËﬂÚËÂ Ó‰ÌÓÎËÌÂÈÌÓ„Ó ÔÓ‰ıÓ‰‡

Í ËÁÛ˜ÂÌË˛ Ë‰ÂÈ Ë Ô‡ÍÚËÍ XVIII ‚.; ÓÚÍ‡Á ÓÚ Ú‡ÍÚÓ‚ÍË èÓÒ‚Â˘Â-

ÌËﬂ Í‡Í ÛÌËÚ‡ÌÓ„Ó, Ó‰ÌÓÓ‰ÌÓ„Ó ÙÂÌÓÏÂÌ‡ Ë ÔËÁÌ‡ÌËÂ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ ‚

ÌÂÏ ËÏÂ˛ÚÒﬂ ÚÂÏÌ˚Â ÒÚÓÓÌ˚, ÔÓÎÓÒ˚ Ò‚ÂÚ‡ Ë ÚÂÌË, ˆÂÌÚ˚ Ë ÔÂË-

ÙÂËÈÌ˚Â ÁÓÌ˚; Ì‡ÍÓÌÂˆ, Ì‡Ò Ó·˙Â‰ËÌﬂÎÓ ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ

ÌÓ‚‡ﬂ ÍÛÎ¸ÚÛÌ‡ﬂ ËÒÚÓËﬂ ‰ÓÎÊÌ‡ ËÏÂÚ¸ ‰ÂÎÓ ÒÓ ‚ÒÂÏ ‡ÁÌÓÓ·‡ÁËÂÏ

ÔÓ¯ÎÓ„Ó.

åË¯ÎÂ Ì‡Á‚‡Î XVIII ÒÚÓÎÂÚËÂ «‚ÂÎËÍËÏ ‚ÂÍÓÏ»

113

. ùÚÓÚ ‚ÂÎËÍËÈ

‚ÂÍ Ë Â„Ó ‚ÂÎËÍ‡ﬂ Â‚ÓÎ˛ˆËﬂ ÒÚ‡ÎË ÚÓÈ ÔÓ˜‚ÓÈ, Ì‡ ÍÓÚÓÓÈ ÎË·Â‡Î˚

Ë ÒÓˆË‡ÎËÒÚ˚ ÔËÏËËÎËÒ¸ ‰Û„ Ò ‰Û„ÓÏ. ÑÓÎ„ÓÂ ‚ÂÏﬂ ˝ÚÓÚ ‚ÂÎËÍËÈ

‚ÂÍ ·˚Î ·Î‡„Ó‰‡ÚÌÓÈ ÚÂÏÓÈ Ë ‰Îﬂ ËÒÚÓËÍÓ‚: ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡Î‡ ÌÂÓ·ıÓ‰Ë-

ÏÓÒÚ¸ ÓÒÏ˚ÒÎËÚ¸ Â„Ó ÙÛÌ‰‡ÏÂÌÚ‡Î¸Ì˚È ‡Á˚‚ Ò ÔÓ¯Î˚Ï Ë ÚÂ ÌÓ-

‚˚Â ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËÂ ÔËÌˆËÔ˚, Ì‡ ÓÒÌÓ‚Â ÍÓÚÓ˚ı Ö‚ÓÔ‡ Ô˚Ú‡ÂÚÒﬂ

ÊËÚ¸ ‰Ó ÒËı ÔÓ. ÅÛÌ˚Â ÒÓ·˚ÚËﬂ ïï ‚. ÒÂ¸ÂÁÌÓ ÔÓÍÓÎÂ·‡ÎË ‚ÒÂÓ·-

˘Û˛ Û‚ÂÂÌÌÓÒÚ¸ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ Î˛·˚Â ÒÓ·˚ÚËﬂ Ë Ë‰ÂË ÏÓÊÌÓ Ò ÎÂ„ÍÓÒ-

Ú¸˛ ‚ÔËÒ‡Ú¸ ‚ ÎËÌË˛ ÔÓ„ÂÒÒ‡, ÔÓÓÊ‰‡ÂÏÓ„Ó ·Ó¸·ÓÈ ÍÎ‡ÒÒÓ‚.

ÄÌ‡ÎËÁ ÛÚÓÔË˜ÂÒÍËı ˆÂÎÂÈ Ë ÒÓ‚ÓÍÛÔÌ˚ı ‰ÓÒÚËÊÂÌËÈ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ

ÒÍ‚ÓÁ¸ ÔËÁÏÛ ÔÓÎËÚËÍË, Ì‡ÛÍË Ë ÏÓ‡ÎË ÔË‚ÂÎ Í Ï˚ÒÎË, ˜ÚÓ ÎËÌÂÈ-

Ì‡ﬂ, ÚÂÎÂÓÎÓ„Ë˜ÂÒÍ‡ﬂ ÍÓÌˆÂÔˆËﬂ ÔÓ„ÂÒÒ‡ ‰ÓÎÊÌ‡ ÛÒÚÛÔËÚ¸ ÏÂÒÚÓ

·ÓÎÂÂ ÒÎÓÊÌÓÈ ÍÓÌÒÚÛÍˆËË, ‰ÓÔÛÒÍ‡˛˘ÂÈ ‚ ËÒÚÓËË ÌÂ ÚÓÎ¸ÍÓ ÔÂ-

ÂÏÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸, ÌÓ Ë ‡Á˚‚˚, ÓÚÍ‡Ú˚ Ì‡Á‡‰, ‚ÌÂÁ‡ÔÌ˚Â Ë ÌÂÓÊË‰‡Ì-

Ì˚Â ÔÂÂÏÂÌ˚ ‚ ÒÛ‰¸·‡ı Î˛‰ÂÈ.

ùÚÓÚ ÔÓ‰ıÓ‰ ‚ ÓÚÎË˜ËÂ ÓÚ ÔÂ‰¯ÂÒÚ‚Û˛˘Ëı ÌÂ ÔÂÚÂÌ‰ÛÂÚ Ì‡ ÚÓ,

˜ÚÓ·˚ ‰‡Ú¸ ÓÚ‚ÂÚ˚ Ì‡ ‚ÒÂ ‚ÓÔÓÒ˚. éÌ ÔÂ‰ÔÓÎ‡„‡ÂÚ Ó‰ÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓÂ

ÒÓÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌËÂ Ô‡ÍÚËÍ, Ó·˚˜‡Â‚, ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÈ, ‰ÂÎÓ‚˚ı Ë Ï˚ÒÎË-

ÚÂÎ¸Ì˚ı Ì‡‚˚ÍÓ‚ Ò Ë‰ÂﬂÏË Ë ÍÓÌˆÂÔˆËﬂÏË. éÌ ËÒÒÎÂ‰ÛÂÚ Ëı ÙÓÏË-

Ó‚‡ÌËÂ ‚ ÔÓˆÂÒÒÂ Ëı ‚Á‡ËÏÓ‚ÎËﬂÌËﬂ. àÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡Î¸Ì˚Â Ë ÍÛÎ¸ÚÛ-

Ì˚Â ËÒÚÓÍË ÙÂÌÓÏÂÌ‡ ÌÂ ÏÓ„ÛÚ ·˚Ú¸ ÓÚ‰ÂÎÂÌ˚ ÓÚ Â„Ó ÒÓˆË‡Î¸ÌÓÈ ÒÓ-

ÒÚ‡‚Îﬂ˛˘ÂÈ. èÓ˝ÚÓÏÛ Ì‡ ÒÏÂÌÛ ‰‡‚ÌÂÏÛ ÒÚÂÏÎÂÌË˛ ‡Á„‡ÌË˜ËÚ¸

«ËÒÚËÌÌÓÂ» Ë «ÎÓÊÌÓÂ» èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂ (ÔÓ‰Ó·ÌÓÏÛ ÔÓÔ˚ÚÍ‡Ï ‡Á„‡-

ÌË˜ËÚ¸ «ËÒÚËÌÌÛ˛» Ë «ÎÓÊÌÛ˛» Ì‡ÛÍÛ) ÔËıÓ‰ËÚ ËÌ‡ﬂ ‡·Ó˜‡ﬂ „ËÔÓ-

ÚÂÁ‡. éÌ‡ ËÒıÓ‰ËÚ ËÁ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ Ï˚ ÎÛ˜¯Â ÔÓÈÏÂÏ ÚÛ ËÎË ËÌÛ˛ ÙËÎÓ-

ÒÓÙÒÍÛ˛ ÒËÒÚÂÏÛ, ÂÒÎË ‚˚ﬂÒÌËÏ, ‚ ˜ÂÏ ËÏÂÌÌÓ Á‡ÍÎ˛˜‡ÂÚÒﬂ ÂÂ ÒÔÂˆË-

ÙËÍ‡ Ë Í‡Í ËÏÂÌÌÓ ÍÓÌÒÚÛËÛÂÚÒﬂ ÂÂ ÒËÒÚÂÏ‡ ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ Ë ËÒÚËÌ.

ÉÓ‡Á‰Ó ‚‡ÊÌÂÂ ‚˚ﬂ‚ËÚ¸ ‚ÌÛÚÂÌÌ˛˛ ÍÓÌÙÎËÍÚÌÓÒÚ¸, ÔÓÚË‚ÓÂ˜Ë-

‚ÓÒÚ¸ ÙÂÌÓÏÂÌ‡, ÌÂÊÂÎË Á‡ÌËÏ‡Ú¸Òﬂ ÔÓËÒÍÓÏ Â‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó Ë ÛÌË-

‚ÂÒ‡Î¸ÌÓ„Ó ÍÎ˛˜‡ Í ÌÂÏÛ.

í‡ÍËÏ Ó·‡ÁÓÏ, èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂ ‰ÓÎÊÌÓ ‡ÒÒÏ‡ÚË‚‡Ú¸Òﬂ Í‡Í Â-

‡Î¸ÌÓÒÚ¸, Ó·Î‡‰‡˛˘‡ﬂ ÁÌ‡˜ËÚÂÎ¸Ì˚Ï ‡ÁÌÓÓ·‡ÁËÂÏ ‚ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ-

Мир Просвещения как культурная система 573

_______________

113

Michelet J. Histoire de la France. Paris, 1833–1846. T. 15. P. 340.

‚Â Ë ‚ÂÏÂÌË, ÌÓ ËÒÒÎÂ‰Ó‚‡Ú¸ ˝ÚÛ Â‡Î¸ÌÓÒÚ¸ ÒÎÂ‰ÛÂÚ ˆÂÎÓÒÚÌÓ, ÌÂ

‚˚ÒÚ‡Ë‚‡ﬂ ‚ÌÛÚË ÌÂÂ ÌËÍ‡ÍÓÈ ËÂ‡ıËË. èË ˝ÚÓÏ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ ËÁ-

ÏÂÌﬂÚ¸ ¯Í‡ÎÛ ÓˆÂÌÍË Ó‰ÌËı Ë ÚÂı ÊÂ ËÎË ÒıÓ‰Ì˚ı ﬂ‚ÎÂÌËÈ ‚ Á‡‚ËÒË-

ÏÓÒÚË ÓÚ ‚ÂÏÂÌË Ë ÏÂÒÚ‡, ‡ Ú‡ÍÊÂ Û˜ËÚ˚‚‡Ú¸ Ù‡ÍÚÓ Ëı ‚Á‡ËÏÓ‰ÂÈ-

ÒÚ‚Ëﬂ, ÓÚ‚Â„‡ﬂ ‚ ÚÓ ÊÂ ‚ÂÏﬂ ËÁÌ‡˜‡Î¸Ì˚È ‰ÂÚÂÏËÌËÁÏ ÒÚÓ„ÓÈ

‚Á‡ËÏÓÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÏÂÊ‰Û ÒÛÔÂÒÚÛÍÚÛÓÈ Ë ËÌÙ‡ÒÚÛÍÚÛÓÈ.

ç‡ÔËÏÂ, ÔË ËÁÛ˜ÂÌËË ÌÓ‚˚ı ÙÓÏ Ó„‡ÌËÁ‡ˆËË ÒÓˆË‡Î¸Ì˚ı ÍÓÌ-

Ú‡ÍÚÓ‚ (Ú‡ÍËı, Í‡Í ‡Í‡‰ÂÏËË ËÎË Ï‡ÒÓÌÒÍËÂ ÎÓÊË) ÒÎÂ‰ÛÂÚ Û‰ÂÎﬂÚ¸

·ÓÎ¸¯Â ‚ÌËÏ‡ÌËﬂ ÒÚ‡ÚÂ„ËﬂÏ ‰‡ÌÌ˚ı „ÛÔÔ, ÌÂÊÂÎË ‚ÓÔÓÒ‡Ï Ëı

Ë‰ÂÓÎÓ„ËË ËÎË ÍÎ‡ÒÒÓ‚ÓÈ ÔËÌ‡‰ÎÂÊÌÓÒÚË. ÄÌ‡ÎËÁËÛﬂ ÚÓÚ ËÎË

ËÌÓÈ ÒÓˆË‡Î¸Ì˚È ÍÓÌÚÂÍÒÚ ÔÓ¯ÎÓ„Ó, Ï˚ ÌÂÔÂÏÂÌÌÓ ‰ÓÎÊÌ˚ ÒÓ-

ÔÓÒÚ‡‚ÎﬂÚ¸ Â„Ó ÒÓ ‚ÒÂÈ ÒÓ‚ÓÍÛÔÌÓÒÚ¸˛ Ë‰ÂÈ, Ì‡ıÓ‰Ë‚¯ËıÒﬂ ÚÓ„‰‡ ‚

Ó·‡˘ÂÌËË. è˚Ú‡ﬂÒ¸ ÔÓÌﬂÚ¸, Í‡Í Î˛‰Ë, ÊË‚¯ËÂ ‚ ‡ÁÌ˚ı ÒÚ‡Ì‡ı Ë

ÔËÌ‡‰ÎÂÊ‡‚¯ËÂ Í ‡ÁÌ˚Ï ÒÓˆË‡Î¸Ì˚Ï „ÛÔÔ‡Ï, ‚˚‡·‡Ú˚‚‡ÎË,

‡ÒÔÓÒÚ‡ÌﬂÎË Ë ‡ÁÎË˜Ì˚ÏË ÒÔÓÒÓ·‡ÏË ÛÒ‚‡Ë‚‡ÎË ÌÓ‚˚Â ÏÂÌ-

Ú‡Î¸Ì˚Â Í‡ÚÂ„ÓËË Ë ÌÓ‚˚Â ˆÂÌÌÓÒÚË, Ï˚ ÏÓÊÂÏ ËÁ·ÂÊ‡Ú¸ ÛÔÓ-

˘ÂÌÌÓÈ ÒÓˆËÓÎÓ„ËÁËÛ˛˘ÂÈ Ú‡ÍÚÓ‚ÍË ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Ë‰ÂÈ Ë Â‡Î¸ÌÓ-

ÒÚË. èÓﬂ‚ÎﬂÂÚÒﬂ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÓÒÏ˚ÒÎË‚‡Ú¸ ËÒÚÓË˛ Ó·˘ÂÒÚ‚‡ Ë

ÍÛÎ¸ÚÛ˚ ÒÍ‚ÓÁ¸ ÔËÁÏÛ Ó·˚˜ÌÓÈ ÒÓˆË‡Î¸ÌÓÈ Ô‡ÍÚËÍË: ˝ÚÓÚ ÔÓ‰-

ıÓ‰ ÔÓÁ‚ÓÎﬂÂÚ Û‚Ë‰ÂÚ¸, Í‡Í ÙÓÏÛÎËÓ‚‡ÎÒﬂ ‰ËÒÍÛÒ Ë Í‡Í ÒÍÎ‡‰˚-

‚‡ÎËÒ¸ ÓÔÂ‰ÂÎÂÌÌ˚Â ÙÓÏ˚ ÔÓ‚Â‰ÂÌËﬂ, ÓÚ‡Ê‡‚¯ËÂÒﬂ Á‡ÚÂÏ ‚ ÚÂÍ-

ÒÚ‡ı ËÎË ÔÓÒÚÛÔÍ‡ı.

ëÎÂ‰˚ ÒÚ‡˚ı, ËÒ˜ÂÁÌÛ‚¯Ëı ÙÓÏ ÍÛÎ¸ÚÛÌÓÈ Ô‡ÍÚËÍË ÒÓı‡ÌË-

ÎËÒ¸ ÌÂ ÚÓÎ¸ÍÓ ‚ ÏÌÓ„Ó˜ËÒÎÂÌÌ˚ı ÚÂÍÒÚ‡ı, ÌÓ Ë ‚ ÔÂ‰ÏÂÚ‡ı, Á‰‡ÌËﬂı,

Ô‡ÏﬂÚÌËÍ‡ı, ÔÓËÁ‚Â‰ÂÌËﬂı ËÒÍÛÒÒÚ‚‡, ÍÓÓ˜Â – ‚ Û‰Ë‚ËÚÂÎ¸ÌÓ ‡ÁÌÓ-

Ó·‡ÁÌÓÏ ÏËÂ ‡ÚÂÙ‡ÍÚÓ‚. ùÚÓÚ ÏË Â‡Î¸ÌÓ ÛÍÓÂÌÂÌ ‚ ÔÓ¯ÎÓÏ.

áÌ‡˜ËÚ, Ï˚ ÏÓÊÂÏ ÂÍÓÌÒÚÛËÓ‚‡Ú¸ ÔÓ¯ÎÓÂ, ËÁÛ˜‡ﬂ ÍÓÌÚÂÍÒÚ ÔÓ-

ËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ˝ÚËı ÔÂ‰ÏÂÚÓ‚ Ë Ëı ÏÂÒÚÓ ‚ ËÂ‡ıËË ÓÔ˚Ú‡ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌË-

ÍÓ‚ Ë Ëı ÔÓ‚ÒÂ‰ÌÂ‚ÌÓÈ ÊËÁÌË. ÑÓÎ„ÓÂ ‚ÂÏﬂ Ì‡˜ËÌ‡˛˘Ëı ËÒÚÓËÍÓ‚

Û˜ËÎË Á‡‰‡‚‡Ú¸ ‚ÓÔÓÒ˚ Í‡Í, „‰Â, ÔÓ˜ÂÏÛ. ëÂ„Ó‰Ìﬂ Ó·ÌÓ‚ÎÂÌÌ˚È ÔÓ‰-

ıÓ‰ Í èÓÒ‚Â˘ÂÌË˛ ‡Ò¯ËﬂÂÚ ÍÛ„ ‚ÓÔÓÒÓ‚: Ï˚ ‰ÓÎÊÌ˚ ÒÔ‡¯Ë-

‚‡Ú¸ ÒÂ·ﬂ, Ó ˜ÂÏ „Ó‚ÓËÚ ÔÓ¯ÎÓÂ, Í‡Í ÓÌÓ Ó· ˝ÚÓÏ „Ó‚ÓËÚ Ë Í ÍÓÏÛ

ÓÌÓ Ó·‡˘‡ÂÚÒﬂ

114

. ùÚÓ Â‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌ˚È ÒÔÓÒÓ· ÔÓÌﬂÚ¸, Í‡Í Ë‰ÂË ÒÚ‡ÌÓ-

‚ﬂÚÒﬂ ÒÓÒÚ‡‚ÌÓÈ ˜‡ÒÚ¸˛ Ô‡ÍÚËÍ.

ç‡ÍÓÌÂˆ, ÒÎÂ‰ÛÂÚ ‚ÌËÏ‡ÚÂÎ¸ÌÂÂ ÔËÒÏÓÚÂÚ¸Òﬂ Í ‚ÂÏÂÌÌóÏÛ ËÁ-

ÏÂÂÌË˛. éÔÂ‰ÂÎÂÌÌ˚È ‚Á„Îﬂ‰ Ì‡ ÏË – ˝ÔËÒÚÂÏ‡, „Ó‚Óﬂ ÒÎÓ‚‡ÏË

åË¯ÂÎﬂ îÛÍÓ, – ˝ÚÓ ÒÔÓÒÓ· ‡Ì‡ÎËÁ‡, ÍÓÚÓ˚È ÔÓ‰˜ÂÍË‚‡ÂÚ ÒËÒÚÂÏ-

ÌÓÒÚ¸, ˆÂÎÓÒÚÌÓÒÚ¸ ˝ÚÓ„Ó ÏË‡. ë‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌ˚Â ÂÏÛ ﬂ‚ÎÂÌËﬂ ‡Á˚‚‡ Ë

Ú‡ÌÒÙÓÏ‡ˆËË ÌËÍÓ„‰‡ ÌÂ ÔÓËÒıÓ‰ﬂÚ ‚ Ó‰ÌÓÏ-Â‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓÏ Â„ËÒÚ

Â: ÓÌË ÔÓﬂ‚Îﬂ˛ÚÒﬂ ‚ ‡ÁÌ˚ı ‚ÂÏÂÌÌ˚´ ı ÔÎÓÒÍÓÒÚﬂı Ë ‰‡˛Ú Ó ÒÂ·Â

Заключение. История и историография Просвещения574

_______________

114

Licoppe C. La formation de la pratique scientifique: le discours de l’expérience en France

et en Angleterre. 1630–1820. Paris, 1996.

ÁÌ‡Ú¸ ÔÓ-‡ÁÌÓÏÛ ‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ÏÂÒÚ‡, ÓÚ ÒÓˆË‡Î¸ÌÓÈ ËÎË „ÂÓ„‡-

ÙË˜ÂÒÍÓÈ ÒÂ‰˚. Ç Ú‡ÍÓÈ ‚ÂÏÂÌÌÓÈ ‡Ò˜ÎÂÌÂÌÌÓÒÚË ÍÓÌÚÂÍÒÚ‡ ‚ÓÁ-

ÌËÍ‡˛Ú ÙÂÌÓÏÂÌ˚ ÂÁÓÌ‡ÌÒ‡, ÍÓ„‰‡ ÓÚ‰ÂÎ¸Ì˚Â ‚ÂÏÂÌÌ˚Â ˝ÎÂÏÂÌÚ˚

Ì‡˜ËÌ‡˛Ú Â‡„ËÓ‚‡Ú¸ ‰Û„ Ì‡ ‰Û„‡. äÓÏÂ ÚÓ„Ó, ˜ÚÓ·˚ ÓˆÂÌËÚ¸ Â-

‡Î¸ÌÓÂ ‡ÁÌÓÓ·‡ÁËÂ ÚÂı ‡ÏÓÍ, ‚ ÍÓÚÓ˚ı ÔÓËÒıÓ‰ËÚ ÛÒ‚ÓÂÌËÂ ÌÓ-

‚‡ˆËÈ (·Û‰¸ ÚÓ ‰ÂÂ‚Ìﬂ ËÎË „ÓÓ‰, ÒÚÓÎËˆ‡ ËÎË „ÎÛı‡ﬂ ÔÓ‚ËÌˆËﬂ, ÒÂ-

Ï¸ﬂ ËÎË ËÌ‰Ë‚Ë‰, Á‡ÏÍÌÛÚ‡ﬂ ÍÓÔÓ‡ˆËﬂ ËÎË Ò‚Ó·Ó‰Ì‡ﬂ ‡ÒÒÓˆË‡ˆËﬂ),

ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏÓ Û˜ËÚ˚‚‡Ú¸, ˜ÚÓ ÔÓˆÂÒÒ˚ Ú‡ÌÒÙÓÏ‡ˆËË ÔÓÚÂÍ‡˛Ú Ò

‡ÁÎË˜ÌÓÈ ÒÍÓÓÒÚ¸˛. íÓÎ¸ÍÓ Ú‡Í Ï˚ ÏÓÊÂÏ ÔÓÌﬂÚ¸, Í‡ÍËÏ Ó·‡ÁÓÏ

ÒÚÓËÎËÒ¸, ÔÂÂÔÎÂÚ‡ÎËÒ¸ ÍÓÌﬂÏË, ÊËÎË Ë Û‚ﬂ‰‡ÎË Ú‡‰ËˆËË (‚ ÚÓÏ

ÒÏ˚ÒÎÂ, Í‡ÍÓÈ ‚ÍÎ‡‰˚‚‡Î ‚ ˝ÚÓ ÒÎÓ‚Ó å‡ÍÒ ÇÂ·Â).

ÇÒÂ ˝ÚË „ËÔÓÚÂÁ˚, ‚˚Ò‚Â˜Ë‚‡˛˘ËÂ Ò‚ÓÂÓ·‡ÁËÂ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ,

ÔË‚Ó‰ﬂÚ Í ÚÂÏ ÂÁÛÎ¸Ú‡Ú‡Ï. ÇÓ-ÔÂ‚˚ı, ÓÌË ÔÓÁ‚ÓÎﬂ˛Ú ÔÓ‰˜ÂÍ-

ÌÛÚ¸, Í‡Í ËÏÂÌÌÓ XVIII ÒÚÓÎÂÚËÂ ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎﬂÎÓ ÒÂ·Â ‚˚ÒÚ‡Ë‚‡ÌËÂ ÒË-

ÒÚÂÏ˚ ÍÛÎ¸ÚÛ˚, ÔÓÍÓË‚¯ÂÈÒﬂ Ì‡ Ë„‡ı Ó·ÏÂÌ‡ Ë ÍÓÏÏÛÌËÍ‡ˆËË, Ì‡

Ú‡ÌÒÙÓÏ‡ˆËË Ï‡ÚÂË‡Î¸ÌÓÈ Ë ËÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡Î¸ÌÓÈ ÒÂ‰˚. ÇÓ-‚ÚÓ-

˚ı, ÓÌË ‰‡˛Ú ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸ ÓÔËÒ˚‚‡Ú¸ ÒËÒÚÂÏÛ ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ ˝ÚÓÈ ˝ÔÓ-

ıË ÌÂ ÒÚÓÎ¸ÍÓ Í‡Í ÒÓ‚ÓÍÛÔÌÓÒÚ¸ ‰ÓÍÚËÌ, ÒÍÓÎ¸ÍÓ Í‡Í ÓÒÌÓ‚Û ÚÍ‡ÌË,

Í‡Í ÒÚÓËÚÂÎ¸ÌÛ˛ ÔÎÓ˘‡‰ÍÛ. Ç-ÚÂÚ¸Ëı, ÓÌË ‚˚ﬂ‚Îﬂ˛Ú ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ-

‚ÂÌÌÓ-‚ÂÏÂÌÌ˚Â ËÌÚÂ‚‡Î˚, Ò ÍÓÚÓ˚ÏË ·˚ÎÓ Ò‚ﬂÁ‡ÌÓ ‡ÒÔÓÒÚ‡-

ÌÂÌËÂ ÌÓ‚˚ı ÍÓ‰Ó‚ Ë ÔÓÒÚÂÔÂÌÌÓÂ ÙÓÏËÓ‚‡ÌËÂ Ó·˘Â„Ó ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ-

‚‡ ‰Îﬂ ÍËÚËÍË Ë ‰ËÒÍÛÒÒËË.

2. èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂ Ë ÍÓÏÏÛÌËÍ‡ˆËﬂ

Ö˘Â èÓÎ¸ ÄÁ‡, ‡‚ÚÓ ÍÌË„Ë «äËÁËÒ Â‚ÓÔÂÈÒÍÓ„Ó ÒÓÁÌ‡ÌËﬂ», ‰Ó-

Í‡Á‡Î ‚ Ò‚ÓÂ ‚ÂÏﬂ, ˜ÚÓ ÔÓËÁÓ¯Â‰¯ËÈ ‚ ÍÓÌˆÂ XVII ‚. ‡Á˚‚ ‡·ÒÓ-

Î˛ÚËÒÚÒÍÓÈ «ÍÎ‡ÒÒË˜ÂÒÍÓÈ» ˝ÔÓıË ·˚Î ÚÂÒÌÓ Ò‚ﬂÁ‡Ì Ò ËÌÚÂÌÒËÙËÍ‡ˆË-

ÂÈ ÍÛÎ¸ÚÛÌÓ„Ó Ó·ÏÂÌ‡ Ë Ò ‡Á‚ËÚËÂÏ ÙÓÏ ÍÓÏÏÛÌËÍ‡ˆËË. Ç XVIII

ÒÚÓÎÂÚËË ˆËÍÛÎﬂˆËﬂ ˆÂÌÌÓÒÚÌ˚ı Í‡ÚÂ„ÓËÈ, ÔÓÌﬂÚËÈ Ë ÒËÏ‚ÓÎÓ‚ ÔÓ-

ÎÛ˜ËÎ‡ Â˘Â ·ÓÎ¸¯ËÈ ‡ÁÏ‡ı. é‰ÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ ÛÒÍÓËÎËÒ¸ ÔÓˆÂÒÒ˚ ÔÂ-

ÂÏÂ˘ÂÌËﬂ Î˛‰ÂÈ Ë ÚÓ‚‡Ó‚. ì˜ÂÚ ˝ÚËı Ù‡ÍÚÓÓ‚ ÓÚÍ˚‚‡ÂÚ ÌÓ‚˚È

ÔÛÚ¸ ‚ ËÁÛ˜ÂÌËË ËÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡Î¸ÌÓÈ ËÒÚÓËË. éÌ ÔÓÁ‚ÓÎﬂÂÚ Ï‡ÚÂË‡ÎË-

ÁÓ‚‡Ú¸ ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËﬂ ÏÂÊ‰Û ÔÓËÒıÓ‰Ë‚¯ËÏË ‚ Ó·˘ÂÒÚ‚Â Ú‡ÌÒ-

ÙÓÏ‡ˆËﬂÏË Ë ÔÂÂÏÂ˘ÂÌËﬂÏË, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓÓÌ˚, Ë ‰ÛıÓ‚Ì˚ÏË Ë ÙË-

ÎÓÒÓÙÒÍËÏË ÒÚÓÓÌ‡ÏË ·˚ÚËﬂ – Ò ‰Û„ÓÈ. èÓﬂ‚ÎﬂÂÚÒﬂ ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚ¸

ÔÓÒÎÂ‰ËÚ¸ ˝ÚË Ú‡ÌÒÙÓÏ‡ˆËË, ÚÓ ‚ÒÏ‡ÚË‚‡ﬂÒ¸ ‚ ÌÂÔÓÒÂ‰ÒÚ‚ÂÌÌ˚Â

ËÁÏÂÌÂÌËﬂ Ï‡ÚÂË‡Î¸ÌÓÈ ÒÂ‰˚, ÚÓ ËÁÛ˜‡ﬂ ÌÓ‚˚Â ÙÓÏ˚ Ó·˘ÂÌËﬂ,

‚ÎËﬂ‚¯ËÂ Ì‡ ÙÓÏËÓ‚‡ÌËÂ ÔÛ·ÎË˜ÌÓ„Ó ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚‡, ÚÓ ‡Ì‡ÎËÁËÛﬂ

ÒÔÓÒÓ·˚ ÛÒ‚ÓÂÌËﬂ ÌÓ‚‡ˆËÈ ÓÚ‰ÂÎ¸Ì˚ÏË Î˛‰¸ÏË Ë ÒÓˆË‡Î¸Ì˚ÏË „ÛÔ-

Ô‡ÏË – ÒÔÓÒÓ·˚, ÓÚ‡Ê‡‚¯ËÂ ˝‚ÓÎ˛ˆË˛ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ÍÓÎÎÂÍÚË‚ÌÓ„Ó Ë

ËÌ‰Ë‚Ë‰Û‡Î¸ÌÓ„Ó, ÔÛ·ÎË˜ÌÓ„Ó Ë ˜‡ÒÚÌÓ„Ó Ì‡˜‡Î.

Мир Просвещения как культурная система 575

èÓ‚Ò˛‰Û èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂ ÒÓÔÓ‚ÓÊ‰‡ÎÓÒ¸ ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÈ Ï‡ÚÂË‡Î¸-

ÌÓÈ Ú‡ÌÒÙÓÏ‡ˆËÂÈ, ıÓÚﬂ ÂÂ ÔÓÒÎÂ‰ÒÚ‚Ëﬂ ÔÓÍ‡ Â˘Â ÌÂ ÔÓÎÛ˜ËÎË ‚ÒÂ-

ÒÚÓÓÌÌÂÈ ÓˆÂÌÍË. ÇÓÁÓÒ¯‡ﬂ ÁÌ‡˜ËÏÓÒÚ¸ ËÌÊÂÌÂÓ‚ Ë ‡ıËÚÂÍÚÓÓ‚

‰ÓÍ‡Á˚‚‡Î‡, Í‡ÍÛ˛ ‚‡ÊÌÛ˛ ÓÎ¸ ‚ ÊËÁÌË ÚÓÈ ËÎË ËÌÓÈ ÒÚ‡Ì˚, ‚ ‡Á-

‚ËÚËË ÂÂ ˝ÍÓÌÓÏËÍË Ë Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ‚ ˆÂÎÓÏ Ë„‡Î‡ ÔÓÎËÚËÍ‡ ·Î‡„ÓÛÒÚ-

ÓÈÒÚ‚‡. ÑÓÓ„Ë, Í‡Ì‡Î˚, Ï‡„ËÒÚ‡ÎË, ÔÓÚÓ‚˚Â ÒÓÓÛÊÂÌËﬂ, ÏÓÒ-

Ú˚ – ‚ÒÂ ˝ÚÓ ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎÓÒ¸ ËÌÒÚÛÏÂÌÚÓÏ „ÎÛ·ÓÍÓ„Ó ÔÂÓ·‡ÁÓ‚‡ÌËﬂ

˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍËı ÔË‚˚˜ÂÍ. ÑÓÓ„Ë Ò‚ﬂÁ˚‚‡ÎË ÏÂ‰‚ÂÊ¸Ë Û„Î˚ Ò ·ÓÎ¸-

¯ËÏ ÏËÓÏ Ë ÔÓÏÓ„‡ÎË ‰ÓÌÓÒËÚ¸ ÌÓ‚ÓÒÚË ‚ Ò‡Ï˚Â ÓÚ‰‡ÎÂÌÌ˚Â ÒÂÎÂ-

ÌËﬂ. èÓÎ¸ÁÛﬂÒ¸ ‡Á‚ËÚËÂÏ ÔÛÚÂÈ ÒÓÓ·˘ÂÌËﬂ, ÔÓ˜Ú‡ ÛÒÍÓﬂÎ‡ ÔÓˆÂÒÒ

Ó·˘ÂÌËﬂ ÏÂÊ‰Û Î˛‰¸ÏË Ë Ó·ÏÂÌ ÚÓ‚‡‡ÏË. èÓ˜ÚÏÂÈÒÚÂ, Ì‡ıÓ‰Ë‚-

¯ËÈÒﬂ Ì‡ ÔÂÂÍÂÒÚÍÂ ‡ÁÎË˜Ì˚ı ÒËÒÚÂÏ ÍÓÏÏÛÌËÍ‡ˆËË, ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎÒﬂ

‡ıÂÚËÔË˜ÂÒÍÓÈ ÙË„ÛÓÈ ÌÓ‚Ó„Ó ÏË‡ Ë Ó‰ÌËÏ ËÁ ÓÒÌÓ‚Ì˚ı ÍÛÎ¸ÚÛ-

Ì˚ı ÔÓÒÂ‰ÌËÍÓ‚. çÓ „Î‡‚Ì˚ÏË Í‡Ú‡ÎËÁ‡ÚÓ‡ÏË ÔÓˆÂÒÒ‡ Ï‡ÚÂË‡Î¸-

ÌÓÈ Ú‡ÌÒÙÓÏ‡ˆËË ·˚ÎË, ‡ÁÛÏÂÂÚÒﬂ, „ÓÓ‰‡. à ‚ Â‚ÓÔÂÈÒÍËı ÒÚÓ-

ÎËˆ‡ı, Ë ‚ ÍÛÔÌ˚ı ÔÓ‚ËÌˆË‡Î¸Ì˚ı ˆÂÌÚ‡ı, Ë ‰‡ÊÂ ‚ ÌÂ·ÓÎ¸¯Ëı „Ó-

Ó‰Í‡ı, ËÏÂ‚¯Ëı ÒÛ„Û·Ó ÏÂÒÚÌÓÂ ÁÌ‡˜ÂÌËÂ, ‡Òˆ‚ÂÎ‡ «ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËﬂ

Ó·ÏÂÌ‡». ëÓ„Î‡ÒÌÓ ä‡ÌÚËÈÓÌÛ

115

, ËÏÂÌÌÓ ‚ „ÓÓ‰‡ı ÁÂÏÂÎ¸Ì˚Â ÒÓ·ÒÚ-

‚ÂÌÌËÍË Ú‡ÚËÎË ÓÒÌÓ‚ÌÛ˛ ˜‡ÒÚ¸ Ò‚ÓËı ‰ÓıÓ‰Ó‚. ùÚÓÚ Ù‡ÍÚÓ ÒÔÓÒÓ·-

ÒÚ‚Ó‚‡Î ‡ÍÚË‚ËÁ‡ˆËË „ÓÓ‰ÒÍÓÈ ÔÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ë ÚÓ„Ó‚ÓÈ ÊËÁÌË

ÔÓ ‚ÒÂÈ Ö‚ÓÔÂ, ÛÒÍÓË‚ Ó‰ÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ ÒÏÂ¯ÂÌËÂ ‡ÁÎË˜Ì˚ı ÒÎÓÂ‚

Ì‡ÒÂÎÂÌËﬂ, ÚÙÓÏËÓ‚‡ÌËÂ Ë ‡ÒÔÓÒÚ‡ÌÂÌËÂ ÌÓ‚˚ı ÔÓÚÂ·ÌÓÒÚÂÈ, ‡

Ú‡ÍÊÂ ÌÓ‚˚ı Ì‡Ô‡‚ÎÂÌËÈ ÏÓ‰˚, ‚ÎËﬂ‚¯Ëı, ‚ Ò‚Ó˛ Ó˜ÂÂ‰¸, Í‡Í Ì‡

ÛÏÒÚ‚ÂÌÌ˚Â, Ú‡Í Ë Ì‡ Ï‡ÚÂË‡Î¸Ì˚Â Á‡ÔÓÒ˚ Î˛‰ÂÈ.

àÏÂÌÌÓ Ò ‡Á‚ËÚËÂÏ „ÓÓ‰Ó‚ ·˚Î Ò‚ﬂÁ‡Ì ÔÓ‰˙ÂÏ ÔÓËÁ‚Ó‰ÒÚ‚‡ ÔÂ-

˜‡ÚÌÓÈ ÔÓ‰ÛÍˆËË, ÍÌË„. ñÂÎ˚È ﬂ‰ Ù‡ÍÚÓÓ‚ ÔÓ·ÛÊ‰‡Î „ÓÓ‰ÒÍÓÂ

Ì‡ÒÂÎÂÌËÂ Í ˜ÚÂÌË˛ – ·ÂÁ ˝ÚÓ„Ó Ì‡‚˚Í‡ ÛÊÂ ÌÂÎ¸Áﬂ ·˚ÎÓ Ó·ÓÈÚËÒ¸.

ä‡Í ÒÎÂ‰ÒÚ‚ËÂ ÔÓËÁÓ¯ÂÎ ÓÒÚ ÍÌË„ÓËÁ‰‡ÚÂÎ¸ÒÚ‚‡ Ë ÔÓ‰˙ÂÏ ÛÓ‚Ìﬂ

„‡ÏÓÚÌÓÒÚË. ç‡˜‡‚¯ËÒ¸ ‚ „ÓÓ‰‡ı, ˝ÚÓÚ Ï‡Ò¯Ú‡·Ì˚È ÙÂÌÓÏÂÌ ‰ÓÍ‡-

ÚËÎÒﬂ ‰Ó ÓÚ‰‡ÎÂÌÌ˚ı ÒÂÎ¸ÒÍËı ‡ÈÓÌÓ‚, Óı‚‡ÚË‚ ‚Ò˛ Ö‚ÓÔÛ Ò ÒÂ‚Â‡

Ì‡ ˛„. çÂÎ¸Áﬂ ÛÚ‚ÂÊ‰‡Ú¸, ˜ÚÓ ÔÂÊÌﬂﬂ Ô‡ÍÚËÍ‡ ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓ„Ó ˜ÚÂ-

ÌËﬂ ÔÓÔÓÒÚÛ ÒÏÂÌËÎ‡Ò¸ ‚ ˝ÔÓıÛ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ ÌÓ‚˚Ï ˝ÍÒÚÂÌÒË‚Ì˚Ï

ËÒÔÓÎ¸ÁÓ‚‡ÌËÂÏ ÔÂ˜‡ÚÌÓ„Ó ÒÎÓ‚‡: ˝ÚÓ Á‡ÏÂ˘ÂÌËÂ ‚Ó‚ÒÂ ÌÂ ·˚ÎÓ ÔÓ-

‚ÒÂÏÂÒÚÌ˚Ï, ‰‡ Ë ÔÓıÓ‰ËÎÓ ÓÌÓ ‚ÂÁ‰Â ÔÓ-‡ÁÌÓÏÛ. é‰Ì‡ÍÓ Ó„‡ÌËÁ‡-

ˆËﬂ ÔÓˆÂÒÒ‡ ˜ÚÂÌËﬂ, ·ÂÁÛÒÎÓ‚ÌÓ, ËÁÏÂÌËÎ‡Ò¸. ÇÓÁÌËÍÎ‡ ÒÎÓÊÌ‡ﬂ ËÂ-

‡ıËﬂ ÙÓÏ ËÌ‰Ë‚Ë‰Û‡Î¸ÌÓ„Ó Ë ÍÓÎÎÂÍÚË‚ÌÓ„Ó ‰ÓÒÚÛÔ‡ Í ÍÌË„Â. ùÚË

ÙÓÏ˚ ‡‰‡ÔÚËÓ‚‡ÎËÒ¸ Í ÒÓˆË‡Î¸Ì˚Ï ÙÛÌÍˆËﬂÏ Î˛‰ÂÈ, Í Ëı ÓÎË ‚

Ó·˘ÂÒÚ‚Â Ë Û˜ËÚ˚‚‡ÎË ¯ËÓÍÛ˛ „‡ÏÏÛ ÌÓ‚˚ı ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚÂÈ, ÓÚ-

Í˚‚¯ËıÒﬂ ÔÂÂ‰ ˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÏ. ìÒÔÂıË ËÌ‰ÛÒÚËË (ËÁ‰‡ÚÂÎ¸ÒÍÓ„Ó Í‡ÔË-

Заключение. История и историография Просвещения576

_______________

115

Cantillon R. Essai sur la nature du commerce en général / Texte de l’édition originale de

1755, avec des études et commentaires par A. Sauvy, A. Fanfani, J. J. Spengler, L. Salle-

ron. Paris, 1952.

Ú‡ÎËÁÏ‡), Í‡Í Ë ‰ÓÒÚËÊÂÌËﬂ ÔÂ‰‡„Ó„ËÍË, ·˚ÎË Ì‡ÎËˆÓ. çÓ ÒÎÂ‰ÛÂÚ ÔÓ-

ÏÌËÚ¸ Ó· Ó„‡ÌË˜ÂÌÌÓÒÚË ˝ÚËı ‰ÓÒÚËÊÂÌËÈ, Ë·Ó ÌÓ‚˚Â ÙÓÏ˚ ˜ÚÂÌËﬂ

‰Îﬂ ÏÌÓ„Ëı ˜‡ÒÚÓ ÓÍ‡Á˚‚‡ÎËÒ¸ ÌÂ‰ÓÒÚÛÔÌ˚ÏË.

çÂ˜ÚÓ ÔÓ‰Ó·ÌÓÂ ÏÓÊÌÓ ÒÍ‡Á‡Ú¸ Ë Ó ÙÂÌÓÏÂÌÂ ÔÛÚÂ¯ÂÒÚ‚ËÈ (Ì‡‰Ó

Á‡ÏÂÚËÚ¸, ˜ÚÓ ‚ ÎËÚÂ‡ÚÛÂ ÌÂ ‚ÒÂ„‰‡ ÔÓ‚Ó‰ËÚÒﬂ ‰ÓÎÊÌÓÂ ‡ÁÎË˜ËÂ

ÏÂÊ‰Û Ò‡ÏËÏË ÔÛÚÂ¯ÂÒÚ‚ËﬂÏË, ÎËÚÂ‡ÚÛÓÈ Ó ÔÛÚÂ¯ÂÒÚ‚Ëﬂı Ë ÔÓﬂ‚-

ÎÂÌËﬂÏË Ó·˘ÂÈ ÏÓ·ËÎ¸ÌÓÒÚË, ıÓÚﬂ ÓÌË ËÏÂÎË ‡ÁÌÓÂ ÍÛÎ¸ÚÛÌÓÂ Ì‡-

ÔÓÎÌÂÌËÂ). èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂ Ì‡ÒÚÓÈ˜Ë‚Ó ÔÓ‰˜ÂÍË‚‡ÎÓ ÔÂ‰‡„Ó„Ë˜ÂÒÍÓÂ

ÁÌ‡˜ÂÌËÂ ÔÛÚÂ¯ÂÒÚ‚ËÈ Ë ÒÛÏÂÎÓ ‚ÌÛ¯ËÚ¸ ˝ÚÛ Ï˚ÒÎ¸ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌËÍ‡Ï.

íÓÔÓÒ ·˚Î ÌÂ ÌÓ‚, Ó‰Ì‡ÍÓ ‚ XVIII ‚. ÓÌ Ó·ÂÎ ÓÒÓ·Û˛ ÒËÎÛ Û·ÂÊ‰ÂÌËﬂ,

ÔÓÒÍÓÎ¸ÍÛ ÔÓÔ‡„‡Ì‰ËÓ‚‡Î ÌÂ ÔÓÒÚÛ˛ ÏÓ·ËÎ¸ÌÓÒÚ¸, ÌÓ ÏÓ·ËÎ¸ÌÓÒÚ¸

ÔÎÓ‰ÓÚ‚ÓÌÛ˛ – Ì‡Ô‡‚ÎÂÌÌÛ˛ Ì‡ Ï‡ÚÂË‡Î¸ÌÛ˛ Ë ÏÓ‡Î¸ÌÛ˛ Ú‡ÌÒ-

ÙÓÏ‡ˆË˛ Î˛‰ÂÈ. àÒÔÓÎ¸ÁÛﬂ ÌÓ‚˚Â ‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚË ˆËÍÛÎﬂˆËË, ÔÛÚÂ-

¯ÂÒÚ‚Ëﬂ Ë ÔÛÚÂ¯ÂÒÚ‚ÂÌÌËÍË ÙÓÏËÓ‚‡ÎË ÌÓ‚ÓÂ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Ó ˜ÂÎÓ-

‚Â˜ÂÒÍËı ‚Á‡ËÏÓÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ. éÌË ·Î‡„ÓÔËﬂÚÒÚ‚Ó‚‡ÎË ËÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡Î¸-

ÌÓÏÛ Ó·ÏÂÌÛ, ÛÍÂÔÎﬂÎË Ò‚ﬂÁË, ÒÚËÏÛÎËÓ‚‡ÎË ÔÂ‰‡„Ó„Ë˜ÂÒÍÛ˛ Ï˚ÒÎ¸

(ÔÓÎÛ˜ÂÌËÂ Ï‡ÍÒËÏ‡Î¸ÌÓÈ ÔÓÎ¸Á˚ ÓÚ ÔÛÚÂ¯ÂÒÚ‚Ëﬂ ÚÂ·Ó‚‡ÎÓ ÔÓ‰„Ó-

ÚÓ‚ÍË Í ÌÂÏÛ, ‚ ÚÓÏ ˜ËÒÎÂ Ë ÔË ÔÓÏÓ˘Ë ÍÌË„). í‡ÍËÏ Ó·‡ÁÓÏ, Â‡Î¸-

ÌÓÂ ËÎË ‚ÓÓ·‡Ê‡ÂÏÓÂ ÔÛÚÂ¯ÂÒÚ‚ËÂ ÏÓÊÂÚ ‡ÒÒÏ‡ÚË‚‡Ú¸Òﬂ Í‡Í ‚Ó-

ÔÎÓ˘ÂÌËÂ ‰Ó·Ó‰ÂÚÂÎÂÈ ËÎË ÔÓÓÍÓ‚ ÍÓÒÏÓÔÓÎËÚË˜ÂÒÍÓ„Ó ÏË‡.

Ç ÓÒÌÓ‚Â ËÌÚÂÌÒË‚ÌÓÈ Úﬂ„Ë Í ÔÛÚÂ¯ÂÒÚ‚ËﬂÏ Ë Ì‡·Î˛‰ÂÌËﬂÏ ÎÂÊ‡-

Î‡ „Î‡‚Ì‡ﬂ ÒÓˆË‡Î¸Ì‡ﬂ ‰ÓÏËÌ‡ÌÚ‡ ÚÓ„Ó ‚ÂÏÂÌË: ÒÓˆË‡·ÂÎ¸ÌÓÒÚ¸. ëÓ-

‚ÂÏÂÌÌ˚Â ËÒÚÓËÍË ÌÂ ÏÓ„ÛÚ Ó·ÓÈÚËÒ¸ ·ÂÁ ˝ÚÓ„Ó ÔÓÌﬂÚËﬂ, ÍÓÚÓÓÂ

ÔÓ‰‡ÁÛÏÂ‚‡ÂÚ ÔËÌˆËÔ Ó·˘ÂÌËﬂ ÏÂÊ‰Û Î˛‰¸ÏË Ë ÒÔÓÒÓ· Ó„‡ÌËÁ‡-

ˆËË ÒÓˆË‡Î¸Ì˚ı Ò‚ﬂÁÂÈ ÏÂÊ‰Û ÌËÏË. Ä··‡Ú èÎ˛ÍÂ Ë ûÏ ‚Ë‰ÂÎË ‚ ÌÂÏ

‚‡ÊÌÂÈ¯ÂÂ Ò‚ÓÈÒÚ‚Ó ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡. ùÚÓÚ ÔËÌˆËÔ ÔÓÁ‚Ó-

ÎﬂÎ ËÌ‰Ë‚Ë‰Û Ò‚ﬂÁ˚‚‡Ú¸ ÎË˜Ì˚Â ËÌÚÂÂÒ˚ Ò ÍÓÎÎÂÍÚË‚Ì˚ÏË, ÛÚ‚ÂÊ-

‰‡Ú¸ Ò‚Ó˛ ÔËÌ‡‰ÎÂÊÌÓÒÚ¸ Í ÚÓÈ ËÎË ËÌÓÈ ÍÛÎ¸ÚÛÌÓÈ Ó·˘ÌÓÒÚË, ÓÒ-

‚‡Ë‚‡Ú¸ ÌÓÏ˚ ÏÓ‡ÎË Ë Ô‡‚ËÎ‡ ÔÓ‚Â‰ÂÌËﬂ, ÍÓÚÓ˚Â ÒÎÛÊËÎË ÂÏÛ

ÍÓÏÔ‡ÒÓÏ ‚ ÊËÁÌË. ëÔÓÒÓ·˚ Ó„‡ÌËÁ‡ˆËË ÒÓˆË‡Î¸Ì˚ı Ò‚ﬂÁÂÈ ‚ ˝ÔÓıÛ

èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ ·˚ÎË ‚ÂÒ¸Ï‡ ‡ÁÌÓÓ·‡ÁÌ˚ÏË: ÓÌË ÏÓ„ÎË Á‡ÍÂÔÎﬂÚ¸Òﬂ

Ô‡‚ËÎ‡ÏË ËÎË ÓÒÚ‡‚‡Ú¸Òﬂ Ò‚Ó·Ó‰Ì˚ÏË; ÓÌË ÏÓ„ÎË ÌÓÒËÚ¸ Í‡Í ÔÛ·-

ÎË˜Ì˚È, Ú‡Í Ë ˜‡ÒÚÌ˚È ı‡‡ÍÚÂ. ä‡Ê‰‡ﬂ ÌÓ‚‡ﬂ ÙÓÏ‡ (‡Í‡‰ÂÏËË, Ò‡-

ÎÓÌ˚, ÍÎÛ·˚, Ï‡ÒÓÌÒÍËÂ ÎÓÊË) ‡Á‡·‡Ú˚‚‡Î‡ ÓÒÓ·˚Â, ÔËÒÛ˘ËÂ

ÚÓÎ¸ÍÓ ÂÈ ÌÓÏ˚ ÍÓÏÏÛÌËÍ‡ÚË‚ÌÓ„Ó Ó·ÏÂÌ‡. äÓÏÂ ÚÓ„Ó, ÔÓÒ‚ÂÚË-

ÚÂÎ¸ÒÍËÂ ÙÓÏ˚ ÒÓˆË‡Î¸Ì˚ı Ò‚ﬂÁÂÈ ÔËÒÔÓÒ‡·ÎË‚‡Î‡Ò¸ Í Â‡ÎËﬂÏ

Ó·˘ÂÒÚ‚‡ ëÚ‡Ó„Ó ÔÓﬂ‰Í‡, ÓÒÌÓ‚‡ÌÌÓ„Ó Ì‡ ÌÂ‡‚ÂÌÒÚ‚Â Î˛‰ÂÈ. í‡Í

ÏÂÊ‰Û ‰ÓÁ‚ÓÎÂÌÌ˚Ï Ë ÌÂ‰ÓÁ‚ÓÎÂÌÌ˚Ï ‚ÓÁÌËÍ‡ÎË ÌÂÍËÂ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚‡

Ò‚Ó·Ó‰˚, ËÏÂ‚¯ËÂ ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍÓÂ ÁÌ‡˜ÂÌËÂ: «ÂÒÔÛ·ÎËÍ‡ ÊÂÌ˘ËÌ»,

«ÂÒÔÛ·ÎËÍ‡ Û˜ÂÌ˚ı» Ë Ú.‰. Ç ÔÓ‰Ó·Ì˚ı ÒÓÓ·˘ÂÒÚ‚‡ı ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Î

ÔËÌˆËÔ ‡‚ÂÌÒÚ‚‡, ‡ ÔËÌ‡‰ÎÂÊÌÓÒÚ¸ Í ÌËÏ ÔÂ‰ÔÓÎ‡„‡Î‡ ÎË˜Ì˚È

‚˚·Ó. ÇÌÛÚË ÌËı ÔÓËÒıÓ‰ËÎÓ Ó·˘ÂÌËÂ, ‚ ıÓ‰Â ÍÓÚÓÓ„Ó ÓÊ‰‡ÎÓÒ¸

Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÂ ÏÌÂÌËÂ, ÓÚÚ‡˜Ë‚‡Î‡Ò¸ ÍËÚËÍ‡ ‚ÒÂı ÒÚÓÓÌ ÊËÁÌË Ó·-

Мир Просвещения как культурная система 577

˘ÂÒÚ‚‡. éÍ‡Á‡‚¯ËÒ¸ ‚ ˝ÚÓÈ ÒÂ‰Â, Î˛‰Ë ‚ÒÂ ˜‡˘Â Á‡‰ÛÏ˚‚‡ÎËÒ¸ Ó Ó-

ÎË ÁÌ‡ÌËﬂ Ë Ó Â„Ó ÓÚÌÓ¯ÂÌËË Í ‚Î‡ÒÚË.

é·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓÂ ÏÌÂÌËÂ ÔÓËÁ‡ÒÚ‡ÎÓ ËÁ Ò‡Ï˚ı ‡ÁÌÓÓ·‡ÁÌ˚ı

ÙÓÏ Ó·ÏÂÌ‡ Ë ÍÓÏÏÛÌËÍ‡ˆËË. é‰ÌÓÈ ËÁ Ú‡ÍËı ÙÓÏ ‚ XVIII ‚. ÒÚ‡Î‡

ÔÂÂÔËÒÍ‡. éÌ‡ ÏÓ„Î‡ ·˚Ú¸ Ó˜ÂÌ¸ Ï‡Ò¯Ú‡·ÌÓÈ ËÎË ÒÓ‚ÒÂÏ ÍÓÓÚÍÓÈ,

ÌÓ ÂÂ „Î‡‚ÌÓÈ ÙÛÌÍˆËÂÈ ·˚ÎÓ ‡ÒÔÓÒÚ‡ÌÂÌËÂ Ë‰ÂÈ, ÌÓ‚ÓÒÚÂÈ, ËÌ-

ÙÓÏ‡ˆËË Ô‡ÍÚË˜ÂÒÍÓ„Ó Ë ÎË˜ÌÓ„Ó ı‡‡ÍÚÂ‡. äÓÏÂ ÚÓ„Ó, ÔÂÂÔËÒ-

Í‡ ﬂ‚ÎﬂÎ‡Ò¸ Ó‰ÌËÏ ËÁ ÔÛÚÂÈ Í ‰ÓÒÚËÊÂÌË˛ ÛÒÔÂı‡ ‚ «ÎËÚÂ‡ÚÛÌÓÈ

ÂÒ

ÔÛ·ÎËÍÂ». éÌ‡ ÔÓÁ‚ÓÎﬂÎ‡ ÓÒ‚‡Ë‚‡Ú¸ ÌÂÓ·ıÓ‰ËÏ˚Â ‰Îﬂ ˝ÚÓ„Ó ÔÓ‚Â-

‰ÂÌ˜ÂÒÍËÂ ÌÓÏ˚ Ë ÔËÓ·ÂÚ‡Ú¸ ÓÒÚÓÚÛ ÔÂ‡, ÍÓÚÓ‡ﬂ ÓÚÍ˚‚‡Î‡

ÔÂÂ‰ Û˜‡ÒÚÌËÍ‡ÏË ˝ÔËÒÚÓÎﬂÌÓ„Ó Ó·ÏÂÌ‡ ÌÓ‚˚Â, ·ÓÎÂÂ ¯ËÓÍËÂ ‚ÓÁ-

ÏÓÊÌÓÒÚË (‰ÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ‚ÒÔÓÏÌËÚ¸ ‚ ˝ÚÓÈ Ò‚ﬂÁË ÇÓÎ¸ÚÂ‡, êÛÒÒÓ, îÓ-

ÏÂﬂ, å‡ÙÙÂË ËÎË ûÏ‡).

ó‡ÒÚ¸ ÙÛÌÍˆËÈ, Ò‚ﬂÁ‡ÌÌ˚ı Ò ‡ÒÔÓÒÚ‡ÌÂÌËÂÏ ËÌÙÓÏ‡ˆËË, ‡

Ú‡ÍÊÂ Ò ‚ÓÒÔËÚ‡ÌËÂÏ, ÔÂÂ¯Î‡ ‚ XVIII ÒÚÓÎÂÚËË Í ÔÂÒÒÂ. èÓﬂ‚ËÎÓÒ¸

‚ÂÎËÍÓÂ ÏÌÓÊÂÒÚ‚Ó ‡ÁÌÓÓ·‡ÁÌ˚ı ÔÂËÓ‰Ë˜ÂÒÍËı ËÁ‰‡ÌËÈ, „‡ÁÂÚ,

ÎËÚÂ‡ÚÛÌÓ-ÍËÚË˜ÂÒÍËı ÊÛÌ‡ÎÓ‚, Ó·ÁÓÌ˚ı Ë ËÌÙÓÏ‡ˆËÓÌÌ˚ı

ÎËÒÚÍÓ‚, ‡ÙË¯. ÜÛÌ‡ÎËÒÚËÍ‡ ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡Î‡ ÔÓÌ‡˜‡ÎÛ Í‡Í ËÌÒÚÛÏÂÌÚ

ÔÂÂ‰‡˜Ë ÔÓÎÂÁÌÓÈ ËÌÙÓÏ‡ˆËË, ÌÓ ‚ÂÎËÍÓ ·˚ÎÓ Ë ÔÂ‰‡„Ó„Ë˜ÂÒÍÓÂ

‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚ËÂ ÔËÒ¸ÏÂÌÌÓÈ ÍÛÎ¸ÚÛ˚. èÂÒÒ‡ ÔÓ‰‰ÂÊË‚‡Î‡ ÎËÚÂ‡ÚÛ-

Ì˚Â, ÙËÎÓÒÓÙÒÍËÂ Ë ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËÂ ‰ËÒÍÛÒÒËË, ÍÓÚÓ˚Â Ó·˙Â‰ËÌﬂÎË

ÔÓÒ‚ÂÚËÚÂÎ¸ÒÍÓÂ ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Ó Ë ÙÓÏ‡ÎËÁÓ‚‡ÎË ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÒÚ¸ Ó·-

˘ÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÏÌÂÌËﬂ Í‡Í ÓÚ ÔË‚‡ÚÌÓÈ ÒÙÂ˚, Ú‡Í Ë ÓÚ ÒÙÂ˚ ÔÛ·-

ÎË˜ÌÓÈ ‚Î‡ÒÚË, ÔË˜ÂÏ ‚ ‡ÁÌ˚ı ÒÚ‡Ì‡ı ÔÓˆÂÒÒ ˝ÚÓÈ ÙÓÏ‡ÎËÁ‡ˆËË

ËÏÂÎ Ò‚ÓÈ ÓÒÓ·˚È ËÚÏ Ë ı‡‡ÍÚÂ. ç‡ Ó·˘ÂÏ ÙÓÌÂ ‚˚‰ÂÎﬂÎËÒ¸ ‡Ì„-

ÎËÈÒÍËÂ ÂÊÂÌÂ‰ÂÎ¸Ì˚Â, ‡ ‚ÔÓÒÎÂ‰ÒÚ‚ËË ÂÊÂ‰ÌÂ‚Ì˚Â „‡ÁÂÚ˚: ÓÌË ÒÓ‚-

ÏÂ˘‡ÎË ‚ ÒÂ·Â ÌÓ‚ÓÒÚË Ë Ó·˙ﬂ‚ÎÂÌËﬂ, ‚ ÚÓ ‚ÂÏﬂ Í‡Í ÍÓÌÚËÌÂÌÚ‡Î¸-

Ì‡ﬂ ÔÂÒÒ‡ ‰Ó‚ÓÎ¸ÌÓ ‰ÓÎ„Ó ‡Á‰ÂÎﬂÎ‡ ˝ÚË ‰‚‡ ÚËÔ‡ Ï‡ÚÂË‡ÎÓ‚. ãË¯¸

‚ ÍÓÌˆÂ ÒÚÓÎÂÚËﬂ Ê‡Ì˚ journal Ë gazette ÓÍÓÌ˜‡ÚÂÎ¸ÌÓ ÒÏÂ¯‡ÎËÒ¸,

˜ÚÓ Ò‚Ë‰ÂÚÂÎ¸ÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ Ó ÚËÛÏÙÂ ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËı ÌÓ‚ÓÒÚÂÈ. àÏÂÌÌÓ Ì‡

Úﬂ„Â Í ËÌÙÓÏ‡ˆËË, Ì‡ ÒÚÂÏÎÂÌËË ˜ËÚ‡ÚÂÎÂÈ ÛÁÌ‡‚‡Ú¸, ÔÓÌËÏ‡Ú¸ Ë

Ó·ÒÛÊ‰‡Ú¸ ÌÓ‚ÓÒÚË ·˚Î‡ ÓÒÌÓ‚‡Ì‡ „‡ÁÂÚÌ‡ﬂ ËÏÔÂËﬂ è‡ÌÍÛÍ‡.

äÎ˛˜Â‚˚Â ÔÓÌﬂÚËﬂ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ – ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËﬂ, ÛÌË‚ÂÒ‡Î¸-

ÌÓÒÚ¸, ÍÓÒÏÓÔÓÎËÚËÁÏ, Ò‚Ó·Ó‰Ì˚È Ó·ÏÂÌ ÚÓ‚‡‡ÏË Ë Ë‰ÂﬂÏË – ÌÂ ÏÓ-

„ÛÚ ·˚Ú¸ ÓÒÏ˚ÒÎÂÌ˚ ·ÂÁ Û˜ÂÚ‡ ‚ÒÂı ˝ÚËı ÍÛÎ¸ÚÛÌ˚ı Ô‡ÍÚËÍ. ÅÓ¸-

·‡ Á‡ Ò‚Ó·Ó‰Û ÔÂ˜‡ÚË, ÒÔÓ˚ Ó ÔËÌˆËÔ‡ı Ë ÒÓˆË‡Î¸Ì˚ı ÒÔÓÒÓ·‡ı ‚ÓÒ-

ÔËÚ‡ÌËﬂ, ‰ËÒÍÛÒÒËË Ó ﬂÁ˚ÍÂ (‚ÒÔÓÏÌËÏ ÍÓÌÍÛÒ ÅÂÎËÌÒÍÓÈ ‡Í‡‰ÂÏËË

Ë Â˜¸ êË‚‡ÓÎﬂ Ó· «ÛÌË‚ÂÒ‡Î¸ÌÓÒÚË Ù‡ÌˆÛÁÒÍÓ„Ó ﬂÁ˚Í‡») ·˚ÎË

ÙÓÏ‡ÏË ‚ÓËÌÒÚ‚Û˛˘ÂÈ ˝ÍÒÔ‡ÌÒËË èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ, Ë, Í‡Í ÒÎÂ‰ÒÚ‚ËÂ,

ÔÓÓÊ‰‡ÎË ÍÓÌÙÎËÍÚ˚. ç‡ˆËÓÌ‡ÎËÒÚË˜ÂÒÍ‡ﬂ Ú‡ÍÚÓ‚Í‡ ÚÂÏËÌ‡

«ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËﬂ», ÍËÚËÍ‡ Ù‡ÌˆÛÁÒÍÓÈ ÔÓÒ‚ÂÚËÚÂÎ¸ÒÍÓÈ ÏÓ‰ÂÎË, ÌÂ-

ÔËﬂÚËÂ ‚ÓÔË˛˘Â„Ó ÍÓÒÏÓÔÓÎËÚËÁÏ‡ – ‚ÒÂ ˝ÚÓ ÔÂ‚‡ÎÓ ‰‚ËÊÂÌËÂ ‚

ÒÚÓÓÌÛ Ó·˙Â‰ËÌÂÌËﬂ Ë ÔÓÚË‚ÓÔÓÒÚ‡‚ËÎÓ ÂÏÛ ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËÈ Ô‡ÚËÓ-

ÚËÁÏ. ÄÎ¸Ù¸ÂË, ÅﬁÍ, îËıÚÂ, ÉÂ‰Â ‚ÂÌÛÎË ‚ ÙËÎÓÒÓÙÒÍËÈ ‰ËÒ-

Заключение. История и историография Просвещения578

ÍÛÒ Ë‰Â˛ Ì‡ˆËË. çÓ ‰Ó‚ÂËÂ Í ˆÂÌÌÓÒÚﬂÏ ÍÓÒÏÓÔÓÎËÚËÁÏ‡ ÓÍ‡Á‡ÎÓÒ¸

ÔÓ‰Ó‚‡ÌÌ˚Ï. êÓ‰ËÎ‡Ò¸ ÍÒÂÌÓÙÓ·Ëﬂ. èÂÂ‰ èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂÏ ‚ÒÚ‡Î ‚Ó-

ÔÓÒ: Í‡Í ÒÓ˜ÂÚ‡Ú¸ ÛÌË‚ÂÒ‡ÎËÁÏ Ò ÔË‚ÂÊÂÌÌÓÒÚ¸˛ Í Kultur, Í Ì‡ˆË-

ÓÌ‡Î¸ÌÓÏÛ ‰ÛıÛ? ùÚÛ ÔÓ·ÎÂÏÛ ÓÌÓ Á‡‚Â˘‡ÎÓ ÔÓÒÎÂ‰Û˛˘ËÏ ÔÓÍÓÎÂ-

ÌËﬂÏ.

3. ñÂÌÌÓÒÚË ‡Á‰ÂÎﬂÂÏ˚Â Ë ÓÒÔ‡Ë‚‡ÂÏ˚Â

ãËÚÂ‡ÚÛÌ‡ﬂ ËÒÚÓËﬂ Ë ËÒÚÓËﬂ Ë‰ÂÈ ÔÓÁ‚ÓÎﬂ˛Ú Ì‡Ï ÔÓ˜Û‚ÒÚ‚Ó-

‚‡Ú¸ „ÎÛ·ËÌÌ˚È ÔÎ˛‡ÎËÁÏ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ. çË Ì‡ Ó‰ÌÓÏ ËÁ ˝Ú‡ÔÓ‚

‡Á‚ËÚËﬂ èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂ ÌÂ ·˚ÎÓ ÍÓÌ„ÎÓÏÂ‡ÚÓÏ ÊÂÒÚÍËı ‰ÓÍÚËÌ ËÎË

„ÓÚÓ‚˚ı Í ÔËÏÂÌÂÌË˛ ÔËÌˆËÔÓ‚. ëÍÓÂÂ, ÒÚÓËÚ „Ó‚ÓËÚ¸ Ó ÒÓ‚Ó-

ÍÛÔÌÓÒÚË ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ, ÍÓÚÓ˚Â Ó·˙Â‰ËÌﬂÎË Ó·‡ÁÓ‚‡ÌÌÛ˛ ˜‡ÒÚ¸ Ó·˘Â-

ÒÚ‚‡, ‚˚Á˚‚‡ÎË ÒÔÓ˚, ÒÚ‡ÌÓ‚ËÎËÒ¸ ÔÂ‰ÏÂÚÓÏ Ó·ÒÛÊ‰ÂÌËﬂ, ÔËÌËÏ‡-

ÎËÒ¸ ËÎË ÓÚ‚Â„‡ÎËÒ¸. åË¯ÂÎ¸ îÛÍÓ Ì‡Á‚‡Î èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂ ‚˚‡ÊÂÌË-

ÂÏ «ÍËÚË˜ÂÒÍÓÈ ÔÓÁËˆËË Í‡Í Ó·˘ÂÈ ‰Ó·Ó‰ÂÚÂÎË». ç‡ ÒÏÂÌÛ ËÒÚËÌÂ,

ÍÓÚÓ‡ﬂ Ò˜ËÚ‡Î‡Ò¸ ‰Ó„ÏÓÈ, Ï‡„Ë˜ÂÒÍËÏ ÊÂÁÎÓÏ, ÛÔ‡‚Îﬂ˛˘ËÏ ‰Û¯‡-

ÏË Ë ÚÂÎ‡ÏË, ÔË¯ÎÓ ÛÏÂÌËÂ ÌÂ ÔÓ‰˜ËÌﬂÚ¸Òﬂ ÒÎÂÔÓ ˝ÚÓÏÛ ÛÔ‡‚ÎÂ-

ÌË˛. ë ÚÂı ÔÓ Ô‡ÍÚË˜ÂÒÍÓÂ Ë ÚÂÓÂÚË˜ÂÒÍÓÂ ÁÌ‡ÌËÂ ÒÚ‡ÎË ÌÂ‡Á‰Â-

ÎËÏ˚, ‡ Ëı ‰Ë‡ÎÂÍÚË˜ÂÒÍ‡ﬂ Ò‚ﬂÁ¸ ÔÓÓ‰ËÎ‡ Ë ‚ÍÎ˛˜ËÎ‡ ‚ ÒÂ·ﬂ ÌÓ‚˚Â

ÓÚÌÓ¯ÂÌËﬂ Ò ÏËÓÏ, Ó·˘ÂÒÚ‚ÓÏ, ˆÂÍÓ‚¸˛, „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ÓÏ Ë Ú.‰. ùÚ‡

Ò‚ﬂÁ¸ ÔÓÒÎÂÊË‚‡ÂÚÒﬂ ‚Ó ‚ÒÂı ÁÌ‡˜ËÏ˚ı ‰Â·‡Ú‡ı ÚÓ„Ó ‚ÂÏÂÌË: ‚ ˝ÍÓ-

ÌÓÏË˜ÂÒÍËı ‰ËÒÍÛÒÒËﬂı ÓÌ‡ ÔÂ‰ÓÔÂ‰ÂÎﬂÎ‡ ‚Á„Îﬂ‰˚ Ì‡ ÓÒÍÓ¯¸ Ë Ì‡

ÚÓ„Ó‚Î˛; ‚ ÒÔÓ‡ı Ó Ì‡ÛÍÂ – ‚ÎËﬂÎ‡ Ì‡ ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í Ë‰ÂﬂÏ ç¸˛ÚÓÌ‡

Ë Ì‡ ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËﬂ Ó ıËÏËË ‚ÓÁ‰Ûı‡; ‚ ÒÓˆË‡Î¸ÌÓÈ ÙËÎÓÒÓÙËË – Ì‡

Ú‡ÍÚÓ‚ÍÛ ÔÓ·ÎÂÏ Û„ÓÎÓ‚ÌÓ„Ó Ô‡‚‡ ËÎË ‚ÓÔÓÒÓ‚ ·Î‡„ÓÚ‚ÓËÚÂÎ¸-

ÌÓÒÚË; ‚ ÒÙÂÂ ÂÎË„ËË – Ì‡ ‰ËÒÍÛÒÒË˛ Ó ‚ÂÓÚÂÔËÏÓÒÚË Í‡Í Ó·ﬂÁ‡-

ÚÂÎ¸ÌÓÏ ÛÒÎÓ‚ËË Ò‚Ó·Ó‰˚ Ï˚ÒÎË (‚ÔÓ˜ÂÏ, ‰‡ÌÌ‡ﬂ ‰ËÒÍÛÒÒËﬂ ‚˚ıÓ‰Ë-

Î‡ ‰‡ÎÂÍÓ Á‡ ‡ÏÍË ÂÎË„ËÓÁÌÓÈ ÚÂÏ‡ÚËÍË).

ùÚÓ ÔÓÁ‚ÓÎﬂÂÚ ‡ÒÒÏ‡ÚË‚‡Ú¸ Ó˜ÂÌ¸ ‡ÁÌ˚Â ÒÛ‰¸·˚ „Î‡‚Ì˚ı ˆÂÌ-

ÌÓÒÚÌ˚ı Í‡ÚÂ„ÓËÈ XVIII ÒÚÓÎÂÚËﬂ ‚ Â‰ËÌÒÚ‚Â Ë ÒÚ‡‚ËÚ¸ ‚ÓÔÓÒ Ó· ËÂ-

‡ıËË Ëı ÛÒ‚ÓÂÌËﬂ, ‡ Ú‡ÍÊÂ Ó ÚÓÏ, ÏÓ„Î‡ ÎË ˝Ú‡ ËÂ‡ıËﬂ ‚ÎËﬂÚ¸ Ì‡

ÒÏ˚ÒÎ ÚÓ„Ó ËÎË ËÌÓ„Ó ÔÓÌﬂÚËﬂ, ËÁÏÂÌﬂÚ¸ Â„Ó ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËÈ ÂÁÓÌ‡ÌÒ.

«èÛÒÚ¸ ‡ÒÒÛÊ‰‡˛Ú, ÎË¯¸ ·˚ ÔÓ‚ËÌÓ‚‡ÎËÒ¸!» – „Ó‚ÓËÎ îË‰Ëı II Ó

Ò‚ÓËı ÙËÎÓÒÓÙ‡ı Ë ‡Í‡‰ÂÏËÍ‡ı. ÖÍ‡ÚÂËÌ‡ II Î‡ÒÍÓ‚Ó ÔËÌËÏ‡Î‡

ÑË‰Ó, Ó‰Ì‡ÍÓ ÌÂ ‡Á‰ÂÎﬂÎ‡ Â„Ó ‚Á„Îﬂ‰˚ Ì‡ ÔÂÓ·‡ÁÓ‚‡ÌËÂ êÓÒÒËÈ-

ÒÍÓÈ ËÏÔÂËË, ‰ÂÏÓÌÒÚËÛﬂ ÚÂÏ Ò‡Ï˚Ï, ˜ÚÓ ÔÓÒ‚Â˘ÂÌÌ˚Â ‰ÂÒÔÓÚ˚

ÏÓ„ÎË Ï˚ÒÎËÚ¸ ÚÂÏË ÊÂ Í‡ÚÂ„ÓËﬂÏË, ˜ÚÓ Ë ÙËÎÓÒÓÙ˚, ÌÓ ÔË ˝ÚÓÏ

‚ÍÎ‡‰˚‚‡ÎË ‚ ÌËı ÌÂÒÍÓÎ¸ÍÓ ËÌÓÈ ÒÏ˚ÒÎ. ì Í‡Ê‰Ó„Ó Ì‡Ó‰‡ – Ò‚ÓË Ì‡-

ˆËÓÌ‡Î¸Ì˚Â Ë ÎÓÍ‡Î¸Ì˚Â Ú‡‰ËˆËË ‚ıÓÊ‰ÂÌËﬂ ‚ ÍÛÎ¸ÚÛÛ. ë‚ﬂÁË ÏË-

‡ Ì‡ÛÍË Ò ÂÎË„ËÂÈ Ë ‚Î‡ÒÚ¸˛ ‚ ‡ÁÌ˚ı ÒÚ‡Ì‡ı ËÏÂÎË ‡ÁÎË˜ÌÓÂ ÙË-

ÎÓÒÓÙÒÍÓÂ Ì‡ÔÓÎÌÂÌËÂ. èÓ˝ÚÓÏÛ ÒÚÂÔÂÌ¸ „ÓÚÓ‚ÌÓÒÚË Ï˚ÒÎËÚÂÎÂÈ

‚ÒÚ‡Ú¸ Ì‡ ÒÚÓÓÌÛ Í‡ÌÚÓ‚ÒÍÓ„Ó «ÛÌË‚ÂÒ‡Î¸ÌÓ„Ó ÍËÚË˜ÂÒÍÓ„Ó ‡ÁÛ-

Мир Просвещения как культурная система 579

Ï‡» ·˚Î‡ ÓÚÌ˛‰¸ ÌÂ Ó‰ËÌ‡ÍÓ‚ÓÈ. ï. É. É‡‰‡ÏÂ ‰‡‚ÌÓ ÛÊÂ Û·Â‰ËÎ Ì‡Ò

‚ ‰ÂÈÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË «ËÒÚËÌÌ˚ı ÔÂ‰‡ÒÒÛ‰ÍÓ‚». Ç ÉÂÏ‡ÌËË ÙËÎÓÒÓÙ

‚ÔÓÎÌÂ ÏÓ„ ·˚Ú¸ ıËÒÚË‡ÌÒÍËÏ ÙËÎÓÒÓÙÓÏ, ‡ ‚Ó î‡ÌˆËË ÔÓ‰Ó·ÌÓÂ

ÒÎÓ‚ÓÒÓ˜ÂÚ‡ÌËÂ ÓÒÔ‡Ë‚‡ÎÓÒ¸ ËÎË ÊÂ ËÒÔÓÎ¸ÁÓ‚‡ÎÓÒ¸ Í‡Í ‡„ÛÏÂÌÚ ‚

ÔÓÎ¸ÁÛ ÔËÏËÂÌËﬂ ÔÓÒ‚ÂÚËÚÂÎ¸ÒÍÓÈ ÙËÎÓÒÓÙËË Ò ÍÓÌÙÓÏËÁÏÓÏ.

èÓ˝ÚÓÏÛ Ú‡ÌÒÙÓÏ‡ˆËﬂ (ÔË ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÂÂ Ì˛‡ÌÒ˚ ÏÂÌﬂÎËÒ¸ ‚Ó ‚ÂÏÂ-

ÌË Ë ÔÓÒÚ‡ÌÒÚ‚Â) ‚ Ì‡Ë·ÓÎ¸¯ÂÈ ÒÚÂÔÂÌË Á‡ÚÓÌÛÎ‡ ÔÓÌﬂÚËﬂ, ÍÓÚÓ-

˚Â Í‡Ò‡ÎËÒ¸ ÒÛ‰¸·˚ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ‡, ÔÂÂ‚Ó‡˜Ë‚‡ÎË ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËﬂ Ó ‚Î‡-

ÒÚË Ë „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚Â, ÔÓ‰˚‚‡ﬂ Ë‰Â˛ îË‰Ëı‡ Ó «ÔÓ‚ËÌÓ‚ÂÌËË». ç‡ÍÓ-

ÌÂˆ, ÓÌ‡ Á‡ÚÓÌÛÎ‡ ÚÂ ÔÓÌﬂÚËﬂ Ë Ë‰ÂË, ÍÓÚÓ˚Â Ó‰ÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ

‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚Ó‚‡ÎË Ì‡ ÁÌ‡ÌËﬂ, ÛÏÂÌËﬂ, ÓÚ‰ÂÎ¸Ì˚Â ÔÓÒÚÛÔÍË Ë ÒÓˆË‡Î¸Ì˚Â

Ô‡ÍÚËÍË Î˛‰ÂÈ.

ëÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸ ˆÂÌÌÓÒÚÌ˚ı Í‡ÚÂ„ÓËÈ Í Ú‡ÌÒÙÓÏ‡ˆËË ‚ ˆÂÎÓÏ ÓÒ-

Ú‡‚‡Î‡Ò¸ ‰Ó‚ÓÎ¸ÌÓ ‚˚ÒÓÍÓÈ, ÌÓ ËÁÏÂÌﬂÎ‡Ò¸ (‚ Á‡‚ËÒËÏÓÒÚË ÓÚ ËÌ‰Ë‚Ë-

‰Û‡Î¸ÌÓÒÚË Ï˚ÒÎËÚÂÎÂÈ, ÓÚ ‚ÂÏÂÌË Ë ÏÂÒÚ‡) ÔÓ‰ ‚ÓÁ‰ÂÈÒÚ‚ËÂÏ ÍËÚË-

˜ÂÒÍÓ„Ó ÔÓ‰ıÓ‰‡ Ë Ó·˘ÂÈ Ú‡‰ËˆËË. çÂÓ·˚˜‡ÈÌÓ ‡Ò¯ËËÎÒﬂ ÒÔÂÍÚ

ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ Í ÂÎË„ËË. èÓﬂ‚ËÎËÒ¸ ‡ÚÂËÒÚ˚, Ï‡ÚÂË‡ÎËÒÚ˚, ‚ÓÎ¸ÌÓ-

‰ÛÏˆ˚, free-thinkers, ÙËÎÓÒÓÙ˚, ıËÒÚË‡ÌÒÍËÂ ÙËÎÓÒÓÙ˚. àı ÒÚ‡ÚÛÒ˚

·˚ÎË ‡ÁÎË˜Ì˚ÏË, ÌÓ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ÓÚÌÓÒËÎÓÒ¸ Í ÌËÏ ÒÓ ‚ÒÂ ‚ÓÁ‡ÒÚ‡˛-

˘ÂÈ ÚÂÔËÏÓÒÚ¸˛ Ë ÔËÁÌ‡‚‡ÎÓ Á‡ ÌËÏË ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓÂ Ô‡‚Ó Ì‡ ÒÛ˘Â-

ÒÚ‚Ó‚‡ÌËÂ, ËÒıÓ‰ﬂ ËÁ ÌÓ‚˚ı ÓÚÌÓ¯ÂÌËÈ ‚Î‡ÒÚË Ë ÒÓ‚ÂÒÚË. àÒ˜ÂÁÎË Á‡-

ÔÂÚÌ˚Â ÚÂÏ˚. éÚÌ˚ÌÂ ‰ÂÈÒÚ‚ÂÌÌ˚È ‡ÁÛÏ ÏÓ„ ÔÂÂÍ‡Ë‚‡Ú¸ ÏÓ‡Î¸

(ÉÓÎ¸·‡ı, ÑË‰Ó) Ò ÚÂÏ ÊÂ Ô‡‚ÓÏ, Ò Í‡ÍËÏ ÓÌ ·‡ÎÒﬂ Ó·˙ﬂÒÌﬂÚ¸ ÔË-

Ó‰Û (ÉÂÎ¸‚ÂˆËÈ, êÛÒÒÓ). éÌ ÓÒ‚ÂÚËÎ ÒÓ·ÓÈ ÙËÎÓÒÓÙÒÍÛ˛ Ë ÔÓÎËÚË˜Â-

ÒÍÛ˛ ‡ÌÚÓÔÓÎÓ„Ë˛. éÌ ÔÓÒÚÓﬂÌÌÓ Á‡‰‡‚‡ÎÒﬂ ‚ÓÔÓÒÓÏ Ó ÔÂ‰ÂÎ‡ı Ë

‚ÓÁÏÓÊÌÓÒÚﬂı ÔÓÁÌ‡ÌËﬂ ÒÓˆË‡Î¸ÌÓ„Ó ÛÌË‚ÂÒÛÏ‡. èÓ˝ÚÓÏÛ ÓÌ ÏÓÊÂÚ

Ò˜ËÚ‡Ú¸Òﬂ ÔÓ‰ÎËÌÌ˚Ï ÒËÏ‚ÓÎÓÏ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ.

ëÚÓÎÍÌÓ‚ÂÌËﬂ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ‡ Ò Â‡ÎËﬂÏË ÁÂÏÌÓÈ ÊËÁÌË Ë ‡ÁÏ˚¯ÎÂÌËﬂ

Ó ÍÓÌÂ˜ÌÓÈ ˆÂÎË ·˚ÚËﬂ ËÁÏÂÌËÎË ÓÚÌÓ¯ÂÌËÂ Í ÏÓ‡ÎË. «ÇÒÂÓ·˘‡ﬂ»

‰Ó·Ó‰ÂÚÂÎ¸ ÎË¯ËÎ‡Ò¸ ÚÂÓÎÓ„Ë˜ÂÒÍËı ËÏÔÂ‡ÚË‚Ó‚. ÇÂ‡ ‚ ÔËÓ‰-

ÌÛ˛ ‰Ó·ÓÚÛ, ‰Ó·ÓÊÂÎ‡ÚÂÎ¸ÌÓÒÚ¸ Ë Ì‡‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ‡ Ó·˙Â-

‰ËÌﬂÎ‡ ÙËÎÓÒÓÙÓ‚, ÌÓ ÓÌË ÔÓ-‡ÁÌÓÏÛ ÓÚÌÓÒËÎËÒ¸ Í ÂÎË„ËË, ÔÓ-‡Á-

ÌÓÏÛ ÓˆÂÌË‚‡ÎË ÓÎ¸ ÎË˜ÌÓÈ Á‡ËÌÚÂÂÒÓ‚‡ÌÌÓÒÚË ‚ ÔÓÒÚÛÔÍ‡ı Î˛‰ÂÈ

Ë ÔÓ-‡ÁÌÓÏÛ ÒÏÓÚÂÎË Ì‡ ÏË: Ó‰ÌË – Ò ÚÂ‚Ó„ÓÈ, ‰Û„ËÂ – Ò ÓÔÚËÏËÁ-

ÏÓÏ. à‰Âﬂ Ò˜‡ÒÚ¸ﬂ ·˚Î‡ ÌÂ ÒÚÓÎ¸ ÛÊ ÌÓ‚‡, Í‡Í Í‡Á‡ÎÓÒ¸ ÌÂÍÓÚÓ˚Ï,

Ó‰Ì‡ÍÓ ÓÌ‡ ÔËÓ·ÂÎ‡ ÒÓ‚Â¯ÂÌÌÓ ÌÓ‚ÓÂ Á‚Û˜‡ÌËÂ, Ë·Ó ÔÓ·ÎÂÏ‡, Á‡-

ÌËÏ‡‚¯‡ﬂ ‡ÌÂÂ ÚÓÎ¸ÍÓ Í‡·ËÌÂÚÌ˚ı Û˜ÂÌ˚ı, ÒÚ‡Î‡ ‚ÒÂÓ·˘ËÏ ‰ÓÒÚÓﬂ-

ÌËÂÏ. ÇÒÂ Á‡ıÓÚÂÎË ÔËÏÂËÚ¸ Í‡ÚÂ„ÓË˛ Ò˜‡ÒÚ¸ﬂ Í ÓÔ˚ÚÛ Ò‚ÓËı ÊËÁ-

ÌÂÌÌ˚ı Ó·ÒÚÓﬂÚÂÎ¸ÒÚ‚ Ë ÔË¯ÎË Í ‚˚‚Ó‰Û Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ËÌ‰Ë‚Ë‰ Ò‚Ó·Ó-

‰ÂÌ ‚ Ò‚ÓËı Â¯ÂÌËﬂı. éÚÌ˚ÌÂ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ ‚ÁﬂÎ Ì‡ ÒÂ·ﬂ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚ¸

Á‡ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÂ Ò˜‡ÒÚ¸Â.

ä‡ÚÂ„ÓËﬂ Ò˜‡ÒÚ¸ﬂ ÒÚ‡Î‡ Ó‰ÌËÏ ËÁ ÓÔ˚ÚÌ˚ı ÔÓÎË„ÓÌÓ‚ ÏÓ‡ÎË. ÖÂ

ÙËÎÓÒÓÙÒÍÓÂ ÓÒÏ˚ÒÎÂÌËÂ ÒÔÓ‚ÓˆËÓ‚‡ÎÓ ‚ÓÎÌÛ ÚÂ‚Ó„Ë, ‚ÒÔ˚¯ÍÛ

‡ÁÌÛÁ‰‡ÌÌ˚ı ÒÚ‡ÒÚÂÈ, ÍÛÎ¸Ú Ì‡ÒËÎËﬂ Ë ÁÎ‡. éÔÚËÏËÁÏÛ èÓÒ‚Â˘Â-

Заключение. История и историография Просвещения580