Феррони Винченцо, Рош Даниель (ред.) Мир Просвещения

Подождите немного. Документ загружается.

î‡ÌˆËË ÒËÎ¸ÌÓÈ ËÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡Î¸ÌÓÈ ‚Î‡ÒÚË. «ä‡ÍËÏ Ó·‡ÁÓÏ Í ÒÂÂ-

‰ËÌÂ XVIII ÒÚÓÎÂÚËﬂ ÎËÚÂ‡ÚÓ˚ ÔÂ‚‡ÚËÎËÒ¸ ‚ ‚Â‰Û˘Ëı ÔÓÎËÚË˜ÂÒ-

ÍËı ‰ÂﬂÚÂÎÂÈ ÒÚ‡Ì˚ Ë Í‡ÍËÂ ˝ÚÓ ËÏÂÎÓ ÔÓÒÎÂ‰ÒÚ‚Ëﬂ?» èÓÒÎÂ‰ÒÚ‚Ëﬂ

ÓÍ‡Á‡ÎËÒ¸ ÛÊ‡ÒÌ˚ÏË.

Ç ÓÚÒÛÚÒÚ‚ËÂ ÒËÎ¸ÌÓÈ ‡ËÒÚÓÍ‡ÚËË, ÍÓÚÓ‡ﬂ ‚ÁﬂÎ‡ ·˚ Ì‡ ÒÂ·ﬂ

ÓÎ¸ ÔÓÒÂ‰ÌËÍ‡ ÏÂÊ‰Û ÏÓÌ‡ıÓÏ Ë Ì‡Ó‰ÓÏ, ÔËÒ‡ÚÂÎË, ÛÏÂÎÓ Ï‡ÌË-

ÔÛÎËÓ‚‡‚¯ËÂ Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ÒÓÁÌ‡ÌËÂÏ, ÔÂ‚‡ÚËÎËÒ¸ ‚ Ò‚ÓÂ„Ó Ó‰‡

«Ô‡ÚËÈÌ˚ı ‚ÓÊ‰ÂÈ». çÂÛ‰Ë‚ËÚÂÎ¸ÌÓ, ˜ÚÓ ÓÌË ÔË‚ÌÂÒÎË «‚ ÔÓÎËÚË-

ÍÛ ÎËÚÂ‡ÚÛÌ˚Â Ì‡‚˚». çÂ Ó·Î‡‰‡ﬂ ÌË ˜Û‚ÒÚ‚ÓÏ ÓÚ‚ÂÚÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË,

ÌË ÓÔ˚ÚÓÏ ÛÔ‡‚ÎÂÌËﬂ, ÓÌË Á‡ÌﬂÎËÒ¸ ÔÓÎËÚËÍÓÈ Ú‡Í, Í‡Í ÛÏÂÎË: Ò

·ÎÂÒÍÓÏ Ë ‚ÓÓ·‡ÊÂÌËÂÏ, ÌÓ ‚ ‡Ò˜ÂÚÂ Ì‡ Ó‰ËÌ ÎË¯¸ ˜ËÚ‡ÚÂÎ¸ÒÍËÈ

ÛÒÔÂı. Ç Ëı Ô‡ÏÙÎÂÚ‡ı, ÔÓÒ‚ﬂ˘ÂÌÌ˚ı ‚ÓÔÓÒ‡Ï „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÛÒ-

ÚÓÈÒÚ‚‡, Ë ‚ Ëı ÍÓÌÍÂÚÌ˚ı ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËı ¯‡„‡ı íÓÍ‚ËÎ¸ Ó·Ì‡ÛÊË-

‚‡Î «‚ÒÂ ÚÛ ÊÂ Úﬂ„Û Í Ó·Ó·˘ÂÌËﬂÏ, ÒÚÓÈÌ˚Ï Á‡ÍÓÌÓ‰‡ÚÂÎ¸Ì˚Ï ÒıÂ-

Ï‡Ï Ë ‡·ÒÓÎ˛ÚÌÓÈ ÒËÏÏÂÚËË Á‡ÍÓÌÓ‚; ‚ÒÂ ÚÓ ÊÂ ÔÂÁÂÌËÂ Í Â‡Î¸-

Ì˚Ï Ù‡ÍÚ‡Ï; ‚ÒÂ ÚÛ ÊÂ ‚ÂÛ ‚ ÒËÎÛ ÚÂÓËË; ‚ÒÂ ÚÛ ÊÂ Î˛·Ó‚¸ Í

ÓË„ËÌ‡Î¸ÌÓÒÚË, ËÁÓ·ÂÚ‡ÚÂÎ¸ÌÓÒÚË Ë Í ÌÓ‚ËÁÌÂ; ‚ÒÂ ÚÓ ÊÂ ÒÚÂÏÎÂ-

ÌËÂ ÔÓÎÌÓÒÚ¸˛ Ë Ó‰ÌËÏ Ï‡ıÓÏ ÔÂÂ‰ÂÎ‡Ú¸ „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ÂÌÌÓÂ ÛÒÚÓÈÒÚ-

‚Ó, ‰‡ÊÂ ÌÂ Ô˚Ú‡ﬂÒ¸ ËÒÔ‡‚ÎﬂÚ¸ Â„Ó ÔÓ ˜‡ÒÚﬂÏ. ÇÔÂ˜‡ÚÎﬂ˛˘ÂÂ ÁÂÎË-

˘Â!»

ë‚ÓË ‚˚‚Ó‰˚ ËÁ ‡ÒÒÛÊ‰ÂÌËÈ íÓÍ‚ËÎﬂ ËÁ‚ÎÂÍ àÔÔÓÎËÚ í˝Ì. Ö„Ó

¯ÂÒÚËÚÓÏÌ˚È ÚÛ‰ «èÓËÒıÓÊ‰ÂÌËÂ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÈ î‡ÌˆËË» (1876–

1893)

ÓÍ‡Á‡Î „ÎÛ·ÓÍÓÂ ‚ÎËﬂÌËÂ Ì‡ ËÒÚÓË˜ÂÒÍÛ˛ Ï˚ÒÎ¸ î‡ÌˆËË

XIX–XX ÒÚÓÎÂÚËÈ. í˝Ì ‚‰ÓıÌÛÎ ÌÓ‚Û˛ ÊËÁÌ¸ ‚ Ë‰Â˛ ‰ÎËÚÂÎ¸ÌÓ„Ó

ÍËÁËÒ‡ ÒÓˆË‡Î¸ÌÓÈ Ë ˝ÍÓÌÓÏË˜ÂÒÍÓÈ ÒÚÛÍÚÛ˚ ëÚ‡Ó„Ó ÔÓﬂ‰Í‡ Ë ‚

ÚÂÁËÒ Ó Ô‡„Û·ÌÓÈ ÓÎË ÏÓÌ‡ıË˜ÂÒÍÓÈ ˆÂÌÚ‡ÎËÁ‡ˆËË, ÔË‚Â‰¯ÂÈ Í

Í‡Ú‡ÒÚÓÙË˜ÂÒÍËÏ ÔÓÒÎÂ‰ÒÚ‚ËﬂÏ, ‡ ËÏÂÌÌÓ – Í ÎËÍ‚Ë‰‡ˆËË «ÔÓÒÂ‰-

ÒÚ‚Û˛˘Ëı ‚Î‡ÒÚÂÈ». Ç ÚÓ ÊÂ ‚ÂÏﬂ í˝Ì Ó·˚„‡Î ‚ Ò‚ÓÂÈ ‡·ÓÚÂ Ë Ó·-

‡Á «Ô‡ÚËË ÙËÎÓÒÓÙÓ‚»: ÇÓÎ¸ÚÂ, åÓÌÚÂÒÍ¸Â Ë ÑË‰Ó ÔÓÔ‡ÎË Û ÌÂ-

„Ó ‚ ˜ËÒÎÓ „Î‡‚Ì˚ı ‚ËÌÓ‚ÌËÍÓ‚ ÍÛ¯ÂÌËﬂ ëÚ‡Ó„Ó ÔÓﬂ‰Í‡, ıÓÚﬂ í˝Ì

ÔËÒ‡Î, ˜ÚÓ «·ÓÂ‚ÓÈ ÍÎË˜» ÛÏÂÂÌÌ˚ı Ï˚ÒÎËÚÂÎÂÈ-ÂÙÓÏËÒÚÓ‚ ·˚Î

Á‡„ÎÛ¯ÂÌ ·ÂÁÛÏÌ˚ÏË ‚ÓÔÎﬂÏË ÍÓ‚ÓÊ‡‰Ì˚ı ·ÓÈˆÓ‚ «·‡Ú‡Î¸ÓÌ‡ êÛÒ-

ÒÓ Ë ÒÓˆË‡ÎËÒÚÓ‚». ùÚË ‡„ÛÏÂÌÚ˚ Ë Ó·‡Á˚ ·˚ÎË ‰‡ÎÂÍÓ ÌÂ ÌÓ‚˚ÏË

Ë ‰‡ÊÂ ÌÂÒÍÓÎ¸ÍÓ Ó·‚ÂÚ¯‡‚¯ËÏË, ÌÓ í˝Ì ÔË‰‡Î ËÏ Ú‡ÍÛ˛ ·ÎÂÒÚﬂ-

XIX век 531

________________

à‰Â˛ ÒÛ˘ÂÒÚ‚Ó‚‡ÌËﬂ ‚Ó î‡ÌˆËË ‰‚Ûı Ó·ÓÒÓ·ÎÂÌÌ˚ı ÒÓÓ·˘ÂÒÚ‚ – ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍÓ„Ó

Ë ÎËÚÂ‡ÚÛÌÓ„Ó – ÔÓ‰‰ÂÊË‚‡Î Ë î‡ÌÒÛ‡ ÉËÁÓ, Ó‰ËÌ ËÁ ÍÛÔÌÂÈ¯Ëı Ù‡ÌˆÛÁÒÍËı

ËÒÚÓËÍÓ‚ ÔÂËÓ‰‡ êÂÒÚ‡‚‡ˆËË. Ç Ò‚ÓÂÈ «àÒÚÓËË Â‚ÓÔÂÈÒÍÓÈ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË»

(«Histoire de la civilisation européenne», 1828–1830) ÓÌ ÔËÒ‡Î: «çËÍÓ„‰‡ ÔÂÊ‰Â ÙË-

ÎÓÒÓÙËﬂ Ú‡Í ÌÂ ÒÚÂÏËÎ‡Ò¸ Ô‡‚ËÚ¸ ÏËÓÏ; ÌËÍÓ„‰‡ ÔÂÊ‰Â ÓÌ‡ ÌÂ ·˚Î‡ Ú‡Í ‰‡ÎÂ-

Í‡ ÓÚ ˝ÚÓ„Ó. à ‚ÒÂ ÊÂ ÌÂËÁ·ÂÊÌÓÂ ‰ÓÎÊÌÓ ·˚ÎÓ ÒÎÛ˜ËÚ¸Òﬂ: Ë‰ÂÈÌÓÂ ‰‚ËÊÂÌËÂ ÌÂ-

ÔÂÏÂÌÌÓ ‰ÓÎÊÌÓ ·˚ÎÓ ‚˚ÎËÚ¸Òﬂ ‚Ó ‚ÌÂ¯yËÂ ÒÓ·˚ÚËﬂ, ‡ ÔÓÒÍÓÎ¸ÍÛ Ë‰ÂË Ë ‰ÂÎ‡

·˚ÎË ÒÎË¯ÍÓÏ ‰‡ÎÂÍË ‰Û„ ÓÚ ‰Û„‡, Ëı «‚ÒÚÂ˜‡» ÓÍ‡Á‡Î‡Ò¸ ÚÛ‰ÌÓÈ, ‡ Ëı ÒÚÓÎÍ-

ÌÓ‚ÂÌËÂ – ÊÂÒÚÓÍËÏ».

Taine H. Les origines de la France contemporaine. 6 vol. Paris, 1876–1893.

˘Û˛ ÙÓÏÛ, ˜ÚÓ «èÓËÒıÓÊ‰ÂÌËÂ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÈ î‡ÌˆËË» ‰ÂÈÒÚ‚Ë-

ÚÂÎ¸ÌÓ ÒÚ‡ÎÓ ÔÓ‚ÓÓÚÌ˚Ï ÏÓÏÂÌÚÓÏ ‚ ËÒÚÓËÓ„‡ÙËË èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ.

Å‡˛˝Î¸ ÔÂ‚˚Ï ‰ÂÏÓÌËÁËÓ‚‡Î ÙËÎÓÒÓÙÓ‚, ÒÓ˜Úﬂ Ëı ÒÓÁÌ‡ÚÂÎ¸-

Ì˚ÏË Á‡„Ó‚Ó˘ËÍ‡ÏË. íÂÏ Ò‡Ï˚Ï ÓÌ ÓÚÍ˚Î Ò‚ÓÂ„Ó Ó‰‡ Ï‡„ËÒÚ‡Î¸-

Ì˚È ÔÛÚ¸ ‚ ËÁÛ˜ÂÌËË ËÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡Î¸Ì˚ı ËÒÚÓÍÓ‚ î‡ÌˆÛÁÒÍÓÈ Â‚Ó-

Î˛ˆËË. í˝Ì ÔÓ¯ÂÎ Â˘Â ‰‡Î¸¯Â Ë ÔÓÔ˚Ú‡ÎÒﬂ ÔÓÌﬂÚ¸ ÂÂ Ë‰ÂÓÎÓ„Ë˜ÂÒ-

ÍËÂ ÍÓÌË. éÌ ÓÚÍ‡Á‡ÎÒﬂ ÓÚ ÒÚ‡‚¯Â„Ó ÔË‚˚˜Ì˚Ï ‚Á„Îﬂ‰‡ Ì‡

ÔÓÒ‚ÂÚËÚÂÎÂÈ Í‡Í Ì‡ ÓÔ‡ÒÌÛ˛ Ë ‡ÍÚË‚ÌÛ˛, ÌÓ ÌÂÏÌÓ„Ó˜ËÒÎÂÌÌÛ˛

„ÛÔÔËÓ‚ÍÛ, Ï‡ÌËÔÛÎËÛ˛˘Û˛ Ï‡ÒÒ‡ÏË Ë Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ÏÌÂÌËÂÏ

ÔË ÔÓÏÓ˘Ë ÍÌË„ Ë Ô‡ÏÙÎÂÚÓ‚. Ç ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËË í˝Ì‡ èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂ

‚ ÔÂ‚Û˛ Ó˜ÂÂ‰¸ ·˚ÎÓ ÒÚÛÍÚÛÓÈ Ë ÒÔÓÒÓ·ÓÏ Ï˚ÒÎË, Ë‰ÂÓÎÓ„ËÂÈ.

Ç ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, ÓÌÓ ÁÌ‡ÏÂÌÓ‚‡ÎÓ ÒÓ·ÓÈ ÔÓÒÎÂ‰Ì˛˛ Ë Ú‡„Ë˜ÂÒÍÛ˛ Ù‡ÁÛ

«ÍÎ‡ÒÒË˜ÂÒÍÓ„Ó ‰Ûı‡» (esprit classique), ‡ÔÓ„ÂÈ ‰ÎËÚÂÎ¸ÌÓ„Ó Ë ÌÂËÁ-

·ÂÊÌÓ„Ó ÔÓˆÂÒÒ‡ ‰Â„ÂÌÂ‡ˆËË: «ÔÓÎÌ˚È ÚËÛÏÙ Ë ÔÓÒÎÂ‰ÌËÈ

‚ÒÔÎÂÒÍ» ÍÎ‡ÒÒË˜ÂÒÍÓÈ Í‡ÚÂÁË‡ÌÒÍÓÈ ÙËÎÓÒÓÙËË.

«äÎ‡ÒÒË˜ÂÒÍËÈ ‰Ûı» – ‚ÂÎËÍÓÂ ÓÚÍ˚ÚËÂ í˝Ì‡ Í‡Í ËÒÚÓËÍ‡ Ë ÒÔÂ-

ˆË‡ÎËÒÚ‡ ‚ Ó·Î‡ÒÚË Ó·˘ÂÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Ì‡ÛÍ – ÒÚ‡Î, ÔÓ Â„Ó ÏÌÂÌË˛, ‰ÂÚÓ-

Ì‡ÚÓÓÏ Â‚ÓÎ˛ˆËË. Ç ÌÂÏ ÊÂ í˝Ì Û‚Ë‰ÂÎ ÍÎ˛˜ ÍÓ ÏÌÓ„ËÏ Ú‡ÈÌ‡Ï

ÔÓËÒıÓÊ‰ÂÌËﬂ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÈ î‡ÌˆËË. éÌ ÔÓÎ‡„‡Î, ˜ÚÓ «ÍÎ‡ÒÒË˜ÂÒ-

ÍËÈ ‰Ûı» ÚÂÒÌÓ Ò‚ﬂÁ‡Ì Ò ÍÓÎÎÂÍÚË‚ÌÓÈ ÔÒËıÓÎÓ„ËÂÈ Î‡ÚËÌÒÍËı Ì‡Ó-

‰Ó‚: ÓÌË Ó·Î‡‰‡˛Ú ·ÎÂÒÚﬂ˘ÂÈ ÒÔÓÒÓ·ÌÓÒÚ¸˛ Í ‡·ÒÚ‡ÍˆËﬂÏ, ÚÓ„‰‡

Í‡Í „ÂÏ‡Ìˆ‡Ï ·ÓÎÂÂ Ò‚ÓÈÒÚ‚ÂÌÌ‡ ÓÏ‡ÌÚË˜ÂÒÍ‡ﬂ „ÎÛ·ËÌ‡. ëÚÓÎ¸ Ò‚Ó-

ÂÓ·‡ÁÌÓÂ ‚Ë´‰ÂÌËÂ Â‡Î¸ÌÓÒÚË Ì‡¯ÎÓ ‚Ó î‡ÌˆËË ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ·Î‡„Ó-

ÔËﬂÚÌÛ˛ ÒÂ‰Û ‰Îﬂ Ò‚ÓÂ„Ó ‡Á‚ËÚËﬂ Ë ‚ÓÔÎÓÚËÎÓÒ¸ ‚ Ú‡ÍËı ÎË˜ÌÓÒ-

Úﬂı, Í‡Í ÑÂÍ‡Ú, åÓÎ¸Â, ÇÓÎ¸ÚÂ, äÓÌ‰ËÎ¸ﬂÍ, êÛÒÒÓ, Å˛ÙÙÓÌ Ë Ú‡Í

‰‡ÎÂÂ ‚ÔÎÓÚ¸ ‰Ó „ÓÒÔÓÊË ‰Â ëÚ‡Î¸. «äÎ‡ÒÒË˜ÂÒÍËÈ ‰Ûı» ÔÓÌËÍ ÔÓ-

‚Ò˛‰Û. ÇÓÁÓ·Î‡‰‡‚ ‚ ÛÏ‡ı, ÓÌ ÔËÌﬂÎÒﬂ Ì‡Ô‡‚ÎﬂÚ¸ ‚ÓÒÔËﬂÚËÂ ‰ÂÈÒÚ-

‚ËÚÂÎ¸ÌÓÒÚË Ë ‚ÎËﬂÚ¸ Ì‡ ‚ÒÂ ÒÙÂ˚ ÊËÁÌË. Ö„Ó Ì‡Ë·ÓÎÂÂ Ó˜Â‚Ë‰Ì˚Â

ÔÒËıÓÎÓ„Ë˜ÂÒÍËÂ Ò‚ÓÈÒÚ‚‡ Á‡ÍÎ˛˜‡ÎËÒ¸ ‚ ÔÓÁ‡ËÏÒÚ‚Ó‚‡ÌÌÓÈ Û ÚÓ˜-

Ì˚ı Ì‡ÛÍ ÛÔÓÌÓÈ Úﬂ„Â Í ‡·ÒÚ‡ÍÚÌ˚Ï ÔÓÒÚÓÂÌËﬂÏ, ‚ ÔÂÌÂ·ÂÊÂ-

ÌËË ÓÔ˚ÚÓÏ, ‚ ÔÓËÒÍÂ ‡ÌÚËËÒÚÓË˜ÂÒÍÓÈ Ì‡Û˜ÌÓÈ ÛÌË‚ÂÒ‡Î¸ÌÓÒÚË

(ÔÓÚË‚ÓÒÚÓﬂ˘ÂÈ ÊË‚ÓÈ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË), ‚ ÒÚÂÏÎÂÌËË Í ÌÓ‚ËÁÌÂ ‡‰Ë ÌÓ-

‚ËÁÌ˚, ‚ Ó·‡˘ÂÌËË Ò ÔÓ¯Î˚Ï Í‡Í Ò tabula rasa: «óÂÎÓ‚ÂÍ ‡ÒÒÏ‡Ú-

Ë‚‡ÎÒﬂ ‚ Â‰ËÌÒÚ‚ÂÌÌÓÏ Í‡˜ÂÒÚ‚Â: Í‡Í ÌÓÒËÚÂÎ¸ ‡ÒÒÛ‰Ó˜ÌÓ„Ó Ë ÔÓ-

‚Ò˛‰Û ÌÂËÁÏÂÌÌÓ„Ó ‡ÁÛÏ‡», – ÔËÒ‡Î í˝Ì ‚ ÔÂ‚ÓÏ ÚÓÏÂ Ò‚ÓÂ„Ó ÚÛ‰‡.

«äÎ‡ÒÒË˜ÂÒÍËÈ ‰Ûı» ÓÍ‡Á‡Î Ò‚ÓÂ ‚ÎËﬂÌËÂ Ì‡ ÒÓ·˚ÚËﬂ 1789 „. éÌ ‚Ó-

ˆ‡ËÎÒﬂ ‚ ç‡ˆËÓÌ‡Î¸ÌÓÏ ÒÓ·‡ÌËË Ë ‚Ó ËÏﬂ ‡·ÒÚ‡ÍÚÌ˚ı ÔËÌˆËÔÓ‚

Ò‚Ó·Ó‰˚ Ë ‡‚ÂÌÒÚ‚‡ ·ÂÁ‚ÓÁ‚‡ÚÌÓ ÛÌË˜ÚÓÊËÎ ÛÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËﬂ ÔÓ¯ÎÓ-

„Ó, ‡ÁÛ¯ËÎ Ú‡‰ËˆËË Ë ËÒÚÓË˜ÂÒÍÛ˛ Ô‡ÏﬂÚ¸, Ó·Ó‚‡Î ÒÚ‡˚Â ÍÓ-

ÔÓ‡ÚË‚Ì˚Â Ò‚ﬂÁË, ÍÓÚÓ˚Â Ó·ÂÒÔÂ˜Ë‚‡ÎË ‚ÌÛÚÂÌÌÂÂ Â‰ËÌÒÚ‚Ó Ó·-

˘ÂÒÚ‚‡ ëÚ‡Ó„Ó ÔÓﬂ‰Í‡. é‰ÌËÏ ËÁ Ò‡Ï˚ı ÛÊ‡ÒÌ˚ı Â„Ó ÔÓÒÎÂ‰ÒÚ‚ËÈ

ÒÚ‡Î‡ ﬂÍÓ·ËÌÒÍ‡ﬂ ‰ËÍÚ‡ÚÛ‡ Ë ÍÓ‚‡‚˚Â ·ÂÁÛÏÒÚ‚‡ Ì‡ÒÎÂ‰ÌËÍÓ‚ êÛÒ-

ÒÓ ‚ „Ó‰˚ íÂÓ‡. ä‡Ú‡ÒÚÓÙ‡ ÛÒÛ„Û·ÎﬂÎ‡Ò¸ ÚÂÏ, ˜ÚÓ ˝ÚÓÚ «ÍÎ‡ÒÒË˜Â-

ÒÍËÈ ‰Ûı» Ó‚Î‡‰ÂÎ Ú‡ÍÊÂ Ì‡Ó‰Ì˚ÏË Ï‡ÒÒ‡ÏË, ÔÂ‚‡ÚË‚¯ËÒ¸ ‚ ÊÂÒÚ-

Заключение. История и историография Просвещения532

ÍÛ˛ ·ÂÒÍÓÏÔÓÏËÒÒÌÛ˛ Ë‰ÂÓÎÓ„Ë˛, ÌÂ Ò˜ËÚ‡‚¯Û˛Òﬂ ÌË c ËÒÚÓËÂÈ,

ÌË Ò Ú‡‰ËˆËÂÈ, ÌË Ò Â‡Î¸ÌÓÒÚ¸˛.

í‡ÍËÏ Ó·‡ÁÓÏ, í˝Ì ÚÓÊÂ ‰ÂÏÓÌËÁËÓ‚‡Î Â‚ÓÎ˛ˆË˛, «ÍÎ‡ÒÒË˜ÂÒ-

ÍËÈ ‰Ûı» Ë ÍÓÌÂ˜ÌÓ ÊÂ èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂ, ÔË˜ÂÏ ËÁÓ·‡ÊÂÌÌ‡ﬂ ËÏ Í‡-

ÚËÌ‡ ÌË˜ÛÚ¸ ÌÂ ÛÒÚÛÔ‡Î‡ Ó·‡Á‡Ï, ÒÓÁ‰‡ÌÌ˚Ï Å‡˛˝ÎÂÏ, ÜÓÁÂÙÓÏ

‰Â åÂÒÚÓÏ ËÎË ÑÓÌÓÁÓ äÓÚÂÒÓÏ. é‰Ì‡ÍÓ ÔÓÁËˆËﬂ í˝Ì‡ ÌÂ ·˚Î‡ ÔÓ-

ÁËˆËÂÈ ıËÒÚË‡ÌËÌ‡-Ú‡‰ËˆËÓÌ‡ÎËÒÚ‡, ‚ÒÚ‡‚¯Â„Ó Ì‡ Á‡˘ËÚÛ ÂÎË„Ë-

ÓÁÌ˚ı ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ. ç‡ÔÓÚË‚, ÓÌ ‚˚ÒÚÛÔËÎ Í‡Í ÍÛÔÌ˚È ÎË·Â‡Î¸Ì˚È

ËÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡Î, Í‡Í ÔÓÁËÚË‚ËÒÚ, ÓÚ‰‡˛˘ËÈ ‰‡Ì¸ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌ˚Ï Ì‡ÛÍ‡Ï

Ë Ë‰ÂÂ ÔÓ„ÂÒÒ‡. èÂ‰ÎÓÊÂÌÌ‡ﬂ ËÏ Ë ÓÔÓ·Ó‚‡ÌÌ‡ﬂ ‚ ÒÙÂÂ ÎËÚÂ‡-

ÚÛÌÓÈ ÍËÚËÍË ÙÓÏÛÎ‡ «ÍÎ‡ÒÒË˜ÂÒÍÓ„Ó ‰Ûı‡» – ÚËÔË˜Ì˚È ÔÓ‰ÛÍÚ

ÌÓ‚ÓÈ ÔÓÁËÚË‚ËÒÚÒÍÓÈ ËÒÚÓË˜ÂÒÍÓÈ ÔÒËıÓÎÓ„ËË, ÍÓÚÓ‡ﬂ ÒÚÓËÎ‡

Ò‚ÓÈ Ì‡Û˜Ì˚È ‡Ì‡ÎËÁ Ì‡ ÚÂı ÓÒÌÓ‚Ì˚ı Ù‡ÍÚÓ‡ı: ÔÓËÒıÓÊ‰ÂÌËË,

ÒÂ‰Â Ë Ó·ÒÚÓﬂÚÂÎ¸ÒÚ‚‡ı ‚ÂÏÂÌË.

ÅÓÎ¸¯ÓÂ ‚ÎËﬂÌËÂ Ì‡ í˝Ì‡ ÓÍ‡Á‡Î Â„Ó Û˜ËÚÂÎ¸, é„˛ÒÚ äÓÌÚ. éÚ ÌÂ-

„Ó ÓÌ ÛÌ‡ÒÎÂ‰Ó‚‡Î ÒÚÓ„Ó Ì‡Û˜Ì˚È, ·ËÓÎÓ„Ë˜ÂÒÍËÈ Ë ‰ÂÚÂÏËÌËÒÚ-

ÒÍËÈ ‚Á„Îﬂ‰ Ì‡ ÔÓ„ÂÒÒ ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÚ‚‡. èÓÁËˆËﬂ äÓÌÚ‡ ‚ ÍÓÌÂ ÓÚÎË-

˜‡Î‡Ò¸ ÓÚ „Ó‡Á‰Ó ·ÓÎÂÂ ÔÓ·ÎÂÏÌÓ„Ó Ë „Ë·ÍÓ„Ó ÔÓ‰ıÓ‰‡ ÇÓÎ¸ÚÂ‡

ËÎË ÑË‰Ó, ÍÓÚÓ˚Â ‰ÓÔÛÒÍ‡ÎË, ˜ÚÓ Ó·˘ÂÒÚ‚Ó ÏÓÊÂÚ ÔÓ‚ÂÌÛÚ¸

‚ÒÔﬂÚ¸ ‚ Ò‚ÓÂÏ ‡Á‚ËÚËË Ë ÔÂ‰ÓÚ‚‡ÚËÚ¸ ˝ÚÓ ÒÔÓÒÓ·Ì‡ ÚÓÎ¸ÍÓ ÒÓÁÌ‡-

ÚÂÎ¸Ì‡ﬂ Ë ‡ÍÚË‚Ì‡ﬂ „‡Ê‰‡ÌÒÍ‡ﬂ ÔÓÁËˆËﬂ. ëÓ„Î‡ÒÌÓ ÒıÂÏÂ äÓÌÚ‡ ÙË-

ÎÓÒÓÙ˚ ÒÚ‡ÎË ÔÓÒÎÂ‰ÌËÏË ‰ÂﬂÚÂÎﬂÏË ÔÂËÓ‰‡ «Â‚ÓÎ˛ˆËÓÌÌÓÈ ÏÂÚ‡-

ÙËÁËÍË» – ÔÓÒÎÂ‰ÌÂ„Ó ˝Ú‡Ô‡ ÔÂÂ‰ Ì‡ÒÚÛÔÎÂÌËÂÏ ÔÓÁËÚË‚ÌÓÈ Ù‡Á˚

«˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍÓÈ ˝‚ÓÎ˛ˆËË» (ÂÈ ÔÂ‰¯ÂÒÚ‚Ó‚‡ÎË ÚÂÓÎÓ„Ë˜ÂÒÍ‡ﬂ Ë ÏÂ-

Ú‡ÙËÁË˜ÂÒÍ‡ﬂ Ù‡Á˚). Ç 1842 „. äÓÌÚ ÓÔÛ·ÎËÍÓ‚‡Î Ò‚ÓÈ «äÛÒ ÔÓÁË-

ÚË‚ÌÓÈ ÙËÎÓÒÓÙËË», „‰Â ÓÔËÒ˚‚‡Î «ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËÂ ÍÎ‡ÒÒ‡ ÎËÚÂ‡ÚÓ-

Ó‚» ‚ ÍÓÌˆÂ XVIII ÒÚÓÎÂÚËﬂ ‚ Ú‡ÍËı ‚˚‡ÊÂÌËﬂı, ˜ÚÓ ËÏ ÔÓÁ‡‚Ë‰Ó‚‡Î

·˚ Ò‡Ï Å‡˛˝Î¸. éÒÓ·ÂÌÌÓ ÒËÎ¸ÌÓ ‰ÓÒÚ‡ÎÓÒ¸ êÛÒÒÓ, ÍÓÚÓÓ„Ó äÓÌÚ

Ì‡Á‚‡Î ·ÂÁÛÏˆÂÏ Ë ·ÂÁÌ‡‚ÒÚ‚ÂÌÌ˚Ï ÒÛÏ‡Ò·Ó‰ÓÏ

. éÌ ÛÚ‚ÂÊ‰‡Î,

˜ÚÓ ÙËÎÓÒÓÙ˚ ÌÂ Ó·Î‡‰‡ÎË ÓË„ËÌ‡Î¸Ì˚Ï ÛÏÓÏ Ë ·˚ÎË ÌÂÒÔÓÒÓ·Ì˚

Â‡Î¸ÌÓ ÔËÏÂÌËÚ¸ ÔÓÁËÚË‚Ì˚È Ì‡Û˜Ì˚È ÏÂÚÓ‰ É‡ÎËÎÂﬂ Ë ç¸˛ÚÓÌ‡,

ÔÓÒÍÓÎ¸ÍÛ ·ÂÁ ÍÓÌˆ‡ ÔÂ‰‡‚‡ÎËÒ¸ ÛÚÓÔËﬂÏ Ë ÒÓˆË‡Î¸Ì˚Ï ÏÂ˜Ú‡ÌËﬂÏ.

í‡ÍËÏ Ó·‡ÁÓÏ, ÔÓÒ‚ÂÚËÚÂÎË ÓÍ‡Á‡ÎËÒ¸ ÔÓÒÚ˚ÏË «ÔÓÔ‡„‡Ì‰ËÒÚ‡-

ÏË» ÍËÚË˜ÂÒÍÓÈ ÌÂ„‡ÚË‚ÌÓÈ ÙËÎÓÒÓÙËË (Ó‰Ë‚¯ÂÈÒﬂ Ó‰ÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ

Ò êÂÙÓÏ‡ˆËÂÈ Ë ÔËÌˆËÔÓÏ Ò‚Ó·Ó‰˚ ‚ÓÎË) Ë, ‚ ÍÓÌÂ˜ÌÓÏ Ò˜ÂÚÂ, ÒÛ-

ÏÂÎË ÔÓËÁ‚ÂÒÚË Ì‡ Ò‚ÂÚ ÎË¯¸ ‡·ÒÛ‰Ì˚Â ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËÂ ËÁÏ˚¯ÎÂÌËﬂ,

ÓÒÌÓ‚‡ÌÌ˚Â Ì‡ Ë‰ÂÂ ‡‚ÂÌÒÚ‚‡.

èÓÏËÏÓ ÒÎÂ‰Ó‚ ‚ÎËﬂÌËﬂ äÓÌÚ‡, Å‡˛˝Îﬂ Ë íÓÍ‚ËÎﬂ, ‚ ÍÌË„Â

«èÓËÒıÓÊ‰ÂÌËÂ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÈ î‡ÌˆËË» Ó·Ì‡ÛÊË‚‡˛ÚÒﬂ Ú‡ÍÊÂ

ÔﬂÏ˚Â Á‡ËÏÒÚ‚Ó‚‡ÌËﬂ ËÁ ÙËÎÓÒÓÙËË ÉÂ„ÂÎﬂ. äÓÏÂ ÚÓ„Ó, ËÒÚÓËÓ-

„‡ÙË˜ÂÒÍ‡ﬂ ÒÛ‰¸·‡ ˝ÚÓÈ ‡·ÓÚ˚ í˝Ì‡ ÓÚÏÂ˜ÂÌ‡ Ó‰ÌËÏ ‚‡ÊÌ˚Ï ÒÓ-

XIX век 533

_______________

Comte A. Cours de philosophie positive. Paris, 1887. T. 5. P. 512 et suiv.

·˚ÚËÂÏ, ËÁÏÂÌË‚¯ËÏ ‚Ò˛ ËÒÚÓË˛ á‡Ô‡‰ÌÓÈ Ö‚ÓÔ˚: Ï˚ ËÏÂÂÏ ‚ ‚Ë-

‰Û Ù‡ÌÍÓ-ÔÛÒÒÍÛ˛ ‚ÓÈÌÛ 1870–1871 „„. Ë ÚÓÊÂÒÚ‚Ó Realpolitik ÅËÒ-

Ï‡Í‡ Ë ÌÂÏÂˆÍÓÈ Kultur Ì‡‰ Ù‡ÌˆÛÁÒÍÓÈ civilisation. ùÚ‡ ‚ÓÈÌ‡ ÔË-

‰‡Î‡ ÌÓ‚˚È ËÏÔÛÎ¸Ò ·Ó¸·Â î‡ÌˆËË Ë ÉÂÏ‡ÌËË Á‡ „Â„ÂÏÓÌË˛ ‚ Ö‚-

ÓÔÂ, ÔÓ‰ÓÎÊ‡‚¯ÂÈÒﬂ ‚ÔÎÓÚ¸ ‰Ó ÔÂÂÎÓÏ‡ ‚ ıÓ‰Â èÂ‚ÓÈ ÏËÓ‚ÓÈ

‚ÓÈÌ˚. èÓ‡ÊÂÌËÂ ÔË ëÂ‰‡ÌÂ, ÛÌËÁËÚÂÎ¸Ì‡ﬂ Í‡ÔËÚÛÎﬂˆËﬂ è‡ËÊ‡ Ë

ÍÓ‚‡‚‡ﬂ ‡ÒÔ‡‚‡ Ì‡‰ ÍÓÏÏÛÌ‡‡ÏË ‡‰ËÍ‡Î¸Ì˚Ï Ó·‡ÁÓÏ ËÁÏÂÌËÎË

ÔÂÊÌËÈ ËÒÚÓËÓ„‡ÙË˜ÂÒÍËÈ ‰ËÒÍÛÒ Ó· ÓÚÌÓ¯ÂÌËﬂı èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ

Ë Â‚ÓÎ˛ˆËË.

ç‡ ˝ÚÓÚ ‡Á Ì‡ Í‡ÚÛ ·˚ÎË ÔÓÒÚ‡‚ÎÂÌ˚ ÌÂ ÚÓÎ¸ÍÓ ‚ÓÔÓÒ˚ Ì‡ˆËÓ-

Ì‡Î¸ÌÓÈ Ë‰ÂÌÚË˜ÌÓÒÚË ËÎË ˝ÙÙÂÍÚË‚ÌÓÒÚË Ì‡ˆËÓÌ‡Î¸ÌÓÈ ËÏÔÂË‡-

ÎËÒÚË˜ÂÒÍÓÈ ÔÓÎËÚËÍË, ÌÓ ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËÂ ÏÓ‰ÂÎË: Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓÓÌ˚,

‚‰ÓıÌÓ‚ÎÂÌÌ‡ﬂ «ÔËÌˆËÔ‡ÏË 1789 „Ó‰‡» ‰ÂÏÓÍ‡ÚË˜ÂÒÍ‡ﬂ íÂÚ¸ﬂ ÂÒ

ÔÛ·ÎËÍ‡; Ò ‰Û„ÓÈ – ÚÓÊÂÒÚ‚Û˛˘‡ﬂ ÔÓ·Â‰Û ÌÂÏÂˆÍ‡ﬂ «‚ÂÎËÍ‡ﬂ ‰Â-

Ê‡‚‡» Ò ÂÂ ÔÓÎËÚËÍÓÈ ÒËÎ˚ Ë ÒÓ·Î˛‰ÂÌËÂÏ ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ„Ó ÌÂ‡‚ÂÌÒÚ-

‚‡. îÎÓ·Â, í˝Ì Ë êÂÌ‡Ì Ó·Û¯ËÎË ﬂÁ‚ËÚÂÎ¸Ì˚Â Ì‡Ô‡‰ÍË Ì‡ «ÂÒÔÛ·-

ÎËÍ‡ÌÒÍËÈ ‰Ûı» Ë «‰ÂÏÓÍ‡ÚË˜ÂÒÍÛ˛ ·ÓÎÂÁÌ¸», ÛÒÏ‡ÚË‚‡ﬂ ‚ ÌËı

„Î‡‚ÌÛ˛ ÔË˜ËÌÛ ÔÓ‡ÊÂÌËﬂ î‡ÌˆËﬂ. é˜ÂÌ¸ ÒÍÓÓ ˝ÚÓ ÔÂ‚‡ÚË-

ÎÓÒ¸ ‚ ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ ‡„ÛÏÂÌÚ ÍËÚËÍË èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ: Ì‡ ÙËÎÓÒÓÙÓ‚ ÒÚ‡-

ÎË ÒÏÓÚÂÚ¸ Í‡Í Ì‡ ‡ÁÌÓÒ˜ËÍÓ‚ ˜ÛÏ˚, Á‡‡ÁË‚¯Ëı ÌÂÍÓ„‰‡ Á‰ÓÓ‚˚È

Ó„‡ÌËÁÏ. èÓÒÎÂ 1871 „. êÂÌ‡Ì „ÓÏÓ„Î‡ÒÌÓ ÔÓÚÂ·Ó‚‡Î ÔÓ‚ÂÒÚË „ÎÛ-

·ÓÍÛ˛ ÂÙÓÏÛ ‚ ÒÙÂÂ Ì‡‚ÒÚ‚ÂÌÌÓÒÚË Ë ‰ÛıÓ‚ÌÓÈ ÊËÁÌË. ç‡ Û·Â-

ÊÂ XIX Ë ïï ‚‚., ÔÓ‰‚Ó‰ﬂ Ó·ÓÒÌÓ‚‡ÌËﬂ ÔÓ‰ ˝ÚÓ ÚÂ·Ó‚‡ÌËÂ, ÍÓÌÒÂ‚‡-

ÚÓ îÂ‰ËÌ‡Ì‰ Å˛ÌÂÚ¸Â ÔÓÚË‚ÓÔÓÒÚ‡‚ËÎ ÇÓÎ¸ÚÂÛ Ë XVIII ÒÚÓÎÂ-

ÚË˛ è‡ÒÍ‡Îﬂ Ë XVII ÒÚÓÎÂÚËÂ. éÚ‚ÂÚÓÏ Å˛ÌÂÚ¸ÂÛ ÒÚ‡ÎË ÌÓ‚‡ÚÓ-

ÒÍËÂ ËÒÒÎÂ‰Ó‚‡ÌËﬂ ‰ÂÈÙÛÒ‡‡ É˛ÒÚ‡‚‡ ã‡ÌÒÓÌ‡

– «ÓÚˆ‡» ÒÓ‚ÂÏÂÌ-

ÌÓÈ ÒÓˆË‡Î¸ÌÓÈ ËÒÚÓËË èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ, ÔÓ‰ ‚ÎËﬂÌËÂÏ ÚÛ‰Ó‚ ÍÓÚÓÓ-

„Ó ÒÎÓÊËÎÓÒ¸ ˆÂÎÓÂ ÔÓÍÓÎÂÌËÂ ËÒÚÓËÍÓ‚.

ê‡ÁÛÏÂÂÚÒﬂ, ÌÓ‚˚È ËÒÚÓËÓ„‡ÙË˜ÂÒÍËÈ ÔÓ‰ıÓ‰ ÔÂ‰ÔÓÎ‡„‡Î ÌÓ-

‚Û˛ ÔÓÒÚ‡ÌÓ‚ÍÛ ÔÓ·ÎÂÏ˚ Ë ÌÓ‚˚Â ÏÂÚÓ‰˚ ‡Ì‡ÎËÁ‡, ‚ ÍÓÚÓ˚ı ÒÍ‡-

Á˚‚‡ÎËÒ¸ ‚ÂﬂÌËﬂ ÒÓˆËÓÎÓ„ËË Ë ÔÒËıÓÎÓ„ËË. Ç ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, ·˚Î‡ ÔÂ‰-

ÔËÌﬂÚ‡ ÔÓÔ˚ÚÍ‡ ÒÚ‡ÚËÒÚË˜ÂÒÍË ËÒÒÎÂ‰Ó‚‡Ú¸ ÏÂı‡ÌËÁÏ˚ ‡ÒÔÓÒÚ‡-

ÌÂÌËﬂ ÍÌË„Ë Ë ˆËÍÛÎﬂˆËË Ë‰ÂÈ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ ‚ ÒÂ‰Â «Ó·˚˜Ì˚ı»

Î˛‰ÂÈ. çÓ Ë ˝ÚÓÚ ÔÓ‰ıÓ‰ ÌÂ ÒÏÓ„ ‚˚ÈÚË Á‡ ‡ÏÍË ÔË‚˚˜ÌÓ„Ó ÒÚÂÂÓ-

ÚËÔ‡ «èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂ–êÂ‚ÓÎ˛ˆËﬂ». Ç ÚÓÏ ÊÂ ÛÒÎÂ ÎÂÊ‡Î‡ Ë ÓÔÛ·ÎË-

ÍÓ‚‡ÌÌ‡ﬂ ‚ 1933 „. ÍÌË„‡ Ñ‡ÌËÂÎﬂ åÓÌÂ «àÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡Î¸Ì˚Â ËÒÚÓÍË

î‡ÌˆÛÁÒÍÓÈ Â‚ÓÎ˛ˆËË»

. çÂÒÏÓÚﬂ Ì‡ ÚÓ ˜ÚÓ åÓÌÂ ‰ÂÍÎ‡ËÓ-

‚‡Î Ò‚ÓÂ Ì‡ÏÂÂÌËÂ ÔÓÎÂÏËÁËÓ‚‡Ú¸ Ò í˝ÌÓÏ, Â„Ó ÍÌË„‡ ÒÚ‡Î‡ Ó˜ÂÂ‰-

ÌÓÈ „Î‡‚ÓÈ ‚ ·ÂÒÍÓÌÂ˜ÌÓÏ ‰Ë‡ÎÓ„Â Ò Å‡˛˝ÎÂÏ. ÇÒﬂÍËÈ ‡Á, ÍÓ„‰‡

Заключение. История и историография Просвещения534

_______________

é ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËı Ë Ë‰ÂÓÎÓ„Ë˜ÂÒÍËı ÍÓÎÎËÁËﬂı ÒÔÓÓ‚ ÏÂÊ‰Û ã‡ÌÒÓÌÓÏ Ë Å˛ÌÂÚ¸-

ÂÓÏ ÒÏ.: Compagnon A. La Troisième République des Lettres. De Flaubert à Proust.

Paris, 1983.

Mornet D. Les origines intellectuelles de la Révolution française, 1715–1789. Paris, 1933.

Ù‡ÌˆÛÁÒÍËÂ ËÒÚÓËÍË Á‡‰ÛÏ˚‚‡ÎËÒ¸ Ó èÓÒ‚Â˘ÂÌËË, ÓÌË ÓÍ‡Á˚‚‡-

ÎËÒ¸ ‚ ÔÎÂÌÛ Ó‰ÌÓÈ Ë ÚÓÈ ÊÂ ÒıÂÏ˚

3. êÓÏ‡ÌÚËÁÏ ÓÒÛÊ‰‡ÂÚ Aufklärung

ëÓ‚Â¯ÂÌÌÓ ËÌ‡˜Â ÒÍÎ‡‰˚‚‡Î‡Ò¸ ÒËÚÛ‡ˆËﬂ ÔÓ ‰Û„Û˛ ÒÚÓÓÌÛ êÂÈ-

Ì‡. èÓÒÎÂ ÍÛ¯ÂÌËﬂ ﬂÍÓ·ËÌËÁÏ‡ Ë ÓÒÓ·ÂÌÌÓ Ò Ì‡ÒÚÛÔÎÂÌËÂÏ Ì‡ÔÓÎÂ-

ÓÌÓ‚ÒÍÓÈ ˝ÔÓıË ‚ ÌÂÏÂˆÍËı ÁÂÏÎﬂı Ì‡˜‡Î‡ ‡Á‚Ë‚‡Ú¸Òﬂ ÌÓ‚‡ﬂ ÓÏ‡Ì-

ÚË˜ÂÒÍ‡ﬂ ÍÛÎ¸ÚÛ‡. à ÔÓÒÍÓÎ¸ÍÛ ÉÂÏ‡ÌËﬂ Â˘Â ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎﬂÎ‡ ÒÓ·ÓÈ

ÏÓÁ‡ËÍÛ ÏÂÎÍËı „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚, «ÓÒÛÊ‰ÂÌËÂ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ» ÌÂÏÂˆÍËÏ Ó-

Ï‡ÌÚËÁÏÓÏ ËÏÂÎÓ ˆÂÎ¸˛, „Î‡‚Ì˚Ï Ó·‡ÁÓÏ, Ë‰ÂÌÚËÙËÍ‡ˆË˛ Ì‡ˆËÓ-

Ì‡Î¸ÌÓÈ Ó·˙Â‰ËÌËÚÂÎ¸ÌÓÈ ÔÓÎËÚËÍË Ë ÓÒÏ˚ÒÎÂÌËÂ ÓÒÓ·Ó„Ó, ÓÚÎË˜ÌÓ-

„Ó ÓÚ î‡ÌˆËË ÔÛÚË Â‚ÓÔÂÈÒÍÓÈ ÏÓ‰ÂÌËÁ‡ˆËË.

çÂÏÂˆÍËÂ Ï˚ÒÎËÚÂÎË ‡ÒÒÏ‡ÚË‚‡ÎË î‡ÌˆÛÁÒÍÛ˛ Â‚ÓÎ˛ˆË˛ –

·ÂÒÒÔÓÌÓ ‚ÂÎËÍÓÂ ÒÓ·˚ÚËÂ – ÒÍÓÂÂ, Í‡Í Í‡Ú‡ÎËÁ‡ÚÓ ‰ÎËÚÂÎ¸ÌÓ„Ó Ë

„ÎÛ·ËÌÌÓ„Ó ÔÓˆÂÒÒ‡, ÌÂÊÂÎË Í‡Í Â‰ËÌË˜Ì˚È ‚Á˚‚ Ë ÓÚÔ‡‚ÌÛ˛ ÚÓ˜-

ÍÛ ‚ÒÂı ÔÓÒÎÂ‰Û˛˘Ëı Ë‰ÂÓÎÓ„Ë˜ÂÒÍËı ÍÓÌÒÚÛÍˆËÈ. ÑÓÒÚ‡ÚÓ˜ÌÓ ÔÓ-

‡Ì‡ÎËÁËÓ‚‡Ú¸ ÓÊÂÒÚÓ˜ÂÌÌ˚Â Ì‡Ô‡‰ÍË ·ÂÎËÌÒÍËı ÔÛ·ÎËˆËÒÚÓ‚ 1780-ı

„Ó‰Ó‚ Ì‡ ä‡ÌÚ‡ Ë åÂÌ‰ÂÎ¸ÒÓÌ‡ ËÎË ÔÓ˜ËÚ‡Ú¸ Ì‡ÔËÒ‡ÌÌÛ˛ ‚ 1773 „. ﬂÁ-

‚ËÚÂÎ¸ÌÛ˛ ‡·ÓÚÛ ÉÂ‰Â‡ «Ö˘Â Ó‰ËÌ ÓÔ˚Ú ÙËÎÓÒÓÙËË ËÒÚÓËË ‰Îﬂ

‚ÓÒÔËÚ‡ÌËﬂ ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÚ‚‡»

, ˜ÚÓ·˚ ÔÓÌﬂÚ¸, Í‡Í ËÏÂÌÌÓ ‚ ‰‡Î¸ÌÂÈ-

¯ÂÏ ÌÂÏÂˆÍ‡ﬂ ÓÏ‡ÌÚË˜ÂÒÍ‡ﬂ ÍÛÎ¸ÚÛ‡ ÒÚ‡ÌÂÚ ÙÓÏÛÎËÓ‚‡Ú¸ Ò‚ÓË

„Î‡‚Ì˚Â Ó·‚ËÌÂÌËﬂ, Ì‡ÎÓÊË‚¯ËÂ „ÎÛ·ÓÍËÈ ÓÚÔÂ˜‡ÚÓÍ Ì‡ ËÒÚÓËÓ„‡-

ÙË˛ Aufklärung.

ÉÎﬂ‰ﬂ Ì‡ èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂ Í‡Í Ì‡ ÌÓ‚Û˛ ‚ÓÒÔËÚ‡ÚÂÎ¸ÌÛ˛ ÏÓ‰ÂÎ¸ Â‚-

ÓÔÂÈÒÍÓÈ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË, ÉÂ‰Â ÓÚÍ˚ÚÓ ÍËÚËÍÓ‚‡Î Â„Ó Á‡ ËÒÍÛÒÒÚ-

‚ÂÌÌ˚È ı‡‡ÍÚÂ, «ÏÂı‡ÌËÒÚË˜ÌÓÒÚ¸» Ë «‡·ÒÚ‡ÍÚÌÓÒÚ¸». éÌ Ò Ò‡-

Í‡ÁÏÓÏ Ë ‚ÓÁÏÛ˘ÂÌËÂÏ ÔËÒ‡Î Ó ÎÂ‰ﬂÌÓÏ ÍÓÒÏÓÔÓÎËÚË˜ÂÒÍÓÏ Ó‰ÌÓÓ·-

‡ÁËË «·ÛÏ‡ÊÌÓÈ ÍÛÎ¸ÚÛ˚», ÔÓÓ‰Ë‚¯ÂÈ «ıÓÎÓ‰ÌÛ˛ ÙËÎÓÒÓÙË˛».

èÓ Â„Ó ÏÌÂÌË˛, ÔÓÒ‚ÂÚËÚÂÎË ÒÓ·Ë‡ÎËÒ¸ ‚ÓÒÔËÚ˚‚‡Ú¸ ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÚ‚Ó

Ò‚ÓËÏË ÍÌË„‡ÏË, ‰ÂÒÔÓÚË˜ÂÒÍË „Îﬂ‰ﬂ Ì‡ ÌÂ„Ó Ò‚ÂıÛ ‚ÌËÁ, ÌÓ ÒÓ‚Â-

¯ÂÌÌÓ ÌÂ Û˜ËÚ˚‚‡ÎË ÔÓ‰ÎËÌÌ˚Â Ë ÔÂ‚ÓÒÚÂÔÂÌÌ˚Â ÔÓÚÂ·ÌÓÒÚË Ì‡-

Ó‰Ó‚, „Û·Ó ÔÂ‚‡˘‡ﬂ Î˛‰ÂÈ ‚ «Ó·ÂÁ¸ﬂÌ», ‚ ÒÚ‡‰‡, ÍÓÚÓ˚ÏË Ì‡‰Ó

«ÛÔ‡‚ÎﬂÚ¸ ÔÓ-ÙËÎÓÒÓÙÒÍË». ìÔÂÍ‡ﬂ Ô‡ËÊÒÍËı «ÂÁÓÌÂÓ‚» Ë Ëı

Â‚ÓÔÂÈÒÍËı ÔÓ‰‡Ê‡ÚÂÎÂÈ ‚ «ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ï‡ÌÂÂ ‰ÛÏ‡Ú¸», ‚ ÔÎÓÒ-

ÍÓÒÚË Ë Ó‰ÌÓÓ·‡ÁÌÓÒÚË ÒÛÊ‰ÂÌËÈ, ÉÂ‰Â ÔÓ‰˜ÂÍË‚‡Î, ˜ÚÓ ÙËÎÓÒÓ-

ÙËﬂ ËÏÂÂÚ Ô‡‚Ó Ì‡ ‚ÓÓ·‡ÊÂÌËÂ, Ì‡ Ú‡ÈÌÛ Ë ÌÂÓÔÂ‰ÂÎÂÌÌÓÒÚ¸, Ì‡

ÔÓ˝ÚË˜ÂÒÍÛ˛ ÒÚ‡ÒÚÌÓÒÚ¸. ç‡ÔÂÂÍÓ ÏÓ‡ÎËÒÚË˜ÂÒÍÓÏÛ Ë ˝„‡ÎËÚ‡-

XIX век 535

________________

èÂ‚˚Â ÔËÁÌ‡ÍË ÍËÚË˜ÂÒÍÓÈ Â‚ËÁËË ÔÓ‰Ó·ÌÓ„Ó ÔÓ‰ıÓ‰‡ Í ÔÓ·ÎÂÏÂ èÓÒ‚Â˘Â-

ÌËﬂ ÔÓﬂ‚ËÎËÒ¸ ‚ ÎÂÍˆËﬂı ÄÎ¸ÙÓÌÒ‡ Ñ˛ÔÓÌ‡, ÔÓ˜ËÚ‡ÌÌ˚ı ËÏ ‚ ëÓ·ÓÌÌÂ ‚ 1962–

1963 „„.

Herder J.G. Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit // Her-

der J.G. Werke. In 5 Bd. Berlin, 1982. Bd. 3.

ÌÓÏÛ ı‡ÌÊÂÒÚ‚Û «ÙËÎ‡ÌÚÓÔÓ‚» Ë «ÍÓÒÏÓÔÓÎËÚÓ‚», ÔÂ‰ÔÓ˜ËÚ‡‚¯Ëı

ÔÓ‰ÏÂÌﬂÚ¸ ÍÓÌÍÂÚÌÛ˛ ËÒÚÓË˛ ÚÓÈ ËÎË ËÌÓÈ Ì‡ˆËË ‡·ÒÚ‡ÍÚÌ˚ÏË

‡ÒÒÛÊ‰ÂÌËﬂÏË Ó ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÚ‚Â, ÓÌ Ì‡ÒÚ‡Ë‚‡Î Ì‡ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÒÛ‰¸·‡ Í‡Ê-

‰Ó„Ó Ì‡Ó‰‡ ËÌ‰Ë‚Ë‰Û‡Î¸Ì‡.

èÓÒ‚ÂÚËÚÂÎ¸ÒÍÓÈ ËÒÚÓËÓ„‡ÙËË ‚ ÎËˆÂ ÇÓÎ¸ÚÂ‡, êÓ·ÂÚÒÓÌ‡ Ë

ûÏ‡ ÉÂ‰Â ÒÚ‡‚ËÎ ‚ ‚ËÌÛ ÔÓÎÌÓÂ ÌÂÔÓÌËÏ‡ÌËÂ ËÒÚÓËË (ÔÓÁ‰ÌÂÂ, Ì‡

Á‡Â ïï ‚. ˝ÚÓ ÊÂ Ó·‚ËÌÂÌËÂ ÔÂ‰˙ﬂ‚ËÎ Ï˚ÒÎËÚÂÎﬂÏ XVIII ÒÚÓÎÂÚËﬂ

ÅÂÌÂ‰ÂÚÚÓ äÓ˜Â). àÒÔÓÎÌÂÌÌ‡ﬂ ÔÂ‰‡ÒÒÛ‰ÍÓ‚, Ì‡ÒÍ‚ÓÁ¸ ËÒÍÛÒÒÚ‚ÂÌ-

Ì‡ﬂ Ë ÏÂı‡ÌËÒÚË˜Ì‡ﬂ ËÒÚÓËÓ„‡ÙËﬂ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ ÓÍ‡Á‡Î‡Ò¸, ÔÓ Â„Ó

ÏÌÂÌË˛, ÌÂÒÔÓÒÓ·ÌÓÈ ÛÎÓ‚ËÚ¸ ÒÔÂˆËÙËÍÛ ÓÚ‰ÂÎ¸Ì˚ı ÙÂÌÓÏÂÌÓ‚ Ë

Ó·˘Û˛ ÔÓÁËÚË‚ÌÛ˛ Ì‡Ô‡‚ÎÂÌÌÓÒÚ¸ ËÒÚÓË˜ÂÒÍÓ„Ó ÔÓˆÂÒÒ‡, ÍÓÚÓ-

˚È ‚ Â„Ó „Î‡Á‡ı ·˚Î Ó‰ÌÓ‚ÂÏÂÌÌÓ «ÒÂ‰ÒÚ‚ÓÏ Ë ˆÂÎ¸˛» èÓ‚Ë‰Â-

ÌËﬂ Ë ÅÓ„‡. ìÚ‚ÂÊ‰‡ﬂ, ˜ÚÓ ÌÂÎ¸Áﬂ ÒÛ‰ËÚ¸ Ó ÔÓ¯ÎÓÏ ËÒıÓ‰ﬂ ÚÓÎ¸ÍÓ

ËÁ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓÈ ÒËÒÚÂÏ˚ ˆÂÌÌÓÒÚÂÈ, ÉÂ‰Â Â‡·ËÎËÚËÓ‚‡Î ÚÂÏÌÓÂ

ëÂ‰ÌÂ‚ÂÍÓ‚¸Â (‡ ‚ÏÂÒÚÂ Ò ÌËÏ – ‚ÒÂ ‚ÂÎËÍËÂ ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË Ë ˝ÔÓıË

ÔÓ¯ÎÓ„Ó) Í‡Í ÌÂÓÚ˙ÂÏÎÂÏÛ˛ ˜‡ÒÚ¸ ‚ÒÂÓ·˘ÂÈ ËÒÚÓËË ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÚ‚‡.

àÒÚÓËÍË èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ, Ó‰ÌËÏ ÓÒ˜ÂÍÓÏ ÔÂ‡ ÓÚ‰ÂÎﬂ‚¯ËÂ «ıÓÓ-

¯ËÂ» ˝ÔÓıË ÓÚ «ÔÎÓıËı», ÔÂ‰‡ÎË Á‡·‚ÂÌË˛ ÎË˜ÌÛ˛ ÔÂ‰‡ÌÌÓÒÚ¸, ˚-

ˆ‡ÒÍÛ˛ ˜ÂÒÚ¸, Ò‚ÂÊÂÒÚ¸ ÍÓ‚Ë Ë ÌÂËÒÚÓ‚ÒÚ‚Ó ˝ÌÂ„ËË ‚‡‚‡Ó‚. ÑÎﬂ

ÉÂ‰Â‡ ÊÂ ˝ÚË ÔÓÌﬂÚËﬂ ÒÚ‡ÎË ˝ÎÂÏÂÌÚ‡ÏË ÂÍÓÌÒÚÛÍˆËË „ÂÏ‡Ì-

ÒÍÓÈ Ë‰ÂÌÚË˜ÌÓÒÚË Ë ÓÒÌÓ‚ÓÈ ÌÓ‚ÓÈ ‚ÓÒÔËÚ‡ÚÂÎ¸ÌÓÈ ÏÓ‰ÂÎË, ÔÓÚË-

‚ÓÒÚÓﬂ˘ÂÈ èÓÒ‚Â˘ÂÌË˛.

èÓ ÔÛÚË, Ì‡ÏÂ˜ÂÌÌÓÏÛ ÉÂ‰ÂÓÏ, Ò ˝ÌÚÛÁË‡ÁÏÓÏ ‰‚ËÌÛÎËÒ¸ «ÓÚˆ˚»

ÌÂÏÂˆÍÓ„Ó ÓÏ‡ÌÚËÁÏ‡: Ú‡ÍÓ‚‡ ·˚Î‡ Â‡ÍˆËﬂ Ì‡ Â‚ÓÎ˛ˆËÓÌÌ˚È

ÚÂÓ Ë Ì‡ÔÓÎÂÓÌÓ‚ÒÍËÂ Á‡ı‚‡ÚÌË˜ÂÒÍËÂ ‚ÓÈÌ˚, ÍÓÚÓ˚Â ‚ÂÎËÒ¸ ‚Ó

ËÏﬂ Ù‡ÌˆÛÁÒÍÓÈ «ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË». ê‡ˆËÓÌ‡ÎËÁ‡ˆËË ÏË‡ ÓÏ‡ÌÚËÍË

ÔÓÚË‚ÓÔÓÒÚ‡‚ËÎË Â„Ó «ÔÓ˝ÚËÁ‡ˆË˛». áÌ‡ÏÂÌËÚ˚Â ÒÚÓ˜ÍË ÉﬁÎ¸‰Â-

ÎËÌ‡ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ˜ÂÎÓ‚ÂÍ ÊË‚ÂÚ Ì‡ ÁÂÏÎÂ Í‡Í ÔÓ˝Ú, ÔÂÍ‡ÒÌÓ ÔÂÂ‰‡-

˛Ú Ì‡‡ÒÚ‡‚¯Û˛ ‚ ÉÂÏ‡ÌËË ÌÂÔËﬂÁÌ¸ ÔÓ ÓÚÌÓ¯ÂÌË˛ Í «ÎÂ‰ﬂÌÓÏÛ

‡ÁÛÏÛ» èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ.

ê‡ÏÍË ‰‡ÌÌÓÈ ‡·ÓÚ˚ ÌÂ ÔÓÁ‚ÓÎﬂ˛Ú ÔÓ‰Ó·ÌÓ ÓÒÚ‡ÌÓ‚ËÚ¸Òﬂ Ì‡

ÍÛÎ¸ÚÂ ÌÓ˜Ë Û çÓ‚‡ÎËÒ‡ («ÔÓ˝ÚËÁ‡ˆËﬂ ÏË‡» ÔË‚ÂÎ‡ Â„Ó Ú‚Ó˜ÂÒÚ‚Ó

Í Â‡ÍˆËÓÌÌÓÏÛ «Ï‡„Ë˜ÂÒÍÓÏÛ Ë‰Â‡ÎËÁÏÛ»), Ì‡ ÍËÚË˜ÂÒÍËı ÒÛÊ‰ÂÌË-

ﬂı îË‰Ëı‡ òÎÂ„ÂÎﬂ Ë âÓÁÂÙ‡ ÉﬁÂÒ‡ ÔÓ ÔÓ‚Ó‰Û ‡·ÒÚ‡ÍÚÌÓ„Ó ‡-

ˆËÓÌ‡ÎËÁÏ‡ Aufklärung, Ì‡ ÂÁÍËı ÒÛÊ‰ÂÌËﬂı ‚ÂÎËÍÓ„Ó Ë Ú‡„Ë˜ÂÒÍÓ-

„Ó ÔÓ˝Ú‡-ÓÏ‡ÌÚËÍ‡ ÉÂÌËı‡ ÙÓÌ äÎÂÈÒÚ‡. èÓ˝ÚÓÏÛ Ï˚ ÒÓÒÂ‰ÓÚÓ-

˜ËÏ Ì‡¯Â ‚ÌËÏ‡ÌËÂ Ì‡ ÉÂ„ÂÎÂ: Â„Ó ËÌÚÂÔÂÚ‡ˆËﬂ ‚ÂÒ¸Ï‡ ÓË„ËÌ‡Î¸-

Ì‡ Ë ‡‰ËÍ‡Î¸ÌÓ ÓÚÎË˜‡ÂÚÒﬂ Í‡Í ÓÚ ÒıÂÏ, ‡Á‡·ÓÚ‡ÌÌ˚ı Ù‡ÌˆÛÁÒÍÓÈ

ËÒÚÓËÓ„‡ÙËÂÈ, Ú‡Í Ë ÓÚ Í‡ÌÚÓ‚ÒÍÓÈ Ú‡ÍÚÓ‚ÍË, Ë ÓÚ Ë‰ÂÈ ÔÂ‚˚ı

ÌÂÏÂˆÍËı ÓÏ‡ÌÚËÍÓ‚. ë‚ÓË ‚Á„Îﬂ‰˚ Ì‡ èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂ ÉÂ„ÂÎ¸ ËÁÎÓ-

ÊËÎ, ‚ ˜‡ÒÚÌÓÒÚË, ‚ ÁÌ‡ÏÂÌËÚÓÈ Ë ‰ÓÒÂÎÂ ÌÂ ÛÚ‡ÚË‚¯ÂÈ ÁÌ‡˜ÂÌËﬂ ‡-

·ÓÚÂ «îÂÌÓÏÂÌÓÎÓ„Ëﬂ ‰Ûı‡» («Phänomenologie des Geist», 1807)

Заключение. История и историография Просвещения536

________________

ÉÂ„ÂÎ¸ É.Ç.î. îÂÌÓÏÂÌÓÎÓ„Ëﬂ ‰Ûı‡. å., 2000. C. 275–305.

Ç ÓÚÎË˜ËÂ ÓÚ Ù‡ÌˆÛÁÒÍËı ËÒÚÓËÍÓ‚ ‰Îﬂ ÉÂ„ÂÎﬂ „Î‡‚Ì˚Ï Ó·˙ÂÍ-

ÚÓÏ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ ÒÚ‡Î «‰Ûı» (Geist), Â„Ó ÔÂËÔÂÚËË, Â„Ó ·˚ÚËÂ Ë ‡Á-

‚ËÚËÂ, Â„Ó ÌÂÛÒÚ‡ÌÌ‡ﬂ ‡·ÓÚ‡ ÔÓ ÔÂÚ‚ÓÂÌË˛ ‚ ÊËÁÌ¸ ‰Ë‡ÎÂÍÚË˜ÂÒ-

ÍËı ÏÂı‡ÌËÁÏÓ‚ Ò‡ÏÓÒÓÁÌ‡ÌËﬂ Ë Ò‡ÏÓÔÓÌËÍÌÓ‚ÂÌËﬂ. «ÑÛı» Á‡ÏÂÌËÎ

ÉÂ„ÂÎ˛ Î˛‰ÂÈ ËÁ ÔÎÓÚË Ë ÍÓ‚Ë – ÙËÎÓÒÓÙÓ‚ Ë Aufklärer Ò Ëı Ë‰ÂﬂÏË,

ÍÌË„‡ÏË Ë ÔÓÒÚÛÔÍ‡ÏË, ÒÔÓÒÓ·Ì˚ÏË ÔÓÓ‰ËÚ¸ Â‚ÓÎ˛ˆË˛. ÖÒÎË ‚

„Î‡Á‡ı ä‡ÌÚ‡ èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂ ·˚ÎÓ ÛÌË‚ÂÒ‡Î¸Ì˚Ï ‚ÌÂ‚ÂÏÂÌÌ˚Ï ÔÓ-

ˆÂÒÒÓÏ, ÓÒÓ·˚Ï ÒÚÓÂÏ Ï˚ÒÎË Ë ÍÛÎ¸ÚÛÌÓÈ Ô‡ÍÚËÍÓÈ, Ì‡Ô‡‚ÎÂÌ-

ÌÓÈ Ì‡ ˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆË˛ Ë ÔÓ„ÂÒÒ ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍÓ„Ó Ó‰‡, ÚÓ ÉÂ„ÂÎ¸ ÛÒÏ‡-

ÚË‚‡Î ‚ èÓÒ‚Â˘ÂÌËË ÔÓˆÂÒÒ, Ó„‡ÌË˜ÂÌÌ˚È ‚Ó ‚ÂÏÂÌË Ë ÓÚÌÓÒﬂ-

˘ËÈÒﬂ Í ‚ÔÓÎÌÂ ÓÔÂ‰ÂÎÂÌÌÓÏÛ ÔÂËÓ‰Û ÔÓ¯ÎÓ„Ó – ‚‡ÊÌÓÏÛ, ÌÓ ÛÊÂ

ÔÓÈ‰ÂÌÌÓÏÛ, «ÔÂÓ‰ÓÎÂÌÌÓÏÛ». î‡ÌˆÛÁÒÍ‡ﬂ Â‚ÓÎ˛ˆËﬂ – ÒÓ·˚ÚËÂ

ÙÛÌ‰‡ÏÂÌÚ‡Î¸ÌÓ„Ó ÁÌ‡˜ÂÌËﬂ – ÓÒÚ‡Î‡Ò¸ ÔÓÁ‡‰Ë, ÔÓ˝ÚÓÏÛ ÉÂ„ÂÎ¸ ÔÓÎ‡-

„‡Î ‚ÓÁÏÓÊÌ˚Ï ËÒÚÓËÁËÓ‚‡Ú¸ ˝ÚÓÚ Â¯‡˛˘ËÈ ÔÂËÓ‰ ÙÂÌÓÏÂÌÓ-

ÎÓ„ËË ‰Ûı‡, ÚÓ ÂÒÚ¸ ‡ÒÒÏ‡ÚË‚‡Ú¸ Â„Ó Í‡Í ÔÂÓ‰ÓÎÂÌÌÓÂ ÔÓ¯ÎÓÂ.

ÇÓÔÂÍË ‡ÒÔÓÒÚ‡ÌÂÌÌÓÏÛ Û·ÂÊ‰ÂÌË˛ ÉÂ„ÂÎ¸ ÌÂ ËÒÔ˚Ú˚‚‡Î Í

˝ÚÓÈ ˝ÔÓıÂ ÓÚÍ˚ÚÓÈ ÌÂÔËﬂÁÌË. Ö„Ó ÒÛÊ‰ÂÌËﬂ ·˚ÎË ÌÂÓ‰ÌÓÁÌ‡˜Ì˚, Ë

‚ ÌËı ÔÓÓÈ ÒÍ‚ÓÁËÎÓ ËÒÍÂÌÌÂÂ ‚ÓÒıË˘ÂÌËÂ. Ç ÁÌ‡ÏÂÌËÚ˚ı „Â„ÂÎÂ‚-

ÒÍËı ÎÂÍˆËﬂı, ÔÓ˜ËÚ‡ÌÌ˚ı ‚ ÅÂÎËÌÒÍÓÏ ÛÌË‚ÂÒËÚÂÚÂ, Ó èÓÒ‚Â˘Â-

ÌËË „Ó‚ÓËÚÒﬂ Í‡Í Ó ‚ÂÏÂÌË ÚÓÊÂÒÚ‚‡ «ﬂÒÌ˚ı, Û·Â‰ËÚÂÎ¸Ì˚ı ËÒÚËÌ

˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍÓ„Ó Á‰‡‚Ó„Ó ÒÏ˚ÒÎ‡»

, ‡ Ó ÙËÎÓÒÓÙ‡ı – Í‡Í Ó Î˛‰ﬂı «‚Â-

ÎËÍÓ„Ó „ÂÌËﬂ, ÚÂÔÎÓÚ˚ ˜Û‚ÒÚ‚‡, ÔÎ‡ÏÂÌÌÓÒÚË ÛÏ‡ Ë ÏÛÊÂÒÚ‚‡»

ä‡Í Ë ä‡ÌÚ, ÉÂ„ÂÎ¸ ÔËÁÌ‡‚‡Î, ˜ÚÓ Ì‡Ë·ÓÎÂÂ ı‡‡ÍÚÂÌ˚ÏË ˜ÂÚ‡-

ÏË Aufklärung ·˚ÎÓ ÛÚ‚ÂÊ‰ÂÌËÂ ˆÂÌÌÓÒÚË ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍÓÈ ÎË˜ÌÓÒÚË Ë

ÔÛ·ÎË˜ÌÓÂ ËÒÔÓÎ¸ÁÓ‚‡ÌËÂ ‡ÁÛÏ‡ ‚Ó ‚ÒÂı ÒÙÂ‡ı ÊËÁÌË – «‡ÁÛÏ‡, ÍÓ-

ÚÓ˚È ·Î‡„ÓÓ‰ÌÂÈ¯ËÂ ËÁ ˝ÚËı ÙËÎÓÒÓÙÓ‚ Á‡˘Ë˘‡ÎË Ò ‚ÂÎË˜‡È¯ËÏ

‚ÓÓ‰Û¯Â‚ÎÂÌËÂÏ Ë Ê‡ÓÏ»

ûÌÓÒÚ¸ ÉÂ„ÂÎﬂ ÔË¯Î‡Ò¸ Ì‡ ÚÂ „Ó‰˚, ÍÓ„‰‡ ÍËÚËÍ‡ Aufklärung ·˚-

Î‡ ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ÊÂÒÚÍÓÈ. èÓ˝ÚÓÏÛ «îÂÌÓÏÂÌÓÎÓ„Ëﬂ» ËÁÓ·‡Ê‡Î‡ èÓ-

Ò‚Â˘ÂÌËÂ Í‡Í ‚˚Ò¯ËÈ Ë Ú‡„Ë˜ÂÒÍËÈ ÏÓÏÂÌÚ ·˚ÚËﬂ ‰Ûı‡: Geist ÓÍ‡-

Á‡ÎÒﬂ ˜ÛÊ‰ Ò‡ÏÓÏÛ ÒÂ·Â ÔÓ ÔË˜ËÌÂ ‚ÌÂÁ‡ÔÌÓÈ ‚Ó‚ÎÂ˜ÂÌÌÓÒÚË (‚ ÙÓ-

ÏÂ ˜ËÒÚÓ„Ó Ë ‡·ÒÚ‡ÍÚÌÓ„Ó ÔÓÁÌ‡ÌËﬂ, ‡·ÒÓÎ˛ÚÌÓÈ Ë ·ÂÒÒÓ‰ÂÊ‡ÚÂÎ¸-

ÌÓÈ ‡ˆËÓÌ‡Î¸ÌÓÒÚË) ‚ ﬂÓÒÚÌÛ˛ ·Ó¸·Û Ò «‚ÂÓÈ» (ÍÓÚÓ‡ﬂ, ‚ Ò‚Ó˛

Ó˜ÂÂ‰¸, ·˚Î‡ «ÒÓ‰ÂÊ‡ÌËÂÏ» ·ÂÁ ÔÓÁÌ‡ÌËﬂ). ÜÂÒÚÓÍÓÂ ÒÓÔÂÌË˜ÂÒÚ-

‚Ó ‰Ë‡ÎÂÍÚË˜ÂÒÍË ÔÓÚË‚ÓÔÓÒÚ‡‚ËÎÓ ‰‚Â ÁÂÍ‡Î¸ÌÓ ÓÚ‡ÊÂÌÌ˚ı ÙÓ-

Ï˚ Ó‰ÌÓ„Ó Ë ÚÓ„Ó ÊÂ «˜ËÒÚÓ„Ó ÒÓÁÌ‡ÌËﬂ», ‡‚ÌÓ Á‡‚ËÒËÏ˚ı ÓÚ ÒÛ‰Â·

Ï˚ÒÎË Ë Ò‚Ó·Ó‰˚. ùÚÓ ‡ÒÍ˚‚‡ÎÓ ÍÓÌÂ˜Ì˚È ÒÏ˚ÒÎ Aufklärung: Â„Ó

ÓÒÌÓ‚ÌÓÈ ÙËÎÓÒÓÙÒÍÓÈ Í‡ÚÂ„ÓËÂÈ ·˚ÎÓ ÔÓÌﬂÚËÂ ÔÓÎÂÁÌÓÒÚË, ‡ „Î‡‚-

Ì˚Ï ËÒÚÓË˜ÂÒÍËÏ ÔÓ‰ÛÍÚÓÏ – Â‚ÓÎ˛ˆËﬂ. ë ˝ÚÓÈ ÚÓ˜ÍË ÁÂÌËﬂ,

«îÂÌÓÏÂÌÓÎÓ„Ëﬂ ‰Ûı‡» ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎﬂÎ‡ ÒÓ·ÓÈ „‡Ì‰ËÓÁÌÛ˛ ÔÓÔ˚ÚÍÛ

XIX век 537

________________

ÉÂ„ÂÎ¸ É.Ç.î. ãÂÍˆËË ÔÓ ËÒÚÓËË ÙËÎÓÒÓÙËË. ëè·., 1994 äÌ. ÚÂÚ¸ﬂ. C. 444.

í‡Ï ÊÂ. C. 448.

í‡Ï ÊÂ. C. 453.

ÙËÎÓÒÓÙÒÍÓ„Ó ÓÔ‡‚‰‡ÌËﬂ î‡ÌˆÛÁÒÍÓÈ Â‚ÓÎ˛ˆËË Í‡Í ÌÂËÁ·ÂÊÌÓ„Ó

ÒÎÂ‰ÒÚ‚Ëﬂ ‰Ë‡ÎÂÍÚËÍË èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ.

ÉÂ„ÂÎ¸ ·˚Î Û·ÂÊ‰ÂÌ (ÓÒÓ·ÂÌÌÓ ﬂÒÌÓ ˝ÚÓ ÒÎÂ‰ÛÂÚ ËÁ Â„Ó «ãÂÍˆËÈ ÔÓ

ÙËÎÓÒÓÙËË ËÒÚÓËË», ÓÔÛ·ÎËÍÓ‚‡ÌÌ˚ı ÔÓÒÏÂÚÌÓ ‚ 1837 „.), ˜ÚÓ ËÒ-

ÚÓÍË î‡ÌˆÛÁÒÍÓÈ Â‚ÓÎ˛ˆËË ÒÎÂ‰ÛÂÚ ËÒÍ‡Ú¸ ‚ «Ï˚ÒÎË», ‚ ÚÓÈ Ò‡ÏÓÈ

«Ï˚ÒÎË», ÍÓÚÓÛ˛ ‚ Ò‚ÓÂ ‚ÂÏﬂ ÔÓ‰ÌﬂÎ‡ Ì‡ ˘ËÚ êÂÙÓÏ‡ˆËﬂ Ë „‡ÎË-

ÎÂÂ‚ÒÍ‡ﬂ Ì‡ÛÍ‡, ‡ èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂ ÓÍÓÌ˜‡ÚÂÎ¸ÌÓ ‚ÓÁ‚ÂÎÓ Ì‡ ÚÓÌ. ëÓ-

‚ÂÏÂÌÌ‡ﬂ ˝ÔÓı‡ – ÔÓÒÎÂ‰Ìﬂﬂ ÒÚ‡‰Ëﬂ ËÒÚÓËË, Ì‡ ÍÓÚÓÓÈ ‰Ûı Ì‡ÍÓÌÂˆ

ÓÒÓÁÌ‡ÂÚ ÒÂ·ﬂ Ò‚Ó·Ó‰Ì˚Ï – ÒÚ‡Î‡ Ò‚Ë‰ÂÚÂÎ¸ÌËˆÂÈ ÍÓ‚‡‚Ó„Ó ‚ÒÔÎÂÒÍ‡

‰Ë‡ÎÂÍÚË˜ÂÒÍËı ÔÓÚË‚ÓÂ˜ËÈ ÏÂÊ‰Û Â‡Î¸ÌÓÒÚ¸˛ Ë ˜ËÒÚ˚Ï ÔÓÁÌ‡-

ÌËÂÏ, ÏÂÊ‰Û ëÚ‡˚Ï ÔÓﬂ‰ÍÓÏ Ë Í‡ÌÚÓ‚ÒÍËÏ ‰ÓÎ„ÓÏ-·˚ÚËÂÏ. äÓÌÂ˜-

ÌÓ, ÙËÎÓÒÓÙ˚ «‚Ó‚ÒÂ Ë ÌÂ ‰ÛÏ‡ÎË Ó Â‚ÓÎ˛ˆËË, ‡ ÊÂÎ‡ÎË Ë ÚÂ·Ó‚‡-

ÎË ÎË¯¸ ÛÎÛ˜¯ÂÌËÈ»

. çÓ «Ï˚ÒÎ¸» ÔÓÚË‚ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ‚ÓÎË ÔÂ‚‡-

ÚËÎ‡Ò¸ ‚ ÌÂÛÏÓÎËÏÓÂ Â‚ÓÎ˛ˆËÓÌÌÓÂ Ì‡ÒËÎËÂ. éÚÒ˛‰‡ ÚÂÓ, 1793

„Ó‰ Ë Ï‡˜Ì‡ﬂ ÚÂÌ¸ êÓ·ÂÒÔ¸Â‡ Í‡Í ÎÓ„Ë˜ÂÒÍÓÂ ÒÎÂ‰ÒÚ‚ËÂ „Ó‰‡ 1789.

ùÚË ‡ÁÏ˚¯ÎÂÌËﬂ ÉÂ„ÂÎﬂ ÓÚÍ˚ÎË ÌÓ‚Û˛ ‚‡ÊÌÛ˛ „Î‡‚Û ‚ ËÒÚÓËÓ-

„‡ÙËË èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ.

ëÎÂ‰ÛÂÚ Ú‡ÍÊÂ ÒÍ‡Á‡Ú¸ Ó ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÉÂ„ÂÎ¸ ˜ÂÚÍÓ ‡Á„‡ÌË˜Ë‚‡Î

Aufklärung Ë Lumières: Ó·‡ ˝ÚË ÙÂÌÓÏÂÌ‡ ·˚ÎË ËÒÚÓË˜ÂÒÍËÏ ‚˚‡ÊÂ-

ÌËÂÏ Â‰ËÌÓÈ Ë ÛÌË‚ÂÒ‡Î¸ÌÓÈ Ù‡Á˚ ÊËÁÌË ‡ÁÛÏ‡ Í‡Í ˜ËÒÚÓ„Ó ÔÓÁÌ‡-

‚‡ÌËﬂ, ÌÓ Aufklärung ‡Á‚Ë‚‡ÎÓÒ¸ ÛÏÂÂÌÌÓ Ë ÔÓÁËÚË‚ÌÓ, ‡ Lumières

ÔÓ„ﬂÁÎÓ ‚ ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍÓÏ ‡‰ËÍ‡ÎËÁÏÂ Ë Ú‡„Ë˜ÂÒÍË Á‡ıÎÂ·ÌÛÎÓÒ¸ ÔÓ-

ÚÓÍ‡ÏË ÍÓ‚Ë. éÚÎË˜ËÂ Aufklärung ÓÚ Lumières ÉÂ„ÂÎ¸ Ò‚ﬂÁ˚‚‡Î Ò Â-

¯‡˛˘ËÏ ‚ÎËﬂÌËÂÏ êÂÙÓÏ‡ˆËË Ì‡ Á‡ÓÊ‰ÂÌËÂ ÒÓ‚ÂÏÂÌÌÓ„Ó ÏË‡ Ë

ÙÓÏËÓ‚‡ÌËÂ ÓÒÓ·˚ı ˜ÂÚ ÌÂÏÂˆÍÓ„Ó Ì‡Ó‰‡. ÖÒÎË ‚ Í‡ÚÓÎË˜ÂÒÍËı

ÒÚ‡Ì‡ı èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂ ‚ ·Ó¸·Â Ò ˆÂÍÓ‚¸˛ Ë ÔÂ‰‡ÒÒÛ‰Í‡ÏË ÔË·Â-

„‡ÎÓ Í ‡ÚÂËÁÏÛ Ë ‰ÂıËÒÚË‡ÌËÁ‡ˆËË, ÚÓ ‚ „ÂÏ‡ÌÒÍËı ÁÂÏÎﬂı Î˛ÚÂ‡Ì-

ÒÚ‚Ó ÒÛÏÂÎÓ ÔËÏËËÚ¸ ‡ÌÚ‡„ÓÌËÒÚË˜ÂÒÍËÂ Ë ˜ÛÊ‰˚Â ‰Û„ ‰Û„Û ÙÓ-

Ï˚ ÏËÓ‚ÓÒÔËﬂÚËﬂ. äÓÏÂ ÚÓ„Ó, ·Î‡„Ó‰‡ﬂ îË‰ËıÛ II (ÍÓÚÓÓ„Ó

ÉÂ„ÂÎ¸ Ò˜ËÚ‡Î «ÎË˜ÌÓÒÚ¸˛ ÏËÓ‚Ó„Ó ÁÌ‡˜ÂÌËﬂ»), Î˛·Ë‚¯ÂÏÛ ËÁÓ·‡-

Ê‡Ú¸ ÒÂ·ﬂ ÒÍÓÏÌ˚Ï ÒÎÛ„ÓÈ „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚‡, ‰ÂÒ‡Í‡ÎËÁ‡ˆËﬂ ÏÓÌ‡ı‡ ÌÂ

ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎﬂÎ‡ ‚ èÛÒÒËË ÌËÍ‡ÍÓÈ ÔÓ·ÎÂÏ˚, ÚÓ„‰‡ Í‡Í ‚ Í‡ÚÓÎË˜ÂÒ-

ÍËı ÏÓÌ‡ıËﬂı ˝ÚÓÚ ÔÓˆÂÒÒ, Ì‡ÔÓÚË‚, ¯ÂÎ Ó˜ÂÌ¸ ·ÓÎÂÁÌÂÌÌÓ. ç‡ÍÓ-

ÌÂˆ, ÚÓÚ ÊÂ îË‰Ëı ÔÓÎÓÊËÎ ÛÌË‚ÂÒ‡Î¸Ì˚Â ˆÂÌÌÓÒÚË ÂÒÚÂÒÚ‚ÂÌÌÓ-

„Ó Ô‡‚‡ ‚ ÓÒÌÓ‚Û „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ÂÌÌ˚ı Á‡ÍÓÌÓ‚ Ò‚ÓÂ„Ó Landrecht.

í‡ÍËÏ Ó·‡ÁÓÏ, Á‡ÒÎÛ„‡ ÉÂ„ÂÎﬂ ÒÓÒÚÓﬂÎ‡ ‚ ÚÓÏ, ˜ÚÓ ÓÌ ÔË‚ÎÂÍ ‚ÌË-

Ï‡ÌËÂ Í ÓÒÚÓÏÛ ÍËÁËÒÛ, ‚ÓÁÌËÍ¯ÂÏÛ ‚ ÂÁÛÎ¸Ú‡ÚÂ ÍÓÌÙÎËÍÚ‡ ‡ÁÛÏ‡

Ë ÂÎË„ËË, ‡ Ú‡ÍÊÂ Í ‡ÁÎË˜ËﬂÏ ÏÂÊ‰Û Aufklärung Ë Lumières. èÓ‰˜Â-

ÍË‚‡ÌËÂ ˝ÚËı ‡ÁÎË˜ËÈ ÓÚ‚Â˜‡ÎÓ ÛÒÚÂÏÎÂÌËﬂÏ ˝ÔÓıË, ÓÁ‡·Ó˜ÂÌÌÓÈ ÔÓ-

ËÒÍÓÏ Ì‡ˆËÓÌ‡Î¸ÌÓÈ Ú‡ÍÚÓ‚ÍË ËÒÚÓË˜ÂÒÍÓ„Ó ﬂ‚ÎÂÌËﬂ, ÍÓÚÓÓÂ ÔÓ-

‰ÓÎÊ‡ÎÓ ‚ÓÎÌÓ‚‡Ú¸ ÛÏ˚. é‰Ì‡ÍÓ „Î‡‚Ì˚Ï ‰ÓÒÚËÊÂÌËÂÏ ÉÂ„ÂÎﬂ ÒÚ‡Î‡

Заключение. История и историография Просвещения538

________________

ÉÂ„ÂÎ¸ É.Ç.î. ãÂÍˆËË ÔÓ ËÒÚÓËË ÙËÎÓÒÓÙËË. ëè·., 1994 äÌ. ÚÂÚ¸ﬂ. C. 448.

Ë‰Âﬂ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ Í‡Í ÓÍÓÌ˜‡ÚÂÎ¸ÌÓ ÔÓÈ‰ÂÌÌÓÈ ËÒÚÓË˜ÂÒÍÓÈ Ù‡Á˚,

Í‡Í «ÔÂÓ‰ÓÎÂÌÌÓ„Ó» ÔÂËÓ‰‡ ÊËÁÌË ‰Ûı‡. ç‡ ÒÏÂÌÛ ‰ÛıÛ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ

ÔË¯ÂÎ ‰Ûı Â‡ÎËÁÏ‡ Ë ÍÓÌÍÂÚÌÓÒÚË, ÓÁÌ‡ÏÂÌÓ‚‡‚¯ËÈ ÌÓ‚Û˛ ˝ÔÓıÛ

«ÎË·Â‡ÎËÁÏ‡».

ÇÓ î‡ÌˆËË ‚ ÒÂÂ‰ËÌÂ XIX ‚. ÛÚ‚Â‰ËÎ‡Ò¸ ÔÓ„ÂÒÒËÒÚÒÍ‡ﬂ ÍÓÌ-

ˆÂÔˆËﬂ ËÒÚÓËË, ÔËÌËÏ‡‚¯‡ﬂ Ó·ÎË˜¸Â ÚÓ ËÒÚÓËˆËÁÏ‡, ÚÓ ÔÓÁËÚË-

‚ËÁÏ‡. èÓ‰ÍÂÔÎÂÌÌ‡ﬂ ‚ÎËﬂÌËÂÏ ˝‚ÓÎ˛ˆËÓÌËÒÚÒÍÓ„Ó ‰‡‚ËÌÓ‚ÒÍÓ„Ó

‰ÂÚÂÏËÌËÁÏ‡, ÓÌ‡ ÒÚ‡Î‡ ÙËÎÓÒÓÙÒÍÓÈ ÓÒÌÓ‚ÓÈ ‚ÒÂı ÔÓÒÎÂ‰Û˛˘Ëı

ÚÂÎÂÓÎÓ„Ë˜ÂÒÍËı ËÌÚÂÔÂÚ‡ˆËÈ Ò‚ﬂÁË ÏÂÊ‰Û èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂÏ Ë Â‚Ó-

Î˛ˆËÂÈ. Ç ÉÂÏ‡ÌËË, Ì‡ÔÓÚË‚, ÔÓËÁÓ¯ÎÓ Ò‚ÂÚ˚‚‡ÌËÂ ÔÓÎËÚË˜ÂÒ-

ÍÓÈ ‡ÍÚË‚ÌÓÒÚË ÚÂı ÌÂÏÌÓ„Ó˜ËÒÎÂÌÌ˚ı ËÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡ÎÓ‚, ÍÓÚÓ˚Â ÓÚ-

‚‡ÊË‚‡ÎËÒ¸ ÓÚÍ˚ÚÓ ‚Á˚‚‡Ú¸ Í ‰ÂÏÓÍ‡ÚË˜ÂÒÍÓÏÛ Ì‡ÒÎÂ‰Ë˛

XVIII ÒÚÓÎÂÚËﬂ. ÖÒÎË ‚ 1848 „. ÛÏ‡ÏË Ù‡ÌˆÛÁÓ‚, ÔÓ ÒÎÓ‚‡Ï ÉËÁÓ, ·ÂÁ-

‡Á‰ÂÎ¸ÌÓ ‚Î‡ÒÚ‚Ó‚‡ÎÓ ÒÎÓ‚Ó ‰ÂÏÓÍ‡ÚËﬂ, ÂÒÎË ÓÌÓ ÒÚ‡ÎÓ ˆÂÌÚÓÏ

ËÌÚÂÎÎÂÍÚÛ‡Î¸ÌÓÈ ÂÙÎÂÍÒËË íÓÍ‚ËÎﬂ, ÚÓ ·ÓÎ¸¯ËÌÒÚ‚Ó ÔÓÎËÚË˜ÂÒ-

ÍËı Ï˚ÒÎËÚÂÎÂÈ ÉÂÏ‡ÌËË ÌÂ ·ÂÁ ÔË˜ËÌ˚ ÓÚÌÓÒËÎËÒ¸ Í ÌÂÏÛ ‚‡Ê-

‰Â·ÌÓ

. Ö˘Â ·ÓÎ¸¯ÂÂ ÁÌ‡˜ÂÌËÂ ËÏÂÂÚ ÚÓÚ Ù‡ÍÚ, ˜ÚÓ „Â„ÂÎÂ‚ÒÍ‡ﬂ Ë‰Âﬂ

«ÔÂÓ‰ÓÎÂÌËﬂ» (Ò‚ﬂÁ‡ÌÌ‡ﬂ Ò ÔÂ‰ÒÚ‡‚ÎÂÌËÂÏ Ó· ‡Ì‡ıÓÌËÁÏÂ Ë ÌÂ‡Í-

ÚÛ‡Î¸ÌÓÒÚË Ì‡ÒÎÂ‰Ëﬂ Aufklärung), ÒÚ‡Î‡ ÓÚÔ‡‚ÌÓÈ ÚÓ˜ÍÓÈ ÔÂ‚ÓÈ ÒÓ-

‚ÂÏÂÌÌÓÈ ÍËÚËÍË èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ – ÚÓÈ ÍËÚËÍË, ÍÓÚÓÛ˛ ‡Á‡·‡-

Ú˚‚‡ÎË ÛÊÂ ÌÂ ˝ÔË„ÓÌ˚ ‡··‡Ú‡ Å‡˛˝Îﬂ ËÎË ÜÓÁÂÙ‡ ‰Â åÂÒÚ‡, ‡

ÔÂ‰ÒÚ‡‚ËÚÂÎË «ÔÓ„ÂÒÒË‚ÌÓ„Ó» Ì‡Ô‡‚ÎÂÌËﬂ. ä Ëı ˜ËÒÎÛ ÔËÌ‡‰ÎÂ-

Ê‡Î Ó‰ËÌ ËÁ ÍÛÔÌÂÈ¯Ëı ‰ÂﬂÚÂÎÂÈ Â‚ÓÔÂÈÒÍÓÈ Â‚ÓÎ˛ˆËÓÌÌÓÈ Ï˚Ò-

ÎË – ä‡Î å‡ÍÒ.

4. í‡ÍÚÓ‚Í‡ å‡ÍÒ‡

å‡ÍÒ ‚Ò˛ ÊËÁÌ¸ ÍÓÎÂ·‡ÎÒﬂ ‚ Ò‚ÓÂÈ ÓˆÂÌÍÂ Aufklärung – ˝ÚÓ ‚Ë‰ÌÓ

ËÁ Â„Ó ÒÓ˜ËÌÂÌËÈ. ë Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓÓÌ˚, ÓÌ ‡ÒÒÏ‡ÚË‚‡Î èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂ

Í‡Í ÔÓÎËÚËÍÓ-ËÌÒÚËÚÛˆËÓÌ‡Î¸ÌÓÂ ﬂ‚ÎÂÌËÂ, Í‡Í ÍÎ˛˜Â‚ÓÂ ÒÓ·˚ÚËÂ,

ÎÂÊ‡‚¯ÂÂ Û ËÒÚÓÍÓ‚ ‡Á‰ÂÎÂÌËﬂ „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚‡ Ë ‡ÒÍÂÔÓ˘ÂÌÌÓ„Ó

„‡Ê‰‡ÌÒÍÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡, ÍÓÚÓÓÂ ÔÓËÁÓ¯ÎÓ ·Î‡„Ó‰‡ﬂ Ó·ÓÒÓ·ÎÂÌË˛

ÔÛ·ÎË˜ÌÓÈ Ë ˜‡ÒÚÌÓÈ ÒÙÂ. ë ‰Û„ÓÈ ÒÚÓÓÌ˚, ÓÌ ‚Ë‰ÂÎ ‚ èÓÒ‚Â˘Â-

ÌËË ÒÓˆË‡Î¸ÌÓ-Ë‰ÂÓÎÓ„Ë˜ÂÒÍËÈ ÙÂÌÓÏÂÌ, Ò‚ﬂÁ‡ÌÌ˚È ÒÓ ÒÚ‡ÌÓ‚ÎÂÌËÂÏ

·ÛÊÛ‡ÁËË.

Ç Ò‚Ó˛ Ó˜ÂÂ‰¸, ÚÂÎÂÓÎÓ„Ë˜ÂÒÍ‡ﬂ Ò‚ﬂÁ¸ ÏÂÊ‰Û èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂÏ Ë

Â‚ÓÎ˛ˆËÂÈ ÒÚ‡Î‡ ÔË˜ËÌÓÈ Â„Ó ÔÓÓÈ Ó˜ÂÌ¸ ÒÂ¸ÂÁÌ˚ı ÍÓÎÂ·‡ÌËÈ ‚

ÓˆÂÌÍ‡ı î‡ÌˆÛÁÒÍÓÈ Â‚ÓÎ˛ˆËË

. í‡Í, ÔÓÎÂÏËÁËÛﬂ Ò ÅÛÌÓ Å‡Û˝-

XIX век 539

_______________

Conze W., Koselleck R., Maier Ch., Maier H., Reiman H.L.. Demokratie // Brunner O.,

Conze W., Koselleck R. (Hrsg.). Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur

politisch-sozialen Sprache in Deutschland. Stuttgart, 1972. Bd. 1. S. 821–899.

ëÏ. Ó· ˝ÚÓÏ: Furet F. Marx et la Révolution française. Paris, 1986.

ÓÏ Ë Â„Ó Â‰ËÌÓÏ˚¯ÎÂÌÌËÍ‡ÏË

, å‡ÍÒ ‚ ‡·ÓÚÂ «ä Â‚ÂÈÒÍÓÏÛ ‚Ó-

ÔÓÒÛ» (1846) Ô˚Ú‡ÎÒﬂ ‚ÒÍ˚Ú¸ Ó„‡ÌË˜ÂÌÌÓÒÚ¸ Ë‰ÂË «ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍÓÈ

˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆËË» (die politische Emanzipation), Ì‡ ÍÓÚÓÓÈ ÒÚÓËÎ‡Ò¸ ÔÓ-

„‡ÏÏ‡ ·Ó¸·˚ ÎË·Â‡Î¸Ì˚ı „Â„ÂÎ¸ﬂÌˆÂ‚. éÌË ÒÚÂÏËÎËÒ¸ Í Â‡ÎË-

Á‡ˆËË ‚ ÉÂÏ‡ÌËË Ë‰Â‡ÎÓ‚ ‡‚ÂÌÒÚ‚‡, Ò‚Ó·Ó‰˚, ·ÂÁÓÔ‡ÒÌÓÒÚË Ë ÒÓ·ÒÚ-

‚ÂÌÌÓÒÚË, ÔÓ‚ÓÁ„Î‡¯ÂÌÌ˚ı Ù‡ÌˆÛÁÒÍÓÈ «ÑÂÍÎ‡‡ˆËÂÈ Ô‡‚ ˜ÂÎÓ-

‚ÂÍ‡ Ë „‡Ê‰‡ÌËÌ‡». å‡ÍÒ ÊÂ ÛÚ‚ÂÊ‰‡Î, ˜ÚÓ «ÑÂÍÎ‡‡ˆËﬂ» –

‚˚Ò¯ÂÂ ‰ÓÒÚËÊÂÌËÂ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ – Ì‡ Ò‡ÏÓÏ ‰ÂÎÂ Á‡ÍÂÔËÎ‡ Ô‡‚‡

«˝„ÓËÒÚË˜ÂÒÍÓ„Ó ˜ÂÎÓ‚ÂÍ‡», Á‡ÏÍÌÛ‚¯Â„ÓÒﬂ ‚ ÒÂ·Â, ‚ Ò‚ÓÂÏ ˜‡ÒÚÌÓÏ

ËÌÚÂÂÒÂ Ë «ÓÚ‰ÂÎÂÌÌÓ„Ó ÓÚ ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍÓÈ ÒÛ˘ÌÓÒÚË Ë Ó·˘ÌÓÒÚË». éÌ

ÔÓ‰˜ÂÍË‚‡Î, ˜ÚÓ ÙËÎÓÒÓÙ˚ èÓÒ‚Â˘ÂÌËﬂ Ò˜ËÚ‡ÎË „‡Ê‰‡ÌÒÍÓÂ Ó·-

˘ÂÒÚ‚Ó ÔËÁÌ‡ÍÓÏ «ˆË‚ËÎËÁ‡ˆËË», ÌÓ ÉÂ„ÂÎ¸, Ì‡ÔÓÚË‚, ÓˆÂÌË‚‡Î Â„Ó

‚ÂÒ¸Ï‡ ÌÂ„‡ÚË‚ÌÓ Ë Ì‡Á˚‚‡Î «„ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ÓÏ ÌÛÊ‰˚ Ë ‡ÒÒÛ‰Í‡». «èÓ-

ÎËÚË˜ÂÒÍÛ˛ Â‚ÓÎ˛ˆË˛», ‚˚Á‚‡ÌÌÛ˛ èÓÒ‚Â˘ÂÌËÂÏ Ë Á‡ÍÎ˛˜‡‚¯Û-

˛Òﬂ ‚ ÔÂÓ‰ÓÎÂÌËË ÙÂÓ‰‡Î¸Ì˚ı ÔÂÂÊËÚÍÓ‚ Ë ÔË‚ËÎÂ„ËÈ ëÚ‡Ó„Ó

ÔÓﬂ‰Í‡, å‡ÍÒ Ò˜ËÚ‡Î «Â‚ÓÎ˛ˆËÂÈ „‡Ê‰‡ÌÒÍÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡».

àÚ‡Í, ÔÓ ÏÌÂÌË˛ å‡ÍÒ‡, „Î‡‚Ì˚Ï ËÒÚÓË˜ÂÒÍËÏ ËÚÓ„ÓÏ èÓÒ‚Â-

˘ÂÌËﬂ ·˚Î „ÂÌÂÁËÒ „‡Ê‰‡ÌÒÍÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡, Â„Ó ‡Á˚‚ Ò «ÔÓÎËÚË˜Â-

ÒÍËÏ „ÓÒÛ‰‡ÒÚ‚ÓÏ» (der politische Staat) Ë ‚ÓÁÌËÍÌÓ‚ÂÌËÂ ˝„ÓËÁÏ‡

ÎË˜ÌÓÒÚË. çÓ ‚ ÍÓÌÂ˜ÌÓÏ Ò˜ÂÚÂ, ˝„ÓËÒÚË˜Ì˚È ËÌ‰Ë‚Ë‰ – ˜ÎÂÌ ˝ÚÓ„Ó

ÌÓ‚Ó„Ó „‡Ê‰‡ÌÒÍÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡ – Ô‡Î ÊÂÚ‚ÓÈ ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ Ò‚Ó·Ó‰˚,

ÔÓÒÍÓÎ¸ÍÛ ÓÌ ÒÔÛÚ‡Î ÍÓÌÂ˜ÌÛ˛ ˆÂÎ¸ ˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆËË ÎË˜ÌÓÒÚË (ÍÓÚÓ‡ﬂ

«‚ÓÁ‚‡˘‡ÂÚ ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍËÈ ÏË, ˜ÂÎÓ‚Â˜ÂÒÍËÂ ÓÚÌÓ¯ÂÌËﬂ Í Ò‡ÏÓÏÛ

˜ÂÎÓ‚ÂÍÛ») Ò ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍÓÈ ˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆËÂÈ (ÚÓ ÂÒÚ¸ ÒÓ «Ò‚Â‰ÂÌËÂÏ ˜Â-

ÎÓ‚ÂÍ‡, Ò Ó‰ÌÓÈ ÒÚÓÓÌ˚, Í ˜ÎÂÌÛ „‡Ê‰‡ÌÒÍÓ„Ó Ó·˘ÂÒÚ‚‡, Í ˝„ÓËÒÚË-

˜ÂÒÍÓÏÛ Ë ÌÂÁ‡‚ËÒËÏÓÏÛ ËÌ‰Ë‚Ë‰Û, Ò ‰Û„ÓÈ – Í „‡Ê‰‡ÌËÌÛ „ÓÒÛ‰‡-

ÒÚ‚‡, Í ˛Ë‰Ë˜ÂÒÍÓÏÛ ÎËˆÛ»)

. å‡ÍÒ Ò˜ËÚ‡Î, ˜ÚÓ ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍ‡ﬂ Ë

ÒÓˆË‡Î¸Ì‡ﬂ ÓÚÒÚ‡ÎÓÒÚ¸ ÉÂÏ‡ÌËﬂ Ô‡‡‰ÓÍÒ‡Î¸Ì˚Ï Ó·‡ÁÓÏ ÔÂ‰Ó-

ÔÂ‰Â- ÎËÎ‡ ÂÂ ÓÒÓ·Û˛ ËÒÚÓË˜ÂÒÍÛ˛ ÏËÒÒË˛: ÓÌ‡ ‰ÓÎÊÌ‡ ·˚Î‡ ÔÓÈ-

ÚË ‰‡Î¸¯Â î‡ÌˆÛÁÒÍÓÈ Â‚ÓÎ˛ˆËË, ‰ÓÒÚË˜¸ ÔÓÎÌÓÈ ˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆËË

ÎË˜ÌÓÒÚË Ë ÔÂÓ‰ÓÎÂÚ¸ ‡Á˚‚ ÏÂÊ‰Û ˜ÂÎÓ‚ÂÍÓÏ ÔÓÎËÚË˜ÂÒÍËÏ Ë ˜Â-

ÎÓ‚ÂÍÓÏ ÒÓˆË‡Î¸Ì˚Ï. «ùÏ‡ÌÒËÔ‡ˆËﬂ ÌÂÏˆ‡ ÂÒÚ¸ ˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆËﬂ ˜ÂÎÓ-

‚ÂÍ‡. ÉÓÎÓ‚‡ ˝ÚÓÈ ˝Ï‡ÌÒËÔ‡ˆËË – ÙËÎÓÒÓÙËﬂ, ÂÂ ÒÂ‰ˆÂ – ÔÓÎÂÚ‡-

Ë‡Ú»

èÓÁÊÂ, Ï‡ÚÂË‡ÎËÒÚË˜ÂÒÍË ÔÂÓ‰ÓÎÂ‚ Ë‰Â‡ÎËÒÚË˜ÂÒÍÛ˛ „Â„ÂÎÂ‚-

ÒÍÛ˛ ‰Ë‡ÎÂÍÚËÍÛ Ë ‡Á‡·ÓÚ‡‚ ÒÓˆË‡Î¸ÌÓ-˝ÍÓÌÓÏË˜ÂÒÍÛ˛ ËÌÚÂÔÂ-

Ú‡ˆË˛ ËÒÚÓËË, ÓÔË‡‚¯Û˛Òﬂ Ì‡ ÚÂÓË˛ ÍÎ‡ÒÒÓ‚ÓÈ ·Ó¸·˚, å‡ÍÒ

Заключение. История и историография Просвещения540

________________

å‡ÍÒ ‚ ‡·ÓÚÂ «ë‚ﬂÚÓÂ ÒÂÏÂÈÒÚ‚Ó» ËÓÌË˜ÂÒÍË Ì‡Á˚‚‡Î ÎË·Â‡Î¸Ì˚ı „Â„ÂÎ¸ﬂÌ-

ˆÂ‚ ÔÓÒ‚ÂÚËÚÂÎﬂÏË Ó·‡Áˆ‡ 1842 „.. ëÏ.: ä. å‡ÍÒ, î. ùÌ„ÂÎ¸Ò. ëÓ˜.. àÁ‰. 2–Â. å.,

1955. T. 2. C. 149.

ä. å‡ÍÒ. «ä Â‚ÂÈÒÍÓÏÛ ‚ÓÔÓÒÛ» // ä. å‡ÍÒ, î. ùÌ„ÂÎ¸Ò. ëÓ˜.. àÁ‰. 2-Â. å., 1955.

T. 1. C. 406.

å‡ÍÒ ä. ä ÍËÚËÍÂ „Â„ÂÎÂ‚ÒÍÓÈ ÙËÎÓÒÓÙËË Ô‡‚‡ // å‡ÍÒ ä., ùÌ„ÂÎ¸Ò î. ëÓ˜.

àÁ‰. 2-Â. å., 1955. T. 1. C. 429.