Давыдов А.А. Конкурентные преимущества системной социологии
Подождите немного. Документ загружается.
31
12. Давыдов А.А. Системная социология: введение в анализ динамики социума.
М.: КомКнига, 2007.
13. http://research.yale.edu/ccs/oldsite/wpapers/alexander%20w-a.htm#Articles
14. Давыдов А.А. Модульный анализ и конструирование социума. М.: ИСАН,
1994.
15. Давыдов А.А. Теория «социальных фрагментов» - общая социологическая
теория?//Социол. исслед. 2004, №8, С. 131-138.
16. Давыдов А.А., Чураков А.Н. Модульный анализ и моделирование социума.
М.: ИСАН, 2000.
17. Давыдов А.А. Теория сепарабельности социальных систем//Системные
исследования. Методологические проблемы. Ежегодник 2003-2005. М.:
КомКнига, 2006, С. 279-291.
18. Давыдов А.А. Социальная информатика: переходные периоды в
социальных системах//Системные исследования. Ежегодник. М.:Наука,
1997, С.123-130.
19. Давыдов А.А. Системный подход в социологии: новые направления, теории
и методы анализа социальных систем. М.: Эдиториал УРСС, 2005.
20. Степин В.С. Теоретическое знание. М.: Прогресс - Традиция, 2000.
21. Sorokin P. Social and Cultural Dynamics. V.1-4. N.Y.: American book company,
1934-1941.
22. Ogata K. System Dynamics. N.Y.: Prentice Hall, 2003.
23. http://matlab.exponenta.ru/stateflow/book1/1.php
24. http://www.xjtek.com
25. Пузанова Ж.В., Троцук И.В. Нарративный анализ: понятие или
метафора?//Социология 4М, 2003, №17, С. 56-82.
26. Checkland P., Scholes J. Soft Systems Methodology in Action. N.Y.: John Wiley
& Sons, 1999.
27. Drennan M. The Human Science of Simulation: a Robust Hermeneutics for
Artificial Societies//Journal of Artificial Societies and Social Simulation. 2005, Vol.
8, № 1. (http://jasss.soc.surrey.ac.uk/8/1/3.html).
28. Налимов В. В. Спонтанность сознания. Вероятностная теория смыслов и
смысловая архитектоника личности. М.: Прометей, 1989.
32
ФЕМИНИСТСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ
Феминистская социология [1-6] основывается на различных направлениях
феминизма [7-9], например, марксистского, либерального, радикального,
культурного, интерпретационного, психоаналитического, постмодернистского,
«черного» феминизма и т.д. В феминистской социологии разрабатываются и
используются новые термины, например, гендер (различия в ролях, поведении,
когнитивных и эмоциональных характеристиках между мужским и женским,
конструируемые обществом), фаллологоцентризм (центральное положение
мужчин в
обществе), патриархат (система социальных структур и практик, в
которых мужчины доминируют и эксплуатируют женщин), Разрабатываются
теории влияния религии на дискриминацию женщин [10], новые теории, например,
экофеминизма [11], в которых обосновывается связь между деградацией
природной среды и угнетением женщин в патриархальном западном обществе,
кибер-феминизма - влиянии новых информационных технологий на положение и
взаимодействие женщин
в кибер-пространстве Интернета, феминистские
эпистемологические стратегии (женское знание об истине), например,
феминистский эмпирицизм, теории феминистской точки зрения, феминистского
постмодернизма. Используются «гендерно-чувствительные» (учитывающие
когнитивную специфику женщин) методы исследования [7, 12-13], а именно,
методы этнометодологии, феноменологии, культурологического анализа,
этнографические и психологические методы, метод фокус-группп. Активно
используются методы Activist Research [12]. Представители феминистской
социологи [1-2] критикует традиционную социологию, описывая ее как
фаллологоцентрическую (превосходство мужского пола) и сексистскую
(дискриминирующую женский пол), которая недостаточно изучает проблемы
женщин, например, насилии в отношении женщин, сексуальных домогательств со
стороны мужчин на работе, лесбийской любви, абортов, женской сексуальности и
т.д., слабо учитывает важность женского социального опыта, широко использует
«гендерно-нечувствительные» (не учитывающие когнитивную специфику женщин)
количественные методы сбора и статистические методы анализа социологической
информации и, в целом, сохраняет дискриминацию женщин. Представители
феминистской социологии, преимущественно женщины, придерживаются
активистско-деятельностного подхода в использовании полученных результатов в
практике, направленном, как минимум, на преодоление женской дискриминации в
33
различных подсистемах общества, например, политике, экономике, образовании,
науке, семье и т.д., а как максимум, в радикальном феминизме, на доказательстве
превосходства женского пола и достижении господства женщин в обществе.
Системная социология
Системная социология [14] изучает феминизм, в частности, проблемы
женщин, женское восприятие Мира и т.д. в русле нейронауки, психологии,
социальных наук в рамках математической, компьютационной,
естественнонаучной и социально-инженерной методологических парадигм
системной социологии.
Математическая методологическая парадигма. В рамках данной
парадигмы системной социологии используются разнообразные математические
теории, модели и методы, основанные на математической теории систем.
Например, теория хаоса используется для описания феминизма [15], нелинейные
математические модели используются для изучения динамики отношений в
лесбийских семьях [16]. В математической теории принятия решений, одном из
направлений системной социологии, используются математические методы Soft
Computing («мягких» вычислений) [цит. по 17], которые похожи на
конструирование социальной реальности женщинами [12,18]. С помощью
математических методов осуществляется прогнозирование поведения женщин, в
частности, сексуального поведения женщин в рамках системного направления
Scientific Study of Sexuality [19], основанного на Sex Research, лесбийская
визуальная эстетика
изучается в рамках визуальной аналитики (см. раздел
«Визуальная социология») и т.д.
Компьютационная методологическая парадигма. В рамках имитационной
парадигмы Multi-Agent-Based Social Simulations (MABSS) [цит. по 14]
разрабатывается теория искусственных социальных агентов, где учитываются
механизмы переработки информации женщинами [20-21]. Разрабатываются
различные компьютерные имитационные модели. В качестве иллюстрации на рис.
1 представлена компьютационная модель [22], в которой учитываются
фемининность
, половые роли, отношения между партнерами и т.д.,
разработанная с помощью пакета моделирования системной динамики STELLA.
34
Рис.1
Компьютационная модель удовлетворенности отношениями
Естественнонаучная методологическая парадигма. В рамках данной
парадигмы системной социологии изучаются объективно существующие сходства
и различия женщин и мужчин, а также приписываемые обыденным сознанием и
общественным мнением социокультурные стереотипы свойств и характеристик
женщин. В рамках опросов общественного мнения изучаются сходства и различия
женщин и мужчин в оценках, установках и т.
д. В маркетинговых исследованиях,
где целевой группой являются женщины, изучаются предпочтения женщин в
восприятии рекламы, потребительском поведении и т.д. Известно [23], что
женщины реже, чем мужчины, кончают жизнь самоубийством, дольше, чем
мужчины, живут и т.д. Изучена [24] динамика уровня дискриминации женщин в
различных странах мира и на уровне социума в целом
за 1000 лет, на основании
значений индексов ООН Gender-related development index (
GDI
), который
включает различия между мужчинами и женщинами по продолжительности жизни,
образованию, доходу и Gender empowerment measure (
GEM ), который измеряет
равноправие женщин в экономической, политической и профессиональной
подсистемах общества. В частности, в 2005 г. для России значение индекса
=GDI 801.0
, что соответствует 59 месту среди 157 стран мира, значение
489.0=GEM , что соответствует 71 месту среди 93 стран мира [25].
35
В Social Neuroscience (социальной нейронауке) - одном из направлений
системной социологии (см. раздел данной монографии «Изучение
функционирования мозга респондента»), изучают нейробиологические различия в
переработке информации мозгом мужчин и женщин. В качестве примера на рис. 1
приведены анатомические различия мозга мужчин и женщин [цит. по 26].
Рис. 1
Анатомические различия мозга мужчин и женщин
Из рис. 1 следует, что лобные структуры и лимбическая система, больше у
женщин, чем у мужчин. Лимбическая система – это система, связанная с
эмоциями. У мужчин больше теменная область - это та область мозга, которая
отвечает за окружающее нас пространство. Твердо эмпирически установлено [26-
29], что мозг мужчин крупнее мозга женщин, у мужчин и женщин существуют
анатомические и нейрофизиологические особенности в процессах формирования
памяти на волнующие события, что обуславливает различие в когнитивных и
эмоциональных способах переработки информации женщин и мужчин и
проявляется на уровне психологии. Например, твердо экспериментально
установлено [30], что у женщин более развиты вербальные способности, а у
мужчин пространственные и математические способности. Значение IQ
(
коэффициента интеллектуальности) у женщин статистически ниже, чем у мужчин
[31]. В эволюционной экологии существует системная теория [32], согласно
которой женщины ориентированы на сохранение вида, а мужчины на поиск.
Данная теория используются в социологической теории В.Г. Немировского [33]
для прогнозирования социальных изменений в обществе.
36
В психологических тестах, например, в шкале М-Ф Миннесотского
многопрофильного личностного теста (MMPI), измеряется фемининность -
наличие психологических женских черт личности у испытуемого [34-35]. В
качестве женских психологических черт выступают уступчивость, мягкость,
чувствительность, застенчивость, способность к сочувствию, сопереживанию,
забота, общение и т.д., которые не всегда связаны с биологическим полом.
Эмпирически установлено [13, 30, 34-35], что женское восприятие мира, женский
опыт, женские интересы, свойства личности и т.д., являются ментальными
системами.
В целом, многочисленные эмпирические исследования показывают, что
женское отношение к окружающему Миру характеризуется направленностью на
поддержание сложившихся типов взаимодействий с людьми, в частности,
женщины характеризуются более высоким уровнем развития таких личностных
психологических черт, как дружелюбность и контактность, опора на интуицию. Для
женщин более значимыми являются семейные роли, доминирующая мотивация -
избежание неудачи. Мужское отношение к Миру характеризуется напористостью,
самоуверенностью, доминированием, ориентацией на контроль и расчет. Для
мужчин более значимыми являются профессиональные роли, ориентация на
содержание труда, доминирующий тип мотивации - ориентация на успех.
Г. Хофстед [36] на основе эмпирических исследований выделил
фемининный тип культуры, для которого характерны следующие ценностные
ориентации: необходимость консенсуса; забота о других; щадить чувства других
людей; ориентация на обслуживание; присутствует симпатия к угнетенным;
высоко ценятся маленькие размеры, скромность; мышление является более
интуитивным; ценится принадлежность к какой-то общности, группе. Напротив, в
маскулинной культуре высоко оцениваются личные достижения; высокий
социальный статус считается доказательством личной успешности; ценится все
большое, крупномасштабное; детей учат восхищаться сильными; неудачников
избегают; демонстрация успеха считается хорошим тоном; мышление тяготеет к
рациональности; дифференциация ролей в семье сильная; люди много заботятся
о самоуважении. В частности, Г. Хофстед [37] разработал индекс MAS
(Masculinity), который, измеряет важность мужских и женских ценностей.
Например, женские ценности - жизненные удобства, поддержание дружеских
отношений, забота о слабых, солидарность и т.д., мужские ценности -
настойчивость, самоуверенность, успех, конкуренция и т.д.. Низкие значения MAS
свидетельствуют о доминировании женской культуры, высокие значения индекса
37
MAS свидетельствуют о доминировании мужской культуры. Например,
эмпирические международные сравнительные исследования, проведенные Г.
Хофстедом [37] свидетельствуют, что наименьшие значения индекса MAS
наблюдались в Швеции (MAS=5), Норвегии (MAS=8), Нидерландах (MAS=14),
Дании (MAS=16), а наибольшие значения индекса MAS наблюдались в Японии
(MAS=95), Австрии (MAS=79).
Социально-инженерная методологическая парадигма. Результаты,
полученные в рамках математической, естественнонаучной и компьютационной
методологических парадигм, используются в социально-инженерной
методологической парадигме с помощью методов системного управления [38-43].
Одной из главных целей управленческих мероприятий здесь является ликвидация
дискриминации женщин. Например, управленческая деятельность ООН [44],
направленная на преодоление дискриминации женщин, основывается на
равноправии мужчин и женщин, которое во Всеобщей декларации прав человека,
принятой Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 г., провозглашено
основополагающим правом, что является достижением феминистского движения.
В 1979 году Генеральная Ассамблея ООН приняла Конвенцию o ликвидации всех
форм дискриминации в отношении женщин [44], которую ратифицировали
государства-члены ООН и которая содержала правовые, организационные,
экономические, информационные, культурологические и другие рекомендации по
ликвидации дискриминации женщин. В рамках специальных комитетов ООН,
например, The United Nations Committee on the Elimination of Discrimination against
Women (CEDAW) [45] осуществляется сбор статистической информации по
следующим основным темам. Обучение и профессиональная подготовка женщин,
соблюдение прав женщин, институциональные механизмы для улучшения
положения женщин и девочек, насилие в отношении женщин, женщины и
вооруженные конфликты, женщины и окружающая среда, женщины и здоровье,
женщины и бедность, женщины и экономика, женщины и средства массовой
информации, женщины в органах власти и принятия решений. Издаются
многочисленные статистические ежегодники [45], посвященные положению
женщин в мире, в частности, в 1995 году был издан специальный номер
ежегодника Human Development Report «Gender and human development» [46].
Реализуются правовые, экономические, организационные, информационные и
иные управленческие мероприятия, направленные на снижение дискриминации
женщин в мире, в частности, в рамках международной программы ООН Millennium
Development Goals (Декларация тысячелетия) [44].
38
Исследования Г.Хофстеда [37] используются для диагностики и управления
организационной культурой в управленческом консультировании и менеджменте,
которые осуществляяются в рамках системного подхода [39,43].
Сравнение феминистской социологии и системной социологии
Различие между феминистской социологией и системной социологией
состоит в следующем. Если говорить упрощенно, то феминисткая социология, в
ее радикальном варианте, это «женская социология для женщин», в которой
игнорируется ряд исследовательских задач и методов исследования по
феминистким соображениям, например, игнорирование количественных методов
исследования, которые якобы способствуют сохранению дискриминации женщин.
При этом, полученные результаты оцениваются с точки зрения пользы для
женщин. В системной социологии подобных радикальных постулатов нет,
поскольку в системной социологии ставятся любые исследовательские задачи,
соответственно выбирается тот метод (методы), которые наиболее адекватны и
эффективны для решения поставленной исследовательской задачи. Постановка
исследовательской задачи определяется, прежде всего, отсутствием
неопровержимо установленного научного знания о социальном явлении и (или)
социальном процессе. Системная социология ориентирована на выявление
объективной истины, независимо от того, нравится она кому-либо или нет.
В феминистской социологии [47] используется общая теория систем, на
которой основана системная социология. Отмечается [15] сходство феминистской
философии и общесистемной теории хаоса. Используется Duals Systems Theory
[48], согласно которой существуют две взаимодействующие системы угнетения
женщин, а именно, капитализм с разделением на классы и патриархат, с
разделением по половому признаку. Качественные методы анализа, которые
используются в феминистской социологии, можно отнести к методам Soft
Computing («мягким» вычислениям) и, в целом, к Soft Systems Methodology
(«мягкой» системной методологии) [49-50], в частности, системная теория
используется в психоанализе женских проблем [51]. Управленческие алгоритмы
Feminist management [52] являются частью «мягкой» системной методологии
управления [49-50]. Методы Activist Research [12], которые используются в
феминистской социологии - одна из стандартных процедур системного
управленческого консультирования [49-50], на этапе внедрения полученных
результатов. Сходства между феминистской социологией и системной
социологией наблюдаются по следующим причинам. В феминисткой социологии
39
признается, что женская реальность - это система [18], поскольку это
подтверждается результатами многочисленных эмпирических исследований
[30,34-35]. Системный подход, на котором основана системная социология - это
общенаучная методология, которая позволяет изучать любые системы. Стиль
системного мышления [53-57], на котором основана системная социология – это
синтез левополушарного (аналитического) и правополушарного (образного)
мышлений, что позволяет адекватно изучать субъективный женский образа Мира
и т.д. Кроме того, в системной социологии, как отдельно, так и параллельно,
могут использоваться Hard Systems Methodology («жесткая» системная
методология), которая включает количественные методы и Soft Systems
Methodology («мягкая» системная методология) [49-50], которая включает
качественные методы, что позволяет адекватно изучать любые социальные
явления и процессы, в частности, феминизм. Общая теория систем и частные
системные теории позволяют адекватно описывать, интерпретировать, объяснять
и точно прогнозировать явления, которые изучает феминистская социология,
поскольку женщины - это одна из подсистем общества, в строении и динамике
которой наблюдаются общие и частные системные принципы, законы и
закономерности [14,17, 24,58], например, известные системные социологические
алгоритмы действий [17] наблюдаются в лесбийских взаимоотношениях [13].
В целом, можно заключить, что системная социология имеет конкурентные
преимущества по сравнению с феминистской социологией.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Delamont S. Feminist Sociology. L.: Sage Publications, 2003.
2. Abbott P. Introduction to Sociology: Feminist Perspectives. N.Y: Routledge,
2005.
3. Chafetz J. Handbook of the Sociology of Gender. N.Y: Springer, 2006.
4. Култыгин В.П. Феминизм в современной мировой социологической теории.
М.: ИСПИ РАН, 2005.
5. Хрестоматия феминистских текстов. Переводы. /Под ред.
Е.Здравомысловой, А.Темкиной. СПб.: Издательство «Дмитрий Буланин»,
2000.
6. Введение в гендерные исследования. Части I и II/Под ред. И. А.
Жеребкиной, С. В. Жеребкина, Харьков: ХЦГИ; СПб.: Алетейя, 2001.
40
7. Hesse-Biber S. Handbook of Feminist Research: Theory and Praxis. L.: Sage
Publications, 2006.
8. Bailey A., Cuomo C. The Feminist Philosophy Reader. N.Y.: McGraw-Hill, 2007.
9. Stone A. An Introduction to Feminist Philosophy. N.: Polity, 2007.
10. Sharma A., Young K. Feminism and World Religions. N.Y.: State University of
New York Press, 1998.
11. Cudworth E. Developing Ecofeminist Theory: The Complexity of Difference. L.:
Palgrave Macmillan, 2005.
12. Naples N. Feminism and Method: Ethnography, Discourse Analysis and Activist
Research. N.Y.: Routledge, 2003.
13. Glassgold J. Lesbians, Feminism and Psychoanalysis: The Second Wave. N.Y.:
Harrington Park Press, 2004.
14. Давыдов А.А. Системная социология. М.: КомКнига, 2006.
15. McClure M. Chaos and Feminism - A Complex Dynamic: Parallels Between
Feminist Philosophy of Science and Chaos Theory
(http://www.pamij.com/feminism.html).
16. Gottman J., Murray J., Swanson C., Tyson R., Swanson K. The Mathematics of
Marriage: Dynamic Nonlinear Models. Massachusetts.: The MIT Press, 2003.
17. Давыдов А.А. Системный подход в социологии: новые направления, теории
и методы анализа социальных систем. М.: Эдиториал УРСС, 2005.
18. Schaef A. Women's Reality: An Emerging Female System. N.Y.: HarperOne,
1992.
19. http://www.sexscience.org/about/index.php
20. Adam A. Gendered knowledge - Epistemology and artificial intelligence//AI &
Society. 1993, Vol. 7, №4, P. 311-322.
21. Adam A. Artificial intelligence and women's knowledge - What can feminist
epistemologies tell us?// Women's Studies International Forum. 1995, Vol. 18, №
4, P. 407-415.
22. Karkowski А., Stith S., Walling R., Anders M. Sex, Sex Role and Relationships.
(http://www.capital.edu)
23. Давыдов А.А. Самоубийства, пол и золотое сечение//Социол. исслед. 1991,
№5, с. 99-102.
24. Давыдов А.А. Системная социология: введение в анализ динамики социума.
М.: ЛКИ, 2007.