процессов как катализаторов, способных ускорить создание та ких
институтов. Так, например, поче тный генеральный директор
Комиссии европейского сообщества К. Лейтон выдвинул модель
регионального сотрудничества по образу ЕЭС. Поддержка и ин -
ституализация интеграционных процессов не только в Европе, но и в
АТР, Африке, Латинской Америке в итоге позволи т, по его мнению,
создать эффективно функционирующую мировую фе дерацию под
эгидой ООН (см.: 8, р. 54 —55).
Некоторые из сторонников регионального подхода, усматри вая
зачатки будущей конфедерации государств в интеграционных
союзах, которые в свою очередь, имеют тенденцию к взаимному
сближению, считают, что ООН не способна возглавить данный
процесс. Этому мешает прежде всего слабость международного
права, которое, по сути дела, основывается на договорах, содер -
жащих в самом акте их заключения возможность сво его нарушения.
Поэтому, по их мнению, вместо ООН нужна принципиаль но новая
система государств, способная обеспечить действенность общих
принципов их поведения на мировой арене (10).
К рассматриваемому направлению можно отнести и модель
«гостиницы на полпути»: по мнению ее сторонников, для созда ния
эффективного нового международного порядка необходимо не
глобальное правительство, к которому не готовы народы и
государства, а полицеитрическое управление из центральной ру -
ководящей группы государств (США, Яп онии, стран ЕЭС, а так же
СССР — при условии преодоления им своих проблем, и Ки тая —
при условии политических перемен в этой стране), кото рые
сформировали бы своего рода Всемирный Генеральный Ко митет. С
другой стороны, аналогичную роль могли бы играть и региональные
державы в соответствующих регионах мира (11).
Не менее разнообразны взгляды и сторонников социологи -
ческого подхода к проблеме мирового порядка. Так, например,
некоторые из них считают, что становление мирового порядка будет
идти через конвер генцию социальных структур, размыва ние
общественно-политических различий двух типов общества и
затухание классовых антагонизмов (12). Настаивая на том, что
именно такой путь может привести, в конечном счете, к форми -
рованию единой цивилизации (подчеркнем при этом, что некоторые
из положений данной концепции отчасти подтверждаются
дальнейшим развитием событий на международной арене), они
вместе с тем достаточно скептически относятся к возможности
создания единого управляющего центра для всего человечества.
Так, по мнению А.Е. Бовина, отсутствие устойчивого постоянно го
баланса интересов не позволяет говорить — по крайней мере в
среднесрочной перспективе, — о возможности делегирования по -
282