
с физической и эстетической организацией простран*
ства и образует общий характер окружающей среды,
в которой растет и развивается дитя человеческое.
Географические условия оказывают большое влия*
ние на социокультурное содержание окружающей
среды. Маленький эскимос вырастает в совершенно
иной среде, чем член племени намбикваров в бассей-
не Амазонки; маленький полинезиец видит совер-
шенно иную флору и фауну, чем мальчик, выросший,
скажем, в плодородной равнине реки Лабы, Этно-
культурные различия проявляются не только в типе
жилья, в ином составе пищи, в одежде, верованиях,
обычаях и традициях, в различной композиции про-
странства дома, но и в формах родительской заботы
о детях.
Патриархальное общество направляет мужское
население к твердому усвоению традиционных сте-
реотипов поведения и полному использованию про-
странства. Если бы позволял объем книги, то мы
могли бы показать, как в разных этносоциальных
группах доминирование мужчин закреплено в куль-
турной традиции определенными стереотипами пове-
дения, что проявляется, к примеру, в принятии пищи,
способе сна, обеспечении основных жизненных по-
требностей, в общих представлениях об окружающей
среде. Роль женщины также определяют строгие
предписания, касающиеся не только словесной фор-
мы обращения с ребенком, но и организации про-
странства, ритма повседневной жизни, который отра-
жает естественные процессы.
Детей обучают пониманию пространства, в вос-
приятии которого четко проявляются особенности,
присущие окружающей среде, диалектически связан-
ные с реальной системой координат жизненной сре-
ды.
Из множества примеров мы приведем только
один. Индейскому племени сиуксов, ведущему коче-
вой образ жизни, нужны сильные охотники, актив-
ные мужчины, которые могут долго преследовать
добычу. (Так было до тех пор, пока и в их края не
пришла цивилизация, вершиной достижений которой
стал бифштекс, упакованный в целлофан и готовый
для приготовления в гриле.) Мужское потомство у
сиуксов с малых лет готовили к быстрым и резким
двигательным действиям, к визуальной точности, к
терпению и готовности переносить тяготы походной
159