Буниятов Зия. Азербайджан в VII-IX вв
Подождите немного. Документ загружается.
домились о суде[бном ведомстве] Амир Момина
409
: справа [от входа] сидит глава
шурта (сахиб аш-шурта), который стоит выше, чем глава палачей, а слева — судья
и амир, [хранитель] казны, которые судят [выносят приговор] и [принимают]
взносы по налогам со всей страны. Одинаково приступают они к ним (разбору дел.
— 3. Б.) в девять часов и на следующий день принимают решение. Они также
управляют услугами населению»
410
.
Кроме центра наместничества, административный и военный аппараты имели
свои филиалы в областях и округах. Однако в областях, округах, городах и селах
арабы не могли сразу обеспечить аппарат собственно арабскими кадрами. Поэтому
они пользовались услугами местных чиновников и знати, которые как было
отмечено, в отличие от низших слоев населения в большей своей части
добровольно принимали ислам и изъявляли согласие служить халифу. Арабы
совсем не были подготовлены к сложным формам работы государственных
учреждений, поэтому до правления халифа Абд ал-Малика представителям
местных жителей доступ к различным административным должностям не был
запрещен.
Делопроизводство на арабском языке велось только в двух диванах — харадж
и джунд, основанных еще Омаром I (634—644), так как они находились под
непосредственным контролем самого халифа
411
. Что касается диванов в Азер-
байджане и Аране, то в первом делопроизводство велось на пехлевийском языке, а
во втором на греческом, как и до арабского завоевания, т. е. на территориях, ранее
подвластных Сасанидам и Византии, административно-управленческий аппарат
оставался прежним и все реестры велись на прежних языках*
12
.
Халиф Абд ал-Малик начал реформу делопроизводства в диванах сначала в
Сирии, а затем закон был распространен и на остальные вилайеты
413
. Перевод
делопроизводства в соседних с Ираком провинциях на арабский язык был
осуществлен
409
Амир ал-Му'минин, халиф.
410
Т. И. Тер-Григорян. К вопросу об «Истории страны Албанской».., стр. 94;
см. также 3. М. Буниятов. Еще раз о неизданных страницах «Истории Агван»
Моисея Каганкатваци, стр. 4—5; С. J. F. Dowsett. A Neglected Passage, p. 460.
411
ал-Джахишйяри, стр. 38.
4
'
2
ал-Балазури, 193; 300
(далее—Маварди); ср. A. S. Tritton. The Caliphs and
their non-Muslim subjects, pp. 18—19.
413
ал-
Джахишйяри, стр. 40.
в 81 г. х. (700/701 г. н. э.)
414
. При смещении чиновников неарабов с
должностей в диванах Абд ал-Малик заявил им:«Ищите себе занятия в
некоторых других видах работ. Аллах пожелал, чтобы ваша служба в диване
была окончена»
415
.
Однако, как отмечает А. Е. Крымский, это распоряжение Абд ал-
Малика с полной последовательностью «не могло быть проведено ни при нем,
ни после него, ввиду недостатка арабо-мусульманской интеллигенции»
416
.
Значительное место в административной политике халифата в
Азербайджане и особенно в Аране занимала организация арабских военных
гарнизонов (рабатов) в основных городах и пунктах, расположенных на
северных границах халифата
417
. Содержание указанных гарнизонов ложилось
тяжелым бременем на покоренное население Арана, которое и без того в
высшей степени было задавлено налоговым прессом халифата.
7. Города, торговля и торговые пути Азербайджана при арабах
Причины и условия возникновения и развития средневекового
феодального города в Азербайджане изучены пока слабо из-за отсутствия
серьезных сведений о городах в источниках. Не изучена достаточно и роль
городов Азербайджана в экономическом укладе страны, их внутренняя жизнь,
структура и взаимоотношение различных слоев населения городов и целый
ряд других аналогичных проблем
418
.
Плохо изучены города Азербайджана и археологически. Пока мы не
имеем карты размещения средневековых городов Азербайджана, раскопок
городищ на его территории было Очень мало. Как отмечают археологи,
большинство известных по письменным источникам городов Азербайджана
не только не изучено научно, но даже не зарегистрировано и
414
ал-Балазури, 300—301; ал-Маварди, стр. 192; ср. Е. Salem, Muslim
administration, p. 29; И. Ю. Крачковский («Древнейший арабский документ из
Средней Азии», стр. 194) отмечает, что в Средней Азии арабский язык стал
обязательным для управленческого аппарата в 124/742 г. См. об этом: ал-
Джахшийяри, стр. 64—65.
415
Ибн Халдун. Мукаддима, стр. 244.
416
Л. Крымский. История арабов и арабской литературы, ч. 1,
стр. 132; ср. И. Ю. Крачковский. Там же.
418
См. Г. М. Ахмедов. Неполивная керамика Азербайджана, стр. 9.
их местоположение остается не установленным
419
. Условно можно отметить, что
города предарабского периода создавались на царских и княжеских землях и к ним
приписывали обычно сельские округа — рустаки
420
. Города были местом, куда
стекались недовольные и беглые крестьяне, и содействовали тому, что
собравшееся в них население стало единой компактной массой, действующей
сообща. Основную массу городского населения составляли непосредственные
производители, которые жили в тяжелых условиях.
Наряду со знатью, в городе обитали «незнатные» и «простые», однако среди
этой категории имелись люди состоятельные, в частности торговцы. Ремесленники
каждой профессии селились на одной улице или в одном квартале
421
.
Средневековые письменные источники и материалы раскопок позволяют
установить существование в Азербайджане и Аране нескольких категорий городов.
В этот период разделение общественного труда осуществляется на более широкой
основе, ремесла отделяются от сельского хозяйства и сосредоточиваются в
городах. Происходит отделение города от деревни. Однако города Азербайджана и
Арана в этот период в своем большинстве еще не стали значительными торгово-
промышленными центрами. Такими были лишь крупные города, называемые в
источниках «великими» и «славными», которые стояли на магистральных путях
международной транзитной торговли. К ним относились Барда, Дербенд, Чога,
Байлакан (Пайтакаран)
422
. В этих городах жили духовная и светская знать, купцы,
ростовщики ремесленники, порвавшие связь с земледелием. Источники отмечают
наличие в городах кроме ремесленников, вырабатывающих предметы широкого
потребления, «разного рода ремесленников, имеющих познание в добыче золота,
серебра, железной руды и меди»
423
.
Другая категория городов — это центры ремесленного производства и
торговли, расположенные в местностях, представлявших собой замкнутые и
отдаленные от торговых магистралей районы. К таким городам относились Шаки,
Кабала, Амарас, Шамхор, Нахчаван, Ардабиль, Гардман. Эти города
одновременно были и крепостями, в них располагались значительные военные
отряды.
419
Е. А. Пахомов. Пайтакаран—Байлакан—Оренкала, стр. 15; Г. Af.
Ахмедов. Цит. соч., стр. 7—8.
420
См. М. М. Дьяконов. Цит. соч., стр. 285.
421
Более подробно см.: Н. В. Пигулевская. К вопросу о городах Ира
на в раннем средневековье, стр. 74—75.
422
История Агван, стр. 90, 102, 104, 105, 135, 240, 245, 255/70, 80, 82,
83, 84, 107, 192, 196.
423 История Агван, стр. 131/104.
Существовали также и города-села, т. е. города земледельческого характера,
являвшиеся административными центрами феодальных областей, но не городами в
социально-экономическом смысле. В них не было еще резкой социальной и
имущественной дифференциации. Жители этих городов жили натуральным
хозяйством, и связи с другими рынками почти отсутствовали.
В этот период замечается постепенный рост торговли и товарообмена, которые
влекли за собой рост денежного обращения
424
.
Мы можем отметить, что к моменту арабского завоевания в Азербайджане и
Аране существовал ряд известных городов, таких как Ардабиль, Барда, Байлакан,
Кабала, Шам-хор, Дербенд, Чога, Нахчаван, Шабран, Шамаха, Газака (Шиз) и
другие, бывшие городами-крепостями. О величине некоторых городов
Азербайджана (Арана) и их важном стра-тегичном значении свидетельствуют
остатки массивных оборонительных стен и башен, которыми эти города
обносились. Почти все стены и башни сложены из крупных тесаных камней, а
основания — из обожженных квадратных кирпичей. Структура средневековых
городов Азербайджана предусматривала обязательную постройку бойниц и других
проемов в верхней части крепостных стен и башен, усиливавших защиту городов
от нападения извне
425
.
Ясно, что феодальные города Азербайджана, как и других стран, игравшие
важную роль в политической и экономической жизни страны в средние века, не
возникали сразу и вдруг. Экономические предпосылки основания этих городов
были созданы еще в раннем средневековье, но не все поселения того периода
могли возвыситься до уровня крупного феодального города. Общее развитие
хозяйства городов раннего средневековья создало почву для превращения их в
феодальные города средних веков. И с этой точки зрения весьма важно изучение
археологических памятников раннего средневековья.
К сожалению, на археологической карте Азербайджана еще очень много белых
пятен. Основная причина этого в неравномерном изучении, с археологической
точки зрения, памятников средневековья в Азербайджане. Если не считать
отдельных случайных находок, до последнего времени серьезного
систематического изучения и раскопок памятников раннего средневековья не
проводилось.
424
Подробно о монетном обращении см.: Е. А. Пахомов. Монетные
клады Азербайджана и других республик, краев и областей Кавказа,
вып. I—VI, Баку, 1926—1957.
425
См. О. Ш. Исмизаде. Кабала — столица древней Кавказской Албании, стр.
60.
Такое же положение в Грузии и Армении. В Грузии по раннему средневековью
изучены только могильники, жилища же пока не исследованы
426
. В Армении,
наоборот, могильники этого периода неизвестны. При раскопках Ани, Двина и
Гарни — больших городов и поселений — памятники раннего средневековья
почти не обнаружены, если не считать некоторых архитектурных памятников
427
.
В Азербайджане комплексно и систематизировано изучен только Мингечаур
428
и частично Байлакан
429
. Археологические памятники Мингечаура имеют большую
ценность для изучения как хозяйственной и культурной жизни населения
средневекового Азербайджана вообще, так и для изучения истории городов
средневекового Азербайджана в частности.
Города Азербайджана изучаемого периода имели развитое ремесленное
хозяйство, в них существовали все основные виды средневекового ремесла —
керамическое, кузнечное, сапожное и портняжное, изготовление посуды, золотых и
серебряных изделий, ткачество и т. д.
430
Так, в 1944 г. при раскопках в районе
города Кабалы было обнаружено несколько погребений с различным инвентарем,
золотыми и серебряными вещами местного производства, монетами, керамикой и
др.
431
В раскопанном в Мингечауре катакомбном погребении найдены части ткацкого
станка, прясла, сапожный инвентарь, остатки шелковой и шерстяной ткани,
хлопчатобумажные, шерстяные и шелковые нитки, остатки ковра и др.
432
Это
говорит о наличии в Аране производства шерстяных и шелковых изделий,
ковроткачества
433
, причем полуфабрикаты для ткачей изготовлялись в самом
Мингечауре
434
.
Обнаруженные в жилищах Мингечаура кости различных диких птиц и зверей
свидетельствуют о занятии жителей города
426
Г. А. Ломтатидзе. Археологические раскопки в Мцхета, стр. 92—99.
427
См.: Н. Я. Марр. Ани. Книжная история города и раскопки на
месте городища. М.-Л., 1934; К- Т. Кафадарян. Город Двин и его раскоп
ки. Ереван, 1952; Г. Н. Аракелян. Гарни, 1. Результаты раскопок 1949 —
1950 гг. Ереван, 1951.
428
См.: Р. М. Ваидов. Мингечаур в III—VIII веках. Баку, 1961; О. Ш. Исмизаде.
Цит. соч., стр. 54—74; С. М. Казиев. Из истории Каба-линского магала, стр. 75—
105.
429
См. Труды Азербайджанской (Оренкалинской) археологической
экспедиции, т. 1, 1953—1955. М.-Л., 1959.
430
История Агван, стр. 45, 131, 254/35, 104, 204.
431
С. М. Казиев. Археологическая разведка в Варташенском и Кут-
кашенском районах, стр. 146—147.
432
Г. М. Асланов. К изучению раннесредневековых памятников Мин
гечаура, стр. 68—69.
433
Хам ..же, стр. 68.
434
р м. Ваидов. Цит. соч., стр. 86.
охотой. Об этом же говорят найденные в катакомбных и христианских
погребениях различные виды оружия
435
.
О развитии на р. Куре рыболовства свидетельствуют и источники
436
и
археологические находки. В жилых помещениях при раскопках было обнаружено
большое количество каменных и глиняных лотов для сетей
437
. Рыболовство игра-
ло в экономике населения большую роль.
Раскопки городища Оренкала (Байлакан) подтвердили сведения
средневековых авторов о возникновении этого города в конце V — начале VI вв.
н. э.
438
Обмер развалин города показал, что в изучаемый период территория его
составляла более 40 кв. км, из которых 14 кв. км находились в черте городских
стен
439
. Байлакан в этот период состоял из трех частей: квадратного, обложенного
стенами, малого города-крепости, квадратного же большого города и территории,
примыкающей к большому городу с северо-запада. Г. М. Ахмедов считает эту
часть города ремесленным центром, что подтверждается найденными здесь
гончарными печами, значительным количеством орудий гончарного производства,
а также бракованных керамических изделий
440
.
Одним из значительных средневековых городов Арана был Чога (Чора). По
свидетельству специалистов, это «самый крупный из известных в настоящее
время в Дагестане такого рода памятников. Занятая им площадь достигает 100
га»
441
. Вокруг развалин городища видны остатки крепостных стен с башнями и
воротами, высота вала доходила до 2 м, а ширина — до 12—15 м. Город был
окружен широким (20—25 м) и глубоким (4—6 метров) рвом, заполнявшимся во
время осад водой.
Чога являлся одним из крупнейших по тому времени политических и
культурных центров Арана, в нем находился и патриарший престол страны
442
.
Археологические материалы дали много интересного и о другом большом
городе средневекового Арана — Дербенде (Баб ал-Абваб). Сведения источников
о существовании города
435
Г. М. Асланов. Цит. соч., стр. 66.
436
История Агван, стр. 5, 131/4, 104. См. 3. М. Буниятов. Еще раз о не
изданных страницах «Истории Агван» М. Каганкатваци», стр. 4.
437
Р. М. Ваидов. Цит. соч., стр. 81—82.
438
А. А. Иессен. Новые данные для истории Азербайджана по рабо
там Оренкалинской экспедиции 1953—1955 гг., стр. 36. Г. М. Ахмедов.
Цит. соч., стр. 34.
439
Г. М. Ахмедов. Неполивная бытовая керамика Азербайджана
IХ—XIII вв., стр. 5.
440
Там же, стр. 6.
441
В. Г. Котович. Дагестан в III—V вв. н. э. стр. 33.
442
История Агван, стр. 90, 280/70, 228.
в VI в. подтверждаются пехлевийскими надписями на дербендской крепостной
стене
443
.
В конце VI — начале VII в. в Азербайджане и особенно в Аране ведется
усиленное строительство новых, а также укрепление уже существующих городов,
что в первую очередь объясняется дальнейшим ростом производительных сил этих
стран. Города становятся центрами торговли и ремесел, растет спрос на
продукцию и усиливается эксплуатация природных богатств страны, о чем
находим свидетельства у Моисея Каганкатваци
444
.
Как до захвата арабами Азербайджана и Арана, так и в период арабского
владычества торговые пути, проходившие через эти страны, имели первостепенное
значение и в системе общехалифатской торговли играли далеко не последнюю
роль. Захват арабами этих территорий и объединение в рамках халифата огромных
пространств Передней Азии создало исключительно благоприятные условия для
развития торговли, открыло для купцов торговые пути, ведущие по суше и по
Каспийскому морю на север (булгары, славяне) и на северо-восток Европы. По
многочисленным монетным кладам, обнаруженным в различных районах Европы,
Азии и Африки, можно судить о том, насколько обширным был размах торговли в
период господства халифата и как далеко шли торговые связи закавказских стран
почти со всеми известными тогда странами. Еще более усилилось руководящее
положение, городов Азербайджана и Арана в торговом балансе халифата при
торговле с соседними странами после упадка ведущей роли Византии и Армении в
мировой торговле.
После перенесения столицы Азербайджана в Барду значение Двина как центра
торговли упало и до X в. города Барда, Гянджа, Шамхор, Дербенд, Ардабиль,
Шабран и другие в международной торговой жизни играли более значительную
роль, чем города Армении
445
. Это произошло потому, что торговые операции
халифата пошли по новому руслу, средоточием их стали другие города
446
. Я. А.
Манандян считал, что оживление торговли в восточной Грузии и Азербайджане в
этот период было связано с расцветом торговли хазар и славян
447
. Как отмечает Ш.
А. Месхиа, в это время
443
Е. А. Пахомов Пехлевийские надписи Дербенда, стр. 3—22; его
же. К толкованию пехлевийских надписей Дербенда, стр. 15; Г. С. Ню-
берг. Материалы по истолкованию пехлевийских надписей Дербенда,
стр. 29.
444
История Агван, стр. 5/4.
445
См. об этом: Я- А. Манандян. О торговле и городах Армении
в связи с мировой торговлей древних времен, стр. 198.
446
Ш. А. Месхиа. Из истории грузинского феодального города IХ—
XIII вв., стр. 133—134.
447
Я. А. Манандян. Цит. соч., стр. 198.
совместно с Азербайджаном в международной торговле участвовали уже
достаточно развитые в экономическом отношении грузинские царства и
княжества, причем они выступали в качестве посредников в торговле других
народов
448
.
Экономический расцвет городов Азербайджана относится именно ко времени
арабского владычества. Появление новых городов в этом районе Закавказья и
стремительный расцвет Барды можно объяснить, в основном, быстрым развитием
торговых связей с народами Северного Кавказа и бассейнов рек Волги и Дона, что,
безусловно, было одним из главных факторов развития товарных отношений в
Азербайджане и Аране
449
.
Участвуя в торговых операциях, города Азербайджана и Арана с их богатыми
рынками и многообразной продукцией местных ремесленников, способствовали
развитию торговых операций между халифатом и странами северо-восточной
Европы.
Города Азербайджана и Арана в это время жили самостоятельной жизнью,
представляя собой административные центры, в которых находились резиденции
крупных чиновников халифата. Будучи преимущественно торгово-ремесленны-ми
центрами, города этого периода имели развитое ремесленное хозяйство, которое
влекло за собой приток людей из деревни. В городах существовали все известные в
средневековье ремесла: керамическое, кузнечное, сапожное, кожевенное и
портняжное, изготовлялась металлическая посуда, золотые и серебряные изделия,
различные ткани и т. д. Ремесла особенно были развиты в городах Арана, ибо
арабы, как отмечают источники, презирали ремесленников
450
, каковыми были
христиане и иудеи, еще с доисламских времен. После завоевания страны ремесла
«строительное, портняжное, сапожное и другие были представлены христианами.
Иудеи были красильщиками, дубильщиками, цирюльниками [ставящими пиявки] и
занимались другими мелкими ремеслами, презираемыми христианами»
451
.
Этнический состав населения городов этого периода был весьма пестрым.
Кроме аборигенов, в них жили арабы, армяне, иудеи и другие народности.
Коренное население городов, занимавшееся торговлей и ремеслами, зачастую
принимало
448
Ш. А. Месхиа. Цит. соч., стр. 134.
449
См. Н. Я. Марр. По поводу русского слова «сало» в древнеар-
мянском описании хазарской трапезы VII в., Е. А. Пахомов. Краткий
курс истории Азербайджана, стр. 13.
450
См., например, Ибн Халдун, стр. 337.
451
Н.
Lammens. La Syrie, p. 116—117.
452
Источники и литературу об этом см.: Ph. Grierson. The Monetary Reform of
Abd al-Malik.., pp. 241—264.
ислам по чисто коммерческим соображениям. В городах Ара-на существовала
веротерпимость и рядом с церковью можно было видеть мечеть, о чем
свидетельствуют почти все арабские авторы.
В конце VII — начале VIII в. во время правления халифа Абд ал-Малика в
халифате была осуществлена большая монетная реформа, золотой динар и
серебряный дирхем вытеснили сасанидскую драхму и византийский
милиарисий
453
.
Надо сказать, что в течение первого полустолетия со времени захвата арабами
областей, входивших в состав саса-нидского Ирана и частично Византийской
империи, арабы-завоеватели не изменяли старые метрическую и монетную
системы. В Азербайджане, как и в других северных областях халифата, оставались
прежние меры веса — кафиз и мудд и денежные единицы — динар и дирхем
454
.
Сасанидская монетная система представляла собой один из видов серебряного
монометаллизма с незначительной примесью других металлов. В бывших
сасанидских провинциях и при арабах продолжали чеканить дирхемы с
изображением Хосрова II или Ездигерда III и храма огня. Менялась только дата
чеканки, добавлялось изречение из корана куфическим шрифтом и обычно имя
арабского халифа и правителя.
Попытка осуществить монетную реформу была сделана Муавией I в 660 г.,
который даже стал чеканить золотую и серебряную монеты. Однако население не
приняло новых денег и реформа не имела успеха
455
.
Некоторые арабские источники указывают и на другие попытки реформы
монетной системы в халифате до правления Абд ал-Малика, но большинство их
согласно с тем, что реформа была делом только Абд ал-Малика и его везира ал-
Хаджаджа
456
.
Ибн Хаукал подтверждает, что в Азербайджане и Аране имели хождение
золотые и серебряные монеты
457
. В это время здесь появляются свои арабские
монетные дворы, что было вызвано подъемом торговли и связанным с ним ростом
городов. Чеканенные в монетных дворах Азербайджана и Арана монеты уходили
далеко на север — на Русь, в Германию, Швецию, Норвегию, Прибалтику — и в
восточные страны взамен поступающего из этих стран сырья. Торговля
453
См. Е. А. Пахомов. Ганджинский клад 1929 г. и переломный момент
арабской торговли в Закавказье, стр. 746.
454
Maqrizi. Traite des monnoies musulmanes, p. 35.
455
Об этом см.: J. Walker. A. Catalogue of the Arab-Byzantine...
456
Литературу об этом см. в работах: Н. Sauvaire. Materiaux pour servir a
l'histoire de la numismatique et de la metrologie musulmanes, p. 476 ff; 5. Lane-Poole.
The Arabian historians on Mohammadan numismatics, pp. 69—74.
457
Ибн Хаукал, стр. 349.
Азербайджана и Арана при таком развитом монетном обращении стала еще более
оживленной
458
.
В Аране монетные дворы функционировали в Барде, Дер-бенде, Шемахе
(Йазидийя). Самой ранней монетой, чеканенной при арабах в Аране, является
дирхем 89 г. х. (707/8 г)
459
. Однако указать точно местонахождение монетного
двора того времени в Аране трудно, ибо кроме Барды он мог быть в Шамхоре,
Кабале, Байлакане и Гяндже. Дирхемы, помеченные монетным двором
Азербайджана, датированы 105 г. х. (723/4 г.) и 106 г. х. (724/5 г.)
460
. Этот
монетный двор мог быть в Ардебиле или в Мараге. Самая ранняя монета, чеканен-
ная в Дербенде, датируется 115 г. х. (733/4 г.)
461
. Чекан монет омейядскими
монетными дворами заканчивается в 131 г. х. (748/9 г.). Первые аббасидские
монеты появляются на территории Арана в 140 г. х. (757/8 г.)
462
. Это фельсы, че-
каненные в Йазидийе в 140 г. х. и в Барде в 142 г. х. (759/60 г.)
463
.
Монеты, чеканенные в монетных дворах Азербайджана, часто встречаются в
кладах северных стран и европейской части России
464
. Местные купцы возили
свои товары в эти страны, а купцы последних доставляли товары в Азербайджан и
Аран. Вместе с тем, мы не можем исключить вероятности существования купцов-
посредников, пользовавшихся этой монетой.
При Омейядах в изучаемых нами странах арабами была введена своя
метрическая система. Это осуществлено в 722 г., когда наместникам
Азербайджана и Арана был ал-Джаррах ибн Абдаллах ал-Хаками. «И стал
правителем ал-Джаррах ибн Абдаллах ал-Хаками. Когда он прибыл в Барду, ему
донесли о злоупотреблениях в здешних мерах и весах и он устранил их, введя
новую точную меру, известную под названием Джаррахидской»
465
.
Важную роль в развитии торговли изучаемого периода играло Каспийское
море. Торговля в южной части бассейна Каспия стимулировалась близостью
крупнейших рынков Багдада, Бухары и Самарканда, которые имели обширные
связи с многочисленными азиатскими странами с их развитой ре-
458
Е. А. Пахомов. Монетные клады Азербайджана и Закавказья,
стр. 22.
459
Е. А. Пахомов. Монеты Азербайджана, стр. 43.
460
Гам же, стр. 49.
461
Там же, стр. 51.
462
Там же, стр. 59.
463
Там же, стр. 60; см. А. А. Быков. Дайсам ибн Ибрахим ал-Кур-
ди и его монеты. ЭВ, X, 1955.
464
См : М. Gozdowskl, A. Kmietowicz и др. Wczesnosredniowlec-
zny skarb srebrny z Maurzyc pod zowiczem, s. 1 — 140.
465
ал-Балаэури, стр. 206.