170
джують, що світ загинув, його вже немає, немає і їх самих (влас-
не нігілістичний варіант синдрому Котара), або що їх тіло стало
порожнім, внутрішні органи зігнили або стали закам’янілими
(іпохондричний варіант синдрому Котара). При деяких варіан-
тах синдрому хворі стверджують, що вони духовно не гинуть, а,
навпаки, — залишаються у вічному безсмерті та приречені на не-
скінченні муки.
Маніакально-параноїдний синдром
В даному стані хворі при чіткому підвищенні настрою ніби по-
новому розуміють все те, що діється навколо них. Все навкруги
осяяне чимось святковим, урочистим. Хворі переконані, що вони
здійснюють якісь значні вчинки, докорінно змінюють зовнішній
світ у кращий бік. Вони відчувають себе надзвичайно таланови-
тими, здібними, щасливими. Відповідно до цього їх мова стає пате-
тичною, багатозначною, вони декламують, співають. У хворих
значно виражене психомоторне збудження, в діяльності зникає
певна цілеспрямованість. Можливі псевдогалюцинаторні вер-
бальні напливи з уявленням гіпнотичного впливу на оточуючих.
При цьому виникають різноманітні помилкові впізнавання — все
весь час змінюється, розігрується, як при інсценуванні. Іноді хворі
при цьому переживають епізоди прозріння, прояснення.
Синдром маніакальної парафренії
Даний стан характеризується переважанням у клінічній кар-
тині фантастично-параноїдних розладів, які перебігають на фоні
піднесеного настрою з явищами ідеаторного психічного автома-
тизму з нестійкими вербальними псевдогалюцинаціями, які, як
правило, важко виявити. Маячення може бути різним за своїм
змістом — фантастичні ідеї величі, винахідництва, реформатор-
ства, знатного роду та ін. Маячення завжди відрізняється гострим
чуттєвим характером, не має тенденції до систематизації та завж-
ди переплітається з вираженими афективними розладами. Фан-
тастичність маячення та мінливість його фабули у міру розвитку
синдрому наростають, маячення починає супроводжуватися по-
милковим впізнаванням, ілюзіями, набуває антагоністичного
змісту (боротьба навколо двох партій, боротьба між божествен-
ним і демонічним впливом та ін.). Хворі вважають себе міфічни-
ми й історичними героями, розвідниками, багатими, святими. Ха-
рактерними для цього стану є переживання щастя, екстазу, яск-