Бржостовская Н.В. Архивы и архивное дело в зарубежных странах (История и современная организация)

Подождите немного. Документ загружается.

понимании этого слова, но хранилище смешанного назначения. Исследователи

указывают на очень высокое качество письма и изготовления табличек в этом

собрании. Основная их масса - 20 000 хранится сейчас в Британском музее. О

внутренней организации "библиотеки Ашшурбанипала" сведений не сохранилось,

кроме того, что во главе ее стоял особый начальник, но о некоторых приемах

хранения и "обработки" документов говорят отдельные уцелевшие детали: заглавия

текстов, помещенные на табличках или глиняных футлярах к ним и имеющиеся на

них печати: «Дворец царя царей царя Ассирии". Сохранились и фрагменты перечней

табличек.

Архивы в древнем Египте. Переходя к вопросу об архивах древнего Египта,

мы, прежде всего, сталкиваемся с фактом, что в этой стране, где письмо возникло

столь же давно, если не раньше, ем в Двуречье, где писали очень много и где

письменами сплошь покрыты стены храмов и внутренности гробниц, сохранилось,

однако, очень мало остатков или следов древних архивов. Причина этому кроется и

в непрерывной смене поколений на одних и тех же местах, и в хрупкости

египетского материала для письма - кожи и папирусами в бурных военных и

социальных потрясениях, какими богата история этой страны. Однако источники

позволяют с известной степенью уверенности воспроизвести картину организации

архивов Египта. Этому служат, прежде всего, настенные тексты, нередко

содержащие ссылки на место хранения и вид подлинников, откуда они взяты, или

же описания и изображения чиновников учреждений и хранящихся в них "дел".

Важнейшим политическим архивом страны был архив Фараона, помещавшийся в

его дворце и содержащий подлинники писем на имя царя, в том числе и от других

государей, и иные важные документы; вероятно там же хранились поденные записи

официальной жизни фараона, на основе которых составлялись анналы; дворцы

фараонов, наряду с храмами, являлись центрами летописания. Возможность судить

о характере дворцовых архивов фараонов дает изучение остатков известного Тель-

Амариского архива - архива фараона Эхнатона, в его дворце в новой столице Ахет-

Атоне, развалины которого были обнаружены раскопками 1885 года. Сохранившаяся

часть архива представляет собой преимущественно дипломатическую переписку в

виде входящих документов - глиняных табличек с письмами царей Вавилона (8),

Митании (4), хеттов, ассириян, правителей Библа, амореев и других. Среди переписки

встречаются отрывки переводов из вавилонской микологии. Поскольку сохранилось

немного документов - примерно 300 табличек, хранящихся ныне в музеях Берлина,

Лондона, Оксфорда, Каира и других городов - можно полагать, что это лишь часть

архива, в котором могли храниться и документы иного рода, в том числе, на папирусе.

В то же время есть основания думать, что если важнейшие дипломатические письма на

имя фараона остались у него во дворце, то текущее делопроизводство

дипломатического ведомства откладывались в архивах этого учреждения. В одной из

гробниц в окрестностях Фив сохранился цветной барельеф, изображающий чиновника

(как полагают, управляющего дипломатической канцелярией) в его служебном

помещении, причем на заднем плане видны комнаты, заставленные сундуками, в

которых лежат документы.

Крупнейшим архивом по внутреннему управлению страной являлся архив во

дворце великого визиря, помимо знаменитых 40 кожаных свитков законов, которые

разворачивались перед лицом визиря во время разбора им дел, у него хранились:

земельный кадастр и записи пожалований земли, приходно-расходные книги,

отчеты правителей номов; в связи с тем, что при дворце визиря утверждались

завещания и другие важнейшие частноправовые акты, там же откладывались копии

этих документов, а также многочисленные просьбы и жалобы, поступившие от

населения, согласно правилам, в письменном виде. По-видимому, двор визиря

являлся и одним из центров ведения официальной анналистики. Подобного рода

архивы, но в местных масштабах, складывались у правителей номов.

Затем многочисленную и, по-видимому, самую древнюю по происхождению

группу архивов древнего Египта составляли храмовые архивы, находившиеся в

руках жречества. Это были хранилища смешанного состава, где наряду с

хозяйственной документацией по управлению земельными владениями и другими

имуществами, принадлежащими храму, хранились административные дела

жреческой организации, документы политического характера, в том числе нередко

помещаемые в храм на хранение самим фараоном, а также всевозможные

культовые, литературные и научные тексты и анналы, то есть то, что позволяет

применить и здесь термин "архив-библиотека". Крупнейшими хранилищами такого

типа обладали храмы в Карнаке, Луксоре, храм Рамессей в Фивах. По сведениям,

передаваемым Диодором, в xpaме Мемнона хранилась библиотека Рамзеса II.

Сохранились сведения о библиотеке храма Гора в Эдфу - в том числе отрывок

каталога с 37 названиями.

Если же обратиться непосредственно к остаткам храмовых архивов Египта, то

здесь придется назвать главным образом архив храма в Кахуне, среди немногих

сохранившихся материалов которого - деловые бумаги, письма, завещания, списки

жрецов храма и должностных лиц, ведомости о выполнении разных работ и других

повинностей в пользу храма, поденные записи, расписки, росписи праздников,

образцы писем.

Сохранились в Египте, также в небольшом количестве и следы Фамильных и

частных архивов. Самый значительный из них - фамильный архив в Элефантине

(относящийся уже к римскому времени); его материалы много дают иллюстрации

имущественно-бытовых отношений, в частности отражают момент судебной тяжбы

между наследниками.

§ 2. Архивы древней Греции

Сведения об архивном деле в древней Греции пока еще не дают возможности

последовательно и связно восстановить историю его развития. Отдельные моменты,

более или менее освещенные в источниках, чередуются с другими, по которым пока

лишь можно строить предположения. Наиболее наглядно в этом смысле

представлена самая отдаленная от нас эпоха Эгейского мира - эпоха крито-

микенской культуры, от которой дошли до нас обильные остатки архива так

называемого «дворца Миноса» на о. Крит, обнаруженного во время раскопок Эванса

в 1900 г. и изученного позднее Вентрисом Чэдуиком. Архив занимал 2 помещения

во дворце, где хранились глиняные таблички, аналогичные по форме и содержанию

хозяйственным архивам древнего Шумера. Позднее подобные находки, т.е.

таблички хозяйственного содержания, были найдены при раскопках Пилоса и

Микен; их датируют приблизительно 1000 г. до н.э. Однако при всей наглядности

этих остатков архивов, едва ли можно многое сказать об их организации. В конце

концов, еще неясно даже кому они принадлежали, поскольку пока не удалось

установить самого характера того сооружения, в котором были найдены таблички -

храм ли это, или царский дворец, или какая-то форма общинного поселения.

Еще менее ясной становится история греческих архивов, и даже самый факт

их существования в последующий период вплоть до VII в. до н.э. Сведения о

политическом строе того времени и сохранившиеся эпиграфические памятники

лишь создают почву для предположений. Можно предполагать, что у греческих

царей существовали какие-то скопления документов, поскольку уже существовала

письменность, но они могли быть лишь очень невелики и хранились, по-видимому,

вместе с казной. По всей вероятности собраниями каких-то рукописей обладали

храмы; вполне вероятно, что их полю считать самым древним типом архива в

Греции. Не случайна ведь и сохранившаяся в последующие столетия традиция

помещения архивов гражданских корпораций в зданиях храмов.

Наиболее важный тип архива в античной Греции - архив полиса,

существовавший, несомненно, наряду с архивами отдельных учреждений и

должностных лиц. Размещался он, как выше говорилось, в одном из храмов города,

причем, города, где власть принадлежала аристократии, помещали свой архив

обычно в храме Аполлона, а полисы с демократическим устройством -

предпочитали храмы богов, более популярных среди трудового населения, особенно

среди земледельческих его слоев - чаще всего Деметры. К таким архивам относится

архив Афинского полиса, о котором в источниках сохранилось больше сведений,

чем о каком-либо другом. Его история прослеживается с VII века до н.э., когда при

Солоне была учреждена должность номофилаков - хранителей закона, на

обязанности которых лежало сохранение записей решений народного собрания и,

возможно, ведение дел ареопага, в здании которого и хранились эти документы.

Позднее, в эпоху расцвета Афин, главный архив помещался в храме "Матери богов"-

Метрооне, от которого он и получил название. Метроон находился вблизи как

площади народных собраний, так и здания Совета пятисот. В Метрооне хранились

важнейшие документы Афинского государства: законы, договоры с другими

государствами, отчеты высших должностных лиц, в том числе стратегов и навархов,

росписи государственных доходов и расходов, материалы по управлению

государственными имуществами. Из дел судебного характера в него поступали

лишь производства по политическим процессам (например, процесс Сократа).

Интересно, что здесь же хранились официальные экземпляры трагедий Эсхила,

Софокла и Эврипида, служившие образцами для обязательной сверки

"режиссерских экземпляров" при подготовке театральных представлений. Таким

образом, Метроон выполнял и некоторые функции библиотеки, хотя само это слово

в Греции обозначало любое хранилище письменных материалов. В архивы полисов

могли поместить на хранение свои важные документы и частные лица, чтобы

обеспечить их сохранность и юридическую силу.

Архивы эллинистических монархий, как и другие элементы эллинистической

государственности и культуры, соединяют в себе черты древневосточных греческих

традиций. При дворе Александра Македонского существовала канцелярия,

сопровождавшая его в походах. В ней, в частности, велись поденные журналы,

представлявшие собой нечто вроде государственной и военной хроники, а также

собирались и хранились доклады всех гражданских и военных учреждений и

должностных лиц. Однако походная жизнь Александра и борьба за власть между его

преемниками не способствовали стабильности и сохранности его архива, судьба

которого неизвестна. Но несомненно, что в свое время его материалы были

использованы при составлении жизнеописания Александра. Преемники Александра,

эллинистические монархи, имели в своих дворцах канцелярии и архивы, о которых,

однако, сохранилось очень мало сведений. Зато всемирной известностью

пользуются знаменитые библиотеки эллинистического мира - Александрийская,

Пергамская и Антиохийская. Александрийская библиотека была создана в III веке

до н.э. и была связана с Мусейоном - научным и культурным центром Александрии.

В организации и комплектовании библиотеки принимал участие Деметрий

Фалерский, а ее хранителями были видные ученые Зенодот, Каллимах, Эратосфен и

другие. В римскую эпоху количество томов в ней некоторые источники определяли

в 700 тысяч. В ней имелись все известные тогда произведения греческих, латинских

и восточных писателей и ученых. Па них составлялись каталоги. Так, Каллимах

составил каталог знаменитых писателей и их произведений, занявший 120 книг.

Библиотека при Муссейоне сгорела в 273 году во время воины Рима с Пальмирой.

Вторая библиотека Александрии - при храме Сераписа - была разгромлена толпой

фанатиков-христиан, подстрекаемых местными церковными властями в 391 году.

§ 3. Архивы в древнем Риме

Источники позволяют восстановить довольно отчетливую картину римских

архивов, их организации и деятельности. Они играли большую роль в жизни

государства и его граждан, разумеется, принадлежащих к классу рабовладельцев.

Наличие в период расцвета Римского государства разветвленного бюрократического

аппарата, интенсивная законодательная деятельность правительства, широкие

международные политические и торговые связи, рост крупной частной

собственности и связанных с ней частноправовых отношений - все это порождало

обильную документацию и заставляло часто обращаться к ней за справками и для

доказательства юридических прав. В Риме существовали разнообразные типы

архивов. Для удобства классификации их можно рассматривать как две большие

группы: архивы жреческие и гражданские.

Жреческие архивы, по-видимому, самые древние, особенно большую роль

играли в раннюю пору римской государственности, но долго сохраняли свое

значение и в пору преобладания светского права. Старейшим из них признало

хранилище "Сивиллиных книг", рукописей греческого происхождения, которые

считались пророческими и содержащими, якобы, предсказания судеб Рима. История

этого хранилища, помещавшегося в храме Юпитера Капитолийского,

прослеживается с VI века до н.э. Но возможно, что самым древним архивом

является архив понтификов, важнейший среди жреческих архивов. Его значение

определяется той ролью, какую играла высшая жреческая коллегия - понтифики - в

пору становления, а затем и расцвета римской государственности, у колыбели

которой они стояли. Понтифики были первыми знатоками и консультантами

правительства по ряду важнейших вопросов - исчисления времени и различных мер,

государственного и частного земледелия и строительства, не говоря уже о

религиозных догматах и предписаниях и исполнении религиозных обрядов.

Монополии в ведении календаря и связанных с этой функцией операций понтифики

сохраняли до конца IV в. до н.э. (в 304 г. был впервые обнародован календарь, а в

300- опубликованы анналы). Это ставило гражданские власти в определенную

зависимость от понтификов и выдаваемых ими справок, архив же их, хранивший

источники для составления справок, превращало в одно из влиятельных учреждений

Рима. Архив находился частью в резиденции главного понтифика, частью в храме

Юноны на Капитолии. В архиве хранились мате-

риалы по ведению календаря; тесно связано с ним было ведение погодных записей-

анналов; владея тайнами календаря, понтифики определяли сроки переизбрания

должностных лиц - магистратов - и вели им счет; по запросам гражданских властей

понтифики определяли благоприятные дни для различных мероприятий, давая

разъяснения в своих комментариях. Все эти процедуры оставляли письменные

следы в архиве, материалы которого поэтому отображали все важные события

общественной жизни. Как первые знатоки права, понтифики формулировали

законодательные акты и судебные решения, вели записи прецедентов по различным

категориям дел и в случае надобности снабжали гражданские власти юридическими

формулами и комментариями. Позднее, когда деятельность в области права

сделалась поприще специалистов из гражданских лиц, архив понтификов оставался

неисчерпаемым источником сведений по истории и теории права. Помимо

материалов, связанных с общественной жизнью, в архивах понтификов хранились и

другие, связанные уже с внутренней жизнью жреческой корпорации (списки членов

коллегии, протоколы совещаний, распоряжения), с отправлением религиозных

функций (формулы заклинаний, молитвы, разного рода тексты мифологического

содержания и т.п.), и, наконец, имущественными и вообще экономическими делами.

Другой важный жреческий архив, более узкий по "профилю", представлял

собой архив фециалов-жрецов, выполнявший важные функции в процедурах,

связанных с международными отношениями, еще до появления в них письменных

документов. С появлением таковых фециалы являлись их составителям и

официальными хранителями, удерживая эту привилегию долго. По и позднее, когда

международные договоры Рима стали храниться в светском государственном архиве

при Сенате, архив фециалов сохранил свое значение, как хранилище древних

государственных договоров и, следовательно, как важнейший источник по истории

внешней политики и территориального роста Римского государства, он находился в

помещении храма богини Фидес, тоже на Капитолии. К началу новой эры в нем

насчитывалось более 3000 договоров и других документов. В 88 г. н. э. архив погиб

от пожара, что рассматривалось как большое государственное бедствие. Были

приняты меры к восстановлению его состава по копиям и надписям,

разыскивавшимся в разных концах империи, что, конечно, удалось лишь частично.

Гораздо менее определенны сведения об архивах жрецов-гадателей - авгуров и

гаруспиков - хотя сами они, как представители более примитивной формы

религиозных представлений, вероятно, гораздо старше самих понтификов.

Поскольку главной функцией жрецов-гадателей было истолкование "знамений",

благоприятствующих или неблагоприятствующих осуществлению каких-либо

мероприятий, по поводу которых обращались к ним власти, можно предполагать,

что в их архиве хранились запросы Сената и магистратов и копии сообщенных им

комментариев.

По-видимому, имело свой архив и религиозное объединение плебеев периода

их борьбы за гражданские права - Арвальские братья. Осколки текстов,

обнаруженные на месте их священнодействий, дают основания для вывода, что они

располагали письменными документами, содержащими слова клятв, заклинаний и

др.

Но, разумеется, политическая и хозяйственная жизнь Рима периода расцвета

его государственности находила отражение, прежде всего в архивах гражданских

учреждений. Важнейший архив Римской республики находился при Сенате и носил

название "Эрарий", т.е. "сокровищница". Это название говорит о том, что архив

возник еще в ту пору, когда документы хранились вместе с материальными

ценностями. Он помещался в храме Сатурна, находившемся поблизости от здания

Сената. В Эрарий поступали, прежде всего, материалы самого Сената: протоколы

заседаний, поданные на его рассмотрение проекты законов с комментариями к ним,

записи решений Сената и утвержденные декреты после голосования. Со временем

здесь же стали храниться и договоры Рима с иностранными государствами,

возможно начиная с пунических войн; так, Полибий сообщает, что он видел в

Эрарий договор Рима с Карфагеном. Постепенно Эрарий занял в этом отношении

место архива фециалов, где продолжали храниться древние договоры. Помимо

материалов самого Сената в Эрарий подавались и документы из архивов других

учреждений и должностных лиц. Каждое пятилетие передавал свои дела архив

цензоров. Из трибутных и центуриатных комиций поступали материалы по выборам

магистратов и по вотированию законов. Наконец, магистраты, покидая свою

должность, должны были сдавать свои "акты". По-видимому, учреждения

передавали в Эрарий наиболее важные документы, но не всю свою документацию.

Если источники довольно определенно говорят о составе входящих документов в

Эрарий, то в то же время не сохранилось сведений о том, существовала какая-либо

форма фиксации исходящих документов.

Из архивов отдельных учреждений лучше других известен архив цензоров.

Соответственно функциям этих должностных лиц, в архиве накапливался материал,

связанный с учетом населения по сословиям и определением контингента

вооруженных сил со всеми сопутствующими операциями, а также с деятельностью

цензоров по наблюдению за поведением граждан и контролю над распоряжением

государственными имуществами, а именно: списки граждан по классам и

центуриям; присяги, показания и заявления, связанные с определением

могущественного ценза и возраста; списки сенаторов, всадников, военнообязанных

и подрастающего мужского населения; сведения о поведении граждан; налоговые

списки; инвентари государственного имущества, контракты на государственные

подряды и откупа. Материалы, хранившиеся в архиве цензоров (он помещался в

храме Нимф) были очень актуальны и затрагивали интересы многих лиц. Не

случайно, например, в момент заговора Катилины несколько его участников

умышленно подожгли храм Нимф, чтобы уничтожить сведения, которые были для

них неблагоприятны.

В период борьбы между патрициями и плебеями все архивы, о которых

говорилось выше, находились в руках у патрициев, и плебеи не имели к ним

доступа. Но в ходе борьбы плебеи создали свой архив в храме Цереры (где была

произнесена в 494 г. до н.э. известная клятва); там хранились документы, в которых

плебеи были особенно заинтересованы. В этот архив сдавали свои "акты"

представители интересов римской демократии – трибуны и эдилы. В 449 г. плебеи

добились передачи туда копий решений Сената, что должно было положить конец

злоупотреблениям и произволу, которые совершались в условиях недоступности

сенатских книг - теперь трибуны получили возможность контролировать действия

Сената и высших магистратов в смысле ее соответствия утвержденным ранее

законам и решениям Сената. Архив в храме Цереры сохранял значение до тех пор,

пока плебеи не добились доступа ко всем государственным должностям.

К этому времени еще более возросло значение Эрария как важнейшего архива

государственной власти, оно росло вместе с ростом могущества Римского

государства и расширением его границ. В связи с этим в I веке до н.э. происходят

знаменательные изменения в наименовании и местонахождении архива: он получает

название "табулярия" (от слова tabule - дощечка для письма) более соответствующее

характеру учреждения и стирающее воспоминание о его прежнем хранении вместе с

казной. В 78 г. до н. э. он перемещается в специально для него построенное здание,

что опять-таки является свидетельством об отходе от старой традиции хранения

архивов в храмах, закономерном в условиях укрепления государственного аппарата.

Табулярий, по-прежнему находясь в ведении Сената, приобретает черты

самостоятельного учреждения с определенной сферой деятельности и

обособленным личным составом. Во главе Эрария, а затем Табулярия, как

хранилища государственных ценностей, стояло лицо в сане квестора. Но ежегодная

сменяемость квесторов, как выборных магистратов, делала их связь с архивом

непрочной: они не успевали изучить его. Главную роль в Табулярии играла

руководящая группа чиновников - скрибы (писцы, но это традиционное название

отнюдь не обозначало в то время простых исполнителей). Именно они заправляли

всеми делами в архиве и через их руки проходили все справки и копии документов,

выдаваемые учреждениям и частным лицам. Это, между прочим, открывало простор

произволу и стяжательству, и не случайно за скрибами укрепилась репутация

взяточников. Ниже скрибов по должностной иерархии стояли табулярии,

выполнявшие основную работу по содержанию в порядке документов, их

размещению в хранилище, разысканию и снятию с них по мере надобности копий.

Кроме скрибов и табуляриев, принадлежавших, как и работники других

учреждений, к общей корпорации государственных чиновников, в архиве

использовались и государственные рабы, обученные письму - в качестве

переписчиков, рассыльных и для выполнения физической работы.

Материалы архива представляли собой и навощенные дощечки деревянные и

их связки (полиптики) и документы на папирусе, часто подклеивающиеся в свитки,

и на все чаще употреблявшемся, особенно для важных документов, пергаменте, из

которого изготовлялись также тетради и книги. Судя по сохранившимся в трудах

историков, юристов ссылкам, архивные материалы формировались в книги и

раскладывались в хранилище по учреждениям, должностным лицам и видам

документов ("книги решений Сената", "комментарии Сената", "книга сенатора

Агриппы" и т.п.); внутри этих групп документы располагались по годам;

существовала нумерация книг и листов. По-видимому, имелась и какая-то форма

инвентаризации, иначе в такой массе материалов невозможно было бы

ориентироваться.

Роль и значение архивов в государственной и частной жизни были весьма

велики. В архивы обращались за справками учреждения, магистраты,

провинциальные города, отдельные граждане. Архивы хранили следы деятельности

всех должностных лиц, как их полезных деяний, так и неблаговидных. Недаром

Цицерону принадлежат слова, что в архивах находятся акты, могущие погубить

магистратов. Вообще же, Цицерон чаще, чем кто-либо другой из римских авторов,

касается службы архивов и документов, поскольку ему, как юристу, часто

приходилось с ними сталкиваться. В судебных процессах его времени нередко

прибегали к помощи документов, особенно когда дело шло о финансовых вопросах.

В этом смысле интересен процесс против наместника Сицилии Верреса, вызванный

его стяжательством и казнокрадством. Цицерон, выступавший обвинителем против

Верреса, привлек в качестве одного из доказательств приходно-расходные книги по

наместничеству, которые вел Веррес; в суд были представлены их копии. Интересна

сама процедура снятия копий, описанная Цицероном в его речи: к ней были

привлечены "лучшие люди округа", «все буквы и помарки в книгах тщательно

внесены в копии; затем все было вполне аккуратно и добросовестно прочитано,

сверено и запечатано людьми, заслуживающими полного уважения". Книги Верреса

послужили прямыми уликами его недобросовестности - в своей обвинительной речи

Цицерон указывал: «Производя розыск с этими книгами в руках, я замечаю, что

некоторые места подскоблены, замечаю свежие раны, нанесенные книгам...».

Нередко сталкиваясь с подлогами и фальсификацией документов, Цицерон очень

настороженно относился к их свидетельствам и в минуты разочарования назвал

архивы "Фабрикой подложных документов". Имея в виду фактически почти

бесконтрольное хозяйничанье скрибов, он говорил: «У нас нет никакой охраны

законов, и, таким образом, законом становится то, что захотят наши apparitores».

Конечно, в этих словах содержится определенное преувеличение, но в них нашли

отражение действительные трудности контроля над внутренней деятельностью

архивов.

Архивами пользовались не только в практических целях, но обращались к ним и

как к источнику государственных и исторических знаний. Документы их изучались

юристами, историками, людьми, готовившими себя к государственной службе и

политической деятельности. Так, Катон Младший, готовясь к занятию должности

магистрата, скопировал в Эрарии росписи государственных доходов и расходов за

несколько лет, чтобы уяснить себе их динамику. Тацит изучал в Эрарии историю

римского законодательства; он неоднократно черпал материал для своих исторических

Чиновники

трудов из его документов, так же, как и другие римские историки - Тит Ливий,

Полибий, Светоний. При этом добросовестные и квалифицированные историки

нередко тоже указывали архивные источники своих сведений – «Книги магистратов»,

«книги Сената за такой-то год» и т.п. Использовались историками и материалы из

жреческих архивов: анналы понтификов, древние договоры, хранившиеся у фециалов.

После падения республиканского строя и установления власти императоров

общие основы организации и ведения архивов мало изменились, но изменилась роль

отдельных архивов. Вместе с упадком Сената потерял былое значение Табулярий.

Важнейшим архивом в государстве становится императорский архив,

помещавшийся вместе с канцелярией императора в его дворце. Источники

сохранили сведения о внутренней организации этого архива, относящиеся к периоду

поздней империи, когда архив находился уже в Константинополе, куда был

переведен при императоре Константине. Материалы в нем хранились по четырем

отделам соответственно структуре императорской канцелярии: 1) императорские

эдикты и декреты, грамоты о пожаловании земельных владений и назначении на

должности; 2) подлинники прошений на имя императора; 3) переписка с

иностранными державами, с провинциями и учреждениями; 4)

делопроизводственный материал императорской канцелярии.

Здесь рассмотрены лишь некоторые категории архивов, как наиболее важные

и известные; в целом же количество разных архивов в Римской империи было очень

велико. В самом Риме, кроме упомянутых, имелись архивы различных учреждений,

а также частные архивы магистратов, торговцев, ростовщиков, владельцев

земельных латифундий и ремесленных мастерских, юристов, писателей и ученых,

хранившиеся в их кабинетах - таблиниумах - которые имелись в каждом богатом

доме. За пределами, в провинциях существовали архивы наместников провинций,

государственных учреждений, городских муниципий, храмов разных религий и

разного рода частновладельческие архивы. На завоеванных Римом территориях

сохранились и библиотеки, созданные еще в эллинистическую эпоху. Создавались

библиотеки и в самом Риме. Так, богатая библиотека была при дворе императоров.

В последние века империи с общим упадком римской государственности и

культуры снижался и уровень работы канцелярий, письменное делопроизводство

приобретало более грубые и упрощенные формы и вообще сокращалось вместе с

вытеснением официальных и формальных методов управления непосредственным

командованием и произволом. Хирели города Западной империи, сокращалось

ремесленное производство. Старые архивы приходили в упадок, пока не были

уничтожены физически в ходе бурных и трагических событий, сопровождавших

падение Римской империи. Однако навыки и традиции римского делопроизводства

и архивного дела не погибли бесследно; хотя и в очень упрощенном, примитивном

виде, они были унаследованы последующими цивилизациями Запада и Востока.

Они сохранялись и передавались "варварскому" миру через Византийский двор,

католическую церковь и тех представителей римского чиновничества и

интеллигенции, которые вступали на службу к варварским королям.

Глава II. Архивы феодального общества

§ 1. Архивы в раннефеодальных государствах

Архивы раннего средневековья формировались в процессе становления

феодальных отношений. Классовый характер архивов определялся их

принадлежностью классу феодалов. Типы складывавшихся в это время архивов

постепенное оформление и организацию хозяйства и государственного устройства

феодального общества. На их состояние и использование оказывали влияние

и культурные факторы. Основные типы архивов были представлены архивами

феодалов, светских и духовных. Формирование их происходило постепенно.

Первыми образцами их явились архивы тех варварских королевств, которые

образовались на развалинах разрушенной Римской империи. Организация в них

государственной власти происходила в условиях, когда наиболее удачливые

племенные вожди, еще недавно стоявшие во главе военных дружин, управлявшихся

с помощью устных приказов вождя и его ближайших помощников, и племен, едва

вышедших из состояния первобытно-общинного строя, и руководствовавшихся в

своей жизни веками складывавшимся обычным правом, оказались хозяевами

громадных территорий с разноплеменным населением и втягивались в достаточно

сложный круговорот международных и религиозных отношений, для укрепления

власти над завоеванными землями, для организации эксплуатации покоренного

населения и охраны прав и собственности растущей феодальной знати, необходима

была новая государственная организация, государственный аппарат и письменное

делопроизводство. Последнее требовало выработки специальных норм и наличия

кадров, обладающих соответствующими навыками. Разумеется, ни в своем ближнем

окружении, ни среди соплеменников короли-варвары найти их не могли. По их

могли найти на той почве, которую оставила за собой разрушенная империя.

Последние уцелевшие представители римского чиновничества и интеллигенции,

члены муниципалитетов, ютившиеся в захваченных городах и искавшие

покровительства у новых представителей власти, охотно брали на себя функции

организаторов королевских канцелярий и переносили в них привычные и знакомые

им формы и традиции канцелярии римского государства. Следует, конечно,

помнить, что и в сагой поздней Империи эти формы и традиции существовали уже в

упрощенном, огрубленном виде по сравнению с эпохой расцвета римской

государственности, а в условиях еще более примитивных варварских государств и

общего неуклонно снижающегося уровня культуры, они продолжали упрощаться и

деградировать.

Ближе всего к римским образцам стояла канцелярия короля остготов, во главе

которой долгое время находился потомственный римский чиновник Кассиодор,

знаток римского права и административной практики. В последний год своей

службы он составил для своих преемников сборник образцов различных документов

и их формул. По всей вероятности, довольно близко следовала римским образцам

канцелярия вестготского королевства в Испании. Более примитивно было

делопроизводство у франков, лангобардов и в других государствах, более

удаленных от старых центров. По-видимому, совсем не было канцелярии у