Большая энциклопедия. Масоны. Том 1

Подождите немного. Документ загружается.

151

стет число членов и за пределами Баварии; орден завязывает свя"

зи в Австрии и одно время питает надежду привлечь императора

Иосифа II.

Вейсгаупт, однако, не мог скрыть от Книгге, что орден еще

находится в стадии зарождения и организация существует в «его,

Вейсгаупта, голове»: существует подготовительная школа, а выс"

шей не имеется. По дороге к Вейсгаупту Книгге перезнакомил"

ся со многими иллюминатами и не мог не заметить противоре"

чия в их взглядах. Некоторые жаловались на Вейсгаупта и враж"

довали с ним. Тем с большим жаром приступил Книгге после

свидания с Вейсгауптом, с его согласия, к строительству, к раз"

работке степеней иллюминатского ордена. Он разделил их на три

класса: 1"й класс — подготовительную школу — составляют сте"

пени: 1) новообращенный, положение которого подробно оп"

ределено ранее; 2) посвященный Минерве, или минервал, — они

составляли ученое общество и подвергались перед вступлением

особому экзамену; 3) иллюминат младший — руководитель ми"

нервалов, он получал указания, как руководить своими подчи"

ненными. 2"й класс: символическое масонство из трех степеней.

Прием в масонскую ложу

152

Оно сообщалось без особых церемоний, после чего следовало

шотландское масонство: 4) иллюминат старший, или шотланд"

ский новообращенный; члены этой степени, помимо общей на"

правляющей работы и решающего голоса по делам разных сте"

пеней, должны стремиться занять видное место в обществе и

вербовать новых сочленов. 5) Иллюминат"направитель, или шот"

ландский рыцарь, прокладывал дорогу к классу мистерий. 3"й

класс состоял из двух отделений — 1) малые мистерии, которые

слагались из степеней жреца и правителя (регента), и 2) боль"

шие мистерии, которые заключали степени мага и государя (rex).

Но последний класс был лишь намечен и не подвергся разра"

ботке.

Так, Книгге задался смелой целью или подчинить Ордену

иллюминатов, или включить в него все немецкое масонство.

Мало того, планы его, судя по переписке с друзьями, заходи"

ли далеко: он мечтал об единой естественной религии, которая

без всякой революции объединит все человечество в единый

союз. Книгге надеялся ввести в союз и папу, и государей. Для

этого и придумал он высшие степени мага и государя. Он не

скрывал от себя общего движения к свободе против деспотизма

и наивно верил, что этой цели можно легко достигнуть при по"

средстве «благого обмана» и соблюдении строгой конспирации.

Вейсгаупт, осторожный, умеренный представитель буржуа"

зии «просвещения», не замедлил стать в конфликт с мечтателем"

аристократом. Не обладая организаторским талантом, доктри"

нер и несколько педант, он находил, что Книгге увлекается чис"

то внешней пышностью новых степеней.

В свою очередь Книгге был болезненно оскорблен власто"

любивым характером Вейсгаупта и его недоверием. Скоро для

каждого из них стало ясно коренное различие их религиозных и

политических идеалов.

Отношения обострились: и старый и новый организаторы

ордена жаловались друг на друга в письмах к общим друзьям, и,

наконец, дело кончилось полным разрывом: в 1784 г. Книгге

вышел из ордена.

К этому времени сложилась администрация ордена, во мно"

гом напоминавшая иезуитскую: префекты, выше них провин"

циалы (начальники провинций), еще выше национал (глава на"

153

ции) — все они составляли класс правителей (регентов). Выше

них стоял ареопаг, во главе всего ордена находился генерал.

Развитию ордена соответствовало и убранство помещения

главной ложи. Уже в конце декабря 1782 г. в Ингольштадте су"

ществовала богато изукрашенная внутри в стиле барокко ложа.

На потолке было изображено символически наказание любопыт"

ства, жрец представлял иллюмината старшего, три собаки сим"

волизировали верность, послушание и бдительность. Парящий

орел был прообразом божественного вдохновения. Боковые ме"

дальоны изображали весну — время посева, осень — время жат"

вы. Меньшие медальоны заключали символы справедливости,

любви, мира, верности. Кроме того, ряд фигур имел тоже осо"

бое символическое значение. Стены были также украшены жи"

вописью

Но разраставшийся орден в самом себе таил зародыши раз"

ложения. Иезуитская тактика скомпрометировала те нравствен"

ные задачи, которые ставили себе учредители. Взаимный шпио"

наж вносил недоверие и подозрительность. Погоня за новыми

членами ввела в орден много подозрительных людей: Вейсгаупт

горько жалуется на пьянство одних, легкомыслие и безнрав"

ственность других.

Между тем врагов у ордена было немало. Страшно ненавиде"

ло иллюминатов баварское духовенство, в особенности тайные и

бывшие иезуиты. Ложи Строгого послушания и розенкрейцеры

смотрели на орден с недоброжелательством и завидовали его ус"

пеху. Нападение начинается уже с 1783 г. Ряд ядовитых брошюр

принадлежит перу вышедших из ордена членов и клерикальных

профессоров, опасавшихся влияния ордена на общество. Враги

ордена искусно подготовляли настроение придворной камарильи:

умели возбудить личное озлобление у свояченицы курфюрста гер"

цогини Марии"Анны; внушили честолюбивому и подозритель"

ному курфюрсту Карлу"Теодору, что иллюминаты недовольны его

политическими планами. В то же время распространяли слух, что

орден способствует австрийскому императору Иосифу II подчи"

нить Баварию. В пространном доносе, сообщенном королю Фрид"

риху II прусскому, иллюминатам приписывались всевозможные

пороки и злодеяния, раскрывалась тактика ордена, который стре"

мился всевозможными средствами привлечь на свою сторону вли"

ятельных лиц, потворствуя их слабостям и низменным инстинк"

154

там, и не задумывается устранять с дороги своих врагов, хотя бы

путем отравления медленно действующим ядом.

Душой заговора против иллюминатов был придворный ду"

ховник Франк, сумевший овладеть вполне курфюрстом. Тайный

иезуит, он в своих письмах к единомышленникам с радостью

сообщал, что пробил последний час иллюминатов, что он с на"

пряжением всех сил работает над их уничтожением во имя ре"

лигии Христовой для славы отечества, для спасения юношества.

Результатом всех этих интриг был указ курфюрста Карла"Теодо"

ра от 22 июля 1784 г., которым предписывалось закрыть все

масонские и иллюминатские ложи.

Тщетно франкмасоны и иллюминаты защищались, уверяя,

что не замышляют ничего против правительства, напрасно по"

давали докладные записки, ходатайствуя о суде и следствии,

предлагали рассмотреть орденские бумаги — они должны были

подчиниться силе. Вслед за этим 2 мая 1785 г. следует новый

указ, закрывавший все тайные общества. Немедленно начались

преследования иллюминатов.

Адам Вейсгаупт был уволен в от"

ставку, присужден к публичному

исповеданию своей веры перед

академическим сенатом и, нако"

нец, изгнан из Ингольштадта.

Он поспешил тайком покинуть

город, оставляя на попечение

друзей тяжко больную жену, и

удалился в Регенсбург, где нашел

приют и покровительство у тай"

ного иллюмината герцога Эрнста

Саксен"Готского, который пожа"

ловал изгнаннику титул гофрата.

На Вейсгаупта градом посыпа"

лись обвинения его бывших дру"

зей и врагов: главу иллюминатов

обличали в кровосмешении, де"

тоубийстве, во всевозможных

пороках. Он энергично защи"

щался и дожил благополучно до

1830 г.

Адам Вейсгаупт в последние годы

жизни (мраморный бюст

в Нюрнбергском музее)

155

Преследование продолжалось. Особая тайная комиссия при"

звала к ответу вышедших ранее из ордена профессоров Козан"

дей и Реннера. Они представили письменный отзыв"донос, в

котором рядом с прежними обвинениями поместили список

известных им членов ордена. Полицейские обыски дали в руки

правительству бумаги ордена. Ряд новых указов курфюрста до"

вершил разгром.

Высокопоставленные иллюминаты, принадлежавшие к выс"

шей знати, отделались одним страхом. Для них достаточно было

одного отрицания всякой принадлежности к ордену. Тем с боль"

шей энергией обрушилось преследование на других: одни были

подвергнуты административной высылке из пределов Баварии,

другие заключены в монастыри и тюрьмы. Немногие, подобно

Вейсгаупту и его другу Цваку, спаслись бегством. «Несчастные, —

говорит Мирабо, — подверглись всему, кроме смертной казни и

пыток. Но так силен был дух времени, что смертной казни не

осмелились пустить в ход, несмотря на весь тиранический ха"

рактер преследования».

Так был разгромлен Орден иллюминатов"просветленных —

оригинальное сочетание идей просвещения — глубокой веры в

могущество знания и его нравственно"воспитательную силу с

масонскими формами и иезуитской тактикой.

Но и после падения он долго оставался еще пугалом для ре"

акционных правительств.

Настала французская революция. Сторонники и враги ее

вспомнили об Ордене иллюминатов, и под их пером орден при"

обретает грозный характер явно политического тайного обще"

ства, преследующего революционные цели. Анонимный памф"

лет 1794 г. считает главной задачей ордена борьбу с тиранией и

обрядовой религией, созидание нового общественного строя и

новой религии при помощи тайных обществ. С другой стороны,

реакционные публицисты, выискивая виновников революции,

самое видное место среди «философов», масонов и других воз"

мутителей отводят иллюминатам. Известный реакционер, ми"

нистр последнего из Бурбонов на французском престоле, По"

линьяк утверждал, что Вейсгаупт, предоставляя масонам дело

разрушения, жаждал захватить власть после революции в свои

руки: он принял прозвище Спартака, и это разоблачает цель, к

которой он стремился.

Возбужденное воображение реакционеров видело иллюми"

натов всюду, считало их тысячами, открывало их филиальное

отделение в Париже: к иллюминатам причисляли графа Мира"

бо, писателя маркиза Казотта, знаменитого химика Лавуазье и

даже Максимилиана Робеспьера.

Быть может, наиболее меткой является оценка современни"

ка — Мирабо, умного и внимательного наблюдателя: «Они ко"

пировали орден иезуитов, но ставили перед собой прямо проти"

воположные цели. Иезуиты хотят приковать людей к жертвен"

никам суеверия и деспотизма; иллюминаты думали, что, при"

меняя те же средства, благоразумие и настойчивость, они будут

в состоянии обратить против своих противников преимущества,

которые заключаются в отсутствии внешнего ритуала, видимо"

го главы, и, таким образом, у них будет в руках все для того, что"

бы просветить людей и дать им счастье и свободу».

А. Васютинский

Немецкие масонские печати XVIII в. (Рукописн. отд. Румянц. музея № 813)

157

Амос Комениус

158

Заглавный лист «Книги конституций» Андерсона

159

Фламандские франкмасоны в ложе

160

Масонская мистерия. Орден гормогонов

(карикатура Гогардта)