Большая энциклопедия. Масоны. Том 1

161

Масонский запон

162

Франкмасонское собрание для принятия Мастера

Второй Надзиратель делает «знак Мастера» и идет за Вступающим, находящимся вне Ложи с Братом"Устрашителем.

1. Гроссмейстер. 2. Оратор. 3. Секретарь. 4. 5. 6. Братья со свитками бумаг.

7. Первый Надзиратель. 8. Второй Надзиратель 9. Казначей. 10. Брат часовой.

Посвящается любезному, искреннейшему, правдивейшему Брату — профану Леонарду Габанон, автору

Франкмасонского катехизиса. (Франц. грав XVIII в.)

163

Франкмасонкое собрание для принятия Мастера

Вступающий лежит на ковре с изображением гроба, с лицом, покрытым выкрашенным кровью полотенцем. И все

присутствующие приставляют к его телу обнаженные шпаги. 1. Гроссмейстер. 2. 1"й Надзиратель. 3. 2"й Надзиратель.

4. Вступающий, лежащий на гробу. 5. 6. 7. Готовящийся к посвящению. Посвящается любезному, искреннейшему

и правдивейшему Брату — профану Леонарду Габанон, автору Франкмасонского катехизиса.

(Франц. грав. XVIII в.)

164

Масонские похороны

165

Масонская процессия

(Лондонская карикатура 1742 г.)

166

Масонский запон

(собрание П.И. Щукина)

167

П.И. Мелиссино

(собр. портр. изд. в. кн. Ник. Мих.)

168

И.П. Елагин

169

Из розенкрейцерских рукописей

(Рук. отд. Акад. наук)

170

Аллегорическая картина, изображающая храм Природы и Милосердия

Райская роза, начинающая расцветать в тот момент, когда истинно несущий

крест вступает на путь обновленной жизни, распускается вполне на новой,

совершенно оживленной земле, и эта земля является для него местом поддержки

и отдыха после пройденного им тяжелого пути креста. Падение первого человека

лишило его, и в нем все человечество, того пребывания в Эдеме, которое человек

достигает в возрождении, находит вновь и навсегда в храме Милосердия и

Природы. Это падение вызвало страдания, рождения и смерти, распространило

проклятие на землю, покрыло ее колючками и терниями и навлекло на человека

участь есть хлеб свой в поте лица своего. Грех, развив в человеке семь свойств

животной природы, испортил землю и подчинил тварь тщеславию, под игом

которого она воздыхает о своей утраченной свободе.

(Франц. гравюра. Рукоп. отд. Рум. музея)