Боголюбов Л.Н., Лазебникова А.Ю., Холодкоский К.Г. Обществознание 11 класс профильный уровень

Подождите немного. Документ загружается.

Расизм, шовинизм, насилие, человеконенавистничество,

агрессия — все это в большей или меньшей степени прису-

ще различным разновидностям фашизма. С наибольшей

полнотой черты фашистской идеологии воплотились в гер-

манском национал-социализме, реализация идей которого

привела к тягчайшей трагедии как народ Германии, так и

народы всей Европы.

В современных условиях фашистская идеология стремит-

ся отгородиться от наиболее мрачных проявлений фашизма

первой половины XX в. Но неофашизм по-прежнему пропо-

ведует культ насилия, национализм и расизм, сохраняя пре-

емственную связь с идеологией своих предшественников.

РОЛЬ ИДЕОЛОГИИ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ

Политические партии как носители определенной идео-

логии используют ее как средство сплочения своих членов.

Люди, исповедующие одну и ту же идеологию, становятся

единомышленниками, в результате чего укрепляется их объ-

единение в одной политической организации. Партии также

стремятся к широкому распространению своей идеологии

среди населения. Люди, воспринявшие идеологию той или

иной партии, становятся, как правило, ее сторонниками, от-

кликаются на призывы этой партии, голосуют за нее на вы-

борах.

«Любая развитая идеология создается, поддерживается

и совершенствуется как политическое оружие, а не те-

I оретическая доктрина».

X. Арендт, немецко-американский философ и

политолог XX в.

Различные политические организации стремятся распро-

странить в обществе или среди определенной части населе-

ния свои оценки прошлого и настоящего, свое понимание

политической ситуации, свои представления о будущем.

Каждая идеология претендует на то, что именно она дает

верное знание о реальной действительности, задавая ориен-

тиры политической деятельности. Выражая интересы опре-

деленных социальных групп, идеология становится мотивом

политической активности, играет мобилизующую роль.

(Подумайте, какое место занимает идеология среди других

мотивов политической деятельности.)

Средством распространения идеологии и идеологической

борьбы является политическая пропаганда. Это вид деятель-

ности, направленный на формирование в обществе опреде-

ленных настроений, закрепление в сознании граждан тех

или иных ценностей, критического отношения к тем или

иным аспектам действительности, к действиям политичес-

ких противников, стимулирование недоверия к иной идео-

логии, ее неприятия. Широко используется устная, нагляд-

ная (плакаты, карикатуры и т. п.), печатная агитация с

целью побудить население поддерживать правительство, оп-

ределенные политические организации или, напротив, вы-

ступать против них. Независимо от того, является ли при-

нятая идеология результатом ее критического осмысления

или опирается на веру, она является существенной сторо-

ной политической деятельности.

Особую роль в политической жизни может играть идео-

логия, отражающая общие национально-государственные

интересы. Наряду с интересами различных социальных

групп могут быть выявлены интересы всего народа, которые

составят ядро такой общенациональной идеологии. В ряде

демократических стран существует общее согласие по вопро-

су о базовых ценностях. Такая идеология становится духов-

ным ориентиром, способствующим укреплению целостности

общества, его восходящему развитию. Поэтому дифференци-

рующая роль идеологии в этих обществах снижается.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ

В структуре политического сознания важную роль игра-

ет политическая психология — политические чувства, эмо-

ции, настроения, мнения и другие психологические компо-

ненты и стороны политической жизни общества и личности.

Относительно устойчивой частью политической психологии

являются нравы, менталитет этносов, здравый смысл, а бо-

лее изменчивой — настроения, эмоции, переживания, ожи-

дания. В отличие от идеологии, которая принадлежит к

теоретическому уровню политического сознания, являюще-

муся плодом специализированной деятельности небольшой

группы идеологов, политическая психология формируется в

повседневной жизни, в процессе взаимодействия граждан с

институтами власти, т. е. на уровне обыденного сознания.

Поэтому она характеризуется как практический тип созна-

ния, представляющий собой несистематизированную, внут-

ренне противоречивую совокупность воззрений и включаю-

щий как рациональные, так и иррациональные, подсо-

знательные элементы.

Все эти компоненты политической психологии оказыва-

ют влияние на поведение субъектов политики.

Психологи различают три блока психологических про-

цессов, оказывающих влияние на политическую деятель-

ность. Политическое восприятие — это первый этап пере-

работки политической информации. Это восприятие избира-

тельно: каждый человек из увиденного, услышанного, про-

читанного на неосознанном уровне под влиянием установок

и стереотипов своего сознания воспринимает лишь часть ин-

формации. Поэтому у разных людей, свидетелей одного и

того же события, возникают различные его образы. Другой

блок — политическое мышление. Однако присущие такому

мышлению содержание, суждения, выводы, умозаключения,

отражающие политическую реальность, как отмечают пси-

хологи, крайне нелогичны, поскольку определяются не

столько логикой, сколько установками, целями и ценностя-

ми, сформированными политической культурой. Наконец,

третий блок — политические эмоции, которые часто преоб-

ладают над логикой в силу особой сложности политических

отношений и трудности их понимания. Результатом этих

психических процессов является конкретное политическое

поведение.

; «То, что называют общественным мнением, скорее за-

служивает имя общественных чувств».

: Б. Дизраэли

На политическое поведение заметный отпечаток накла-

дывает психологический тип личности. Свои политические

роли по-разному осуществляют общительные и замкнутые

люди; рационально мыслящая личность и индивид, ориен-

тирующийся на чувства; люди, склонные к насилию или че-

ловеколюбию; конформисты и нонконформисты.

ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОВЕДЕНИЕ

Политическое поведение — это поступки и действия субъ-

екта политики, характеризующие его взаимодействие с со-

циальной средой, с различными общественно-политически-

ми силами. Это совокупность сознательных действий,

направленных на достижение какой-либо социально значи-

мой цели, действий, порождаемых традициями, ценностны-

ми ориентирами, а также бессознательных поступков,

вызванных эмоциональным состоянием индивида. К поли-

тическому поведению в политологии относят действия от-

дельных личностей и массовые выступления, активность ор-

ганизованных субъектов власти и стихийные действия

толпы, акции в поддержку системы и действия, направлен-

ные против нее. В реальном политическом поведении осо-

знаваемые и неосознаваемые, рациональные и эмоциональ-

ные компоненты находятся в сложных взаимодействиях.

Наиболее эффективными в конечном счете являются не бес-

сознательные поведенческие акты, а сознательные и целена-

правленные политические действия. Поведение может варь-

ироваться по степени интенсивности от корректных,

цивилизованных взаимоотношений до демонстрации непри-

язни и недоброжелательности, словесных оскорблений, даже

применения физической силы.

Человек в сфере политики взаимодействует с другими

людьми, с политическими организациями, государственны-

ми органами и т. п. Его отношения с ними могут быть от-

ношениями поддержки, сотрудничества, союза или, напро-

тив, противостояния, противоборства, политического сопер-

ничества. Эти отношения определяются интересами

участников, их совпадением или противоположностью.

Решающее значение в политическом поведении имеет на-

личие осознанных политических интересов и ценностей

личности. Поскольку политические интересы отражают по-

ложение в обществе различных групп населения, представи-

тели этих групп, как правило, нацелены на реализацию

этих интересов через политику. С этой точки зрения поли-

тическое поведение мелких предпринимателей может отли-

чаться от поведения, например, служащих государственного

аппарата.

Утверждение в сознании людей демократических ценно-

стей во многом определяет и их ориентацию на демократи-

ческие партии и на демократические, правовые формы по-

литического поведения.

МНОГООБРАЗИЕ ФОРМ ПОЛИТИЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ

Политическое поведение охватывает все формы полити-

ческой активности личности, ее действия и бездействие.

По своей целевой направленности политическое поведе-

ние может быть конструктивным (способствующим нор-

мальному функционированию политической системы) и де

структивным (подрывающим политический порядок).

Политическое поведение бывает индивидуальным, груп-

повым и массовым. Индивидуальное политическое поведе-

ние — это поступки индивида, имеющие общественно-поли-

тическое значение (практическое действие или публичное

высказывание, которое выражает мнение о политиках и по-

литике). Групповое политическое поведение связано с дея-

тельностью политических организаций или стихийно сло-

жившейся политически активной группы индивидов.

Самыми массовыми формами политического поведения яв-

ляются выборы, референдумы, митинги, демонстрации. В

групповом, а еще больше в массовом политическом поведе-

нии наблюдается подражание, эмоциональное заражение,

сопереживание, подчинение индивидуального поведения

групповым нормам.

Значительно различаются поведение в организованных и

поведение в стихийных формах. Поведение членов органи-

зованных политических групп (например, партий) регулиру-

ется нормами, зафиксированными в их уставах; оно зависит

от распределения ролей между лидерами и сторонниками,

от распределения функций внутри группы. Стихийные дей-

ствия, т. е. незапланированные, необдуманные поступки от-

дельных людей и неорганизованные массовые выступления,

возникают в условиях политических кризисов, нестабильно-

сти и характеризуются преобладанием иррациональных

чувств над осознанными.

Исследователи говорят и о патологических формах поли-

тического поведения. Их проявлением могут быть крайние

аффективные состояния, постоянная потребность во вражде,

агрессии, антагонизме, состояния паники, маниакальные

политические предубеждения и т. п. Признаком патологии

политического поведения является его несоответствие требо-

ваниям ситуации или установкам личности. Так, при воз-

никновении пугающей ситуации масса людей испытывает

потрясение, страх и, вместо того чтобы организованно про-

тивостоять угрозе, впадает в панику, пытается спастись,

предпринимая беспорядочные действия, создавая хаос и тем

самым усиливая опасные последствия случившегося.

Психологами обстоятельно описано поведение людей в

толпе. Характерные черты толпы — скученность на ограни-

ченном пространстве; относительная длительность пребыва-

ния в одном месте; разнородность и неустойчивость состава;

отсутствие внутренней структуры; анонимность. В «коллек-

тивной душе» толпы блокируется способность отклика на

логическую аргументацию, зато возможен ответ на эмоцио-

нальное воздействие. Толпой управляют инстинкты, ей зна-

комы лишь простые и крайние чувства.

] «Люди необразованные в глазах толпы кажутся более ;

| убедительными, чем образованные». ]

I Аристотель

;

В толпе исчезает чувство ответственности. В полити-

зированной толпе вероятны проявления аффективного бес-

сознательного поведения. Аффективное (от лат. affectus —

душевное волнение) поведение проявляется в бурно про-

текающей реакции субъекта на сильный внешний раздра-

житель, при котором сознательный контроль человека

над своими действиями вытесняется частично или полно-

стью. Французский ученый Г. Лебон (1841—1931) писал:

«...Становясь частицей организованной толпы, человек спу-

скается на несколько ступеней лестницы цивилизации. В

изолированном положении он, может быть, был бы культур-

ным человеком; в толпе — это варвар, т. е. существо ин-

стинктивное. У него обнаруживается склонность к произво-

лу, буйству, свирепость, но также и к энтузиазму и

героизму, свойственному первобытному человеку». Толпе

свойственны нетерпимость, импульсивность, раздражитель-

ность, податливость к внушению, односторонность чувств и

изменчивость. Ответственность человека за свои поступки

как бы растворяется в эмоциях толпы. Человек в толпе

скандирует те политические лозунги и совершает те дейст-

вия, которые он бы не совершил, находясь в уравновешен-

ном состоянии. Толпа таит в себе опасность агрессивности,

массовых беспорядков, насилия.

Агрессивная толпа характеризуется яростью, злобой по

отношению к объекту агрессии. Она направлена на причи-

нение страдания, физического или психологического вреда

другим людям или общностям. За внешне стихийной агрес-

сией стоит внутренняя агрессивность, возникающая как ре-

акция на переживание социальной обездоленности, недо-

ступности каких-либо общественных благ и т. п. Психологи

считают, что в формах агрессии, развивающейся в массовых

социальных и политических процессах, например в расо-

вых, этнических, религиозных, идеологических столкнове-

ниях, происходит заражение и взаимная индукция, прояв-

ляется значительное влияние стереотипных представлений,

предрассудков, особенно образа врага. Если кто-либо воспри-

нимается в качестве лидера, направляющего агрессию,

власть его над толпой становится неограниченной и возбуж-

денная масса слепо следует его призывам.

Поскольку наиболее массовой формой политического уча-

стия являются выборы, особое внимание исследователей

привлекает именно электоральное поведение граждан: за

кого и почему голосуют представители тех или иных слоев

населения, каковы причины неучастия в выборах части

граждан?

Электоральное поведение зависит от ряда факторов.

В странах, где давно сложилась партийная система, связи

избирателей с определенными партиями довольно устойчи-

вы. От выборов к выборам они голосуют за партию, кото-

рую они традиционно считают «своей». Значительная часть

избирателей голосует за тех кандидатов и за те партии, ко-

торые предлагают наиболее приемлемое для них решение су-

ществующих проблем. Наконец, имеет место индивидуаль-

ная и групповая приверженность определенным кандидатам.

В этом случае голосуют не столько за программу, сколько

за кандидата, исходя из положительной оценки того, что он

уже сделал или собирается сделать. Названные факторы вза-

имодействуют между собой, подчас противоречат один дру-

гому, а иногда накладываются друг на друга. В связи с этим

происходит их ослабление.

Вернемся к вопросу об участии или неучастии в выборах.

К примеру, в США более или менее регулярно на выборах

всех уровней голосуют от 25 до 35% взрослого населения;

еще 30—40% голосуют очень редко или никогда не прихо-

дят на избирательный участок; от 3 до 7% избирателей со-

вершенно не интересуются политикой. Есть страны, где го-

лосуют до 95% избирателей. Как вы знаете, уклонение от

участия в выборах называется абсентеизмом (от латинского

слова, буквально означающего «отсутствующий»). Абсенте-

изм может иметь серьезные последствия: если количество

голосующих будет ниже определенной нормы (скажем, 50

или 25% от состава избирателей), то выборы будут призна-

ны несостоявшимися. А это может парализовать важнейшие

звенья политической системы. Поэтому в демократических

государствах большую роль играют средства массовой ин-

формации, дающие возможность гражданам получить сведе-

ния о политике и различных политических силах, содейст-

вующие преодолению равнодушия, политической апатии.

В структуре политического поведения выделяются проте

стные формы. Политический протест — это проявление не-

гативного отношения к политической системе в целом либо

к ее отдельным элементам, нормам, ценностям, политичес-

ким решениям в открыто демонстрируемой форме. Протест-

ные действия осуществляются как в «мягком» варианте (пе-

тиции, воззвания), так и в «жестком» (забастовка). К

протестным формам относят также митинги, демонстрации,

шествия, пикетирование. Бывают случаи, когда протестное

поведение выходит за пределы демократических норм и про-

является в бойкотах, занятии административных зданий,

перекрытии транспортных магистралей, других насильст-

венных действиях. Протестное поведение, как правило, объ-

ясняется состоянием недовольства, вызываемым расхожде-

нием между реальным и ожидаемым положением, к

которому стремится субъект.

Российская политическая жизнь 90-х гг. XX в. проде-

монстрировала и экстремальные формы политического

поведения. В самом общем виде экстремизм (от лат.

extremus — крайний) понимается как приверженность в по-

литике к крайним взглядам и мерам. Конкретные проявле-

ния политического экстремизма многообразны. К ним

относятся такие действия, как осуществление массовых бес-

порядков, хулиганских действий и актов вандализма по мо-

тивам идеологической, политической, расовой, националь-

ной или религиозной ненависти или вражды в отношении

какой-либо социальной группы; создание незаконных воору-

женных формирований; захват или присвоение властных

полномочий; пропаганда или публичное демонстрирование

нацистской атрибутики или символики; публичные призы-

вы к насильственному изменению основ конституционного

строя и нарушению целостности Российской Федерации, а

также иные подобные действия.

Как считают эксперты, разновидностям экстремизма при-

сущи общие черты: одностороннее восприятие общественных

проблем и путей их решения; использование демагогичес-

ких лозунгов и призывов, создающих образ врага; опора на

чувства, инстинкты, предрассудки, а не на разум; бездум-

ное, беспрекословное выполнение приказов руководителей

террористических организаций; фанатизм, одержимость в

стремлении навязать свои взгляды оппонентам; неспособ-

ность к толерантности, компромиссам; применение насилия.

Экстремизм в современном мире характеризуется ростом

масштабности, усилением жестокости и безоглядности дей-

ствий, использованием новейших технических достижений.

К наиболее опасным проявлениям политического экстремиз-

ма относится терроризм (о нем пойдет речь в следующей

части учебника).

РЕГУЛИРОВАНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ

Политическое поведение, как и любое поведение людей,

регулируется обществом и государством в различных фор-

мах.

Во-первых, велико значение правового регулирования.

Законы содержат нормы, которые в интересах безопасности

общества и государства, охраны нравственности устанавли-

вают ограничения на использование гражданских прав и

свобод. Например, право собираться на митинги, демонстра-

ции, пикетирование ограничено указанием на то, что они

должны проходить мирно, без оружия. Террор, организация

массовых беспорядков и т. п. относятся к числу преступных

действий и влекут за собой уголовную ответственность.

Во-вторых, важно, чтобы в обществе утверждались демо-

кратические ценности, определяющие цивилизованные пра-

вила игры на политической арене. Политические и мораль-

ные правила могут влиять на политическое поведение тогда,

когда они поддерживаются общественным мнением.

В-третьих, большое значение имеет организованность

субъектов политики. Наличие организаций, деятельность

которых соответствует требованиям закона, уменьшает роль

стихийных проявлений в политической жизни, делает поли-

тическое поведение более ответственным, увеличивает воз-

можность его регуляции.

В-четвертых, политическое образование и распростране-

ние правдивой политической информации делают политиче-

ское поведение более рациональным, предоставляют субъек-

там политики эффективные и одновременно цивилизо-

ванные способы достижения политических целей.

В-пятых, многое зависит от политических лидеров, их

умения снимать чрезмерную политическую напряженность

и возбуждение массы, содействовать рационализации пред-

принимаемых действий, от их способности вести за собой

последователей по пути соблюдения правовых, политичес-

ких и моральных норм. Эффективное действие названных

факторов позволяет при высоком уровне активности субъек-

тов политики удерживать политическую жизнь в рамках

норм, признанных обществом и государством.

р Основные понятия: политическое сознание, политическая

идеология, либерализм, консерватизм, социал-демократиче-

ская идеология, коммунистическая идеология, национа-

лизм, идеология фашизма, политическая психология, поли-

тическое поведение.

ВЙИ Термины: социально-политическая теория, политическая

программа, политическая пропаганда.

Проверьте себя

1) Чем понятие «политическое сознание» отличается от

понятия «политические знания»? 2) Чем различаются два

уровня политического сознания: обыденно-практический и

идеолого-теоретический? Какова связь между ними? 3) Что

такое идеология? Какую роль она играет в политической

жизни? 4) Каковы основные идеи и ценности каждой из

идеологий, оказавших влияние на события XX в.? 5) Что

изучает политическая психология? 6) Что называется поли-

тическим поведением? 7) Каковы мотивы политического по-

ведения? 8) Как различаются формы политического поведе-

ния? Приведите примеры. 9) В каких случаях имеет место

протестное поведение? 10) Каковы возможности регулирова-

ния политического поведения?

Подумайте, обсудите, сделайте

1. Вспомните, какие политические партии возникли в

России в начале прошлого века. Какая идеология лежит в

основе политической программы каждой из них? При вы-

полнении задания используйте учебник истории.

2. Русский социолог Питирим Сорокин писал, что при

голоде идеология человека деформируется в направлении

усиления суждений, теорий, убеждений, при данных усло-

виях «одобряющих» применение мер, способных дать пищу,

и в сторону ослабления рефлексов, препятствующих утоле-

нию голода. Как вы понимаете эту мысль? Какие положе-

ния параграфа помогают рассмотреть смысл этого утвержде-

ния? Как вы относитесь к нему?

3. Сравните политическую идеологию и политологию.

Что общего между ними? Каковы различия?

4. К каким идеологическим направлениям вы отнесли бы

следующие высказывания?

«Величайшей ценностью, завоеванной государством, яв-

ляется ценность неотчуждаемых прав личности, священных

прав свободы совести, слова, собраний, союзов, передвиже-

ния: неприкосновенность личности вообще. Этим самым

индивидуальная личность противопоставлена большинству,

государственной власти и пользе как равноправный и рав-

носильный субъект...» (Б. П. Вышеславцев).

«Отрицание исторической преемственности есть отрица-

ние и разрушение исторической реальности, нежелание

знать живой исторический организм... Никакое творческое

движение, никакое образование новых качеств не могут раз-

рушать и сметать уже кристаллизовавшиеся исторические

ценности и качества» (Н. А. Бердяев). Свою точку зрения

аргументируйте.

5. Назовите идеологические течения, известные вам из

курса истории. Охарактеризуйте одну из этих идеологий,

выявите в ней общие черты, присущие всем идеологиям, ко-

торые рассмотрены в данном параграфе.

6. Какие из приведенных ниже вариантов поведения

можно рассматривать как политическое поведение?

Петр: постоянно интересуется политическими событиями

и в разговорах о них обнаруживает умение их объяснить.

Ирина: ходит на собрания молодежной организации од-

ной из партий.

Михаил: увлекается спортом. Неоднократно говорил, что

политика—«грязное дело», при этом резко высказывается

о политиках.

Оксана: никогда не участвует в дискуссиях о политике,

говорит, что это ее не интересует.

Как вы можете объяснить каждый из представленных ва-

риантов? Каково ваше отношение к ним?

7. Выступления антиглобалистов в ряде городов Европы в

2001—2003 гг. сопровождались столкновениями с полицией:

они оставили после себя разбитые витрины магазинов, пере-

вернутые и сожженные автомашины, груды мусора. Как оце-

нить политическое поведение участников этого движения?

8. Сопоставьте с приведенным в тексте параграфа выска-

зыванием Г. Лебона следующую характеристику толпы, дан-

ную Л. Н. Толстым: «Что бы ни говорили защитники на-

родного смысла, толпа есть соединение хотя бы и хороших

людей, но соприкасающихся только животными, гнусными

сторонами, и выражающая только слабости и жестокость че-

ловеческой природы». Что общего в рассмотренных харак-

теристиках толпы? Чем они различаются?

9. В 1996 г. социологи провели исследование отношения

школьников к политическим вопросам. Среди вопросов ан-

кеты был такой: «В каких формах вы более склонны про-

являть свой политический протест?» На него отвечали

703 учащихся 11 классов. Из них 36,41% ответили: «Я ог-

раничиваюсь обсуждением в семье или с друзьями»; 17,4%

заявили: «Не знаю», а 10,4% — «Я вообще никогда не про-

тестую». Вместе с тем в 4,7% ответов было выражено наме-

рение участвовать в митингах, в 7% — обратиться в суд.

4,6% отвечавших были склонны протестовать путем граж-

данского неповиновения, а 4,4% — в экстремистских фор-