Безлепкин Н.И. Методическое пособие для подготовки к экзамену по философии
Подождите немного. Документ загружается.
действительности. В настоящее время термин «понятие» выражает уже не только сам
процесс умственной деятельности - понимание, но и результат этого умственного процесса
- умственный образ, отражающий предметы или явления в их существенных признаках.
Человек всегда стремился представить конкретно, наглядно то, что недоступно
конкретному восприятию.
4Язык также древен, как и мышление. Только человек из всех живых существ одарен
речью. У животных нет сознания в человеческом смысле слова. Нет у них и языка,
равного человеческому. То немногое, о чем животные хотят сообщить друг другу, не
требует речи. Многие животные ведут стадный и стайный образ жизни, обладают
голосовыми органами, например шимпанзе могут произносить 32 звука. Сложная система
сигнализации наблюдается у дельфинов. Животные располагают и мимико-
жестикуляторными средствами взаимной сигнализации. Так, считается установленным,
что пчелы обладают особой сигнальной системой, состоящей из различных
пространственных фигур. С помощью комбинирования различных фигур в целый танец
(т.е. благодаря особому «синтаксису») пчела «рассказывает» всему рою о
местоположении найденного ею источника пищи и о пути к нему.
4Однако все эти средства сигнализации имеют принципиальное отличие от человеческой
речи: они служат выражением субъективного состояния, вызываемого голодом, жаждой,
страхом и т.д. (частичный аналог этому - междометия в человеческом языке), либо
простым указанием (частичный аналог - указательный жест чело века), либо призывом к
совместным действиям, либо предупреждением об опасности и т.п. (частичный аналог -
восклицания, оклики, вскрики и т.д.). Язык животных никогда не достигает в своей
функции акта целеполагания некоего абстрактного смысла в качестве предмета общения.
Содержанием общения животных всегда является наличная в данный момент ситуация.
Человеческая же речь «оторвалась» вместе с сознанием от ситуативной. У людей
существует потребность что-то сказать друг другу. Эта потребность реализуется благодаря
соответствующему строению мозга и периферического речевого аппарата. Звук из
выражения эмоций превратился в средство обозначения образов предметов, их свойств и
отношений.
4Сущность языка выявляется в его двуединой функции: служить средством общения и
орудием мышления. Речь - это деятельность, сам процесс общения, обмена мыслями,
чувствами, пожеланиями, целеполаганиями, который осуществляется с помощью языка, т.е.
определенной системы средств общения. Язык - это система содержательных, значимых
форм.. Посредством языка мысли, эмоции отдельных людей превращаются из их личного
достояния в общественное, в духовное богатство всего общества. Благодаря языку человек
воспринимает мир не только своими органами чувств и думает не только своим мозгом, а
органами чувств и мозгом всех людей, опыт которых он воспринял с помощью языка.
Храня в себе духовные ценности общества, будучи материальной формой конденсации и
хранения идеальных моментов человеческого сознания, язык выполняет роль механизма
социальной наследственности.
4Обмен мыслями, переживаниями при помощи языка складывается из двух теснейшим
образом связанных между собой процессов: выражения мыслей (и всего богатства
духовного мира человека) говорящим или пишущим и восприятия, понимания этих
мыслей, чувств слушающим или читающим. Человек может выражать свои мысли
самыми разнообразными средствами. Мысли и чувства, например, музыканта,
выражаются в музыкальных звуках, художника - в рисунках и красках, скульптора - в
формах, конструктора - в чертежах, математика - в формулах, геометрических фигурах и
т.п. Мысли и чувства выражаются в действиях, поступках человека, в том, что и как
человек делает. Какими бы иными средствами ни выражались мысли, они так или иначе
переводятся на словесный язык - универсальное средство среди используемых человеком
знаковых систем, выполняющее роль всеобщего интерпретатора. Так, невозможно, минуя
язык, «перевести» музыкальное произведение, скажем, в математические форму. Это
особое положение языка среди всех коммуникативных систем вызвано его связью с
мышлением, производящим содержание всех сообщений, переданных посредством любой
знаковой системы.
4Близость мышления и языка, их тесное родство приводит к тому, что свое адекватное
(или наиболее приближенное к такому) выражение мысль получает именно в языке.
Ясная по своему содержанию и стройная по форме мысль выражается в доходчивой и
последовательной речи. «Кто ясно думает, тот ясно и говорит», — гласит народная
мудрость. Именно с помощью языка, письменной речи мысли людей передаются на
огромные расстояния, по всему земному шару, переходят от одного поколения к
другому.
1Тема 5. Познавательные возможности человека, его творческая
деятельность
5.1. Сущность познания, его ступени и формы
1Гносеология - это раздел философии, в котором изучается природа познания и его
возможности, отношение знания к реальности, выявляются условия достоверности и
истинности познания. В её компетенции вторая сторона основного вопроса философии -
познаваем ли мир, по поводу которой существуют две основные позиции: познавательно-
реалистическая и агностическая.
4Надо сразу отметить, что нередко агностицизм сводят к тезису: познание невозможно.
Однако наличие агностицизма в философии свидетельствует о том, что познание есть
сложный феномен. Кант, например, считал, что знание не происходит целиком из опыта.
Познаваем лишь мир явлений, вещи в себе (сущности) познанием не достигаются.
4Агностические концепции появляются и функционируют в сфере науки, философии не
из-за нигилизма, а из столкновения с противоречивой природой материальных систем и
сложным характером и процессом её отображения в сознании субъекта.
4Современная философская теория познания расходится с агностицизмом в следующем:
4 44в признании принципиальной познаваемости мира, что основано на признании
объективности материального мира и его отражении человеческим сознанием;
4 44в утверждении диалектического характера процесса познания, познаваемы не только
явления, но и сущности вещей. Процесс познания идёт от явления к сущности, от
сущности первого порядка к сущности более высокого порядка. В процессе познания
важную роль играет как чувственное , так и рациональное познание, разрыв между двумя
этими сторона познавательного процессе напрямую ведёт к агностицизму;
4 44в признании решающей роли в познании практики, которая является целью, основой,
движущей силой и критерием познания.
4
Основными ступенями познания являются эмпирическое и теоретическое познание,
основанные на чувственном и рациональном восприятии мира. Формами чувственного
познания являются: ощущения, восприятия, представления. Ощущением называется
элементарный чувственный образ, например, звук, который мы слышим, цвет, который
мы видим и т.д. Восприятием называется целостный чувственный образ, который мы
получаем от того или иного объекта, когда одновременно работают несколько органов
чувств. Представлением называется чувственный образ, который возникает в нашем
сознании в отсутствии того или иного объекта, когда мы вспоминаем об этом предмете и
как бы просматриваем в своей памяти, как выглядит этот объект.
4Формами рационального познания выступают: понятия, суждения, умозаключения.
Основные отличия между рациональным и чувственным познанием заключаются в
следующем:
4 44способность абстрактного мышления к отражению общего в предметах и явлениях,
что недоступно чувственному познанию;
4 44способность абстрактного мышления к отражению существенного в вещах и
предметах;
4 44способность абстрактного мышления к конструированию на основе познания
существенных связей и отношений;
4 44рациональное познание действительности носит опосредованный характер.
4Однако между чувственным и логическим познанием существует тесная взаимосвязь.
Она выражается в том, что реализация чувственной способности человека совершается
посредством механизма абстрактного мышления. Рациональное пронизывает содержание
чувственного познания действительности. В то же время реализация абстрактно-
мысленной способности человека совершается посредством обращения к результатам
чувственного отражения предметов, используемых в качестве средства достижения и
выражения результатов рационального познания.
5.2. Логика научного познания
1Эмпирическое и теоретическое познание состоит из структурных элементов,
характеризующих последовательность действий и основные формы, в которых
существует и развивается научное знание. Схематично логика познавательного процесса
выражается посредством следующих форм:A
Фд --- Фн --- Проблема --- Гипотеза --- Доказательство/опров. --- Теория
4Рассмотрим формы научного познания, образующие логику научного познания.
AФакты действительности ( ФД ) - возникают из потребности их объяснения и
представляют собой вещи, свойства, отношения, события, существующие в реальности
независимо от их осознания. В качестве фактов, превращающихся в объект познания,
выступают не любые факты, а только те, на которые направлен познавательный процесс.
AФакт науки ( Фн ) - это отражение фактов действительности, зафиксированных в языке
науки в виде эмпирических суждений. К научным фактам относятся все реализованные
фрагменты практики, относящиеся к различным сферам деятельности человека. Будучи
познанными, они становятся научными фактами. Описание, классификация,
систематизация - важная функция науки.
AПроблема - это осознанное незнание. Проблема — форма теоретического знания,
содержанием которой является то, что еще не познано человеком, но что нужно познать.
Иначе говоря, это знание о незнании, вопрос, возникший в ходе познания и требующий
ответа. Проблема не есть застывшая форма знания, а процесс, включающий два основных
момента (этапа движения познания) - ее постановку и решение. Как считает К. Поппер, наука
начинает не с наблюдений, а именно с проблем, и ее развитие есть переход от одних
проблем к другим — от менее глубоких к более глубоким. Проблемы возникают, по его
мнению: а) либо как следствие противоречия в отдельной теории; б) либо при столкновении
двух различных теорий; в) либо в результате столкновения теории с наблюдениями.
4Правильное выведение проблемного знания из предшествующих фактов и обобщений,
умение верно поставить проблему - необходимая предпосылка ее успешного решения.
Поставить проблему значит: 1) расчленить известное и неизвестное, определить факты,
соответствующие теории и противоречащие ей; 2) сформулировать вопрос, требующий
выяснения; 3) определить задачи исследования, его условия. Формулировка проблемы
часто более существенна, чем ее разрешение, которое может быть делом лишь
математического или экспериментального искусства. Постановка новых вопросов, развитие
новых возможностей, рассмотрение старых проблем под новым углом зрения требуют
творческого воображения и отражают действительный успех в науке.
4Учёные отмечают, что при постановке и решении научных проблем необходимо следующее: а)
определенная система понятий, с помощью которых исследователь будет фиксировать те или
иные феномены; б) система методов, избираемая с учетом целей исследования и характера
решаемых проблем; в) опора на научные традиции, поскольку, по мнению ученого, «в деле
выбора проблемы традиция, ход исторического развития играют существенную роль», хотя,
конечно, определенное значение имеют интересы и наклонности самого ученого.
4Научные проблемы следует отличать от ненаучных (псевдопроблем), например, проблема
создания вечного двигателя. Решение какой-либо конкретной проблемы есть существенный
момент развития знания, в ходе которого возникают новые проблемы, а также выдвигаются
те или иные концептуальные идеи, в том числе и гипотезы. Наряду с теоретическими,
существуют и практические проблемы.
AГипотеза - форма теоретического знания, содержащая предположение, сформулированное на
основе ряда фактов, истинное значение которого неопределенно и нуждается в доказательстве.
Гипотетическое знание носит вероятный, а не достоверный характер и требует проверки,
обоснования. В ходе доказательства выдвинутых гипотез - а) одни из них становятся истинной
теорией, б) другие видоизменяются, уточняются и конкретизируются, в) третьи
отбрасываются, превращаются в заблуждение, если проверка дает отрицательный результат.
Выдвижение новой гипотезы, как правило, опирается на результаты проверки старой, даже в
том случае, если эти результаты были отрицательными.
4В современной методологии термин «гипотеза» употребляется в двух основных
значениях:
а) форма теоретического знания, характеризующаяся проблематичностью и
недостоверностью;
б) метод развития научного знания.
Как форма теоретического знания гипотеза должна отвечать некоторым общим условиям,
которые необходимы для ее возникновения и обоснования и которые нужно соблюдать при
построении любой научной гипотезы вне зависимости от отрасли научного знания. Такими
непременными условиями являются следующие:
44Выделяемая гипотеза должна соответствовать установленным в науке законам.
4 44Гипотеза должна быть согласована с фактическим материалом, на базе которого и для
объяснения которого она выдвинута. Иначе говоря, она должна объяснить все имеющиеся
достоверные факты.
4 44Гипотеза не должна содержать в себе противоречий, которые запрещаются законами
формальной логики. Но противоречия, являющиеся отражением объективных
противоречий, не только допустимы, но и необходимы в гипотезе.
4 44Гипотеза должна быть простой, не содержать ничего лишнего, чисто субъективного,
никаких произвольных допущений, не вытекающих из необходимости познания объекта
таким, каков он в действительности. Но это условие не отменяет активности субъекта в
выдвижении гипотез.
4 44Гипотеза должна быть приложимой к более широкому классу исследуемых родственных
объектов, а не только к тем, для объяснения которых она специально была выдвинута.
4 44Гипотеза должна допускать возможность ее подтверждения или опровержения; либо
прямо - непосредственное наблюдение тех явлений, существование которых предполагается
данной гипотезой; либо косвенно - путем выведения следствий из гипотезы и их
последующей опытной проверки (т.е. сопоставления следствий с фактами). Однако второй
способ сам по себе не позволяет установить истинность гипотезы в целом, он только
повышает ее вероятность.
Гипотеза как метод развития научно-теоретического знания в своем применении
проходит следующие основные этапы:
1).4 Попытка объяснить изучаемое явление на основе известных фактов и уже имеющихся в
науке законов и теорий. Если такая попытка не удается, то делается дальнейший шаг.4
2).4 Выдвигается догадка, предположение о причинах и закономерностях данного явления,
его свойств, связей и отношений, о его возникновении и развитии и т.п. На этом этапе
познания выдвинутое положение представляет собой вероятное знание, еще не доказанное
логически и не настолько подтвержденное опытом, чтобы считаться достоверным. Чаще всего
выдвигается несколько предположений для объяснения одного и того же явления.
3).4 Оценка основательности, эффективности выдвинутых предположений и отбор из их
множества наиболее вероятного на основе указанных выше условий обоснованности
гипотезы.
4).4 Развертывание выдвинутого предположения в целостную систему знания и
дедуктивное выведение из него следствий с целью их последующей эмпирической
проверки.
4Опытная, экспериментальная проверка выдвинутых из гипотезы следствий. В результате
этой проверки гипотеза либо «переходит в ранг» научной теории, или опровергается, «сходит с
научной сцены». Однако следует иметь в виду, что эмпирическое подтверждение следствий из
гипотезы не гарантирует в полной мере ее истинности, а опровержение одного из следствий
не свидетельствует однозначно о ее ложности в целом. Эта ситуация особенно характерна
для научных революций, когда происходит коренная ломка фундаментальных концепций и
методов и возникают принципиально новые идеи.
4Говоря о гипотезах, нужно иметь в виду, что существуют различные их виды. Характер
гипотез определяется во многом тем, по отношению к какому объекту они выдвигаются.
Так, выделяют гипотезы общие, частные и рабочие. Первые - это обоснованные
предположения о закономерностях различного рода связей между явлениями. Общие
гипотезы - фундамент построения основ научного знания. Вторые - это тоже обоснованное
предположение о происхождении и свойствах единичных фактов, конкретных событий и
отдельных явлений. Третьи - это предположение, выдвигаемое, как правило, на первых
этапах исследования и служащее его направляющим ориентиром, отправным пунктом
дальнейшего движения исследовательской мысли.
4Существуют и так называемые «ad hoc-гипотезы» (от лат. ad hoc — к этому, для данного
случая). Каждая из них — это предположение, выдвинутое с целью решения стоящих
перед испытываемой теорией проблем и оказавшееся в конечном итоге ошибочным
вариантом ее развития.
AДоказательство - подтверждение или опровержение гипотез осуществляется путём
определённой последовательности теоретических и практических действий. В качестве
доказательства тех или иных положений, имеющих гипотетический характер, могут
применяться разнообразные методы, например, модельного экспериментирования.
AТеория — наиболее сложная и развитая форма научного знания, дающая целостное
отображение закономерных и существенных связей определенной области
действительности. А. Эйнштейн считал, что любая научная теория должна отвечать
следующим критериям: а) не противоречить данным опыта, фактам; б) быть проверяемой на
имеющемся опытном материале; в) отличаться «естественностью», т.е. «логической простотой»
предпосылок (основных понятий и основных соотношений между ними); г) содержать
наиболее определенные утверждения: это означает, что из двух теорий с одинаково
«простыми» основными положениями следует предпочесть ту, которая сильнее ограничивает
возможные априорные качества систем; д) не являться логически произвольно выбранной
среди приблизительно равноценных и аналогично построенных теорий (в таком случае она
представляется наиболее ценной); е) отличаться изяществом и красотой, гармоничностью; ж)
характеризоваться многообразием предметов, которые она связывает в целостную систему
абстракций; з) иметь широкую область своего применения с учетом того, что в рамках
применимости ее основных понятий она никогда не будет опровергнута; и) указывать путь
создания новой, более общей теории, в рамках которой она сама остается предельным
случаем.
4Любая теория - это целостная развивающаяся система истинного знания (включающая и
элементы заблуждения), которая имеет сложную структуру и выполняет ряд функций. В
современной методологии науки выделяют следующие основные компоненты, элементы
теории: 1. Исходные основания — фундаментальные понятия, принципы, законы, уравнения,
аксиомы и т.п. 2. Идеализированные объекты — абстрактные модели существенных свойств и
связей изучаемых предметов (например, «абсолютное черное тело», «идеальный газ» и т.п.). 3.
Логика теории - совокупность определенных правил и способов доказательства, нацеленных
на прояснение структуры и изменения знания. 4. Философские установки и ценностные
факторы. 5. Совокупность законов и утверждений, выведенных в качестве следствий из
положений данной теории в соответствии с конкретными принципами.
4Методологически важную роль в формировании теории играет абстрактный,
идеализированный объект («идеальный тип»), построение которого - необходимый этап
создания любой теории, осуществляемый в специфических для разных областей знания
формах. Этот объект выступает не только как мысленная модель определенного фрагмента
реальности, но и содержит в себе конкретную программу исследования, которая реализуется в
построении теории. Если на эмпирической стадии преобладает обобщение фактов и
установление эмпирических законов, то теоретические законы формулируются не на основе
изучения опытных данных, а путем определенных мыслительных действий с
идеализированными объектами.
4К числу основных функций теории можно отнести следующие:
1).1 Синтетическая функция - объединение отдельных достоверных знаний в единую,
целостную систему.
2).1 Объяснительная функция - выявление причинных и иных зависимостей, многообразия
связей данного явления, его существенных характеристик, законов его происхождения и
развития, и т.п.
3).1 Методологическая функция - на базе теории формулируются многообразные методы,
способы и приемы исследовательской деятельности.
4).1 Предсказательная - функция предвидения. На основании теоретических представлений о
«наличном» состоянии известных явлений делаются выводы о существовании неизвестных
ранее фактов, объектов или их свойств, связей между явлениями и т.д. Предсказание о будущем
состоянии явлений (в отличие от тех, которые существуют, но пока не выявлены) называют
научным предвидением.
5).4 Практическая функция. Конечное предназначение любой теории - быть воплощенной в
практику, быть «руководством к действию» по изменению реальной действительности.
Поэтому вполне справедливо утверждение о том, что нет ничего практичнее, чем хорошая
теория.1
5.3. Творчество как феномен познания и деятельности человека1
На основе познавательных способностей человека развёртывается его творческая
деятельность. Творчество - это процесс человеческой деятельности, создающей
качественно новые материальные и духовные ценности. В качестве критериев творчества
принято в современной теории познания считать следующие:1) креативное отношение к
действительности, т.е. умение выявить в бытии то, что требует бережного отношения,
радикального обновления; 2) многомерность творчества, т.е. выход в сферу
многообразных культурных измерений; 3) новизна и неповторимость деятельности и её
результатов.
Творчество - есть единство социального и индивидуального в деятельности человека, т.е.
творчество - это такая деятельность, которая направлена на преобразование окружающего
мира и реализацию своей индивидуальности. Проявляя собственную индивидуальность,
реализуя свои способности, человек осуществляет социальные преобразования.
Возникает вопрос: как разграничить творчество и познавательную деятельность?4
Особенности креативной задачи заключаются в следующем:
4 44в отличие от познавательной задачи креативная всегда вне или между парадигмами
лежит. Другими словами, творческая деятельность - это, как правило, нестандартная
деятельность, не вписывающаяся в рамки устоявшихся в научном сообществе норм и
критериев научного познания.
4 44Креативная задача ориетирована не только на собственно научные критерии/, но и на
другие социокультурные ценности.
4 44Творчество представляет более широкое пространство для выбора, а также
представляет больше степеней свободы в деятельности.
4 44Наконец, творчество, что отмечали Бердяев и другие исследователи проблемы
творчества, - это есть ситуация таинственности.4
Структура творчества включает в себя выделение ряда элементов, составляющих
непременные составные части творческой деятельности, решения творческой задачи.
Структура творчества включает в себя:
4 44Обнаружение научной проблемы, выбор предмета исследования, формулирование
цели и задач исследования;
4 44Сбор информации и выбор методологии исследования;
4 44Поиск путей разрешения научной проблемы;
4 44Научное открытие, рождение научной идеи, создание идеальной модели открытого
явления;
4 44Оформление полученных научных данных в логически стройную систему.
Таким образом, научное творчество характеризуется глубокой индивидуальной природой,
профессионализмом и талантом исследователя, высокими нравственными качествами
учёного, а также влиянием интуиции и элемента случайности на творческую
деятельность.1
5.4. Методы научного познания1
Отправным моментом научного исследования является инструментарий
гносеологического и методологического порядка, т.е. методология.
Методология, в широком смысле, представляет собой совокупность наиболее общих
мировоззренческих принципов в их применении к решению теоретических и
практических задач. В узком смысле, методология - это есть собственно учение о
методах.4
Методология включает в себя три группы методов:
1. 4 Всеобщие философские методы, определяющие не только мировоззренческую
позицию исследователя, но и порядок использования всей системы методов. Всеобщие
философские методы представляют собой совокупность наиболее фундаментальных
принципов и приёмов, регулирующих всякую познавательную и практическую
деятельность. Вместе с тем, основным назначением этого метода является исследование
соотношения материального и идеального, объективного и субъективного, в исследовании
всеобщей взаимосвязи и развития явлений. К всеобщим философским методам относятся:
диалектический метод, метафизический, формально-логические методы. В настоящее
время к всеобщим методам относят также синергетический метод, который имеет своим
объектом кооперативные взаимодействия как в природе, так и в социальной сфере.
Однако в силу своей всеобщности философские методы нуждаются в конкретизации и
дополнении другими, в частности, общенаучными методами.4
2. 4 Общенаучные методы, используемые во многих науках, но не обладающие
всеобщностью. Так, метод наблюдения, эксперимента применяется вбиологии,
астрономии, но не находит применения в математике. Соответственно основным этапам и
уровням познания общенаучные методы подразделяются на эмпирические и
теоретические. К эмпирическим относятся следующие методы: наблюдение, эксперимент,
опрос, измерение и др. К теоретическим методам относятся: анализ, синтез, индукция,
дедукция, моделирование и др. Каждый из общенаучных методов представляет
совокупность принципов и вытекающих из них приёмов, операций, посредством которых
решаются отдельные общепознавательные задачи. Они не столь универсальны, как
философские методы, но и не связаны со спецификой какого-либо одного объекта
исследования, подобно методам частных наук. Каждый из общенаучных методов
выполняет свою специализированную функцию, обеспечивает решение определённой
познавательной задачи.
3. 4 Группа специальных, частнонаучных методов, к которым относят методы конкретных
наук, используемые только данными науками. Например, конкретно-научным методом в
экономической науке выступает экономическое моделирование и др.
Специальные методы любой частной науки обусловлены спецификой исследуемого
объекта, формой его движения, особенностями предмета науки. В качестве примеров
специальных методов науки можно назвать: в физике - бомбардировку ядер частицами,
спектроскопию, кристаллографию и др., в биологии - метод меченных атомов,
анатоминирование и др. и т.д. Вместе с тем в экономических исследованиях применяются
некоторые методы других частных наук, прежде всего математики, кибернетики,
отраслевой экономики и др. Приспособленные к объектам и задачам познания, они
приобретают характерную специфику и тесно переплетаются с собственными частно-
научными методами.
Между всеобщим философским методом, общенаучными и специальными методами
существует тесная взаимосвязь, что позволяет говорить о об известной субординации
между ними и о вхождении требований более общих методов в менее общие в качестве их
основы. Философский метод оббразует общеметодологическую основу системы методов
экономического исследования. Общенаучные методы, будучи частными по отношению к
философскому, определяют способы построения и применения частнонаучных методов. С
другой стороны частнонаучные методы обусловливают возникновение и существование
общенаучных методов. Ведь общенаучные методы возникли как результат осмысления и
обобщения конкретнонаучных способов познавательной и практической деятельности.
Всё это позволяет выделить основные требования к применению методов в научном
исследовании.4
1) 4В ходе применения методов важно учитывать относительность и условность их
разграничения. Отсюда вытекает требование комплексного и системного применения
методов в научном исследовании.
2) 4Требуется знание границ применимости тех или иных методов. Речь идёт о
соответствии методов предмету исследования.
3) 4Также необходим творческий подход к применению методов в научном исследовании.
4) 4Знание очерёдности применения. В основе последовательности применения методов
лежит общефилософский путь познания - от чувственного к логическому, от явления к
сущности.1
5.5. Истина и её критерии1
Классическое понятие истины сформулировал ещё Аристотель: «Истина есть
соответствие мысли, знания действительности». Считая истинность не свойством вещей, а
свойством представлений и суждений, он определяет истинность как соответствие
мнений, утверждений с действительностью.
В истории философии это положение признавалось всеми материалистами. Наиболее
развитым учением, принимающем аристотелевские идеи, является диалектико-
материалистическая концепция истины, созданная на основе понимания познания как
отражения.
Основные ее идеи состоят в следующем. Истина понимается здесь как знание,
соответствующее действительности, причем характер и степень этого соответствия
изменяются в определенных пределах, уточняются в связи с прогрессом науки и практики.
Признание объективности истины – одно из принципиальных положений
материалистической теории познания. Оно означает признание в развивающемся знании
такого содержания, которое, будучи верным отражением объективной действительности в
сознании субъекта, от самого субъекта не зависит, – не зависит ни от человека, ни от
человечества.
Однако соответствие знания действительности не происходит сразу, одномоментно, оно
есть процесс, который можно описать с помощью диалектических понятий относительной
и абсолютной истины. Они отражают разные степени – полную и неполную –
соответствия знаний действительности. Относительность истины – это неполнота,
незавершенность человеческого знания, его неточный, лишь приблизительно верный,
исторически ограниченный характер. При всей незавершенности и относительности это
истинное знание отличается ото лжи как преднамеренного принятия неправильных
представлений за истину и заблуждения – непреднамеренного принятия ошибочных
представлений за истинные.
Абсолютность истины понимается как исчерпывающее, полное, предельно точное знание,
совпадающее с объектом во всем его объеме. Абсолютная истина складывается из суммы
относительных; в целом объективная истина в реальном процессе познания существует
как абсолютно-относительное знание о действительности. Важнейшим методологическим
принципом этого учения является также положение о том, что абстрактной истины нет,