Беккер К.Ф. История Древнего мира: Восток. Греция

Подождите немного. Документ загружается.

ДЕ

СКО

АРС

ВО

ИУДЕ

СКОЕ иАРСТВО

1. Пл енные жители Палестины на строительстве двориа в Ассирии. V/l в. до н. э.

2. Иуда Малек. ИЗОбажение из

KapHaKcKOlO

храма.

3. Пленные жшпели алестuны. VJl

в. до н. э.

4. Пл енные перед палестинским



apbKOM

2-е тыс. до н. э.

5. Переселение евреев в Ешпет. Древнеешпетское изображение.

6. СеАштскиu старшина Абша СО своими спуmнuка�ии. Дрсвнееzuпетское изображение.

АССИРИЯ.ПРА

ВИТИ

АССИРИЯ. ПРАВИТИ

1. Ассирийский правитель.

�eBHeaccиpиЙCKoe изображение.

2. арь CapzoH и ezo визирь.

�eBHeaccиpиЙCKoe изображение.

3. арь CapzoH.

ревнеассирийское изображение.

4. анхериб на троне.

Ниневийский рельеф.

иарские

zоловные уборы.

Lовре,иенная прорисовка.

6. Ассирииский правитель.

Древнеассирийское изображение.

7. Ашшурбанипал.

Древнеассирийское

изображение.

о ржество

победы.

Древнеассирийское изображение.

АССИРИ

НН

онная охота

шшурбанипала.

евнеассирийский

релыф.

2. Разрушение

ассириЙами lopOAa.

Древнеассирийский

рельеф.

з.

ссирийск

ие воины

ревнеассирийский

релыф

ссирийс

кий воин.

ревнеассирийс

ое

изображение.

ссирийс

ие воины под стенами осаждеННОlО lopOAa.

Древнеассирийское изображение.

ССИ

ВО

ЕНН

ОЕ

6. Ассирийцы считают убитых. Ниневийский барельеф.

7. Ассирийский конник. Рельеф из дворца Ашшурбанипала;

8. Ассирийский лучник на боевой колеснице. Древнеассирийское изображение.

9. Взятие крепости. Древнеассирийский рельеф.

АССИРИЯ

ИСКУССТВО

1. Ум ирающиu лев. Древнеассирийский рельеф.

2. Ассирийские крылатые "они и священное дерево. Древнеассирийское изображение.

з. Пир ассириЙцев. Древнеассирийский рельеф.

древо

жизни. охраняемое боzами. Древнеассирийское изображение.

еконструкция зала в ассирийском дворце.

АС

СИРИЯ. ИСКУССТВО

6-11. РельефЫ из дворцов ассирийских царей.

знанием народа и не всегда были об

разцами кротости и благочестия.

ак, например,

едеон назывался

еруваалом (то есть страшащимся

аала) и соорудил в своем городе

идола

;

вимелех был тираном худ

шего

сорта, а И

еффаи начал свое по

прище разбоями на больших дорогах.

ервым судиею был Г

Офоноил, 

ним В числе прочих следовали муже

ственная жена и пророчица Девора,

победитель мадианитян  Ге деон и

т.д.

амечательные деяния некотор

судии были записаны.

з них самы

ми

интересными представются нам

деяния Иеффая, Самсона и

Самуила.

а)

фф

Не успевшии еще сплотиться и ус

тановить у себя ни общего государст

венного управления, ни общеобяза

тельных законов, народ израильскии

скоро сделался добыче и аммонитян, в

особенности беспокоивших беспрес

танными нападениями и грабежами

колена по  сторону Иордана.

не

был

в И

зраиле человека, которыи

был бы в состоянии дать отпор раз

боиникам. Наконец такои человек на

шелся: то был Иеффаи  муж, пол

ныи храброст

и и отваги.

Братья,

чтобы не разделять с ним законного

. наследства, изгнали его из дома роди

ельского, и

Иеффаи ушел в

равию,

где, став во главе однои рбоиничь

еи шаики, прославился необыкновен

ными подвигами. Когда бедств оте

чества

достигли

не

обычаиных

размеров, а слава о храбрости

еф

фая разнеслась во все стороны, жите

ли Галаада послали к нему послов с

просьбои быть их вождем.

н согла

Се

итские

род

сся и вернулс

я на родину. Снача

он послал спросить царя аммонитян,

по какому праву тот нападает на зем

лю И

зраильску

арь отвеч, что

земля эта принадлежала ему еще ра

нее, чем дети Израиля завладели ею.

еффаи в пространном объяснении

старался оправдать деиствия Моисея

исуса Навина, но аммонитянскии

царь не соглашался с его доводами.

огда

еффаи с многочисленным вои

ском пошел на него воинои.

еред вы

ступлением в поход он дал обет, если

егова предаст аммонитян в его ру

ки, принести ему в жертву всесожже

ния первое, что выидет к нему навст

речу из дома его.

Нападение было совершено нео

жиданно, и неприятель бежал.

еф

фаи преследовал его и отнял у врага

двадцать пастушеских селении, а

когда прогнал его далеко, вернулся к

себе в Массифу.

десь навстречу

ему с радостными песнями и пляска

ми вышла дочь его, кроме которои

он не имел детеИ.

ри виде ее без

рассудныи отец разорвал на себе

одежды и воскликнул : «

, дочь моя!

Как сокрушаешь и печалишь ты ме

ня! Я дал обет

осподу и не могу не

исполнить его». Испуганная дочь от

вечала: «Отец мои, если ты дал обет

осподу, то поступи со мнои по обе

ту твоему, ибо

осподь сотворил те

бе отмщение над врагом твоим». Ис

полненная печали, просила она

позволения отправиться в горы и

пробыть там два месяца, чтобы оп

лакать с подругами девство свое.

на по

�

ла в горы и, исполняя сло

во свое, вернулась через два месяца,

чтобы умереть позорною смертью lЩ

ис

и с

дии

костре. В честь ее девиц

галаадские

в продолжение многих лет ежегодно

справляли праздник

в котор

й от

правлялись в гор

оплакивать дочь

Иеффая.

) Самсон

В другой раз несколько колен изра

ильских оказсь под властью фили

стимн

прошедших вдоль и поперек

всю стра их и смотревших на имуще

ство израильтян как на свое собствен

но

е. Тогда спасителем явился происхо

дивший из колена Данова знаменитый

Самсон, история жизни котого увен

чана оолом нароых сказаний. «Хо

я его следует рассматривать как лич

ность историческую,

пис один

немецкий ученый,

но описание его

подвигов и страданий носит на себе пе

чать легеарного характера

;

сам же

смер его производит сильное впечат

ление своим необыкновенно глубоким

трагизмом».

самого роения своего он б

ыл

посвящен

своими родитеми И

егове,

согласно обычаю, установленному еще

оисеем.

аких людей называли на

зореями, что означает «обособлен

ный

обрученный

осподу».

ни бы

ли обязаны не есть некоторых

кушаний как нечистых, и ножницы не

доны были касаться их головы.

Когда С

амсон вырос, то получ

исполинскую силу.

днаы, жел

посетить свою невесту, он отправился

в местечко

амнаф. На дороге вст

ся е молодой рыкающий лев. И

дух Г подень снизошел на Самсона,

и он, хотя не имел ничего в рах, рас

терз



ьва, как лев разрыет ягнен

ка. Затем он приш к свй невес,

но ни ей

ни родителям своим ничего

не сказал про свой геройский подвиг.

Невеста Самсона б

ла филистим

лянка

поэтому брак с ней б

л непри

тен его родителям.

ни не знали, что

на то была воля Го сподня

желавше

го наказать филистимлян. Самсон же

не

поддався увещеваниям их, и они

должны были уступить ему. Несколь

ко дней спустя Самсон снова пошел

амнаф и проходил мимо трупа

растерзанного

льва. И

вот видит он

рой пчел в пасти львиной с сотами,

наполненными медом. Он в

нул

его

ъел дорогой и явился в дом невесты.

рачное пиршество должно было

продолжаться семь дней

, причем по

восточно обычаю филистимляне

приставили к нему тридцать юно

шей

дружек жениха. Самсон

по

обычаю же

остока,

задал им загад

ку о своей находке: «Слушайте: если

отгадаете, то дам вам тридцать пар

верхнего и нижнего платья

;

не отга

даете

вы должны мне дать столь

ко же».

«Скажи нам свою загад

ку».

амсон сказал: «

т ядущего

произошло

ядомое,

а от сильного

сладкое.

то означает это?»

рошло шесть дней

, а тридцать

филистимн не могли разгадать за

гку. Наконец они вышли из себя и

тайно скази молодой жене Самсо

на: «

говори своего мужа, чтобы он

объясн

ил свою загадку,

а  мы со

ем дом ой и все, что в нем есть.

Разве  этого ты пригласила нас,

обы мы сделись нищими?»

орько заплакала жена Самсона и

ста прить своего мужа объяснить

ей, в чем было дело.

н долго не со

гла

алея, но наконец сказ ей. Она