от этого, каким путем ее удовлетворить, какие средства для этого изб-
рать. Возможность такого выбора определена наличием различных ва-
риантов решения. Если их нет – поступок вынужденный и в некоторых
случаях не является преступлением в виду отсутствия вины.
Иногда описанный процесс сжимается во времени или даже проте-
кает мгновенно, так что действие совершается необдуманно, инстинк-
тивно. В подобных случаях либо имеет место аффект, либо проявляется
особая психологическая готовность лица к определенному виду поведе-
ния, обусловленная совокупностью его нравственно-психологических
свойств. В зависимости от своей нравственной сущности, под влиянием
такой психологической готовности (установки) одни люди, не размыш-
ляя, совершают героический поступок, подвиг, другие могут, не заду-
мываясь, совершить преступление. Последнее характерно для так назы-
ваемых непредумышленных, необдуманных и аффектированных прес-
туплений.
Исследованиями установлено, что не менее половины правонаруше-
ний являются антисоциальными главным образом в связи со средства-
ми, применяемыми субъектами для достижения целей, которые сами по
себе могли бы рассматриваться как социально нейтральные или даже
полезные (если отвлечься от средств их достижения), а также в связи со
способами удовлетворения потребностей.
В значительной степени это относится к случаям удовлетворения по-
требностей престижных или социально приемлемых, но не соответст-
вующих общественным возможностям и установленному правопорядку,
а тем более потребностей антисоциальных. Таким образом, преступ-
ность совершаемого деяния определяется преимущественно не содер-
жанием испытываемой потребности, а тем, что она удовлетворяется
недозволенным способом или запрещенными средствами, ценой сущес-
твенного нарушения правоохраняемых интересов, что в конечном счете
зависит от нравственной сущности человека. Например, всякий человек
в большей или меньшей мере испытывает потребность в самовыраже-
нии и самоутверждении. На основе этой потребности у него формирует-
ся интерес как-то проявить себя, добиться внимания к себе, заставить
считаться с собой. Движимый этими мотивами, один поставит перед
собой цель занять престижное служебное или общественное положение;
другой, не чувствуя в себе силы для этого, постарается выделить себя из
окружающих иным способом – самовольным присвоением себе звания
или власти должностного лица, хулиганством и т.п. Но даже положите-
льный выбор – стремление занять престижное положение – может быть
достигнут как общественно одобряемыми, «легальными» средствами –
овладением знаниями, профессиональным совершенствованием, актив-
ной общественной деятельностью и т.п., так и при помощи обмана, взя-
ток, различных злоупотреблений. Подобный выбор зависит от ряда объ-
ективных (внеличностных) обстоятельств, в которых находится человек,
в частности от имеющихся возможностей для удовлетворения испыты-
ваемой потребности. Но в большей степени он обусловлен нравствен-