психические заболевания по Достоевскому можно более успешно, чем
по учебникам психиатрии. Достоевский в основном изображал психиче-
ские явления в норме, но в укрупненном плане, благодаря чему можно,
как в лупу, рассмотреть детально всю сложную динамику психической
жизни личности.
Ф.М.Достоевский считал, что в содержание бессознательного может
входить не только зло, но и добро, нравственность, совесть. Укрепив-
шиеся в бессознательном нравственные импульсы могут вступить в бо-
рьбу с сознательной «злой» идеей и тем самым определять тяжелые пе-
реживания личности – «муки совести», которые переживает, например,
Раскольников после совершенного им преступления. Переживания ма-
льчика в «Подростке» также связаны со столкновением «ротшильдовс-
кой идеи» с непорочностью юной души.
Задолго до Фрейда Ф.М.Достоевский приходит к идее лечащей силы
сознания. Как известно, Раскольников, совершив убийство, старается
забыться и «уходит в болезнь». Врач Зосимов, видимо, понимая, что
причина болезненного состояния Раскольникова – это результат дейст-
вия подавленного переживания, советует ему для выздоровления осоз-
нать причину своего заболевания.
Бессознательное, как показывает автор, проявляется в так называе-
мом предчувствии тех или иных событий. Ярко описано предчувствие
князя Мышкина, что Рогожин намерен его убить. Оно оказалось проро-
ческим. Разгадка этого предчувствия состоит в полусознательном отра-
жении Мышкиным всей совокупности слов, движений, поступков,
взглядов Рогожина, что трудно проанализировать и рассказать, но что,
однако же, производило совершенно цельное и неотразимое впечатле-
ние, переходящее в убеждение.
Сторонники психоаналитических, бихевиористских, этологических
концепций видят причины агрессивного поведения в самом субъекте
насилия. Этот же подход содержится и в тех работах, в которых в качес-
тве предмета исследования берется конкретный индивид. Но сколько бы
частных индивидов ни было взято для обследования, полученные дан-
ные об особенностях субъектов (демографические, социально-
психологические и т.п.) будут страдать абстрактностью, так как всеоб-
щее, реализующееся в каждом из них, выявить таким методом невозмо-
жно. Поэтому характеристики субъекта, принимаемые исследователем
как сущностные для данного вида преступления, на самом деле являют-
ся внешними и несущественными.
Противоположная точка зрения, провозглашающая насилие функци-
ей социальной среды и абстрагирующаяся от особенностей субъекта, в
котором эта функция реализуется, не менее порочна, так как она низво-
дит субъекта до полностью пассивной стороны, игнорируя принцип его
активности.
Действительно, диалектической представляется такая позиция, кото-
рая включает обе эти точки зрения, отрицающие друг друга как момен-
ты одной теоретической схемы, но играющие взаимодополняющую