предметному изучению, в частности в отечественной правовой науке, ранее. По
мнению А.А. Рубанова, предмет института автономии воли образуют два вида
общественных отношений, которые существенно отличаются друг от друга.
Одно (например, какое-либо конкретное договорное гражданско-правовое
отношение) имеет имущественное содержание и носит, как правило, товарно-
денежный характер. Другое имеет неимущественное содержание, так как
направлено на определение права, применимого к сделке, и лишено характера
эквивалентности. Оба вида взаимосвязаны, имеют идентичных субъектов, носят
волевой характер. В то же время они суть отдельные общественные отношения.
Главный теоретический вопрос, который связан с институтом автономии воли
сторон, — это юридическая основа позитивного отношения каждой из
различных национально-правовых систем к соглашениям об определении права.
Теоретической основой автономии воли согласно позиции указанного
автора, является возможность существования обратной связи между правом и
регулируемым им общественным отношением, действующей в условиях
презумпции бесспорного наличия между ними первичной, «естественной», или
обычной, связи. Учет названных, а также не упомянутых в данном случае, но
которые, однако, реально имеют место в жизни, теоретических аспектов
автономии воли практически важен со многих точек зрения. Во-первых,
ориентирование в сложностях, связанных с правовой природой соглашения о
выборе права, поможет сторонам избежать ряда заблуждений, например
относительно формы соглашения, поскольку таковое не может рассматриваться
в качестве внешнеэкономической (внешнеторговой) сделки. Во-вторых, это
будет содействовать верному конструированию положений такого гражданско-
правового соглашения между контрагентами договора, принадлежащими к
различным правопорядкам, относительно тех норм права, которым они
намереваются подчинить свое отношение или отношения. И наконец, в-третьих,
теория должна помочь законотворческой практике выработать объективные
формулы соответствующих правил, которые надлежит создать,
усовершенствовать или заменить.
В институте автономии воли, как следует из современных теоретических
разработок, отражается взаимодействие национальных правовых систем,
которое самым явственным образом проявляется в возможности применения на
территории данной конкретной страны права иностранного государства. Выбор
сторон может пасть на любую систему национального права любой страны.
Наряду с этим выбор права ограничен именно «правом», т.е. правилами,
сформулированными и существующими в качестве норм права, а не какими-
либо «вненациональными» системами или совокупностями норм, «принципами
справедливости», «общими принципами» или нормами, некогда бывшими
правовыми, но утратившими свою юридическую силу (нормы отмененного акта
или денонсированного международного договора).
Вследствие всего указанного наиболее важным и обобщающим выводом
современных отечественных исследований по рассматриваемой проблеме
выступает утверждение, что в нынешних условиях автономия воли сторон
представляет самостоятельный, особый институт международного частного
права, а не только разновидность коллизионного принципа МЧП. В нем
соединены многие сущностные элементы, характеризующие специфику как
самого данного феномена — международного частного права, так и объекта его
регулирования — общественных отношений, имеющих проявление
юридической связи с правопорядками различных государств, которые, в свою
очередь, обусловлены международным взаимодействием национальных