Зуев Ю.Ф. Военная педагогика
Подождите немного. Документ загружается.
Специальные исследования и передовой опыт войск (сил флота)
свидетельствуют о том, что обучение воинов все более и более
приобретает проблемно-деятельностный характер. Его основными
признаками являются:
- многофункциональность;
- глубокая методологическая обоснованность изучаемого;
- фундаментальность и прикладная направленность теоретической
и практической подготовки;
- тесная связь с повседневной борьбой за высокую боевую
готовность;
- преобладание проблемности в деятельности обучаемых и
обучающих;
- высокая степень мотивации и эмоциональная насыщенность
занятий и учений;
- высокий удельный вес самостоятельности обучаемых;
- система комплексных теоретических и практических задач как
важнейшее средство организации самостоятельной работы воинов;
- высокая техническая оснащенность;
- комплексность в содержании, организации, методике и контроле;
- гибкое руководство деятельностью обучаемых и обучающих.
Характеризуя основное, существенное в обучении воинов, эти
признаки в то же время выражают тенденции развития и
направления его дальнейшего совершенствования.
КРАТКИЕ ВЫВОДЫ:
1. Отрасль научного знания, которая изучает и исследует
проблемы образования и обучения, именуется дидактикой. Этот
термин впервые ввел в научный обиход немецкий педагог В. Ратке.
Он, как и Я. Каменский, употребил его в значении «искусство
обучения».
2. Объектом дидактики как науки является обучение во всем его
объеме и во всех аспектах, а предметом выступает система
91
91
отношений: «педагог - обучаемый», «обучаемый - учебный
материал».
3. Задача дидактики состоит в том, чтобы описывать и объяснять
процесс обучения и условия его реализации; разрабатывать более
совершенную организацию процесса обучения, новые обучающие
системы, новые технологии обучения.
4. Базовые понятия дидактики: преподавание - это деятельность
тех, кто обучает; учение - это деятельность тех, кто обучается;
образование - овладение обучающимися знаниями, практическими
умениями и навыками, развитие их умственно-познавательных
способностей, мировоззрения, нравственности и общей культуры.
5. Направленность процесса обучения во многом зависит от
принципов в своей профессиональной деятельности. Принципы и
методы рождаются на основе научного анализа обучения, вытекают
из закономерностей обучения, устанавливаемых дидактикой.
Военная дидактика, будучи автономной отраслью педагогики,
является своеобразной теорией образования и обучения
военнослужащих. В ней дается научное обоснование содержания
военного образования, т.е. «Чему учить воинов?», методов и
организационных форм обучения военнослужащих, т.е. «Как
учить?". Одновременно военная дидактика призвана дать ответ на
вопросы: «Кого учить, для чего учить и где учить
военнослужащих?".
92
92
Глава 13. Педагогическая культура офицера
“Все виликие полководцы были
великими знатоками души человека ”.
/ П. Изместьев /
Какую бы область современной жизни общества мы ни взяли, в
каждой остро стоит вопрос о повышении культуры - культуры
политической, нравственной, правовой, экологической,
педагогической и т.д.
Особо актуально проблема повышения культуры стоит перед
Вооруженными Силами России. Именно сейчас, на важнейшем
этапе реформирования армии и флоту нужны офицеры -
профессионалы, интеллигенты, люди высокосознательные, умелые
организаторы и воспитатели.
93
93
§1. Сущность и содержание педагогической культуры
офицера
“Если ты знаешь средства
укрепить тело, закалить волю,
облагородить сердце, изощрить ум
и уравновесить рассудок - значит
ты воспитатель”.
/ Ш. Летурно /
Приступая к раскрытию сущности феномена педагогической
культуры необходимо, прежде всего. исходить из того, что это
социальное явление имеет прямое отношение к сферам культуры и
профессиональной деятельности офицера как педагога. Таким
образом, анализ педагогической культуры офицера предполагает
раскрытие диалектической связи этих социальных сфер
человеческого бытия, что в свою очередь возможно на основе
рассмотрения их сущности.
Не задаваясь целью анализировать все имеющиеся в литературе
подходы к исследованию культуры сошлемся лишь на наиболее
общее научное определение данного явления, указав при этом на ее
связь с культурно-преобразующей деятельностью людей, которая
всегда сопровождается межличностным общением.
Культура представляет собой степень развития сущностных сил
человека, проявившихся в конкретном виде жизнедеятельности.
Для каждого отдельного человека «культура» лишь в той мере
выступает в своем подлинном качестве, в какой она может освоить
ее общественную человеческую сущность, т.е. мера культуры в чем-
то (идеи, вещи. отношении, поведении) обусловливается для
каждой личности мерой человеческого в ней самой.
94
94
Исходя из обозначенного методологического подхода, можно
сделать вывод, что культура, в самом широком ее толковании,
выступает степенью реализации сущностных сил человека в
процессе его деятельности. Специфические проявления социально-
значимых сил человека в конкретных сферах его жизни и
составляют гамму культур: политическую, эстетическую, правовую,
нравственную и т.д.
Деятельность офицера, независимо от его специализации
(командир, психолог, переводчик, юрист и т.п.) представить вне
общения с окружающими людьми (начальниками, подчиненными,
коллегами) практически невозможна. Ведь ему приходится
постоянно общаться с окружающими: обмениваться информацией,
обучать, убеждать, критиковать, побуждать, при необходимости
принуждать к выполнению тех или иных служебных обязанностей.
Это означает, что деятельности офицера по многим признакам
присущи элементы профессиональной педагогической
направленности. Кратко охарактеризуем и выявим специфику тех
задач, которые решаются педагогом,
В толковом словаре В. Даля слова «педагог», «учитель»
определяются как наставник, преподаватель, т.е. подчеркиваются
две очень важные его функции - руководство приобретением и
реализацией социального опыта обучаемым и передача
накопленных человечеством знаний.
Сфера педагогического труда относится к так называемому
социономическому типу (по классификации Б.А.Климова)
1
или
такому виду деятельности, в котором процесс обучения играет
особую роль. Деятельность педагога в значительной своей мере
развивается по законам общения. Общение является также
основным средством, через которое осуществляется реализация
1
Согласно которой существует пять типов профессий: «человек-природа»,
«человек-художественный образ»; «человек-техника»: «человек-знаковая
система»; «человек-человек». Профессия педагога - классический пример
профессии типа «человек- человек» (КЛИМОВЕ.А. Путь в профессию.-Л., 1974,
с. 143)
95
95
задач обучения и воспитания. В этом контексте педагогическое
общение заключает в себе мощный резерв повышения
профессионального мастерства офицера, совершенствования
организации педагогической деятельности и учебно-
воспитательного процесса применительно по всем педагогическим
системам.
Педагогическая деятельность, как известно, носит ярко
выраженный коммуникативный характер, так как она связана с
определенными отношениями и зависимостями между людьми,
организацией совместной деятельности офицеров с подчиненными
с целью овладения последними необходимыми профессиональными
знаниями.
Педагогическая культура офицера, будучи сложным образованием
в структуре личности. является атрибутивным признаком его
военно-профессиональной деятельности. Педагогическая культура
офицера представляет собой: с одной стороны, качественное
состояние (развитость) общей культуры офицера, с другой -
определенный уровень педагогического мастерства офицера,
проявляющийся в коммуникативных качествах, знаниях и навыках,
обеспечивающий реализацию целей и задач военно-педагогической
деятельности. Основными слагаемыми педагогической культуры
офицера являются:
1. Общая культура.
2. Педагогическое мастерство.
Рассмотрим составляющие представленных слагаемых
педагогической культуры более подробно.
В структурном отношении общую культуру офицера можно
рассматривать, исходя из различных оснований, добиваясь таким
образом всесторонности. С точки зрения соотношения духовного и
практического в культуре офицера с полным основанием можно
выделить следующие уровни: мировоззренческий, психологический
и деятельностный.
96
96
Первый уровень включает в себе всю совокупность знаний
человека об окружающем мире, природе общества и самом
человеке, его мировоззрение, взгляды, убеждения, направленность
личности и т.п.
Второй уровень объединяет такие характеристики личности как
чувства, переживания, симпатии, антипатии т.п. Если
мировоззренческий уровень организуется сознательно (в школе,
Вузе и т.п.), то данный уровень складывается достаточно стихийно,
под воздействием социальной среды.
Третий уровень общей культуры личности офицера -
поведенческий, аккумулирует в себе навыки, приемы, способы,
нормы любого вида деятельности. Именно степень овладения ими и
степень их реализации дают окончательное представление о
культурности офицера. Можно с достаточным основанием
утверждать, что общая культура - это духовный потенциал личности
в действии. Одна образованность не дает основания судить об
общей культуре офицера. Нельзя также говорить о высокой
культуре человека, соблюдающего общекультурные принципы
поведения, но не имеющего серьезной научно- теоретической
подготовки.
Таким образом, общую культуру офицера можно представить как
единство внутренней и внешней культуры. Под внутренней
культурой понимается духовное богатство личности, ее знаний и
чувств, а под внешней - степень их реализации в повседневной
деятельности.
Общая культура офицера едина и в то же время многоэлементна и
многогранна. Основными ее слагаемыми являются: политическая,
нравственная, эстетическая и другие. Дадим их краткую
характеристику.
Политическая культура офицера, будучи важнейшим элементом
его профессиональной культуры, выражается в виде
диалектического единства двух основных элементов: политического
сознания и политического поведения. Политическое сознание, в
97
97
свою очередь, включает: политические знания, чувства, волю,
убеждения. Практическая сторона политической культуры офицера
непосредственно проявляется в конкретных формах его
профессиональной деятельности при выполнении своего
патриотического долга по :защите Отечества.
Нравственная культура офицера - это характеристика личности
человека с точки зрения его нравственного развития, сознания и
поведения. Она включает в себя нравственные знания, чувства и
убеждения, этические нормы, которые проявляются в отношениях с
другими людьми. Если, например, в политической культуре
офицера выражается его отношение к государству, своей Родине, а
эстетическая культура личности характеризует ее отношение к
прекрасному и безобразному, то нравственная культура офицера
проявляется в его отношении к другим людям, в его поведении с
точки зрения добра и зла, долга и совести и т.п.
Эстетическая культура офицера является важнейшим
компонентом его духовного мира и представляет собой
специфический уровень духовно-практической, эмоционально-
насыщенной деятельности офицера, выражающейся в создании и
преобразовании внешнего социума и самого себя на основе законов
красоты окружающего мира. Структурно эстетическая культура
офицера включает: эстетические знания, оценочные эстетические
представления (вкусы, идеалы), поведенческое приобщение к
ценностям искусства. Уровень эстетической культуры офицера
оказывает огромное воздействие на его отношение к служебному
долгу, определяет его собственное поведение, позволяет оценивать
прекрасное, возвышенное, и в противовес к этому - уродливое и
низменное. Высокая эстетическая культура помогает сформировать
у офицера необходимые морально-психологические и боевые
качества.
Второй важнейшей составляющей педагогической культуры
офицера является педагогическое мастерство, которое
представляет собой совокупность педагогических знаний и
98
98
навыков, позволяющих компетентно и профессионально решать
задачи, связанные с военно-педагогической деятельностью. В
системе основных слагаемых педагогического мастерства офицера
выделим и проанализируем следующие: 1) педагогическую
контактность; 2) педагогическую направленность общения; 3)
психологическую проницательность.
Педагогическая контактность представляет собой особую
коммуникативную характеристику педагогического мастерства
офицера, которая проявляется в следующих способностях;
устанавливать социальные контакты с другими людьми, входить в
разные роли, приходить к взаимопониманию в различных ситуациях
общения, побуждать партнеров к изменению их поведения и др.
Для обмена информацией при общении между людьми имеется
большое количество вербальных и невербальных средств
«социального происхождения». Вербальные средства общения в
общей иерархии средств социальной коммуникации человека
можно поместить на высшую ступень. Культурное определение
вербальных средств общения определяется следующими
показателями: хорошая вербальная память, семантически
правильное использование средств языка, богатый запас слов,
выразительность, умение различать и использовать многозначность
и др. К невербальным средствам культурного общения относят:
кинетические средства - мимика, жесты, символические движения
рук и тела, позы; проксемические средства - возможности
использования пространства, предписанные по выбору дистанции в
общении; вспомогательные средства - одежда, прическа и т.п.
Умение в совершенстве пользоваться перечисленными
вербальными и невербальными средствами общения позволяет
офицеру достигать большей точности в самовыражении. повышать
культуру чувств, а также достигать необходимого взаимопонимания
в общении.
Вторым слагаемым в педагогическом мастерстве офицера является
педагогическая направленность общения.
99
99
Педагогическая направленность общения проявляется в особых,
социально-педагогических средствах общения: обращении, которое
в педагогической деятельности может быть дружеским, жестоким,
суровым, нейтральным, нежным, шуточным, намеренно-абсурдным
и т.д.; степени приличия, проявляющейся в любезности (этикет +
желание нравиться партнеру), в дискретности (приличность +
скромность), в деликатности (очень тонко маркированный этикет +
подчеркнутое уважение к другому человеку), в тактичности
(творческое использование этикета; отказ от него при
необходимости); в стиле поведения, который в педагогическом
общении может быть и формальным, и деловым, и фамильярным, и
рафинированным: в выражении чувств - преувеличенном,
свободном, сдержанном, заторможенном и др.; стиле речи, с
помощью которого педагог ведет общение. (Стиль может быть
«житейским», научным, литературным, риторическим, поэтически-
образным и др.).
Третьим важнейшим слагаемым педагогического мастерства
офицера является психологическая проницательность. Именно она
позволяет офицеру: умело наблюдать за людьми, многое замечать,
угадывать и, самое главное, предвидеть поведение окружающих.
Проявление проницательности, как правило, связывается с
угадыванием личностных черт, характеристических особенностей,
эмоциональных реакций и возможных действий другого человека.
Умение определить характер человека, тот своеобразный «каркас»
личности, в виде совокупности устойчивых и ярко выраженных в
поведении качеств, позволяет офицеру правильно строить
стратегию и тактику общения с тем или иным собеседником.
Важнейшим проявлением проницательности является
способность «вычислить» доминирующие эмоции человека,
определить истинное эмоциональное состояние собеседника,
влияющее на качество выполняемых действий и отражающее
отношение человека к ситуации и к другим людям. Существенной
психологической составляющей проницательности является
100
100