Золоева Л., Порьяз А. Мировая культура: Древняя Греция. Древний Рим
Подождите немного. Документ загружается.
Освящение, сопровождавшееся христианскими и языческими обрядами,
состоялось в 330 году. Император назвал свою столицу Вторым, или
Новым Римом. Впрочем, очень скоро этот город стали именовать
Константинополем – городом Константина.
Смерть Константина (22 мая 337 г.) вызвала новую вспышку
борьбы за власть между его наследниками - сыновьями (Константином
II, Констанцием II и Константом) и племянниками. Первым нарушил
завещание отца средний брат Констанций II, захвативший
Константинополь и истребивший семьи сводных братьев Константина,
пощадив лишь малолетних сыновей одного из них – Галла и Юлиана.
Константин II чувствовал себя несправедливо обойденным при дележе
власти (ему достались в управление Британия, Галлия и Испания), и
стал претендовать на Африку, принадлежавшую его младшему брату
Константу. Во время военных действий Константин II попал в засаду и
был убит, а оставшиеся два сына Константина поделили власть между
собой: Констанций II получил восточную часть империи, а Констант -
западную.
В 350 г. Констант был убит, а Констанций II, став единоличным
правителем, приблизил к себе единственного оставшегося в живых
родственника по отцовской линии Юлиана и отправил его в Галлию в
качестве цезаря Запада. Юлиан одержал несколько блестящих побед над
германцами и завоевал такой авторитет в своих войсках, что воины
провозгласили его августом. Констанций II уже собирал против Юлиана
армию, но до столкновения дело не дошло: осенью 361 г. Констанций
неожиданно заболел и умер.
Юлиан Отступник (Флавий Клавдий Юлиан, 332 – 363 гг.
н.э.) – римский император в 360 – 363 гг. Автор ряда социальных
реформ.
Юлиан, вошедший в историю под именем Отступник (или
Апостат), начал свою деятельность с того, что объявил о полной
свободе и равенстве всех вероисповеданий. Он запретил преследование
иудаизма, возвратил из ссылки всех епископов, приказал возвратить
жрецам-язычникам все захваченные христианами храмы олимпийских
богов. Юлиан принял пост верховного жреца и лично совершал
жертвоприношения и гадания по внутренностям животных.
Императору не удалось воскресить языческих богов и их культы.
Особое недовольство его отступническая деятельность вызывала в
восточной части империи. И тогда Юлиан стал принимать более строгие
меры. После того, как в Антиохии толпа фанатичных последователей
христианской религии сожгла языческий храм, был опубликован
императорский эдикт, запрещавший христианам занимать командные
посты в армии и администрации. Кроме того, Юлиан лишил христиан
права преподавания в школах, а конфискованные у христианских
общин земли велел раздавать населению.
Война с персами прервала энергичную борьбу императора за
восстановление древней римской религии. После нескольких удачных
военных операций римляне, уже вплотную подошедшие к персидской
столице, вынуждены были отступить на север. Во время отступления
Юлиан был смертельно ранен дротиком, и через несколько часов умер.
Говорили, что он провел эти часы в беседе на философские темы с
приближенными, а христианские церковники, которые, собственно, и
наградили ненавистного им императора именем Отступник, сочинили
красивую легенду, будто перед смертью Юлиан сказал: “Ты победил,
галилеянин!”
[Илл. – Статуя Валентиниана. Стр. 204]
Наследников у Юлиана не было, и войска провозгласили
римским императором Иовиана, который, заключив с персами
тридцатилетний мир и отменив все постановления своего
предшественника по вопросам религии, “скончался, – как пишет
римский историк Аммиан Марцелин, – от неизвестной причины”.
Римская армия выбрала нового императора - опытного и храброго
военачальника Валентиниана. Своим соправителем-августом он
назначил родного брата Валента.
В 375 г. Валентиниан умер и правителем западных провинций
стал его сын Грациан. Валент, управлявший восточной частью империи,
жаждал сравниться каким-нибудь деянием с молодым племянником,
который успел одержать немало славных побед над германцами. В 378
г. Валент выступил против готов, опустошавших Фракию и Мезию, и в
сражении при Андрианополе неразумными, поспешными действиями
погубил почти всю свою армию, лучших военачальников, а сам погиб
во время преследования.
Грациан не решился единолично владеть разваливавшейся на
глазах, но все еще огромной империей и назначил себе в соправители
Феодосия, доверив ему Восток. После смерти Грациана, в 394 г.
Феодосий, на несколько месяцев став единоличным правителем Рима,
разделил империю между двумя своими сыновьями и вскоре умер.
Старшему брату Аркадию достался Восток, а младшему Гонорию –
Запад. Это был последний раздел Римской империи, как единое
государство она больше не существовала.
В 402 г. в Северную Италию ворвались полчища готов,
предводительствуемые молодым конунгом Аларихом. Стилихон,
полководец западного императора Гонория, ценой невероятных усилий
с помощью конницы союзников Рима аланов вытеснил армию Алариха,
дошедшего до Медиолана, за пределы Италии. В Риме в честь этой
победы был устроен триумф – последний в истории “Вечного города”.
В 405 году Италию вновь наводнили племена вандалов,
бургундов и свевов. И если здесь Стилихону вновь удалось отразить их
натиск, то западные провинции империи оказались затопленными
волной германских племен. В юго-восточной Галлии осели бургунды, а
большую часть Испании захватили свевы и вондалы. В это же время
германские племена англов и саксов вторглись с моря в Британию.
[Илл. – Аларих. Античная гемма. Стр. 54]
В 410 г. вождь готов Аларих, некогда отбитый Стилихоном,
вплотную подошел к Риму. Рабы открыли ему ворота, и готы ворвались
в город. Свидетелям этого события падение Рима казалось предвестием
конца света, но только не правителю Западной Римской империи,
который в то время находился в своей резиденции в Равенне. Греческий
историк VI века пишет: “когда придворный птичник сообщил Гонорию
страшную весть о том, что Рим погиб, император воскликнул: “Да я
только что кормил его своими руками! (У Гонория был любимый петух
по кличке Рим). Птичник, поняв ошибку императора, пояснил, что
город Рим пал от меча Алариха. Тогда Гонорий, успокоившись, сказал:
“Я было подумал, что околел мой петух Рим.”. Совсем по-другому
отреагировал на падение Вечного города христианский автор Иероним:
“Мой голос пресекся, когда я услыхал, что покорен город, которому
покорялась вся земля. Когда погас самый яркий светоч и голова
империи отсечена от туловища, когда с Римом погиб весь мир...”
Аларих после разгрома Рима двинулся на юг Италии, где вскоре
умер, а его преемник Атаульф заключил с императором мир и увел
готов из Италии. К середине V в. лишь одна Италия, да небольшая
область в восточных Альпах, входили в состав Западной Римской
империи, подвергавшейся непрестанным набегам варваров.
В 455 г. Римом овладели вандалы. Они разграбили весь город,
все что не смогли унести с собой, разгромили и сожгли.
Бесчинствующий “вандализм” превратил Рим в руины. Столица
Западной империи была перенесена в Равенну, защищенную топями
непроходимых болот. Здесь коротали свой век последние
западноримские императоры, власть которых распространялась разве
что на жителей соседней округи.
Вандалы – восточно-гермаснкие племена, прославившиеся в
истории бессмысленной жестокостью и грабежами во время военных
походов.
В 476 г. против четырнадцатилетнего императора Ромула,
получившего прозвище Августул, то есть “Августишка”, выступил
германский вождь Одоакр. Он принудил Ромула-Августула сложить с
себя титул императора, и отослал знаки императорского величия в
Константинополь со словами: “Подобно солнцу на небе, императору
следует быть одному на земле...” Это случилось 23 августа 476 г. Этот
день считается последним днем Западной Римской империи.
Экономика Древнего Рима
Сельское хозяйство
С самого начала своей истории, когда по берегам Тибра были
разбросаны несколько жалких поселений латинян, и в годы могущества,
когда римляне стали властелинами мира – Рим всегда был аграрной
страной.
Племена латинян, в отличие от всех остальных народов
Апеннинского полуострова, занимались исключительно земледелием.
Поэтому они больше других нуждались в земле, поэтому они охотнее
других отбирали эту землю, поэтому они упорнее других защищали ее.
Вся история латинян – это история борьбы за землю: или за ее захват,
или за равномерное распределение захваченного. Подчинив себе какое-
нибудь италийское племя, латины не облагали его данью, не делали его
жителей своими рабами – они отбирали лучшие земли и распределяли
ее между своими соплеменниками.
Чем больше земель захватывали римляне, тем ненасытнее
становилась их жажда земли, которая в начале III в. до н.э. привела к
тому, что под властью римлян оказалась вся Италия. У большинства
крестьян был теперь приличный надел в 20-30 югеров, основную часть
которого занимали пшеница и ячмень. Урожая с такого поля хватало на
всю семью, а излишки можно было отвезти в город и продать на рынке.
Рожь римляне не любили, считая, что употреблять ржаной хлеб в пищу
можно только с голоду. Овес считался у римлян сорняком, поэтому они
очень удивились, узнав, что германцы сеют его и варят из овса кашу.
Югер – древнеримская единица площади (ок.2520 кв.м)
А ячмень и пшеницу выращивали в Италии с древнейших времен.
С хлебопашеством было связано много религиозных праздников, а
каждая операция, которую производили при выращивании, уборке и
помоле зерна, была посвящена отдельному божеству. Существовал даже
бог Пикумн, следивший за состоянием навоза для удобрения полей.
Хозяйство римского крестьянина III в. до н.э. – многоотраслевое.
Кроме пшеницы и ячменя, хороший хозяин выращивает на своем
огороде капусту, лук, чеснок, свеклу, репу, редьку, бобовые растения. В
саду у него растет несколько оливковых деревьев, оливки можно есть
сырыми, солеными, маринованными, можно получать из них оливковое
масло (отсюда другое, более распространенное у нас, название оливок –
маслины). В подвале хранятся бочки с сухим домашним вином, его
делают из отборного винограда, собранного в собственном
винограднике.
[Илл. – Римские виноделы. Стр. 652]
Есть и скот: непременно пара волов для пахоты, козы и овцы,
снабжающие всю семью шерстью, сыром и молоком. От названий
домашних животных вели свое происхождение имена многих римских и
италийских родов, и если “лошадиной фамилии” у римлян и не
встречалось, зато был род Порциев – от латинского слова “porca”
(свинья), Овиниев, Овиев и Овидиев – от “ovis” (овца), Азиниев – от
“asinus” (осел), Каприлиев – от “capra” (коза).
Помимо крестьянских наделов, в Италии в этот период было
много государственной земли – “общественного поля”. Ее можно было
взять в аренду за очень умеренную плату. Как свидетельствуют
документы той эпохи, некоторые ловкачи ухитрялись вообще не
платить, и государство закрывало на это глаза.
Однако длился этот “мужицкий рай” совсем недолго. Став после
покорения всей Италии самой крупной средиземноморской державой,
Рим устремил свои аппетиты на богатые заморские страны. Разжигая в
крестьянах страх за их земельные наделы, государство толкало мирных
земледельцев на завоевание сначала Карфагена, потом Греции,
Испании, Малой Азии, Северной Африки.
Покорение богатых стран стало губительным для римского
крестьянства. Италия была теперь засыпана дешевым зерном провинций
– сицилийским, сардинским, испанским, североафриканским. А
римским крестьянам предлагали за хлеб такие цены, что выгоднее было
утопить зерно в реке, чем везти его на рынок.
Хозяйство не могло обходиться без денег, и крестьяне
вынуждены были продавать за бесценок свои участки, не приносившие
больше никакого дохода. Они толпами устремились в Рим, и здесь без
средств к существованию вскоре превращались в тех, кого они сами
раньше презрительно называли “пролетариями”, то есть не имеющими
ничего, кроме потомства (proles по латыни означает “потомство”). Те,
кто все же держался за дедовскую землю, едва сводили концы с
концами.
В середине II в. до н.э. крестьянство уже не играет прежней роли
в хозяйственной жизни Рима. Даже в римской армии, набиравшейся
раньше из крестьян, главное место теперь занимают наемники из
неимущих граждан.
Сельское хозяйство в Италии могло совсем заглохнуть, так как
заниматься им было невыгодно. Чтобы не оказаться в зависимости от
недавно покоренных поданных, которые бы решали, кормить им
римлян или нет, необходимо было полностью перестроить все сельское
хозяйство. После победоносных войн в руках римской знати было для
этого все – и деньги, и рабы, и земля, не хватало только знаний по
агрономии. И тогда, впервые за всю многовековую историю Рима,
правительство занялось «литературным вопросом». Мало того, сенат
принял решение воспользоваться богатым опытом своего смертельного
врага Карфагена, и постановил перевести на латинский язык
сельскохозяйственную энциклопедию карфагенянина Магона.
К 141 г. до н.э. перевод 28 книг был завершен, еще раньше
появилось агрономическое сочинение крупного политического деятеля
Катона Старшего. Но к этому времени в Италии уже научились вести
сельское хозяйство по-новому: на месте прежних мелких наделов
появились крупные рабовладельческие имения, в которых осваивались
такие непопулярные раньше отрасли, как птицеводство,
огородничество, декоративное цветоводство.
Вовсю развивалось виноградарство и оливководство. Италийские
вина во II-I в. до н.э., наряду с греческими, пользовались большим
спросом в странах Средиземноморья. Самыми лучшими считались
фалернское, сетинское, цекубское и альбанское. Римляне не знали ни
чистого спирта, ни сахара, поэтому, чтобы вино не скисало и было
более крепким, его крепили вываренным виноградным соком или
медом. Хранили вино в больших глиняных сосудах, на горлышко
которых вешали ярлык, где указывались количество, сорт вина и год его
приготовления.
Римлянам было неизвестно большинство напитков,
употребляемых в наши дни: они не пили ни чая, ни кофе, ни какао. Все
это им заменяло вино, но римляне никогда не пили вино
неразбавленным, да и вообще были очень умеренны в питье.
Не меньше дохода стало приносить оливководство. Появляются
целые плантации оливковых деревьев. Италийское масло в I в. до н.э.
было такого высокого качества, что завоевало и заморские рынки. Его
вывозили даже в Грецию, некогда признанный центр оливководства. Ни
у греков, ни у римлян не было сливочного масла, поэтому вся пища
готовилась на оливковом масле. Кроме того, на масле приготавливались
все благовония и духи. Масло худшего сорта использовалось в лампах
для освещения.
В это время многие крестьянские наделы превратились в
пастбища, на которых стали разводить породистый крупный рогатый
скот и тонкорунных овец, дававших дорогую шерсть. Некоторые
породы овец имели такое тонкое руно, что их приходилось покрывать