ддооссььее —— ссппееккттаакклльь
4
№25
досье — спектакль
что всё о чем речь шла выше, переакцентируется и смеща<
ется благодаря пронзительной находке художника: просто
он сделал для срединной сцены наклонный, косой пол,
правый край которого значительно выше. По–кочергнис<
ки гармоничная установка сразу приобретает особый
нерв, тревожную сдвинутость. Схвачено «зерно» мира До<
стоевского. И падающий занавес–щит потому прозван ги<
льотиной, что нижний его край скошен, как нож
помянутой машины для казни. А казнят и казнятся в этом
восьмичасовом спектакле не однажды. Так что срединная
сцена (чистилище) еще ассоциируется и с эшафотом.
А рая для персонажей этого спектакля — нет. Не дано его
бесноватым. Но есть же он, есть. Иначе куда ведет эта
красная лестница, которую художник поставил в самой
глубине сцены? И почему именно длинным планом этой
лестницы (соло художника) заканчивается спектакль?..
Закончился не только спектакль, но и одно из самых круп<
ных направлений сценографической мысли конца ХХ ве<
ка. И если бы не обещала себе никогда не употреблять
определения «культовый», «знаковый», «легендарный» и,
к сожалению, обесцененное и опошленное определение
«великий» (на кого только сегодня не нахлобучивают его),
я бы назвала принцип единой пластической среды послед<
ним великим направлением сценографии ХХ века…
Э.С. Кочергин, как известно, является одним из отцов–ос<
нователей этого принципа. Напомню суть: единое на весь
спектакль пространство, физически неизменная среда, вы<
ражающая мир драматурга, как его чувствует и понимает
художник. Оставаясь постоянной в течение всего спектак<
ля, среда должна быть способной к изменениям, к длитель<
ной и содержательной сценической жизни благодаря
свету, мизансценам, цветовым пятнам костюмов, группи<
ровкам предметов и аксессуаров. Она лишена конкретной
изобразительности, но обязана быть щедро ассоциатив<
ной. Постоянство среды обязывает художника к безоши<
бочному сочинению архитектуры, нахождению
композиции, пропорций, фактур. Если всё это хорошо со<
бралось и «по делу» используется режиссурой, то единая
среда в ходе спектакля открывает всё новые и новые смыс<
лы и значения, изначально заложенные в ней художником.
Единая пластическая среда задавала образ мира, который
развивался и рос, восходя от конкретики сценических си<
туаций к высоким философским категориям. В рамках
этой статьи нет возможности вспомнить даже самые зна<
чительные спектакли, созданные в принципах этого на<
правления, но невозможно и забыть, что они
принадлежали М.Китаеву, А.Фрейбергсу, Д.Лидеру, Д.Боров<
скому, Э.Кочергину.
А вспомнить об этом именно сегодня есть конкретный по<
вод. На Пражской Квадриеннале 2003 года были проде<
монстрированы многочисленные римейки этого
принципа. Сильно уцененные, но мой взгляд, по сравне<
нию с первоисточниками. Возврат к «единой пластичес<
кой среде»? Единой — да, среде — да. А вот определение
«пластической» я бы пока попридержала. Дело в том, что
на ПК вы могли увидеть постоянную, единую на весь спек<
такль среду в работах художников самых разных стран
применительно к самым разным пьесам. Этот тип декора<
ции никогда, в общем, и не исчезал с момента своего воз<
никновения. Лет 15–20 тому назад он использовал так
называемое «найденное пространство» – подлинные цеха
заброшенных фабрик, полуразрушенные вокзалы, склады
и т.п., где игрались спектакли. Но сегодня «найденное про<
странство» переносится на обычные сценические подмо<
стки с предельной натуральностью. Получается как бы
реальная среда. А поскольку сегодняшняя режиссура ищет
самых экстравагантных мест действия для классических
пьес, максимально далеких от тех обстоятельств, которые
виделись их авторам, то на ПК явственно обозначился
и круг излюбленных мест — прозекторские, помойки, сор<
тиры, полуразрушенные холлы гостиниц, останки старых
театральных зал и т.п. В европейской театральной литера<
туре это иногда называется «альтернативное пространст<
во». «Мы хотим дать вам возможность нового, более
острого восприятия старой пьесы в этом жестоком, жесто<
ком, жестоком мире», – восклицают постановщики хором.
«Электра» Р. Штрауса в Гетеборгской опере (золотая медаль
художникам Л.–А. Тессману и К.Эрскине), перемещена
в облупленный холл бывшего отеля, «Зигфрид» Р.Вагнера
(Штутгарт) передислоцирован то ли в некую кухню в бе<
лом кафеле со столами нержавеющей стали, то ли в про<
зекторскую. На Чеховском фестивале мы видели
«Прекрасную мельничиху» К.Марталера и А.Фиброк. Тот же
тип декорации: большое прямоугольное помещение, сло<
женное из облезлых бетонных плит, Оно явно было
чем–то в эпоху ГДР (возможно, гостиницей, от которой
остались чучела глухарей), а теперь стало чем–то вроде
приюта для бездомных или отстойника для тихих псих<
больных. Словом, любят такую вот единую среду в Европе.
Строят её с муляжной дотошностью. Холодный рациона<
лизм и безликий компьютерный расчет объединяют ныне
сценографов очень разных стран. Как и приверженность
минимализму. Суховатому и деловому.
Поэтому я и предложила приберечь определение «пласти<
ческая» и оставить его для наших мастеров. Наша–то была
сочиненная, причем в процессе сочинения художник про<
живал пьесу, пропускал ее через сердце, через сострада<
ние. И точнейший расчет, который применял мастер,
не убивал живого чувства. Проектируя свою сценическую
архитектуру, они ваяли её как скульптуру. Одухотворяли
объёмы. Порождали нужное настроение. Вызывали облако
ассоциаций. Вспомните хотя бы «Вишневый сад» М.Китае<
ва или «Бориса Годунова» Э.Кочергина. «Давно это было»,–
скажете вы. Да, давно. Но, вероятно, есть какая=то внелич<
ностная логика возврата к прошлому. Может быть, та самая
«бочка моды» за прошедший век наполнилась до отказа
и её уже перевернули? И остаётся только доставать оттуда
открытия разных лет и применять их в новых условиях?
Представляется, что игры постмодернизма с фрагментами
различных традиций и стилей порождены непреодоли<
мой тягой следования, овладения ими, а ироническая де<
формация образцов, глумливое сочетание их — страхом
повтора, равно как и страхом обвинения в традиционализ<
ме. Но действительно ли это так страшно?
Овладение традициями — основа любой культуры. Прошу
прощения за этот трюизм, но, похоже, сегодня его надо
повторять. И здесь во весь рост вырисовывается значение
Школы. Она сохранена. Она развивается. И, как мне кажет<
ся, всё новое, что здесь появляется, произрастает всё же из
Суриковских корней, из предельно серьезного отношения
к преподаванию рисунка и живописи, чем славен этот ин<
ститут и что бережно сохраняет М.М.Курилко. Столь же
большое внимание живописной культуре студентов уделял
В.Левенталь, организовавший в 80–х г.г. обучение худож<
ников в Школе–студии МХАТ (закончил преподаватель<
скую деятельность там в середине 90–х). Но в это же
десятилетие возникла школа С.Бархина. Факультет сцено<
графии в РАТИ, который является именно школой — со
своей (особой) программой, более приближенной к теа<
тру, с сильным коллективом преподавателей. Продолжает
готовить художников постановочный факультет Шко<
лы–студии МХАТ под руководством О.Шейнциса. Появи<
лись и совсем новые учебные заведения, которые, как
говорят, тоже готовят художников… Во всяком случае,
за интересующее нас десятилетие некоторые выпускники
пробились в театры и хорошо зарекомендовали себя: С.Ар<
хипова и Е.Шахотько, А.Глебова и Г.Мартиросов, Е.Миро<
шниченко и М.Климова, В.Хархалуп и А.Кондратьев.
И другие. Молодежные выставки «Клин» представляют их
творчество достаточно полно.
А вообще–то прожитое десятилетие явилось временем
дифференциаций, отмеченное, к примеру, разделением
профессии на сценографов и художников по костюму.
Жизнь заставляет. Хотя есть и те, кто сопротивляется, кто
упрямо делает костюмы к своим спектаклям, считая, что
стиль, линия, крой, силуэт, цвет костюма неотрывны от об<
щего постановочного замысла и весь визуальный ряд дол<
жен быть сделан той же рукой. Б.Мессерер, В.Левенталь,
В.Архипов всё еще сами проектируют костюмы и. это не
только долг (художественная обязанность), но и удоволь<
ствие, и поле для изобретательства, а иногда и самая «удар<
ная» часть образного воздействия. (См. публикацию