по&видимому, принципиальной позицией
составителя и редактора И.В. Поздеевой.
В предисловии И.В. Поздеевой «Живая
вода российской культуры» не мотивиру&
ется перепечатка в описаниях текста ти&
тульных листов (на с. 141, 175, 200, 242,
404, 427, 463, 521, 527, 577, 589, 593, 617,
619, 625, 666). Понятно, что для некоторых
изданий перепечатка необходима, если
несёт определённую смысловую нагрузку
(титульный лист был неизвестен, и теперь
он найден, или же он отличается тексту&
ально и/или оформлением).
Особое внимание составители обраща&
ют на записи и пометы в книгах, выпол&
ненные читателями и хранителями (опуб&
ликовано 780 датированных записей вто&
рой половины XVII – начала XXI в.).
Известно, что «становые» мастеровые
(наборщики, тередорщики, батырщики,
разборщики) оставляли свои подписи на
книгах, удостоверяя тем самым полноту,
исправность, чистоту каждого экземпляра
тиража, выходившего из стен Печатного
двора и, вероятно, отчитываясь таким об&
разом о проделанной работе. Из
1800 имён, зафиксированных в аннотиро&
ванном именном указателе, 111 – имена
мастеровых Московского печатного дво&
ра. Из описаний экземпляров не ясно,
данными каких источников руководство&
вались составители, когда при имени ука&
зывали род занятия (наборщик, тередор&
щик и т. д.). Вероятно, сведения о том, кем
были расписавшиеся Дмитрий Дмитриев,
Федор Григорьев, Иаков Сидоров, Иван
Чудов, Федот Фадеев, Самошко Григорьев
и многие другие, составители почерпнули
из ещё неопубликованных архивных доку&
ментов. Этот факт следовало бы оговорить
в предисловии.
Особое внимание в предисловии уделе&
но тексту «поразительной надгробной над&
писи Симеону Полоцкому, в которой ав&
тор книги прославляется в стихах» (имеет&
ся в виду экземпляр «Вечери душевной»
1683 г., хранящийся в Ростовском музее
церковных древностей; №534). Следовало
бы отметить, что автор «Епитафиона» –
поэт Сильвестр Медведев. Владелец кни&
ги, записавший это стихотворение в
XIX в., знал его, по&видимому, из публи&
кации Н.И. Новикова в «Древней Рос&
сийской вивлиофике» (2&е изд. М., 1791.
Ч. XVIII. С. 198–199). Текст «Епитафио&
на» вошёл в парадную рукопись «Верто&
града многоцветного» Симеона Полоцко&
го (хранится в Библиотеке Российской
академии наук) и был опубликован с де&
тальным комментарием Л.И. Сазоновой в
трёхтомном издании «Вертограда много&
цветного» (см.: Simeon Polockij. Vertograd
mnogocvetnyj / ed. by A. Hippisley and
L.I. Sazonova. Kцln ; Weimar ; Wien, 2000.
Vol. 3. P. 536–537, 627–629).
Заслуживает внимания «Приложение»,
в котором помещена публикация И.И. Со&
ломина «Экземпляр Кирилловой книги с
автографом&завещанием архимандрита
Ярославского Спасо&Преображенского
монастыря Иосифа» (С. 685–692).
В каталог вошли 12 московских изда&
ний Евангелия в 124 экземплярах. Все ок&
лады и металлические уборы (металличес&
кие «накладки», по терминологии соста&
вителей) детально описаны в авторской
редакции А.В. Зубатенко и В.М. Уткиной.
Многочисленные полосные цветные фо&
тографии (24) с них выполнены на высо&
ком полиграфическом уровне и являются
не только украшением издания, но и дают
возможность увидеть тончайшую работу
ювелирных мастеров. Большое количество
хорошо сохранившихся окладов – ред&
кость даже для крупнейших библиотек
страны. Так, научно&исследовательский
отдел редких книг (Музей книги) Россий&
ской государственной библиотеки не рас&
полагает большим и столь замечательным
собранием окладов. Значительная часть
Евангелий поступила в неё после револю&
ции, предварительно с них были сняты
драгоценные оклады. Сегодня известно,
куда попала лишь часть из них: так, окла&
ды с двух экземпляров Евангелия 1689 г.
(из тиража 10 экз.; один из них «с ызумру&
дами» и вкладной записью 1743 г. боярыни
Ф.А. Шереметевой) хранятся в музее&за&
поведнике «Московский Кремль».
Отрадно, что в ряде описаний упомяну&
ты или подробно описаны книжные зак&
ладки. Некоторые представляют большую
историческую, художественную и матери&
альную ценность. Чаще всего в старопе&
чатные книги вкладывались ленты, выт&
канные в XVI–XX вв., полоски из яркой
дорогой ткани иногда сшивались, скреп&
лялись красивой круглой мишенью («по&
вороза»), украшались драгоценными кам&
нями, жемчугом, вышивкой, аппликаци&
À.À. Ãóñåâà
СОКРОВИЩА РОСТОВО=ЯРОСЛАВСКИХ КНИГОХРАНИЛИЩ
107
b5-2010.qxd 04.10.2010 23:15 Page 107