Журинский А.Н. Загадки народов Востока. Систематизированное собрание
Подождите немного. Документ загружается.
после того, как она открыла секрет, что не любит тутового дерева и поэтому заклинанием против
нее служит повторенное дважды слово «кувабура» — «тутовое поле->.
Белое кимоно без единого узелка. — Хлопок (III, с. 102).
В моем платье множество тонких иголок. Сейчас я на дереве,
а вскоре сброшу одежду и спрыгну вниз. Тело мое загорелое. Если
меня посадить в огонь, я подпрыгну с громким криком. — Каштан
(IV, NN).
Пройдет первый месяц, кончится весна. Он сбрасывает багровое кимоно и на лысую голову
надевает тарелку, что это? — Мак (III, с. 54).
Драгоценный кубок в поле, что это? — Цветок батата (III, с. 69).
В шестиугольном храме один послушник: никто не приходит, и дверей не отворяют. — Пузырник
(III, с. 105).
В поле москитная сетка, а под нею пьяный монах. — То же (III, с. 80). Цветок пузырника с гладким
красным плодом внутри сравнивается слысой головой буддийского монаха.
Танцует в поле в красном платочке, что это? — Земляника (III, с. 77).
Свалился с неба в колыбели. — Желудь (III, с. 67).
Падает с горы, оскалив зубы. — Сосновая шишка (III, с. 100).
Нисходит с небес с посохом. — Плод железного дерева (II, с. 67). Посох — ножка плода.
Тысячи воробьев в поле, что это? — Рисовые пеньки (III, с. 61).
Седая старушка под землей. — Лук (III, с. 64).
Мужчина довел женщину до слез. — Репчатый лук (III, с. 29).
Снаружи пригож, да характером злой, что это? — Красный перец
(III, с. 24).
Свесил зеленый нос в поле. — Зеленый перец (III, с. 79).
Спит в поле, напудрившись. — Белый огурец (III, с. 28).
Баюкает ребенка в поле. — Таро (III, с. 79).
Бледный под землею, что это? — Редька (III, с. 51).
Деревянный волчок под землею. — Репа (III, с. 64).
Съедобен и маринованный и жареный, фиолетового цвета, родится
летом. — Баклажан (III, с. 64).
Редька, напившаяся сакэ. — Морковь (III, с. 48).
347
Часть II. Тексты загадок народов Востока
Зеленое, маячит в поле, словно привидение, что это? — Японская капуста (III, с. 61).
Выходит в поле в меховых одеждах, что это? — Кукуруза (III, с. 80). В зеленом доме — белый
дом, в белом доме — красный дом, в красном доме — черные дети, что это? — Арбуз (III, с. 3)-
Под камнем проехал паровоз. — Сороконожка (III, с. 16). Китовый ус в бамбуковых зарослях. —
То же (III, с. 60). Между небом и землей растянул [для просушки] сети на южном ветре. - Паук (III,
с. 68).
Матушка вяжет в бамбуковых зарослях, что это? — То же (III, с. 60). Кружит вокруг дома, играя
на флейте (вар.: бубня сутры). — Пчела (III, с. 14).
В барабан не бьют, а он гремит. — Осиное гнездо (III, с. 22). В перевернутом доме растят детей. —
То же (III, с. 13). Летит с неба, играя на сямисэне. — Жук-носорог (III, с. 67). Морда каку лошади,
а крылья как листья бамбука. — Кузнечик (III, с. 22). Ищешь, ищешь, а увидишь — убьешь. —
Вошь (III, с. 94). Вязанка хвороста в море. — Креветка (III, с. 23). В доспехах и шлеме, а на войну
не идет: скрючен в пояснице. — То же (III, с. 105).
Ножницы в реке. — Краб (III, с. 37).
Четыре ноги, восемь ног, две большие ноги, глаза наверху, что это?-То же (III, с. 103).
Имеет два глаза и восемь ног. — Осьминог (III, с. 97). И мертвая, а с открытыми глазами. — Рыба
(III, с. 56). Соломенная сандалия в море. — Камбала (III, с. 23). С седлом, да не лошадь, рогата, да
не корова. — Улитка (III, с. 44). Шнурок на дороге. — Змея (букв, «гнилая веревка») (III, с. 94).
Плитка туши на вершине дерева, что это? — Ворона (III, с. 41). Встав утром, подметает двор в
красном хатимаки, что это? — Петух (III, с. 5).
Хатимаки — повязка вокруг головы.
Красный лист клена на дороге. — Гребешок петуха (III, с. 94). Сверху — серебро, внутри —
золото, что это? — Яйцо (III, с. 24). Годовалый жеребенок в доме. — Мышь (III, с. 47). Сторож в
кладовой шуршит седзи, что это? — То же (III, с. 54). Когда спит, голова свешивается вниз. —
Летучая мышь (III, с. 76). Кривое полено в углу у очага. — Кот (III, с. 52).
Весь покрыт шерстью, перед каждым пресмыкается. — Кот (III, с. 91)-Глиняная ступка на четырех
ножках, что это? — Собака с белой шерстью и коротким хвостом (III, с. 55).
Плюхнулся на дороге в поле и курит, что это? — Собачий помет (III, с. 81).
Костей нет, кожи нет, смотреть на него охоты нет. — Помет (III, с.91).
348
Глава 5. Зарубежная Азия
Четыре «топ-топ», четыре тарелки, деревянный пестик да моток кудели. — Лошадь (III, с. 65).
А-ан, фу-фу, пацу-пацу, модзя-модзя. — Лицо: рот, нос, глаза и брови (III, с. 3).
Звукоподражания приблизительно соответствуют русским ам-ам, фу-фу, хлоп-хлоп. Модзя-
модзя передает нечто сплетенное, спутанное; часто употребляется в отношении волос и в
данном случае намекает на брови. На поле в один тан семь ям, что это? — Лицо (III, с. 18). Чье
лицо никогда не меняется? — Лицо на картине (III, с. 18). Большие заросли, малые заросли,
светящиеся окна, пчелиный улей, большой пруд, маленькие камешки. — Волосы на голове, брови,
глаза, нос, рот и зубы (III, с. 27).
Большие заросли, малые заросли, пати-пати, суу-суу, мелкие камешки, желе, белые ракушки, что
это? — Волосы, брови, глаза, нос, зубы, язык и уши (III, с. 26).
В красных цветах две скирды. — Груди (III, с. 5). Из пятерых братьев третий самый большой, что
это? — Пальцы (III,
с. 47).
Летом пятеро, зимой двое. — Пальцы ног (III, с. 93).
Японские носки таби имеют отделение для большого пальца,
чтобы можно было носить гэта.
Когда тепло — твердые, а когда холодно — тают. — Сопли (III, с. 76). Тарелка в зарослях. —
Прическа с выбритой макушкой [у мальчиков с семи-восьми лет в эпоху Эдо] (HI, NN).
Утром головой к западу, вечером — к востоку, сама по себе пропадает из виду. — Тень стоящего
человека (III, NN). Хоть и свое, а другие им пользуются чаще, что это? — Имя (III, с. 52). Чего не
увидишь глазами, а увидишь ртом? - - Вкус (III, с. 97). В небе гара-гара, на земле боку-боку,
черная ворона перед храмом. — Настоятель синтоистского храма (III, с. 58).
Звукоподражания «гара-гара» (карканье) и «боку-боку» (стук
клюва) вызывают ложную ассоциацию с вороной. На самом же
деле имеются в виду звон колокола, висящего у входа в храм, и
стук деревянных башмаков монаха.
Черная птица в храме. — Синтоистский священник (III, с. 31). В густом лесу с криком пролетают
дикие утки. — Ткачество (III, с. 63).
В загадке изображается процесс работы на ткацком станке:
движущееся с шумом бердо. Как наступит вечер, клюет носом (букв, «гребет веслами*) в лавке. —
Приказчик (III, с. 104).
Человек, который всегда и всюду слышит звон гонга. — Погонщик
лошадей (III, с. 70).
Днем отдыхает, ночью работает. — Вор (III, с. 86).
Сверху и снизу косятся друг на друга. — Порог и притолока (III, с. 21).
349
Часть II. Тексты загадок народов Востока
В молодости слепая, состарится — откроет глаза. — Крашеная стена
(III, с. 106).
Глаза — трещины на стене.
Толпа конняку. — То же (III, с. 43).
Тысяча рисовых полей без воды. — То же (III, с. 94).
В небе гара-гара, на земле гара-гара. — Раздвижная дверь (III, с. 68).
Днем гуськом, ночью рядком. — Раздвижные ставни (III, с. 86).
Грядка на поле в один тан. — Гребень крыши (III, с. 18).
Родители стоят, а дети спят. — Приставная лестница (II, с. 31).
Родителей гладят, а детей топчут. — То же (III, с. 32).
Бока квадратные, четыре ноги, внутри всё рисовые поля да цапля
спорит с вороной. — Жаровня котацу (III, с. 50).
Рисовые поля — деревянная решетка над жаровней, цапля и ворона — пепел и у голь.
Кушанье из креветок в каменной шкатулке. — То же (III, с. 16).
Красные раскаленные угли сравниваются с вареными креветками.
Похоже и на четырехугольную линейку, похоже и на расцветший
пион, похоже и на выпавший снег, похоже и на два стоящих столба,
что это? — Очаг (III, с. 50).
Очаг в полу имеет четырехугольную форму. Цветок — огонь, снег — пепел. Два столба — щипцы.
Гнилой самурай в очаге. — Шест для сушки пеленок (III, с. 105).
Три монаха, одни четки. — Таганок (III, с. 39).
Связавшись вдвоем четками, отправляются в ад. — Щипцы для угля
(III, с. 88).
Щипцы состоят из двух металлических спиц, связанных между
собой с одного конца.
Встав утром, двое детей балуются с огнем, а четверо греют спины, что это? — Щипцы и края
очага (III, с. 6).
С одним зубом, а живет тысячу лет. — Крюк над очагом (III, с. 77). Носит тяжести, а платы не
требует. — То же (III, с. 31). Лодка на пруду. — Крышка котла (III, с. 16). Изогнутый рукав
большой реки. — Ручка котла (III, с. 25). Красная корова лижет зад черной. — Котел над очагом
(III, с. 4). В городе Курояма (букв, «черная гора») в уезде Набэсита (букв, «под котлом») случился
пожар. — Огонь под котлом (III, с. 45). В снегу расцвел пион, что это? — Огонь очага (III, с. 102).
Снег — пепел.
Сначала черный, потом красный, потом белый, что это? — Уголь (III, с. 17).
Утром — черная птица, днем — красная птица, вечером — белая птица, что это? — То же (III, с.
7).
Вокруг горы поплыл туман, что это? — Ручная мельница (III, с. 102). Сегодня — снег, завтра —
ветер, послезавтра — ссора. — Ступа, сито, замешивание теста для соба (III, с. 41).
350
Глава Ч. Затбежная Азия
Скачет на берегу пруда, что это? — Пестик (III, с. 16). Пока молодая — зубов нет, состарится — и
зубы вырастут. — Бамбуковая корзина (III, с. 106).
Зубы — вылезшие прутья.
Напился сакэ и шатается, а всеми любим. — Кувшин из тыквы (III, с. 28). Пруд на узкой тропинке.
— Ковш (III, NN). У толстяка короткий меч. — То же (III, с. 65). Ласточка в море. — Ковш в кадке
(III, с. 23). Буль-буль — танец цветов в воде. — Ковш (III, с. 94). Буль-буль — длиннохвостая
птица в воде. — То же (III, с. 94). Гнутый мост и полная луна над прудом. — Глиняный чайник
(III,
с. 15).
Входит в большую дверь, а уходит в маленькую, что это? — Чайник
(III, с. 25).
У родителя белая моча, у ребенка — красная, что это? — Большой металлический чайник и
глиняный чайничек для заварки (III, с. 31).
Рано утром, накинув на плечи белое полотенце, идет поклониться
Будде, что это? — Рис, приносимый в жертву Будде (III, с. 7).
Белый камень, черный камень, мелкие камешки, плывущие листья
лотоса. — Блюдо катэмэси (III, с. 55).
Имеются в виду компоненты блюда: рис (илиредька), пшеничные зерна, рисовая сечка и сушеная
капуста.
Двумя бревнами подкапывают гору Сарояма (букв, «белая гора»), что
это? — Едят рис (III, с. 61).
Больница, где делают уколы, больница, где больные по десятку,
больница, где вяжут веревками, больница, где сто больных, что
это? — Хурма, высушенная на вертелах (III, с. 63).
Плоды хурмы нанизывают по десять штук на бамбуковые вер-телы, которые затем подвешивают на
зеревке к потолку.
Напудрившись, влезла на ходули. — То же (III, с. 28).
Десять монахов тащат длинное дерево, взвалив ла плечи, что это? —
Хурма на вертеле (III, с. 89).
На копье нанизаны человечьи головы. — Лепешки на вертеле (III,
с. 85).
Треугольный бог Дзидзо сел на каменную повозку и поехал на остров Котел на горячие источники. — Соба
(III, с. 49).
Описан процесс приготовления лапши из гречневой муки. Зерно
гречихи имеет треугольную форму. Упал с полки и дрожит. — Желе конняку (III, с. 61). Уйдет с набитым
брюхом, а вернется с пустым, что это? — Коробочка с завтраком бэнтобако (III, с. 15).
Вверху — наводнение, внизу — пожар. — Ванна (III, с. 21). Всегда обнимается, что это? — Постель (III, с.
19). Крупная живность входит, а мелкая не влезает. — Москитная сетка (III, с. 25).
351
...Часть II. Тексты загадок народов Востока
Глава 5. Зарубежная Азия
Ночью милое дитя, утром постылое. — Ночной горшок (III, с. 103).
Чем она старше, тем приятнее у нее голос. — Метла (III, с. 70).
Стоит — девушка, сядет — старушка. — Бумажный фонарь (III, с. 60).
Сопливец перед Буддой. — Свеча (III, с. 90).
Как наступит вечер, надевает красную шляпу и идет к Будде, что
это? — Свеча (III, с. 104).
И вора не ждет, а с веревкой, и дождь не собирается, а с зонтиком,
что это? — Электрическая лампа (III, с. 72).
Одноглазый одноногий послушник дружен с женщинами, — Игла
(III, с. 9).
Двое друзей скрестили мечи. — Ножницы (III, с. 88).
На той горе — снег, на этой — град. — Очистка хлопка (III, с. 11).
Хоть дна и нет, а можно наполнить до краев. — Штаны (III, с. 58).
Сучильщик сложил в молитве и руки, и ноги. — Соломенная обувь
(Ш, с. 65).
Соломенную веревку вьют, держа между ног.
Пришли к соседу и выстроились в ряд. — Дзори (III, с. 71).
Ах-ха-ха два зуба, эх-эх-хе три глаза, что это? — Деревянные башмаки асида (III, с. 12).
Зубы — языковая метафора для деревянных подставок на подошве асида, глаза —метафора для
отверстий в подошве, к которым крепятся завязки.
Каждый день ходят парочкой. — Тэта (III, с. 92).
В снежный день вдвоем рисуют на дороге иероглифы. — То же (III,
с. 103).
Идет по снежной дороге, рассыпая за собой золотые монеты, что
это? — Следы от башмаков (III, с. 103).
Пришел к соседу, встал и молчит. — Посох (III, с. 71).
Снизу качели, сверху арифметика, что это? — Часы или весы (III, с. 51).
Хоть сам покупаешь, но обязательно приходится отдать другим. —
Почтовая открытка (III, с. 52).
Если написать иероглифом, то квадратная, а если нарисовать —
круглая, что это? — Иена (III, с. 52).
Одноглазый ходит по всей Японии, что это? — Монета в 5 или 15 сэн
(III, с. 74).
Тысяча монахов тянут канат. — Четки (III, с. 58).
У красного монаха голова во все тело, рот во всю голову. — Деревянный гонг (III, с. 5).
Обнимут, уложат, разденут, петь заставят, что это? — Кото (III, с. 59).
На узкой тропинке сжигают мертвецов, что это? — Трубка (III, с. 90).
Жгут благовония на конце шеста. — То же (III, с. 48).
В главном доме клана пожар — из дома вассала дым идет. — То же
(III, с. 26).
Перейдешь железный мост, перейдешь бамбуковый мост, перейдешь железный мост, а там дым идет,
что это? — То же (III, с. 35).
352
Того, кто покинул родину, схватили, связали, выдернули все суставы и отправили на плаху, но он
тихонько ускользнул по бамбуковому коридору. — Табак (III, с. 43).
Шесть лиц, двенадцать глаз, что это? — Игральная кость (III, с. 33). На заду у г-на Бамбука
выросли волосы. — Кисть (III, с. 28). На белый песчаный берег прилетела птица с черными
ногами, клюет и щебечет о том, что у меня в мыслях. — То же (III, с. 54). Исправлять задом
ошибки головы, что это? — Карандаш с резинкой на конце (III, с. 10).
Пока не ударишь по голове, не слушается. — Гвоздь (III, с. 10). И на встречу, и на проводы —
угощенье из отрубей. — Пила (III, с. 15). Стукнешь по макушке — высунет язык. — Рубанок (III,
с. 10). То улетит, то вернется, повиснет с криком дикий гусь. Одинок и печален на тропинке
скитаний, что это? — То же (III, с. 16). Голодный дух гаки пляшет и кружится. — Тесло (III, с. 34).
Гаки — дух грешника, осужденный после смерти на вечный голод. Одноглазый, одноногий
заглядывает в чащу. — Серп (III, с. 97). Обжора с длинными усами. — Мешок с рисом (III, с. 26).
Усы —завязки мешка. Подушка бога Дайкоку. — То же (III, с. 58).
Бог богатстваДайкоку, один из семи богов счастья, обычно изображается в виде толстяка,
сидящего на мешке с рисом. Маленькие детишки глядят в окошко. — Веялка (III, с. 62). У толстяка
одна кость. — Жердь в центре копны соломы (III, с. 65). Куда и черт не сунется? — Колодец (III, с.
29).
Вверху гара-гара, внизу дон-дон, цветы лотоса распускаются и уплывают, что это? — То же (III, с.
20).
Цветы лотоса — всплески на поверхности воды. Ты — в ад, а я — в рай. — Колодезный ворот с
бадьями (III, с. 12). Бог Дзидзо в колодце. — Бадья (III, с. 19).
Каменное изваяние Дзидзо имеет простую цилиндрическую форму.
Бог Дзидзо в реке. — Свая-волнорез (III, с. 37).
Пока холодно, стоит прямо, а как потеплеет, разваливается. — Снежная баба (III, с. 49).
Кожа да кости, а высоко заносится. — Воздушный змей (III, с. 90). Без ног, а сидит. — Дарума (III,
с. 9). И страшное, и интересное. — Акробатика (III, с. 28). Победить, показав врагу спину. — Бег
наперегонки (III, с. 65). Идти, не идя, что это? — Скакать на одной ноге (III, с. 12). Сколько ни
разгадывай, не разгадаешь. — Загадка без отгадки (III, с. 15). В пруду бата-бата, в рисовом поле
горо-горо, в сухом поле стоит, в небе висит. — Карась, зерно, лопушник и каштан (III, с. 16).
«Бата-бата» — описание всплеска играющей рыбы, «горо-го— звук сыплющегося зерна.
353
Часть II. Тексты загадок народов Востока
Пять белых, что это? — Снег, лед, заяц, цапля, цветы унокана (III,
с. 55).
Перечисленные в ответе предметы обычно символизируют белый цвет в поэзии.
Загадаю загадку: нож, что это? — Нож (III, с.73).
КИТАЙСКИЕ ЗАГАДКИ
Когда смотришь — круглое, когда пишешь — квадратное, когда холодно — короткое, когда жарко
— долгое. — Солнце (IV, 51).
Китайский иероглиф «солнце» пишется в виде небольшого прямоугольника с черточкой внутри.
Один усердный старичок, как рассветет, шагает на работу. А если в какой-то день и не идет на
работу, то либо идет дождь, либо дует сильный ветер. — То же (I, 3,1).
В три-четыре-пять лет похожа на лук, в 15-16 приобретаю внушительный вид. Все говорят, что
мой век — 30, а конец мой наступает в 21-22.-Луна (II, 74).
Две круглых-прекруглых лепешки ежедневно подносят к воротам. Одна пышет жаром, другая
холодна, как лед. — Солнце и луна (II, 72). Черная каменная плита, каменная плита черна. В
черную каменную плиту вбиты яркие гвозди. — Звезды (IV, 80).
Дует ветер — морщинится кожа, хлещет дождь — пробивает насквозь. Нетрудно съесть, трудно
высушить. — Вода (IV, 79). Высокое-превысокое дерево не боится ни грома, ни огня, а боится
ветра, который может переломить его пополам. — Дым (II, 88). Раскачивает на море воду,
поднимает на дороге пыль, ломает ветви плакучей ивы, подметает в саду опавшие цветы, ходит
повсюду в поднебесье, а его не увидеть. — Ветер (I, 3,8).
Тысяча нитей, десять тысяч нитей падают в реку и исчезают. — Дождь (1,3,10).
Огромный мост вознесся высоко, слепит глаза своим семицветием, а взойти на него никто не
может. — Радуга (I, 3,13). Небо лишилось матери, на земле траур по родителям, повсюду горы и
реки обрядились в белый шелк. Выходит из красных ворот девушка, чтобы справить траур, в
каждой семье, в каждом доме текут слезы. — Снег (II, 77).
Белая толстая кукла раскрыла рот и громко смеется. Не боится ветра, а боится лишь солнечного
света. Появляется на свет зимой, летом — не увидишь. — Снежная баба (I, 3,12).
Красавица смуглая, в темной одежде. Бьешь кулаком — не больно, толкнешь ногой — не
обращает внимания, не зацепишь ее даже иглой для вышивания. — Тень (I, 3, И).
Встал в пятую стражу, еще не рассвело, из десяти раз в игру на деньги выиграл девять,
супружеская чета не виделась много лет, без де-
354
Глава 5. Зарубежная Азия
нег на дорожные расходы отправился в столицу. — Финик, абрикос, груша и персик (IV, 85).
Пятая стража — с трех до пяти утра. Омофонами слов «финик», «абрикос», «груша» и «персик»
являются слова «рано», «счастье», «разлука» и «сбежал». Здесь на каждую строку по отгадке-
омофону.
Лицом к земле, спиной к небу, держит волшебный цветок, ставит его в воду, из зеленого
становится желтым, рождает жемчужинки, из желтого переодевается в белое, и тогда его можно
продавать. — Выращивание риса (II, 386).
Серебряное тело, золотая одежда, в детстве живет в воде, постареет — используют в пищу. — Рис
(I, 2,1).
Цветет желтыми цветками, плодоносит зелеными персиками; когда они созревают, то
превращаются в баранью шерсть. — Хлопок (1,2,4). Некая лоза движется ползком, цветет
желтыми цветками, плодоносит зелеными драконами. — Китайский огурец (I, 2,6). Пестрые
перегородочки, красный полог, снаружи будто желтые рябинки, внутри сидит белый толстяк. —
Арахис (I, 2,18). Черный ребенок с детства рта не раскрывает, а раскроет вдруг рот, выпадает язык.
— Арбузное семечко (I, 2,19).
На лиловом дереве распустились лиловые цветы, в лиловую вазу положен кунжут. — Баклажан
(1,2,9).
Кунжут —растение, плод которого состоит из мелких зерен. Красный петух с зеленым хвостом,
зарылся в грязь головой. — Репа (I, 2,10).
Красный чан с зеленым дном, внутри — горсть чумизы. — Перец (I, 2,14).
На зеленом бамбуковом коромысле несут медный таз. Цветет желтыми цветками, плодоносит
рыбьей чешуей. — Подсолнух (I, 2,15). Тысяча сестер, десять тысяч сестер, сидят на кровати,
накрывшись одним одеялом. — Гранат (1,2, 21).
Чуть изогнут, как пельмень, короток, как сосиска, начнешь есть — сладок и ароматен, десяток с
лишним детей, одна мать. — Банан (I, 2, 25).
Китайский пельмень имеет форму месяца.
В земле растет одноногая тетушка, от рождения у нее сладкое сердце. Когда люди высосут
сладкое тетушкино молоко, бросают оставшиеся косточки возле дороги. — Сахарный тростник (I,
2, 32). Зеленый-презеленый все сезоны года, не имеет ни листьев, ни цветов, каждый день
расправляет ладонь и от просьб по всей ладони ползут колючки. — Кактус (I, 2, 33).
Черный скакун в горах, а ездить нельзя. Палочка в траве, а не поднять. Висит вниз головой под
навесом, а не сорвать. Соломенная туфелька с пестрым ободком, а не надеть. — Тигр, ядовитая
змея, осиное гнездо, гусеница (I, 24).
355
Часть П. Тексты загадок народов Востока
Глава 5. Зарубежная Азия
Одета в черно-лиловый соболь, хвост подобен ножницам, живет на высокой перекладине, комната
вымощена глиной. — Ласточка (1,4). На спине две горы, спокойнее всего ходит по песку, издали
похож на подставку для кисти, вблизи — все тело в войлоке — Верблюд (1,5).
При письме китайской кистью используют подставку, внешне напоминающую силуэт двухгорбого
верблюда.
Шныряет туда-сюда, бродит по канавкам, прихватил с собой иголки, а нитки забыл. — Еж (1,7).
Есть голова, но без шеи, все туловище в блестках, есть крылья, но не летает, без ног, а
передвигается. — Рыба (1,9).
Из головы генерала торчит острый меч, пара стальных вил оберегает тело. Искупавшись в горячей
воде, превращается в горбуна в красном халате. — Рак (1,10).
Маленькая коровка без рук, без ног, каких-то несколько вершков пути идет очень долго. Не в
силах тащить соху, тем не менее может нести на себе дом. — Улитка (1,15).
В слове «воню» (улитка) вторая морфема означает «корова». Маленький Чжугэ Лян забился в
угол, расставил там План восьми расположений, хочет поймать прилетающих генералов. — Паук
(1,18).
Чжугэ Лян -~ известный персонаж романа «Троецарствие», историческая личность. План восьми
расположений — одно из проявлений военного искусства ЧжугэЛяна.
Издали посмотришь — звезда, вблизи посмотришь — фонарик. Что же это, в конце концов?
Оказывается, насекомое. — Светлячок (1,22). Из головы растут два усика, на тело надет пестрый
халат, не умеет ни петь, ни прыгать, лучше всех танцует среди цветов. — Бабочка (1,23).
Длинноногий малыш, играя на дудочке, входит в комнату для новобрачных, хочет выпить чашу
красного свадебного вина. Хлопок рукой, и он расстается с жизнью, — Комар (IV, 80). Одет в
белый халат, на голове — красная шапка, разговаривает высоким голосом, ходит, как князь. —
Домашний гусь (I, 3). Родился, похож по размерам на дикий персик, без косточек и без пушка.
Лучше я его съем сегодня, чем прирежу завтра. — Яйцо (II, 303). Отец босой и мать босая, родился
сын без головы, без ног. — То же (И,303).
Глубоко в горах — красная груша, кожа внутри, мясо снаружи. — Куриные почки (II, 65).
На четырех палках натянут барабан. Впереди поет, сзади танцует. — Собака (IV, 51).
На высокой горе — кустарник, ниже кустарника — пара драгоценностей, под драгоценностями —
могильный холм, под холмом широко раскрытые ворота. — Волосы, глаза, нос и рот (II, 41).
Сверху волоски, снизу волоски, посредине — черная виноградинка. Не угадаешь — взгляни на
меня. — Глаза (I, 3,19).
356
Днем открывает окна и смотрит вдаль, вечером полностью закрывает их тростником. — То же (IV,
68).
Косточка черного плода с двух сторон заострена, посредине находится живой небожитель. — То
же (IV, 69).
Тридцать два маленьких друга все одного роста. Могут молоть рис без жернова, тонко и
осторожно режут овощи и мясо. — Зубы (1,3,16).
Два деревца, десять веточек, не дают плодов, не цветут. В труде, на работе без них не обойтись. —
Руки (I, 3,15).
Десять дорожек, восемь канавок. Каждую дорожку накрывает черепица. — Пальцы (IV, 69).
Две длинных-предлинных белых девушки прохлаждаются у входа в горницу. Подошли пять
лысых человечков, схватили их и бросили на землю. — Сопли (II, 47).
Имеет ноги, не ступает на землю, имеет глаза, не видит голубого неба, дома бывает всего лишь
триста дней, а выйдет — неведомо на сколько лет. — Ребенок в чреве матери (IV, 58). Нет ни
молнии, ни грома, а пойдет дождь — не более двух-трех капель, — Детские слезы (IV, 84).
Идешь тысячу ли, а ноги на месте; ешь рыбу и мясо, а в животе пусто; деньги в руках, их по-
прежнему нет; снег и дождь не мочат одежду.-Сон (II, 44).
Десять монахов растягивают мешок, а пять монахов влезают вовнутрь. — Надевание носков (IV,
61).
Десять на десять — по-прежнему десять, десять без десяти — опять-таки десять. — Перчатки (IV,
79).
Две маленьких лодочки без паруса, в них сажают десять пассажиров. Не идут по воде,
предпочитают быть на суше. Днем путешествуют, снуют туда-сюда, а глубокой ночью, когда все
стихает, пассажиры уходят, и лодочки пустуют. — Туфли (I, 3,69).
Что наверху, прошу спустить вниз, что внутри, прошу выпустить. Пищу, что скопилась за ночь в
животе, прошу выплюнуть. — Выливание ночного горшка (II, 599).
Умеет и голос подавать, умеет и летать; без костей и без кожи. — Кишечные газы (II, 48).
Посмотришь издали — храм, посмотришь вблизи — паланкин. Сколько бы людей ни входило и
выходило, все несут с собой ассигнации. —- Туалет (II, 341).
Посмотришь издали — похож на паланкин, посмотришь вблизи — похож на храм. В храме монах
играет на флейте. — Ночной горшок (II, 512). Странно-престранно, вот уж удивительно, на нос,
как на коня, сели верхом. — Очки (I, 3,20).
Когда начинается ветер, он не движется, когда начинает двигаться, возникает ветерок. Если
хочешь, чтобы он не шевелился, так только тогда, когда задует осенний ветер. — Веер (I, 3,78).
357
Часть II. Тексты загадок народов Востока
На бамбуковой палочке растет виноград. Сколько людей попробуют его вкус, столько семейных
богатств будут сожжены дотла. — Курение опиума (II, 608).
На улице — пузатый и полный, дома — худой и длиннющий. Прислонившись к стене, плачет
горючими слезами. — Зонт (II, 540). Три ножа догоняют один, не сказать как долго догоняют,
гоняются с лета до осени и все-таки догнать не могут. — Электрический фен (II, 546). Со всех
сторон блестящая, в животе пусто. Вместе с молодой хозяйкой провожу зиму. Когда распускается
персик, расстаемся, когда зацветает хризантема, встречаемся вновь. — Фарфоровая печка для
согревания ног (II, 567).
Кладется в постель перед сном.
Снаружи глиняная стена, внутри каменная стена, внутри каменной стены дерево, внутри дерева
полог, а в пологе старый господин. — Могила (И, 329).
Издали напоминает туфлю, вблизи — нет шнурков; не входи опрометчиво, войдешь — не
выйдешь. — Гроб (Л, 644). С десяток весен в семье, а самостоятельной не считают. Выйдет за по-
рог дома, лишь тогда будет таковой до конца жизни. — Невеста (II, 2). В руке бамбуковая палка,
ступает посреди дороги. Залают собаки — близка деревня, запели петухи — наступило утро. —
Слепой (И,52).
Идет в гору, открывает окно и любуется луной, идет под гору, ворошит траву, ищет змей, сидит —
похож на ребенка, который ловит блох, спит — похож на засоленную креветку на тарелке. —
Горбун (И, 54).
Наполовину внутри, наполовину снаружи, наполовину сухая, наполовину мокрая. — Черепица на
крыше (IV, 50). Не носит шапки, лицом красива, не умеет есть, умеет пить, напьется воды и
целуется с родными. — Чайная чашка (II, 520). Сестры одинакового роста, входят и выходят
только вдвоем. Все сладкое, кислое, горькое и острое на вкус они хотят попробовать первыми. —
Китайские палочки для еды (I, 3,57). И круглая, и квадратная, и сладкая, и ароматная. Если не
веришь, поставлю печать на голову, если не угадаешь, на зад приклею пластырь. — Лепешка
юэбин (II, 299).
Юэбин пекут в середине августа по лунному календарю в праздник осеннего урожая. Лепешка сверху
обычно имеет квадратный красный рисунок — старинную китайскую печать. Стаю белых чистых
орлов загоняют в город бамбуковыми шестами. — Вареный рис в чашке (II, 291).
С юга сюда направляется стадо домашних гусей, и все бултых в воду. — Пельмени (I, 3, 59).
Пришла из воды, боится, что оболью водой. Возвратится в воду, исчезнет без следа. — Соль (I,
3,60).
358
Глава 5. Заоубежная Азия
Не моешь — чистая-чистая, вымоешь — грязная. Не моешь — едят люди, вымоешь — никому не
нужна. — Вода (I, 3, 5). По стене ползет ветка лозы, на ней висит серебряный горшочек, в
горшочке распустились красные цветы, разливая свет по всей комнате. — Электрическая
лампочка (I, 3,63).
Маленький красный финик не умещается в трех комнатах, откроешь дверь, стремится выбежать
наружу. — Свет лампы (II, 86). Родилась размером в пять вершков. Девушки пользуются ею там,
где ткут, Глубокой ночью с нее стекает белая жидкость, лишь укорачивается и никогда не
становится длиннее. — Свеча (IV, 57). Отвернувшись от твоего лица, нажимаю на твое сердце,
прошу сообщить хозяину, что за дверью — гость. — Электрический звонок (1,3,82).
Никогда никуда не выхожу, вешают меня на стенку, могу про себя (в животе) предсказывать,
знаю, будет холодно или жарко. — Градусник (I, 3,84).
На вид вроде есть сочленения, потрогаешь — их нет. С двух сторон холодно, а в середине жарко.
— Календарь (I, 3,85). Тысяча ног, десять тысяч ног, одна голова, и устоять не может. — Веник (II,
562).
Странная-престранная длинная змея с визгом грызет вещи, с головы до ног зубы, с одной стороны
кусает, с другой — выплевывает. — Пила (II, 394).
Лук из дерева, тетива из железа, двое натягивают, но не стреляют. В воздухе гремит гром, но нет
дождя, перед глазами плывут снежинки. - То же (I, 3, 34).
Четырехгранная голова, плоский рот, в пояснице — глаз, в глазу — нога. — Топор (I, 3, 35).
На голове деревянная шапка, на ногах железные туфли, на поясе веревка, ходит вокруг да около.
— Коловорот (I, 3, 38). Ротик острый, без языка, глаза растут около горла, с одной стороны кусает,
с другой — выплевывает, частенько ходит вдоль линейки. — Ножницы (I, 3,41).
Странный и удивительный бык, нос больше головы, голова идет впереди, нос плетется сзади. —
Игла (I, 3,43).
Существо от рождения странное, есть голова, нет ног, согнута поясница, корова и лошадь тянут
его, а он головой зарывается в землю. — Плуг (1,3,48).
С обеих сторон зубы, позади девять, впереди восемь. Отгадаешь — хорошо, не отгадаешь —
сойдет. — Борона (I, 3,49). Странное родилось существо, кишки растут вне живота. — Ворот
(1,3,52).
Деревянный мост, с двух сторон — крюки, под мостом вода, вода не течет, под деревянным мостом
идет человек, а разговаривает, однако, на мосту. — Коромысло (I, 3, 53).
359
Часть II. Тексты загадок народов Востока
Посмотришь издали — лошадь, посмотришь вблизи — без хвоста, в животе крутится-вертится,
изо рта выплевывает желтый песок. — Веялка (II, 382).
Две девицы одинакового роста, в животе у них по 17-18 маленьких кишок. — Приставная
лестница (II, 581).
В руке веер из бананового листа, и в дождь, и в солнце в дождевике, не ест, не пьет, не отдыхает, и
днем, и ночью в поле. — Пугало (I, 3, 55). Маленький путешественник может очень многое,
надуется воды и может шагать тысячу ли. Перед тем, как идти в путь, снимает шапку, а наденет
шапку — отдыхает. — Авторучка (I, 3,22). Есть сердце, но нет легких, может говорить, но не
издает звука. — Карандаш (1,3, 24).
Негритенок телом легок, прыгает в таз купаться; чем больше моется, тем грязнее становится. —
Палочка китайской туши (I, 3,28). Питается из черного корыта, раскачивает головой на белом
поле. — Китайская кисть для письма тушью (II, 361).
Квадратное поле часто стоит на столе в кабинете. Белоголовая ворона украдкой пьет воду, черный
генерал стоит возле поля. — Тушеч-ница (II, 360).
В молодости волосы седые, в старости — черные. Когда бездействует, надевает шапку, а
торопится — шапку снимает. — Кисть для письма тушью с колпачком (I, 3,21).
Тело может быть большим и малым, знает о всех делах за пределами тысячи ли; если пригласить,
будет ежедневно приходить для доклада. — Газета (II, 350).
Он фразу, я фразу; если у него тысячи фраз, и у меня тысячи фраз. То, что я говорю, — это и есть
то, что он говорит. — Книга (II, 354). Если что-либо не очень ясно и хочешь понять, спроси меня.
То, чего ты не знаешь, я знаю, я твой старый учитель. — Иероглифический словарь (II, 355).
У предмета две ноги, одна как игла, другая как щипцы. Сначала нужно, чтобы нога-игла встала
твердо, тогда нога-щипцы сможет сделать круг. — Циркуль (II, 357).
В нижней семье людей больше, в верхней — люди сильней, в доме одна комната разделена
перегородкой. Из-за заработка начинают сводить счеты, засучивают рукава и начинается
потасовка. — Китайские счеты (I, 3,29).
Китайские счеты разделены на две неравные части перегородкой. С одной стороны пять костяшек,
каждая из которых равна единице, они расположены внизу, с другой стороны две костяшки, равные
пяти единицам каждая, они расположены наверху.
Стоит — ростом с чи, сидит — шириной с чи, даже если я открою загадку, все равно не отгадаешь.
— Чи (I, 3,40). Чи — китайская мера длины, равна 30 см.
360
Глава 5. Зарубежная Азия
И так звенит, и сяк звенит, и круглая, и плоская, и квадратная. — Старинная китайская монета (II,
416).
Старинные китайские монеты имели квадратное отверстие
посередине.
Выхожу из дома утром, вечером возвращаюсь, развеваюсь и качаюсь на ветру; приглашаю людей
выпить вино, но никто не угостит меня чарочкой. — Вывеска у винной лавки в виде флага (II,
425). Продающему не нужно зазывать, а покупающему уже все ясно. Когда сделка состоялась,
обоим это уже не нужно. — Соломка (бирка) на
товаре (IV, 51).
Письменный документ — не стихи, не проза. Имеет печать — не для входа в дворцовые ворота.
Богатые, имея его, не считаются богатыми, бедные без него не считаются бедными. —
Ломбардная квитанция (IV, 52).
Бедняк напротив богача, приходят к согласию и тут же сватаются. Если проходит срок, а свадьбы
нет, брачный договор утрачивает силу, и невеста выходит замуж за другого. — Тоже (И, 351). У
двух братьев кожа одинакового цвета, отличается лишь язык; младший брат стоит на западе,
старший — на востоке. — Парные надписи (II, 349).
Под Новый год по лунному календарю вывешиваются по обеим
сторонам ворот дома; содержат пожелания благополучия и
счастья семье в наступающем году.
Квадратное с углами здание, мужчины с женскими прическами, ученые добиваются степеней, не
затрачивая умственных усилий, законные супруги оказываются не вместе. — Пекинская опера
(ГУ, 78).
В пекинской опере женские роли исполняли мужчины. Не ест, не пашет, не умеет читать, а умеет
рассказывать о людях совершенных и мудрых. Ежедневно повествует о делах придворных, а
выйдет из дому, не сможет сделать и трех шагов без чужой помощи. — Театр кукол (II, 454).
Генерал отдает приказ, солдат стоит рядом и слушает. Как только приказ отдан, солдат начинает
ломать голову — Загадывание загадки (II, 489).
Полна казарма иностранных солдат, они подразделены на тринадцать отрядов, в каждом отряде по
пять человек, сражаются — кто победит. — Игральные карты (II, 613).
Старенькая мамаша частенько красится, нанесет румяна — родится ребеночек. Все ребятишки
совершенно одинаковы, если не одинаковы, значит, чужие. — Печать (II, 366).
Умеют есть, не имеют рта, умеют ходить, не имеют ног, переходят реку, в которой нет воды,
терпят поражение, не считаются виновными. — Китайские шахматы (II, 458).
В китайских шахматах доска посередине условно разделена
«рекой».
361
Часть П. Тексты загадок народов Востока
Глава S. Зарубежная Азия
Деревянный генерал сделал обручи, кожаный генерал захватил всю территорию, железный
генерал окружил их со всех сторон, два генерала устроили шум и драку. — Барабан (I, 3,105).
Послушаешь — покрутишь. Умеет плакать и смеяться, почтенных фамилий и имен спрашивал
немало. — Телефон (II, 445). Стою у дороги лицом к востоку, редко в течение дня раскрываю рот,
а раскрою — значит, появилась зеленая одежда. — Почтовый ящик (11,450).
В Китае почтальоны носят зеленую форму.
Посмотришь — и гладкий, и круглый, потрогаешь — и твердый, и мягкий, ударишь — начинает
прыгать, пнешь ногой — убежит. — Мяч (II, 457).
Посмотришь издали — горы в цвете, прислушаешься вблизи — не слышно журчание воды, весна
ушла, а цветы остались, пришли люди, а птицы не боятся. — Картина (II, 459).
В коробке не видно людей, но слышны их голоса. Странно-престранно, умеют говорить, умеют
смеяться, бить в гонг и барабан, дудеть в заморскую трубу, распевать сучжоуские песни и
мурлыкать пекинские напевы. Если хочешь, чтобы он раскрыл рот, покрути несколько раз ручку.
— Патефон (II, 474).
Город квадратом, окружен стеной, внутри ничком лежит солдат. Тысячи солдат вражеской армии
штурмуют город; пока город не откроют, в город не ворваться. — Сетка от москитов (II, 496).
Посмотришь — я, на самом деле — не я. Зову его — не откликается, ругаю его — не сердится. —
Зеркало (II, 505).
Странный-престранный дракон сидит изогнувшись на земле. Возле стены высунул головку. Если
ее покрутить, начнет всхлипывать и плакать; если снова покрутить, закроет рот и стихнет. —
Водопровод (II, 532).
На голове черная шапка, на теле белая куртка, не успела пройти мимо стены, как стукнулась о нее
головой. Гнев переполнял ее, и она вспыхнула, как огонь. — Спичка (II, 584).
Один человек держит оглобли и бежит впереди, сзади два колеса, а над ними человек. Позади
прикреплен сигнал, чтобы было легко различать, направо или налево. — Рикша (II, 15). Три
пальца на лютне, три — на цине, сам играет и сам слушает, сколько людей слушают, а услышать
не могут; когда он сыграет, все разъяснит. — Доктор, щупающий пульс (II, 16).
Посмотришь издали — погоняет кур и уток, посмотришь вблизи — деревянный бодисатва. Сядет
и может рассказывать о законах неба и земли, встанет и не различит, где юг, север, запад, восток.
— Слепой гадатель (II, 17).
Тихонько ступает по улице, осторожно входит в комнату, приходит в дом, когда нет хозяина,
уходит без сопровождения слуги. — Вор (П, 23).
362
Телом невелик, а голосом пронзителен. Как вскрикнет — услышат во всех домах, да напугает так,
что сердце затрепещет. — Полицейский свисток (II, 63,9).
У меня есть большая стрекоза, летает через горы, реки и моря, носит при себе талисман, уронит
арбуз, и гибнут люди. — Самолет и бомбы
(11,449).
Голова похожа на черного дракона, туловище — на сороконожку, черный пар вздымается вверх,
несется по дороге словно ветер, люди торопят его — не идет, взмахнут флажком — трогается. —
Поезд (II, 428). Две веревки на пути, приведут прямо в столицу. — Рельсы (II, 429). Лягушка, а не
прыгает, пойдет по дороге — гудит, пьет иностранную воду, выпускает иностранные газы. —
Автомобиль (II, 430). У однорогого буйвола хвост наверху. Без пастуха так и не тронется с места.