ЧИ МОЖЕ СПРАВЕДЛИВЕ ПОКАРАННЯ ЗЛОЧИНЦЯ ВВАЖАТИСЯ ПОЛІТИЧНОЮ РЕПРЕСІЄЮ?
Крім того, у ст. 24 Конституції України зазначається, що всі громадяни є рівними
перед законом і тому не може бути привілеїв чи обмежень, наприклад, за ознакою
політичних переконань. Це означає, що обвинувачення за Кримінальним кодексом має
однаково застосовуватись до усіх злочинців, незалежно від того, чи є вони
представниками влади, чи представниками опозиції
. Але це означає, що і той, хто стає
на захист обвинувачуваних так само має дотримуватися принципу рівності усіх громадян
перед законом.
Якщо, наприклад, влада обвинувачує злочинців, то вона не повинна робити це
вибірково, за політичними ознаками – «чужі» злочинці обвинувачуються, а на «своїх»
злочинців закриваються очі.
Але і опозиція не має
права захищати «своїх» злочинців, посилаючись на те, що їх
треба звільняти від відповідальності тому, що влада закриває очі на злочини тих, хто є
«політично» своїми для влади.
Опозиція може для усунення зазначеної вибірковості з боку влади вимагати лише
одного: щоб до кримінальної відповідальності влада притягала і «своїх» злочинців. Якщо
опозиція
є справжньою, а не політичним маскуванням власних інтересів жадібних до
влади угруповань, то їй можна порадити для усунення можливості вибіркового підходу
добиватися прийняття закону про кримінальну відповідальность слідчого, прокурора чи
іншої уповноваженої особи за незаконну відмову від притягнення до кримінальної
відповідальності того, хто скоїв злочин. Тоді вибірковий підхід у притягненні до
кримінальної відповідальності стане забороненим під страхом покарання. Уповноважені
особи змушені будуть притягати усіх, хто скоїв злочин, а не лише злочинців із числа
політичних противників.
В той же час влада має право дорікати опозиції за її вибірковий підхід: чому опозиція
захищає від несправедливих обвинувачень лише «своїх» злочинців, а хіба усі інші
злочинці завжди справедливо обвинувачуються? Звідси урок для опозиції: треба
захищати від несправедливості усіх, в т.ч. і «чужих», таким чином удається захистити
«своїх». Такий самий урок і для влади: обвинувачувати треба усіх, хто вчинив злочин, в
т.ч. і «своїх», інакше не відбудеться декриміналізації держави.
Лише таким чином слід долати
вибірковий підхід щодо відповідальності злочинців,
незалежно від того, хто цей підхід ініціює: влада чи опозиція.
Але тут виникає ще одна проблема.
Присвоївши владу у державі, клас злочинців створив обставини, сприятливі для
кримінального способу життя і несприятливі для чесного життя. Під тиском цих обставин
певна частина народу піддалася криміналізації. Опинившись перед дилемою
: або бути
потерпілими від злочинів, або стати на злочинний шлях, вони вибрали останнє. У
суспільстві таким чином формувалася кримінальна культура, придатна для виживання
людей в умовах «державного» криміналізму.
Але це не означає, що громадяни, втягнені у злочинну діяльність класом злочинців з
допомогою криміналізованої ними держави, не підлягають кримінальній
відповідальності. Як
і ті, хто їх втягнув у цю діяльність, вони мають відповідати, але по-
різному, тобто кожен за своє. Не можна відмовлятися від притягнення до кримінальної
відповідальності, наприклад, посадової особи, що чинила передбачені Кримінальним
кодексом діяння на тій підставі, що «так у ситуації криміналізованої держави чинили усі».
Закон не передбачає такої підстави
для звільнення. Інша справа, що в країні може бути,
наприклад, оголошена амністія тим, хто вчинив злочини під тиском криміногенних
обставин, створених тими злочинцями, що заради власної наживи криміналізували
державу і таким чином насаджували у суспільстві кримінальну культуру, яка
розбещувала громадян. Отже, втягненим у злочинну діяльність громадянам – амністію, а
тим, хто
їх втягнув – суворе покарання.
Крім амністії, чинне законодавство щодо втягнутих таким чином у злочинну
діяльність громадян надає можливість застосувати, зокрема, такі інститути як визнання
39