Юрьев М.Ф. История стран Азии и Африки в новейшее время. Часть 2. (1941-1977)
Подождите немного. Документ загружается.
согласились рассмотреть требования бастующих о повышении заработной платы. Через
четыре с лишним года на востоке Нигерии, на угольных шахтах в Энугу, произошла
забастовка, носившая поначалу более локальный характер, но также вызвавшая отклики
даже за пределами страны. Полиция 18 ноября 1949 г. открыла огонь по шахтерам, убив и
ранив больше 50 человек. После этого демонстрации протеста и забастовки возникли во
многих районах Восточной Нигерии.
Экономическая борьба в условиях Тропической Африки была борьбой против
иностранного капитала и уже потому имела антиколониальный характер. Массовые
репрессии со стороны колониальных властей еще больше усиливали эту политическую
направленность.
Характер борьбы заметно менялся. Религиозная Характер массовых ^ оболочка, столь типичная,
например, для Бель-народных выступлении
гийского
Конго
20—30-х годов, явно утрачивала свое
значение. В народных представлениях антиколониальная борьба все теснее связывалась с
деятельностью политических организаций и профсоюзов.
Крупное народное выступление произошло на Мадагаскаре. Оно было теснейшим
образом связано с Демократическим движением за . малагасийское возрождение,
созданным в 1946 г. Выдвинутые в программе этой организации требования
независимости Мадагаскара и проведения демократических преобразований привлекли
не только самые широкие слои коренного малагасийского населения, но даже и многих
французских поселенцев. По данным Демократического движения, уже в первые
месяцы оно насчитывало 100 тыс. активных участников и более полумиллиона
сочувствующих. Французские колониальные власти всячески запугивали население,
стремясь изолировать новую организацию. Однако даже на состоявшихся в ноябре
1946 г. выборах представителей Мадагаскара во французский парламент все три
депутатских места завоевали кандидаты Демократического движения. Оно получило
71% голосов, хотя в выборах участвовало лишь 132 тыс. человек — небольшая часть
населения Мадагаскара, причем накануне выборов в их число были внесены
находившиеся на Мадагаскаре солдаты из Сенегала и полицейские с Коморских
островов, казавшиеся властям наиболее благонадежными в качестве избирателей.
Действия колониальных властей, стремившихся сдержать рост влияния
Демократического движения, ожесточили население и крайне накалили обстановку
в стране. В ночь с 29 на 30 марта 1947 г. подверглись нападению французские
склады оружия, и в разных частях страны были убиты десятки французских
колонистов. В этих действиях, возможно, спровоцированных полицией или
колониалистскими кругами, власти сразу же увидели предлог для массовых
репрессий и ввели осадное положение. Демократическое движение было запре-
щено, профсоюзы распушены.
Репрессии вызвали вооруженное восстание малагасийцев. Карательные операции и
вооруженная борьба охватили пятую часть терапии Мадагаскара с населением более
миллиона человек и продол-
и некоторых районах осадное положение
JQKfl г. Против
мира (в самой Франции ее возглавили коммунисты) привела к замене смертной казни
каторгой.
На Береге Слоновой Кости массовые антиколониальные выступления начались с
полицейских провокаций против партии Африканское демократическое объединение.
Волнения возникли в феврале 1949 г. в Абиджане, административном центре колонии, и
продолжались больше года. В Абиджане и других городах бойкотировались французские
товары, проводились массовые демонстрации протеста. В результате репрессий 3 тыс.
человек были заключены в тюрьмы, больше 100 человек убито и ранено полицией во время
демонстраций. Результатом преследований явилось изменение политического курса
Африканского демократического объединения. Лидер партии Ф. Уфуэ-Буаньи в качестве
платы за прекращение репрессий начал проводить более умеренную политику, выступил за
сотрудничество с метрополией. С таким поворотом курса не согласились секции этой
партии в нескольких других французских колониях (Французская Гвинея, Сенегал, Нигер) и
во французском подопечном Камеруне. Авторитет партии и ее популярность, достигшие в
1948—1949 гг. своего апогея, заметно снизились. Волнения вспыхнули в послевоенные
годы в английской колонии* Золотой Берег (см. Гана).
Характер, формы и методы антиколониальной борьбы менялись ■ повсеместно. Перемены
зависели от конкретных условий каждой страны, были очень многообразны и, конечно,
далеко не всюду приводили к быстрым успехам. Но все теснее сочетаясь с деятельностью
новых политических партий и профессиональных союзов, массовые народные выступления
становились все более организованными, все более современными и, во всяком случае в
перспективе, все более эффективными.
Руководили антиколониальной борьбой, как правило, представители интеллигенции, но
массовой базой по-прежнему было крестьянство, которое, несмотря на заметные изменения
в социальной структуре, происшедшие во время войны и в послевоенные годы, все же
составляло более 90% населения в каждой из африканских стран.
Вторая половина 50-х годов стала временем
Становление побед африканских народов, а 1960 г. вошел в
молодых государств
тг г
-
v
историю как «год Африки».
В одних странах народы поднимались, на вооруженную борьбу, в других они выходили на
демонстрации, организовывали митинги, устраивали бойкот товаров из метрополий,
проводили кампании неповиновения несправедливым законам: В городах вспыхивали
забастовки, в деревнях — крестьянские восстания.
Принято считать, что колониальные режимы в Африке свергнуты путем
невооруженной борьбы. Это в основном верно, но не следует забывать, что народы Кении и
Камеруна в 50-х годах вели долгую вооруженную борьбу, а нередко кровь-лилась и в
других африканских странах.
Победы африканских народов над колониализмом и в целом распад колониальных
империй в Африке могли произойти лишь в той обстановке, которая сложилась на мировой
арене к середине 50-х годов, в обстановке упрочения социалистических стран, ослабления
империализма и побед национально-освободительных революций в Азии.
Первой страной, которая добилась независимости, стала английская колония в
Западной Африке — Золотой Берег. В марте 1957 г. она провозгласила себя государством
Гана. В октябре 1958 г. освободилась первая из французских колоний — Гвинея.
331
Провозглашение независимости Ганой и Гвинеей означало, что в колониальной
системе Империализма в Тропической Африке появились первые бреши. В дальнейшем
процесс распада этой системы резко ускорился.
Силы освобождения быстро росли в каждой из африканских стран, щ вместе с тем
успех любой из колоний воодушевлял жителей всего континента. Все больше
осознавалась общность задач и необходимость сплочения сил в масштабе всего
материка.
Начиная с 1958 г., впервые в истории, представители африканских стран сами стали
организаторами конференций для решения своих общих задач. Это явилось показателем
роста сил освободительного движения. Раньше судьбы Африки решались только на
конференциях империалистических держав, где карта Африки кроилась и перекраи-
валась, узаконивалось «право» каждого участника на эксплуатацию той или иной страны
«Черного материка». Наиболее печальную славу оставила конференция тринадцати
европейских держав и США, собравшаяся в Берлине в 1884—1885 гг. Предлагая созыв
конференции солидарности народов Азии и Африки в гвинейской столице — г. Ко-
накри, президент Гвинейской Республики Секу Туре говорил в декабре 1959 г.: «Народы
Африки и Азии должны ясно сказать возможным скупщикам и іфодавцам сфер влияния
на этих континентах, что они намерены сами решать свои судьбы. Второй Берлинской
конференции 1885 г. не будет».
Первой африканской конференцией была конференция независимых государств Африки,
проведенная по инициативе Кваме Нкрумы в Аккре в апреле 1958 г. На ней присутствовали
представители восьми существовавших тогда независимых государств: Ганы, Судана,
Объединенной Арабской Республики, Марокко, Туниса, Эфиопии, Либерии, Ливии.
(Правительство Южно-Африканского Союза в противовес этой конференции предложило
созвать совещание держав, «отвечающих за Африку», т. е. в первую очередь держав-
метрополий.) На конференции детально обсуждались проблемы борьбы против
империализма и колониализма на всем материке.
Был создан широкий форум — конференции народов Африки, собиравшиеся
периодически и представлявшие многочисленные политические и общественные
организации. Первая из них состоялась в декабре 1958 г. в г. Аккре, вторая — в январе 1960
г. в г. Тунисе.
Резко возросла роль африканских стран в движении афро-азиатской солидарности. На
первую афро-азиатскую конференцию в индонезийский город Бандунг в 1955 г.
африканские делегаты, как правило, пробирались тайком, скрытно от колониальных
властей, а следующие конференции состоялись на самой африканской земле — в городах
Каире (декабрь 1957 — январь 1958 г.) и Конакри (апрель 1960 г.).
Идея единой борьбы против колониализма в процессе этих конференций получала все
более конкретные очертания. Круг выносимых на обсуждение вопросов становился все
шире. На Второй конференции народов Африки (Тунис, 1960), в отличие от Первой, были
приняты резолюции почти о каждой колонии, с конкретными мерами для ликвидации
колониальных режимов. Если Первая конференция народов Африки была посвящена,
прежде всего, проблеме политического освобождения, то Вторая — достижению
экономической независимости.
От одной конференции к другой выявлялось стремление к все более -активным
методам борьбы. Если на Первой конференции народов Африки многие делегаты
настаивали на тактике ненасилия, пассивного сопротивления, как единственной
приемлемой тактике, то Вторая рекомендовала сформировать корпус добровольцев для
оказания помощи Алжиру и сражающимся народам других стран.
На рубеже 50-х и 60-х годов был проведен ряд конференций: правительственных,
общественно-партийных, профсоюзных, молодежных (как в масштабе всего континента, так
и отдельных его районов). При этом неизменно выставлялось требование о предоставлении
независимости большинству африканских стран в 1960 г. И каждый из народов Африки,
находя поддержку на представительных ассамблеях всего материка, еще настойчивее
стремился к осуществлению своих чаяний.
1960 год действительно стал годом Африки: на этом континенте появилось 17 новых
государств. Уже 1 января была провозглашена независимость подопечной территории
Камерун, находившейся под управлением Франции, 27 апреля — Того, другой французской
подопечной территории, 26 июня — Малагасийской Республики, 30 июня —■ Республики
Конго (бывшее Бельгийское Конго). Британское Сомали и Сомали, находившееся под
опекой Италии, объединились и 1 июля провозгласили себя Сомалийской Демократической
Республикой.
С августа по ноябрь независимыми были провозглашены все колонии Французской
Западной и Экваториальной Африки. Возникли Республика Дагомея, Республика Верхняя
Вольта, Республика Берег Слоновой Кости, Республика Чад, Центральноафриканская
Республика (до конца 1958 г. называлась Убанги-Шари), Республика Конго (со столицей в
Браззавиле, бывшее Французское или Среднее Конго), Га-бонская Республика, Исламская
Республика Мавритания, Республика Нигер.
В августе была провозглашена независимость Федерации Мали. (Эта федерация
возникла в 1959 г. в результате объединения Сенегала и Французского Судана; она была
названа в память крупного западноафриканского средневекового государства Мали.)
Однако федерация почти сразу же распалась: в августе Сенегал вышел из федерации.
Судан, под названием Республика Мали, провозгласил свою независимость в сентябре.
В октябре 1960 г. независимой стала Нигерия.
В начале 60-х годов добились независимости страны Британской Восточной Африки: в
1961 г. — Танганьика, в 1962 г. — Уганда, в 1963 г. — Кения и Занзибар.
В 1964 г. стали независимыми страны Британской Центральной Африки. Протекторат
Северная Родезия стал Республикой Замбия, протекторат Ньясаленд — Республикой
Малави. В 1965 г. получила независимость Гамбия.
Идея борьбы за сплочение африканских стран воплотилась в Организации африканского
единства (ОАЕ), созданной в 1963 г. В нее вошли все африканские государства, кроме
Южно-Африканской Республики (до 1961 г. — Южно-Африканский Союз). Своими
важнейшими целями ОАЕ объявила укрепление независимости стран Африки и борьбу за
ликвидацию остатков колониализма и расизма на всем этом континенте. В рамках ОАЕ
осуществляются наиболее широкие общеафриканские межгосударственные контакты.
Ежегодно проводятся сессий ОАЕ с участием глав государств.
К середине 60-х годов для большинства стран Тропической Африки закончился
колониальный период их истории. Но трагедия Конго и драматические события в других
странах Африки наглядно показали, что второй этап национально-освободительной
революции, начинающийся с провозглашения независимости, нередко более сложен,
труден,
332
а иногда даже более кровопролитен, чем период борьбы за ликвидацию
колониального статута.
Народные массы ждали от революции немедленного облегчения своей участи,
своего экономического положения. Однако этого, как правило, не произошло.
В наследство от прошлого молодые государства получили крайне отсталую
экономику. Этот континент при населении, составляющем 10%, всего
человечества, давал в середине 70-х годов лишь 0,6% мировой промышленной
продукции, а производство на душу населения было в десятки раз ниже, чем в
промышленно развитых странах. Из скудных бюджетов африканских стран
громадные средства тратятся на ввоз товаров. В государствах, примыкающих с юга
к пустыне Сахара, экономическое положение резко ухудшилось на рубеже 60-х и
70-х годов в результате жесточайшей засухи, продолжавшейся несколько лет, а в
нескольких странах —■ от Западной Африки до Эфиопии — свирепствовал голод.
Болезненно испытали на себе молодые государства Африки и воздействие мирового
энергетического кризиса, начавшегося в конце 1973 г.
Построение независимой и жизнеспособной национальной экономики требует
долгой борьбы, кропотливой работы, реалистической политики.
Строительство новой жизни в провозгласивших независимость африканских
странах оказалось на практике сложнее, чем предполагали многие в Африке и за ее
пределами. Ликвидацию прямого колониального управления нередко считали
ликвидацией иностранного господства в целом. Возможности неоколониализма
недооценивались.
Социально-экономические проблемы оказались чрезвычайно трудными: наряду с
колониальным наследием необходимо устранять те помехи на пути развития, которые
сохранились в африканских обществах еще со времен доколониального прошлого, а
также и те социальные язвы, которые возникают уже теперь, в период независимости.
Большая бюрократическая прослойка образовалась в ряде молодых государств
сразу же, на ее содержание стала уходить львиная доля национальных доходов. Со
стороны прогрессивных сил этих стран раздавались обвинения в том, что бюрократия
распространяет коррупцию и непотизм, что она противопоставляет себя народу,
насаждает культ личности главы государства, устанавливает антидемократические по-
рядки.
В большинстве африканских стран к моменту провозглашения независимости
было очень мало людей, обладавших достаточными знаниями в области экономики,
политики и социальных отношений, чтобы организовать и направлять деятельность
сложнейшего организма современного государства. В результате в некоторых странах
вместо решения насущных проблем увлеклись строительством «престижных»
сооружений, нерентабельных объектов, монументов и т. п.
Обстановку во многих независимых странах осложняют этническая рознь и
трибализм. К тому же молодым государствам достались от колониализма границы,
редко совпадающие с этническими. Это усиливает накал межнациональных
противоречий, осложняет — повсюду и во все времена болезненный и трудный —
процесс консолидации наций и нередко отражается пагубно на взаимоотношениях
африканских государств. Вряд ли может сослужить добрую службу народам Африки и
возникновение афроцентристских настроений (даже если они рождаются в борьбе
против европоцентризма), а также и так называемый «антирасистскин расизм».
степени признана история, культура, язык и религия каждой национальности».
В области внешней политики программный документ планирует установление
тесного сотрудничества со всеми национально-освободительными движениями и
другими прогрессивными организациями, борющимися против империализма,
неоколониализма и расизма.
Прогрессивный характер внешней политики новой Эфиопии проявляется в
установлении тесного сотрудничества с социалистическими странами, и прежде всего с
Советским Союзом. Дальнейшим развитием этого сотрудничества стал визит в нашу
страну в мае 1977 г. правительственной делегации Социалистической Эфиопии во
главе с председателем ВВАС Менгисту Хайле Мариамом.
Преобразовательная деятельность ВВАС развертывается в крайне сложных
условиях. Правые реакционные и левацкие экстремистские элементы развернули
подрывную кампанию против прогрессивных шагов руководства страны. Часть
крупных феодалов укрылась в малодоступных районах страны для организации
контрреволюционных выступлений. Эти силы, утратившие власть и влияние, решили
прибегнуть к скрытым методам борьбы: диверсиям, саботажу, запугиванию.
Много проблем встало перед этой африканской страной, ставшей на путь
прогрессивного развития. Одной из главных является проблема Эритреи, где
сепаратистские организации продолжают начатую в 1961 г. борьбу за отделение от
Эфиопии.
Революционные преобразования в Эфиопии наталкиваются и на ожесточенное
сопротивление со стороны империалистических сил, стремящихся использовать
доставшиеся африканским странам от колониального времени территориальные
конфликты и разногласия для ослабления прогрессивных режимов в этом районе
континента.
В июле 1977 г. в районе Огадена начались военные действия между Эфиопией и
вторгшимися на ее территорию войсками Сомали, претендующего на юго-восточные
области Эфиопии.
Для защиты революции прогрессивное руководство страны приняло решение о
создании вооруженных подразделений народной милиции. В августе 1977 г. в стране
объявлена всеобщая мобилизация. Опираясь на солидарность прогрессивных сил мира,
эфиопский народ и его вооруженные силы дали отпор агрессорам, за спиной которых
действовала международная реакция.
Революционные события 1974—1977 гг. свидетельствуют о наступлении в
трехтысячелетней истории Эфиопии нового этапа развития.
СТРАНЫ ВОСТОЧНОЙ
АФРИКИ (КЕНИЯ, ТАНЗАНИЯ,
УГАНДА)
В истории этих стран много общего. В доколониальные времена они не были
единым целым ни в политическом, ни в хозяйственном отношениях. Но
географическая близость, сходство этнического состава населения, торговые и
политические связи сблизили исторические судьбы разных народов Восточной
Африки.
Все страны этого региона после первой мировой войны вошли в колониальную
империю Великобритании. Методы колониальной эксплуатации их людских и
сырьевых ресурсов были во многом сходными. В этих странах развивалась
преимущественно одна отрасль экономики — производство сельскохозяйственных
культур на экспорт. В Кении это были кофе и чай, в Уганде — кофе И хлопок, в
Танганьике — си-заль, кофе и пиретрум, на Занзибаре — гвоздика.
Промышленность была представлена в основном предприятиями по первичной
переработке сельскохозяйственного сырья.
Колониальную администрацию каждой из восточноафриканских стран возглавлял
английский губернатор. Ему подчинялся Исполнительный совет —
административный аппарат, который называли иногда колониальным
правительством. Был и представительный орган — Законодательный совет —
пародия на английский парламент. Кроме африканцев в Восточной Африке жили
европейцы, арабы и индийцы. Численность европейцев была невелика, но именно
их представители занимали большинство мест в Законодательном совете. До
середины 40-х годов интересы африканцев во всех советах «представляли» анг-
лийские колониальные чиновники или миссионеры. Состав советов определялся
колониальными конституциями.
Вторая мировая война дала толчок изменениям в системе управления и
колониальном хозяйстве стран Восточной Африки. Увеличилось производство
сельскохозяйственной продукции. Ускорилось развитие промышленности,
дорожной сети, гидроэнергосети. По «закону о развитии и благосостоянии
колоний» 1945 г. Великобритания предоставила Восточной Африке около
пятнадцати с половиной миллионов фунтов стерлингов. Этот «дар» на первый
взгляд может показаться щедрым. Но стерлинговые авуары восточноафриканских
колоний (денежный эквивалент товаров и услуг, полученных Англией от колоний
бесплатно) в несколько раз превышали эту сумму. Главное же, средства,
выделенные метрополией, использовались не для повышения уровня жизни
африканского населения, а на развитие колониальной экономики, т. е. в конечном
счете на усиление эксплуатации африканских народов.
После войны в законодательные советы восточноафриканских стран были
впервые допущены африканцы. В Законодательном совете
Очень большое влияние на политический климат в Южной Африке оказали
события в Мозамбике и Анголе. Многолетняя вооруженная борьба в этих
португальских колониях революционизировала обстановку в метрополии —
Португалии, а революция 1974 г. в Португалии создала возможность для быстрого
освобождения обеих этих стран. Провозглашение независимости Мозамбиком с его
девятимиллионным населением' и Анголой (6 млн.) в 1975 г. привело к резкому
сужению поля деятельности расистско-колониальных режимов в Южной Африке.
Правда, эта деятельность (прежде'всего, со стороны Южно-Африканской
Республики) продолжалась и в независимых африканских государствах, но
проявлялась уже не в прямом колониальном господстве, а в неоколониалистской
активности, направленной на усиление своего влияния в этих государствах.
К началу второй половины 70-х годов прежние расистско-колони-альные порядки
сохранились лишь в трех странах Южной Африки. Прежде всего следует упомянуть
самую промышленно развитую из африканских стран — Южно-Африканскую
Республику. Это название дали стране ее правители в 1961 г., когда под давлением
афро-азиатских государств — членов британского Содружества — им пришлось
покинуть Содружество. Закончился полувековой период, когда страна являлась
британским доминионом и носила название Южно-Африканский Союз. Однако
господствующие силы этой страны сохранили тесные экономические и
политические связи с Великобританией.
После распада Федерации Родезии и Ньясаленда (1963) и появления республик
Замбия и Малави (1964) расистское правительство Южной Родезии в 1965 г. также
провозгласило эту страну независимым государством Родезия, но это было сделано
в одностороннем порядке, без официальной санкции Великобритании.
Африканские государства по-прежнему считали Великобританию ответственной за
порядки в Родезии. С 1967 г. начались действия партизан-африканцев, боровшихся
за передачу власти африканскому большинству и провозглашение страны
Республикой Зимбабве (по названию средневековой культуры междуречья Замбези
— Лимпопо). После победы революционных сил в соседних Мозамбике и Анголе
требования молодых африканских государств о ликвидации расистского режима в
Родезии резко усилились. Эти требования, поддержанные Советским Союзом и
большинством государств—членов ООН, заставили Великобританию с конца 1976
г. начать переговоры о будущем Родезии с участием ведущих национально-
освободительных организаций этой страны.
Третья страна — Намибия (бывшая подмандатная территория Юго-Западная
Африка), аннексированная Южно-Африканской Республикой. Организация
Объединенных Наций в 60-х — начале 70-х годов признала ее право на
самоопределение и согласилась именовать ее Намибией (по пустыне Намиб) — как
называли свою страну ее африканские политические партии.
Власти Южно-Африканской Республики время от времени выступали с
заявлениями о возможности изменения политического статута всей Намибии или
отдельных частей ее территории, но все же сохраняли там свое господство и даже
именовали страну по-прежнему Юго-Западной Африкой.
ЮЖНО-АФРИКАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА
Вторая мировая война вызвала в Южно-Африканском Союзе рост
промышленности, в том числе обрабатывающей. В 1947—1948 гг. в про-
мышленности было занято уже больше 1 млн. рабочих, на треть больше, чем
накануне войны. Численность рабочих в обрабатывающей промышленности, на
транспорте и в торговле возросла еще больше — на 75%.
Наметившееся в ходе и в результате второй мировой войны ослабление
позиций Великобритании во многих районах земного шара ощущалось и на юге
Африки. Резко усилилось проникновение в страну американского капитала,
обострилась его конкуренция с британскими монополиями. Вместе с тем окреп
африканерский капитал, особенно в обрабатывающей промышленности. Созданное
еще в начале 30-х годов африканерское финансовое объединение «Фолькскас»
(«Народная касса») начало играть заметную роль в экономике страны.
Сложившаяся в результате второй мировой войны обстановка — как в самой
Южной Африке, так и во всем мире, — вызывала беспокойство правящих кругов
ЮАС. Они страшились, что дальнейшее экономическое развитие и неизбежное
усиление контактов между различными расовыми и национальными группами
сметут расистские преграды. Их пугало, что создание социалистического
содружества, начавшийся распад колониальной системы в Азии и укрепление сил
демократии во всем мире могут вызвать и здесь энергичные
антиправительственные выступления.
Первым проявлением нового подъема народной борьбы была массовая стачка
на рудниках Трансвааля в августе 1946 г. Здесь в течение недели 100 тыс. горняков-
африканцев требовали введения минимума заработной платы в размере 10 шилл. в
день. Правительство Смэтса ответило массовыми репрессиями. Облавы
устраивались не только в зданиях Союза африканцев-горняков и других
профсоюзов африканских трудящихся, но и в помещениях компартии в Йоханнес-
бурге, Дурбане, Кейптауне, Порт-Элизабете, Ист-Лондоне. Вместе с
руководителями Союза африканцев-горняков был арестован весь состав ЦК
компартии и члены Йоханнесбургского комитета партии. Снова, как уже
неоднократно бывало в истории страны, был распущен слух о «коммунистическом
заговоре» и начат процесс о «государственной измене». Процесс продолжался
почти два года и провалился за отсутствием улик.
Правящие круги искали средств, чтобы не только ликвидировать уступки
военных лет, но и создать систему, которая*жесточайшим образом подавляла бы
малейшие попытки сопротивления. Это давало воз
можность перехода власти в руки наиболее реакционных сил. Все большее влияние
стал приобретать Брудербонд, тайная организация крайних африканерских
националистов. Никогда не показываясь на авансцене политической борьбы, он
действовал через посредство Националистической партии, большинство лидеров
которой были его членами, а некоторые (как Д. Малан или Хендрик Фервурд)
входили в его руководство. Брудербонд проник во все звенья государственного
аппарата и подготовил условия для прихода к власти африканерской Нацио-
налистической партии Малана.
Апартхейд ^
Г
" националисты одержали победу на
парламентских выборах. Малан сформировал
правительство и объявил, что он будет осуществлять политику апарт-хейда. Слово
«апартхейд»
2
означает на языке африкаанс «обособление, обособленное,
раздельное существование и развитие». Политический смысл это слово приобрело
лишь в 1947 г., когда группа ведущих националистов стала употреблять его в
качестве своего предвыборного лозунга.
Апартхейд в период борьбы Националистической партии за власть был
лозунгом, означавшим резкое усиление расовой дискриминации и фашизацию
политического режима. И лишь в дальнейшем, уже сформировав правительство,
лидеры и идеологи Националистической партии стали подводить под лозунг
«апартхейд» теоретическую базу и все более подробно разъяснять, какие
конкретные формы должно принять на практике «обособленное, раздельное
существование и" развитие», какими методами оно должно осуществляться.
Основным положением апартхейда была объявлена недопустимость расовой
интеграции. Спекулируя на религиозных чувствах африканеров-кальвинистов,
принадлежавших к голландским реформатским церквам, националисты с крайне
расистских позиций толковали Библию и учение Кальвина, особенно идеи о суДьбе
и предопределении. Идеологи правящей партии утверждали, что каждой расе
предначертаны свыше особая судьба, особый путь развития, а следовательно, и
особый образ жизни. Европейский образ жизни якобы не подходит для африканца и
африканский — для европейца; каждая раса может достичь расцвета лишь в том
случае, если она идет указанным ей путем. Ассимиляция, утрата «чистоты крови»
или нарушение предопределенного образа жизни— это роковой для каждой расы
или народа отход от пути, указанного провидением. Белая — «высшая» — раса в
2 В русских изданиях это африканерское^ слово транскрибируется иногда не вполне точно, как слово
английского языка — «апартеид».
таком случае неизбежно деградирует, а особенно гибельна ассимиляция для
«народа господ»— herrenvolk, как называют свой народ крайние африканерские
националисты. Из этого делался вывод, что апартхейд, т. -е. расовое обособление,
дает единственно верное решение расовой проблемы.
Многие сторонники апартхейда, продолжая подобные рассуждения, заявляли, что,
поскольку у каждой расы свой специфический, присущий только ей путь развития,
плодами европейской цивилизации должны пользоваться исключительно
европейцы, а африканцы могут жить лишь своим «традиционным» родо-
племенным строем. Современная культура, всестороннее образование объявлялись
монополией белой расы; африканцу же все это может лишь принести вред,
поскольку отводит его в сторону от предначертанного свыше пути.
Сторонники апартхейда исходят из посылки, что в обществе, где представители
различных рас тесно соприкасаются друг с другом, ост-