строителями помещений для богаделен и призрения старых. В 1551 г. в
царствование Ивана Грозного было принято Обращение к Стоглавому
собору, где в главе 73 “О милостыне” в качестве неотложных мер
ставилась задача выявить во всех городах “престарелых и
прокаженных”, построить для них богадельни, мужские и женские,
содержать там, обеспечив питанием и одеждой за счет казны.
В царствие Алексея Михайловича по его распоряжению в 760
верстах от Тобольска был построен Кондинский мужской монастырь
специально для призрения старых, увечных, безродных и беспомощных.
Митрополит Никон в это же время открыл 4 дома для призрения
бедных вдов, сирот и престарелых в Новгороде. В 1722 г. Петр I издал
приказ на освободившиеся места в монастырях определять отставных
солдат. Служба в армии в те времена длилась более 25 лет и, понятно,
что эти отставные солдаты были люди уже преклонного возраста. Этим
распоряжением царь преследовал цель обеспечить приютом и питанием
старых и раненых чинов, не имеющих средств к существованию.
В 30-е годы XIX века в Москве были открыты “дома трудолюбия”,
где проживали нищие и старики. В 60-х годах этого же столетия были
созданы церковно-приходские попечительства, которые занимались и
строительством старческих приютов. Прием в эти приюты был очень
строгим - только одиноких и немощных стариков. Эти же советы
обязывали родственников опекать своих родителей в старости.
В 1892 г. при православных монастырях было 84 богадельни, из
них 56 находились на казенном и монастырском иждивении, 28 - на
иждивении частных лиц и обществ.
В советское время стационарная система социального
обслуживания была определяющей при оказании социальной помощи
старым людям. Как правило, в дома-интернаты для престарелых и
инвалидов поступали старые люди, не способные в силу своей
физической беспомощности поддерживать привычный образ жизни.
Эти дома-интернаты практически представляли собой больницы для
хронически больных и беспомощных старых людей. Основным