Яблоков И.Н. Основы религиоведения
Подождите немного. Документ загружается.
3
Моррис Генри. Сотворение мира: научный подход. Калифорния, 1990. С. 6.
К главе XVII
1
См.: Безант А. Что такое теософия? // Аум: Сборник № 1 . Нью-Йорк, 1990. С. 25.
2
Там же.
3
Там же.
4
Безант А. Древняя Мудрость. СПб, 1910. С. 2 ' 8.
5
Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, 1937. Т. II. С. 37.
6
См.: Безант А. Древняя Мудрость. СПб., 1910. С. 93 — 94.
7
См.: Ш таймер Р. Теософия: Введение в сверхчувственное познание мира и назна-
чение человека. Ереван. 1990. С. 42.
8
Штайнер Р. Теософия: Введение в сверхчувственное познание мира и назначение че-
ловека. С. 77.
9
Штайнер Р. Какую пользу может извлечь медицина из применения духовно-научно-
го метода // Аум. 1 990. № 1 . С. 1 28 — 1 29.
10
Письма Елены Рерих. 1929 — 1938. Рига, 1940. Т. I. С. 31.
11
См.: Трофимова Е. А. Учение Живой Этики: слова и образы // Матерь Агни Йоги:
Сборник. Новосибирск, 1989. С. 131 — 132.
12
Мир Огненный. III. § 60 // Агни Йога. В Зт. Тольятти, 1992. Т. 2. С. 478.
13
См.: Братство // Мозаика Агни Йоги. Тбилиси, 1990. Кн. 2. С. 23.
14
Аум. § 23. Новосибирск, 1990. С. 16.
15
Мир Огненный. II. § 365. Новосибирск. 1991 . С. 191.
К главе XIX
1
История китайской философии. М., 1989. С. 35.
2
Античная литература. Греция. Антология. М., 1989. Т. 1. С. 255.
3
Цит. по: Матье М. Е. Из истории свободомыслия в Древнем Египте // Вопросы
истории религии и атеизма. М., 1 955. С. 382, 385.
4
Цицерон. Философские трактаты. М., 1985. С. 188.
5
Там же. С. 184.
6
См.: Секст Эмпирик. Сочинения. В 2 т. М., 1975. Т. 1 . С. 268 — 274.
7
См.: История китайской философии. С. 207.
8
Антология мировой философии. М., 1969. Т. I. Ч. I. С. 152.
9
Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989. Ч. 1. С. 172.
10
Секст Эмпирик. Соч. В 2 т. Т. 1 . С. 246.
К главе XX
1
См.: История средних веков. Хрестоматия. М., 1969. Т. 1. С. 231.
2
Anselm von Canterbury. Cur deus Homo? Munchen, 1937. S.. 181, 189.
3
См.: Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 2. С. 745 — 748.
4
Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 2. С. 811 — 812.
5
См.: Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и
Ренессанса. М., 1990.
6
См.: Новгородские былины. М., 1978. С. 94 — 96, 384; Поэзия вагантов. М., 1975. С.
233.
7
См.: ГайденкоВ. Я., Смирнов Г. А. Западноевропейская наука в средние века. М.,
1989. С. 86.
361
11
См. Там же
1
.
14
Тит Лукреций Кар. О природе вещей. Кн. III, 830, 964 — 966. М., 1983. С. 115— 118.
12
Цит. по: Лурье С. Я. Демокрит. Тексты, перевод, исследования. Л., 1970. С. 357.
13
Цицерон. Философские трактаты. М., 1985. С. 80..
8. См.: Сагадеев А. В. Свободомыслие мусульманского средневековья // Свободомыслие
и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения. М., 1986. С. 181.
9
Абу-ль-Аля аль-Маарри. Стихотворения. М., 1979. С. 65.
10. Ибн Сина. Избранные философские произведения. М., 1980. С. 299.
11. См.: Ибн Рутид. Опровержение опровержения // Избранные произведения мыслите-
лей стран Ближнего и Среднего Востока IX — XIV вв. М., 1961. С. 411, 412.
12. См.: Абеляр А. История моих бедствий. М., 1959. С. 96 — 103.
13. См.: Лей Г. Очерк истории средневекового материализма. М., 1962. С. 349 — 360.
14. См.: Сунягин Г. Ф. О некоторых предпосылках культуры Возрождения // Вопросы
философии. 1985. № 7. С. 94 — 106.
15. См.: Брагина Л. М. Аламанно Ринуччини и его «Диалог о свободе» // Средние века.
Вып. 45. М., 1982.
16
Итальянские гуманисты XV века о церкви и религии. Л., 1963. С. 139,141.
17
См. там же. С. 46, 52.
18. Эразм Роттердамский. Разговоры запросто. М., 1969. С. 43,46.
19. См.: Рутенбург В. И. Великий итальянский атеист Ванини. М., 1959. С. 75.
20. Рутенбург В. И. Великий итальянский атеист Ванини. С. 83.
21
Цит. по: Рутенбург В. И. Возрождение и религия // Типология и периодизация куль-
туры Возрождения. М., 1978. С. 22.
22. См.: Рутенбург В. И. Великий итальянский атеист Ванини. С. 80.
К главе XXI
1
Лейбниц Г. В. Соч. В 4 т. М., 1982. Т. 1. С. 174.
2
Спиноза Б. Избранные произведения. Т. П. М., 1957. С. 105 — 106.
3
Спиноза Б. Избранные произведения. Т. П. С. 109.
4
МонтеньМ. Опыты. М., 1991. С. 563.
5. Бейль П. Исторический и критический словарь, В. 2 т. М., 1968. Т. П. С. 218.
6
Там же. С. 453.
7
Английские материалисты XVm в. М., 1967. Т. I. С. 230.
8
Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977. С. 554.
9
Цит. по: Гольдберг Н. М. Свободомыслие и атеизм в США (XVIII — XIX вв.). М.; Л.,
1965. С. 68.
10
Американские просветители. М., 1989. Т. 2. С. 178.
11
Французские просветители XVIII в. о религии. М., 1960. С. 579.
12. Фейербах Л- Избранные философские произведения. М., 1955. Т. П. С. 701.
13
См.: ФейербахЛ. Избранные философские произведения. М., 1955. Т. П. С. 290,291.
14
Там же. С. 808, 809.
15
См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. I. С. 414.
16
См. там же. Т. 3. С. 1 — 4.
17
Там же. С. 2.
18
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. I. С. 388.
19
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 45. С. 474.
20. Там же. Т. I.C. 415.
21 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. I. С. 422.
22. См.: БугановВ. И., Богданов А Я. Бунтари и правдоискатели в русской
православной церкви. М., 1991. С. 394, 398.
23. Русская философия второй половины XVIII века. Хрестоматия. Свердловск. 1990.
С.92.
24. Радищев А. Я. Поли. собр. соч. М.; Л., 1941. Т. П. С. 89.
25. А. Н. Радищев и декабристы. Из атеистического наследия первых русских
революционеров. М., 1986. С. 208.
26
Герцен А. И. Собр. соч. В 8 т. М., 1975. Т. VIII. С. 330.
27. Философские и общественно-политические произведения петрашевцев. М., 1953.
С. 340
362
28. Герцен А. Я. Собр. соч. В 8 т. Т. 2. С. 124.
29
Чернышевский Н. Г. Собр. соч. В. 2 т. М., 1987. Т. I. С. 166.
30. См.: Огарев Н. П. Избранные социально-политические и философские произве-
дения. В 2 т. М., 1952. Т. I. С. 730.
31
Герцен А. Я. Собр. соч. В 30 т. М., 1954. Т. III. С. 93.
32. Писарев Д. И. Избранные философские и общественно-политические статьи.
М.,
1949. С. 159.
33
Философские и общественно-политические произведения петрашевцев. С. 221.
34
Герцен А. И. Собр соч. В 30 т. М., 1958. Т. XV. С. 134.
35
Там же.
36 Добролюбов Я. А. Собр. соч. В 9 т. М.; Л., 1961. Т. I. С. 101.
37 См.: Философские и общественно-политические произведения петрашевцев. С. 489
-490.
38
ЛавровП. Л. Собр. соч. Пг„ 1917. Сер. V. Вып. 1, С. 29.
39
Бакунин М. А. Избр. соч. Пб.; М., 1922. Т. П. С. 142.
40
См.: Утопический социализм в России..Хрестоматия. М., 1985. С. 407 — 408.
41
Бакунин М. А Избр. соч. Пб.; М., 1922. Т. И. С-137.
42
См.: Утопический социализм в России. С. 408.
43
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 17. С. 418.
44
Там же. С. 416.
45 Там же. Т. 12. С. 143.
46
См. там же. Т. 45. С. 25; Т. 54. С. 440.
47
См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 17. С. 417.
48
Там же. С. 419.
49 Там же.
50
Ленин В. Я. Полн. собр. соч. Т. 12. С. 146.
51
Там же. С. 143.
52
Там же. Т. 17. С. 417.
53
Там же. Т. 12. С. 145.
54 Там же.
55
Там же. Т. 17. С. 422; Т. 38. С. 118.
56
Ленин В. Я. Полн. .собр. соч. Т. 15. С. 157.
57 Сартр Ж.-Я. Экзистенциализм — это гуманизм // Сумерки богов. М., 1989. С. 323.
58 Сартр Ж.-Я. Экзистенциализм — это гуманизм // Сумерки богов. М., 1989. С. 344.
59
Ницше Ф. Злая мудрость. М., 1990. Т. I. С. 734.
К главе XXIII
1
Антология мировой философии. М., 1969. Т. I. Ч. I. С. 80.
2 Цит. по: Журнал Московской Патриархии. 1972. № 1. С. 34.
3
Цит по: Григорий Богослов. Творения. Ч. IV. М., 1844. С. 104.
4
Григорий Богослов. Творения. Ч. 5. М., 1889. С. 6.
5 Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М., 1844. С. 5.
6
См.: Pannenberg W. Was ist derMensch? Gb*ttingen, 1976. S. 37.
7
См.: Theology Today. 1989. P. 415.
8
Kilbler-Ross E. On Death and Dying. N. Y., 1969.
9
См.: Моуди Раймонд. Жизнь после жизни. М., 1990.
10
См.: GrofS., Halifax Y. The Human Encounterwith Death. L., 1978. P. 54 — 55.
К главе XXIV
1
Журнал Московской патриархии. 1974. № 3. С. 47.
2 См.: Швырев В. С. Научное познание как деятельность. М., 1984. С. 133.
3
См.: Green G. On seeing the unseen: imagination hi Science and Religion. Chicago, 1981. V.
16.Ш.Р. 15.
363
4
См.: Пригожий Я., СтенгерсИ. Порядок из хаоса. М., 1986. С. 106 — 107; Гапденко
Я. Я. Эволюция понятия науки (XVII — XVIII вв.). М., 1987. С. 429, 431.
5 Лаплас П. С. Изложение системы мира. Л., 1982. С. 366.
6
См.: Моррис Г. Сотворение мира: научный подход. Калифорния, 1990. С. 9, 11, 13.
7
Hick G. Evil and the God of Love. L., 1975. P. 284.
8
Hayward A. Creation and Evolution. L., 1917. P. 70.
9
BarbowrL G. Ways of Relating Science and Theology // Physics, Philosophy and Theology.
Vatican, 1988. P. 29.
10
Ibid. P. 32.
11
Rolston H. Science and Religion. N. Y., 1987. P. 29.
12
Barbour I. G. Ways of Relating Science and Theology. P. 33.
13 Gregorios P. Science and Faith: Complementary or Contradictory // Faith and Science inan
undjust world. Jeneva, 1980. V. 1. P. 53.
14 Green G. On Seeing the Unseen. P. 25.
15 Rolston H. Science and Religion. P. 19.
16
См.: Message of His Holiness Pope Gohn Paul II // Physics, Philosophy and Theology.
Vatican, 1988. P. M8.
К главе XXV
1
Лютардт X. Э. Апология христианства. СПб., 1892. С. 474, 475.
2
Бердяев Н. Философия неравенства. М., 1990. С. 72.
3
Бердяев Я. Философия неравенства. С. 51.
4 Богословские труды. Сб. 5. М., 1970. С. 224.
5
Августин. Творения. Ч. III. Киев, 1880. С. 230.
6 A Second Collection Papers by Bernard Lonergan. Philadelphia, 1975. P.59.
7 См.: Solicitude rei socialis, n.37.
К главе XXVI
1
См.: Dominem et vivificantem, n. 14; 41.
К главе XXVII
1
Заболоцкий Н. Столбцы и поэмы. Стихотворения. М., 1989. С. 254.
2 Флоренский Я. А. Иконостас // Богословские труды. Сб. 9. Издание Московской
патриархии. М., 1972. С. 89.
3 Журнал Московской патриархии. 1983. № 4. С. 68.
4
См.: Яковлев Е. Г. Искусство и мировые религии. 2-е изд. М., 1985. С. 35.
5 См.: Угринович Д. М. Искусство и религия. Теоретический очерк. М., 1982. С. 102.
6 См.: Бучило Н. Ф. Восприятие искусства. М.,1990.
К главе XXVIII
1 См.: История искусства зарубежных стран (первобытное общество, древний Восток,
античность). М., 1981. С. 55 — 56.
2 См.: Куманский К. История культуры Древней Греции и Рима. М„ 1990; Мифы наро-
дов мира. В 2т.; Вебер Л/. Социология религии (типы религиозных сообществ) // Работы М.
Вебера по социологии, религии и культуре. М., 1991. ИНИОН. Вып. II.
3 См.: Материалисты Древней Греции. М., 1955. С. 155 — 156.
4 Аристотель. Соч. Т. 4. М., 1984. С. 184 — 185.
5 См.: Цицерон. Философские трактаты М., 1985. С.63.
6 См.: СветонийГай Транквилл. Жизнь двенадцати Цезарей. М., 1988. С.185.
364
7
См. там же. С. 122.
8
Цит. по: Федосик В. А. Церковь и государство (критика богословских концепций).
Минск, 1988. С. 41.
9
См.: РшювичА. Б. Христианская идеологии, организация христианской церкви. М.,
1990. С. 167.
10 См.: Средневековье в его памятниках. М., 1913. С. 247 —248.
11
См.: Саксонское зерцало. Памятник, комментарии, исследования. М., 1985. С. 6.
12
Там же. С. 105.
13 См.: Курантов А. Я., СтяжкинН. И. Уильям Оккам. М., 1978. С. 43 — 44.
14
См.: История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. М.,
1986. С. 50.
15
См.: Мор Т. Утопия. М., 1979. С. 258.
16
См.: СпинозаБ. Избр. произв. М., 1957. Т. II. С. 258, 260, 263.
17
Английские материалисты XVIII в. М., 1967. Т. П. С. 98.
18 Гольбах П. Священная зараза. Разоблаченное христианство. М., 1936. С. 430.
19
Там же. С. 204.
20
Гольбах П. Письма к Евгении. Здравый смысл. М., 1956. С. 188.
21
Гельвеции К. О человеке // Соч. В 2 т. М., 1974. Т. П. С. 226.
22
Парижские коммунары о религии и церкви. М., 1971. С. 13 — 14.
23
Там же. С. 19.
24
См. там же. С. 42.
25 См. там же. С. 44.
К главе XXIX
1
См.: Петрашевцы об атеизме, религии и церкви. М., 1986. С. 227.
2
Берви-Флеровский В. В. Азбука социальных наук // «Я верю в разум!..» Народники-
революционеры об атеизме и религии. Л., 1989. С. 215 — 216.
3
См.: Огарев Я. Я. Частные письма об общем вопросе // Избр. соц.-полит, и филос.
произв. М., 1952. Т. I. С. 731.
4
Булгаков С. Я. Христианский социализм. М., 1991. С. 28.
5
На пути к свободе совести. М., 1989. С. 103 — 104.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предмет религиоведения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Р а з д е л п е р в ы й
ОСНОВЫ ТЕОРИИ РЕЛИГИИ
Гл а в а I. Определение религии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
§ 1. Типы определений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
§ 2. Сущностные характеристики религии . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Г л а в а П. Детерминация религии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
§ 1. Социумные основы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
§ 2. Психологические факторы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
§ 3. Гносеологические предпосылки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Гл а в а Ш.Элементы и структура религии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
§ 1. Религиозное сознание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
§ 2. Религиозная деятельность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
§ 3. Религиозные отношения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
§ 4. Религиозные организации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Гл а в а IV. Религия в системе культуры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Г л а в а V. Функции и роль религии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
67
Разд е л вт о р о й
ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ
Г л а в а VI. Происхождение религии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Г л а в а VII. Национальные религии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
§ 1. Индуизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
§ 2. Джайнизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
§ 3. Сикхизм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
§ 4. Парсизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
§ 5. Конфуцианство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
§ 6. Даосизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
§ 7. Синто . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
§ 8. Иудаизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Гл а в а VIII. Буддизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Гл а в а IX. Христианство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
§ 1. Возникновение христианства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
§ 2. Православие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
§ 3. Католицизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
§ 4. Протестантизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
Гл а в а X. Ислам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Гл а в а XI. Современные нетрадиционные культы . . . 171
366
Р а з д е л т р е т и й
ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РЕЛИГИОЗНОЙ ФИЛОСОФИИ
Гл а в а XII. Буддийская философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
§ 1. Философия хинаяны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
§ 2. Философия махаяны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Гл а в а ХШ. Православная философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
§ 1. Академическая философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
§ 2. Метафизика всеединства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
§ 3. Новое религиозное сознание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
Гл а в а XIV. Католическая философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
201
§ 1. Неотомизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
§ 2. Неоавгустинизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
§ 3. Тейярдизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
Г л а в а XV. Протестантская философия и теология . . . . . . . . . . . . . . . 212
Г л а в а XVI. Мусульманская философия и теология . . . . . . . . . . . . . . 222
Г л а в а XVII. Надконфессиональная синкретическая религиозная философия 233
§ 1. Теософия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
§ 2. Антропософия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
§ 3. Агни Йога . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
Раздел четвертый
СВОБОДОМЫСЛИЕ В ИСТОРИИ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ
Г л а в а XVIII. Свободомыслие как явление духовной культуры . ....... 246
Г л а в а XIX. Свободомыслие в древнем мире . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
Г л а в а XX. Свободомыслие в эпоху феодализма . . . . . . . . . . . . . . . . 258
§ 1. Свободомыслие в средние века . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
§ 2. Свободомыслие Возрождения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Г л а в а XXI. Свободомыслие в новое и новейшее время . . . . . . . . . . . . . 271
§ 1. Свободомыслие в новое время в Европе и Америке . . . . . . . . . . 271
§ 2. Свободомыслие в России в XVII — XX веках . . . . . . . . . . . . . 280
§ 3. Свободомыслие за рубежом в XX веке . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
Р а з д е л п я т ы й
ДИАЛОГ РЕЛИГИОЗНЫХ И НЕРЕЛИГИОЗНЫХ МИРОВОЗЗРЕНИЙ
О ЧЕЛОВЕКЕ, ОБЩЕСТВЕ, МИРЕ
Гл а в а XXII. Мировоззрение и его типы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Гл а в а XXIII. Человек в религиозном и нерелигиозном мировоззрениях . . 299
Гл а в а XXIV. Мировоззренческое значение естествознания . . . . . . . . . 307
367
Гл а в а XXV. Мировоззренческое значение обществознания . . . 317
Гл а в а XXVI. Нравственное значение религиозного и нерелигиозного
мировоззрений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
Гл а в а XXVII. Эстетические проблемы в религиозном и нерелигиозном
мировоззрениях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330
Раздел шестой.
СВОБОДА СОВЕСТИ
Гл а в а XXVIII. Формирование и развитие представлений о свободе совести 339
Гл а в а XXIX. Свобода совести в истории Отечества . . . . . . . . . . . . . . 347
Учебное издание
ОСНОВЫ РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ
Борунков Юрий Филиппович.Новиков Михаил Петрович.
Яблоков Игорь Николаевич и др.
Зав. редакцией Л. Б. Комиссарова
Редакторы Е. И. Давыдова, О. В. Кирьязев
Технический редактор А. К. Нестерова
Художественный редактор Е. Д. Косырева
Корректор Л. А. Исаева
ИБ№9863
ЛР №010146 от 25Л2.91. Изд. РИФ-68. Сдано в набор 19.04.93. Подп. в печать 12.05.94.
Формат 60X88 /15. Бум, тип. № 2. Гарнитура литературная. Печать офсетная.
Объем 22,54 усл. печ. л. 22,54 усл. кр.-отт 25 46 уч.-изд. л. Доп. тираж 15.000 экз.
Заказ № 536
Издательство «Высшая школа», 101430, Москва, ГСП-4, Неглинная ул., д. 29/14.
Набрано на персональном компьютере издательства.
Отпечатано в Московской типографии № 4 Комитета РФ по печати , 129041, Москва,
"Б. Переяславская ул., д. 46.