лей. Исполнителю следует обратить внимание на то, что staccato и
portamento выдерживаются композитором не всюду. Вернее всего, это
не плод описки, а преднамеренное использование точнейшей нюанси-
ровки звучания фортепиано. Это подтверждается и другими номерами
сборника, где встречается аналогичное использование штрихов.
5. См.: Асафьев Б. В. «Вальс-фантазия» Глинки. — Избр. тру-
ды, т. 1. М., 1952, с. 366—367.
6. Следует отметить, что и в данном случае развитие осуществляет-
ся за счет ладогармонического варьирования. Колористическая тен-
денция дает о себе знать и в больщетерцовых сдвигах, например C-dur
(f-moll) — As-dur в восьмом номере ор. 67 или E-dur — C-dur в седьмом
номере ор. 77. Правда, во втором вальсе репризе основной тональности
предшествует модуляционная связка, что заметно сглаживает красоч-
ность перехода.
7. ILI у м а н Р. Избр. статьи о музыке. Пер. с нем. Ред., вступ.
статья и примеч. Д. В. Житомирского. М., 1970, с. 289.
8. Возможно, что это сравнение имело и иной подтекст, тот, о ко-
тором говорит Феттер, указывая на «антибюргерский, мятежный харак-
тер шубертовских маршей» (Vetter W. Der Klassiker Schubert, Bd. 2.
Leipzig, 1953, S. 42), если понимать данное высказывание не прямо
(как утверждение революционности замыслов композитора), а как
расширение исходного бравурно-патриотического смысла военного
марша. Точку зрения Феттера можно дополнить и соображением
А. Эйнштейна относительно «австрийского или австро-венгерского
типа марша: быстрого, живого, исполненного стремительного поры-
ва» (см.: Einstein A. Schubert: Ein musikalisches Portrat. Zurich,
1952, S. 113).
9. См.: Воспоминания о Шуберте, с. 36.
10. Феттер справедливо указывает «на гармонически необуздан-
ный характер» главного мотива Трио, «не подпасть под влияние
чувственной прелести которого невозможно» (Vetter W. Der Klassi-
ker Schubert, Bd. 2, S. 43). Феттер имеет в виду типичное для Шуберта
вариантное проведение темы в разных тональностях. «В Большой сим-
фонии C-dur этот мотив буквально заполняет всю ткань, в частности во
второй, третьей и особенно в четвертой части», — пишет далее Феттер
и приходит к важному выводу, что «подобное распространение ритмико-
гармонической энергии из народного и обиходного танца и марша в
духовно облагороженную сферу возвышенного симфонического искус-
ства — типичная черта художественного мироощущения и метода Шу-
берта. Если нечто подобное (в той мере, в какой оно может быть вооб-
ще обнаружено) и встречается у Бетховена, то оно проистекает из иных
психологических источников» (ibidem.).
11. По мнению Феттера, Шуберт мог опираться здесь на некото-
рые венские танцы, упомянутые Лахом (см.: Vetter W. Der Klassi-
ker Schubert, Bd. 2, S. 43).
12. См.: Brown M. J. E. Schubert: A critical biography. London,
New York, 1958, p. 87.
13. Близость «Венгерского дивертисмента» к бытовым прообра-
зам вызвала упреки в тривиальности, монотонности и псевдовенгер-
ском колорите. Подобные суждения, собранные в один узел в книге
Брауна (см.: Brown М. J. Е. Schubert: A critical biography, p. 186),
хотя и восходят к таким музыкантам, как Вагнер, Мендельсон и, до-
бавим, Лист, коренятся в предвзятом представлении о степени и харак-
тере следования композитора-профессионала фольклорным образ-
цам. Что же касается завоеванной «Венгерским дивертисментом» по-
414